Айн Рэнд афоризмы, цитаты, фразы и высказывания

Айн Рэнд

писатель и философ, основатель объективизма, культовый роман 'Атлант расправил плечи'
Биография
Добавить другие

Ведь я знаю, что счастье возможно для меня на земле. И моему счастью не нужно высокой цели для оправдания себя. Оно — не средство для достижения цели. Оно и есть цель.
И я не есть средство для достижения целей других. Я не служу ничьим желаниям. Я не бинт для их ран. Я не жертва на их алтарях. Я человек. Этим чудом своего существования владею лишь я, лишь я его охраняю и использую, только я преклоняюсь перед ним. (Айн Рэнд) [СТРЕМЛЕНИЕ, ЦЕЛЬ, ЦЕЛИ] [27.01.2017 01:00:03] { 74 / 0 / 0 }

Не все люди способны понять секреты земли – только те, кто будет их искать. (Айн Рэнд) [СЕКРЕТ] [27.01.2017 01:00:03] { 64 / 0 / 0 }

Отказ от признания реальности всегда приводит к гибельным последствиям.Опять же. Смотря для кого?Все иллюзии рано или поздно разрушаются. Чем дольше человек отказывается признать реальность, тем сильнее для него будет удар, когда она падёт. А в период заблуждений данного человека это сказывается губительно для окружающих его людей, в частности для их отношений.Нет, не все иллюзии рано или поздно разрушаются. Все зависит от качества веры в них и психического состояния того или иного человека. А что до откуда отношений — «полюби меня такой, какая я есть».
Тем более, что заблуждаться как раз могут и окружающие. Так что все относительно.А что до отношений *Ничто не вечно.) Однако суть одна, что человек, что окружающие его люди, как вы сами заметили, могут заблуждаться и это печально. Обычно иллюзии, появляются на почте идеализации или обесценивания. Вечно оно быть не может. Благо, природа наделила человека способностью обучаться. Единственный вариант хорошего исхода из «жития в отказе от реальности» — это жить в иллюзии до самой смерти, дабы так и не увидеть своих ошибок.Оно не вечно по другой причине — все люди смертны. Без налёта этой философической ***ты. Ошибки можно делать и без иллюзий.
А вообще на счёт твоей «философии иллюзии и ошибок» — почитай о буддизме. Удивишься.И Игры разума можно посмотреть. Там тоже рядом.Читала. Видела. Религиозные течения не считаю хорошим предметом для аргументации. Однако, сколько людей — столько и мнений.Буддизм — не религия.Как скажете. Более склонна верить книжкам, нежели анонимному комментатору. «Буддизм — религия, проповедующая избавление от страданий путём отказа от желаний...» (с) выдержка из Философского словаря под редакцией И. Т. Фролова. Издание четвёртое.Ежели у вас нет возможности заглянуть в эту книжку и в тягость найти её электронный формат, то великий Гугл вам выдаст тот же результат или та же Википедия, с поправкой на то, что это религиозно-философское учение. Если вы вдруг буддист и я затронула ваши чувства, то прошу прощения. Возможно, вам более придётся по душе, что буддизм — это образ жизни. Однако наука такого определения не даёт.Учение, да.
Я отталкиваюсь от того, как себя самоидентифицируют буддисты.
Книги — это хорошо, да только религией буддизм стало принято называть в советской науке, которая и заложила основы современной.
Часть англоязычной лит-ры называет это строго учением.
А вела я к тому, что там у него где-то написано, что иллюзорно все. Даже ты сам. Поэтому все, вообще все — более, чем относительно. Даже «ошибки».Не сказала бы, что советская наука заложила основы современной науки, в частности европейской. Посещала курс Религиоведения в университете и там некоторые лекции были посвящены буддизму. Из названия курса можно сделать определённые выводы. Да и имела честь общаться с одним монахом джайнистом и он вполне считает себя религиозным человеком, конечно же в джайнизме. Так как джайнизм и буддизм произошли из одной культуры шрамана, то... Вывод: каждый человек по-своему называет то, во что верит. А «где-то там написано» — это вы, вероятно, об учении анатта и его расширении — шуньята в махаяне. Однако оно не является доктриной об иллюзорности всего сущего. Скорее, учения говорят о том, что наше понимание существования ограниченно, односторонне. Это распространённая ошибка при неверном трактовании или же поверхностном знаний той или иной концепции.
Что же вы прицепились к слову «ошибки»? Можете заменить его в моём комментарии на деяния, поступки и прочее. Если вам так будет проще понять, какой смысл я вкладывала в ответе на первоначальную тему полемики. Полностью согласна, что всё относительно. Слава великому Альберту Эйнштейну. Но изначальный ваш вопрос состоял совершенно в другом и, думаю, он раскрыт более чем. В данном ключе ни вижу смысла продолжать диалог и предпочитаю считать тему закрытой. (Айн Рэнд) [БУДДИЗМ, МОЛВА, ПРИРОДА] [21.01.2017 01:00:03] { 83 / 0 / 0 }

Тогда по какому праву вы рассуждаете о том, что значит быть человеком? Вы, предавший человека в себе? (Айн Рэнд) [21.01.2017 01:00:03] { 125 / 0 / 0 }

– Я никогда не презирал роскошь, – сказал он, – хотя всегда презирал людей, купающихся в роскоши. Я взирал на то, что они называют своими развлечениями, и это казалось мне таким ничтожно-бессмысленным – после того, что я чувствовал на заводе. Я видел, как варят сталь, как по моему желанию тонны расплавленного металла текут туда, куда я хочу. А потом шел на банкет и видел людей, благоговейно трясущихся над своей золотой посудой и кружевными скатертями, словно не столовая призвана служить им, а они ей, словно не они владеют бриллиантовыми запонками и ожерельями, а наоборот. Тогда я убегал к первой же замеченной мною груде шлака – и они говорили, что я не умею наслаждаться жизнью, потому что думаю лишь о делах. (Айн Рэнд) [РОСКОШЬ, ВСЕГДА] [21.01.2017 01:00:03] { 77 / 0 / 0 }

Ценность — это то, что человек добывает и сохраняет своими действиями, добродетель — это действие, с помощью которого он добывает и сохраняет ценность. Ценность предполагает критерий — цель и необходимость действия перед лицом выбора. Там, где нет выбора, невозможно существование ценностей. (Айн Рэнд) [СУЩЕСТВОВАНИЕ, ЦЕННОСТЬ, ЦЕЛЬ] [21.01.2017 01:00:03] { 140 / 0 / 0 }

Почему люди готовы отречься от лучших мгновений в их жизни, как от греховных? Почему они предают лучшее в себе? Что заставило их поверить, будто земля — царство зла, а безысходность — их судьба? (Айн Рэнд) [ЗЕМЛЯ, ЛЮДИ, ЛУЧШЕЕ] [20.01.2017 01:00:03] { 79 / 0 / 0 }

— И что ты называешь свободой?
— Ни о чем не просить. Ни на что не надеяться. Ни от чего не зависеть. (Айн Рэнд) [02.01.2017 01:00:03] { 63 / 0 / 0 }

Я есть. Я думаю. Я хочу. Мои руки. Моя душа. Моё небо. Мой лес. Это моя земля. Разве можно сказать больше? Это самые важные слова. Это ответ. Я стою здесь, на вершине горы. Я поднимаю руки, развожу их в стороны. Это моё тело и моя душа. Наконец я понял. Мы хотели осмыслить всё это. Я и есть этот смысл. Мы хотели найти оправдание своему существованию. Но оправдание — я сам. Мне не нужно ни оправдания, ни одобрения. Мои глаза видят, и они дарят миру красоту. Мои уши слышат, и в них звучит песня, Мой мозг думает, и только он будет тем лучом, который осветит правду. Моя воля, выбирает и её выбор мне указ, единственное, что я уважаю. (Айн Рэнд) [ОПРАВДАНИЕ, ВЫБОР, ПЕСНЯ] [02.01.2017 01:00:03] { 76 / 0 / 0 }

Богатство не в накоплении, а в умении выбрать лучшее.Чушь какая то. (Айн Рэнд) [ЛУЧШЕЕ, ЧУШЬ, БОГАТСТВО] [31.12.2016 01:01:01] { 57 / 0 / 0 }

Мне никогда не приходилось сталкиваться в жизни со слишком уж большим количеством вопросов. Люди создают себе вопросы, потому что боятся смотреть прямо. А нужно только смотреть прямо и видеть путь, а когда ты его видишь, то не надо сидеть и смотреть на него – надо идти. (Айн Рэнд) [ЛЮДИ, ПУТЬ, ВОПРОСЫ] [30.12.2016 01:00:03] { 51 / 0 / 0 }

Ему никогда не было одиноко, за исключением тех минут, когда он чувствовал себя счастливым. (Айн Рэнд) [30.12.2016 01:00:03] { 66 / 0 / 0 }

Кто бы ты ни был, мысленно обращалась она к своему герою, ты, человек, которого я всегда любила, но так и не встретила, ты, кого я надеялась увидеть в конце уходящего за горизонт пути, чье присутствие ощущала на улицах города и чей мир была готова заполнить, – знай: мною двигали любовь к тебе, надежда найти тебя и желание достойно предстать перед тобой. Теперь я понимаю, что мне не отыскать тебя, – ты недосягаем и нереален, и все-таки остаток моей жизни принадлежит тебе. Я буду жить во имя твое, даже если мне не суждено узнать его, буду продолжать служить тебе, даже если моя игра проиграна, я не сойду с пути. Я сделаю все, чтобы достойно предстать перед тобой, зная, что этого никогда не произойдет… (Айн Рэнд) [ЕСЛИ, НАДЕЖДА, ЧЕЛОВЕК] [29.12.2016 01:00:03] { 114 / 0 / 0 }

Хэнк, мне ничего не нужно от тебя, кроме того, что ты сам хочешь мне дать. (Айн Рэнд) [28.12.2016 01:00:03] { 123 / 0 / 0 }

Трагедию она заметила сразу, и отчаянный крик ее прорезал глухой ропот толпы; именно это она и ожидала увидеть, именно этого и боялась. Между двух гор, новой зарей освещая все небо, горы, крыши и стены станционных зданий, над нефтепромыслом «Уайэтт Ойл» стояла сплошная стена пламени.
Потом ей сказали, что Эллис Уайэтт исчез, оставив после себя только доску, прибитую гвоздями к столбу у подножия горы… Увидев на доске выведенную его почерком надпись, она поняла, что ждала увидеть именно эти слова: «Оставляю все таким, каким было оно до моего прихода. Берите. Оно ваше». (Айн Рэнд) [КРИК, КРЫШИ, СТЕНА] [24.12.2016 01:00:03] { 102 / 0 / 0 }

Понимаете, доктор Стэдлер, люди не хотят думать. И чем глубже пропасть, в которую они попали, тем меньше им хочется думать. Интуитивно они понимают: думать необходимо, что рождает в них чувство вины, поэтому боготворят каждого, кто оправдывает их нежелание мыслить; готовы следовать за всяким готовым превратить в добродетель, причем высоко интеллектуальную то, что привыкли считать грехом, слабостью, виной. (Айн Рэнд) [ДОКТОР, ПРОПАСТЬ, ЛЮДИ] [24.12.2016 01:00:03] { 106 / 0 / 0 }

Ученый понимает, что камень вовсе не камень. На самом деле он тождественен пуховой подушке. Оба предмета представляют собой лишь образование из невидимых вращающихся частичек. Вы возразите, что камень нельзя использовать как подушку. И это еще раз доказывает нашу беспомощность перед лицом реальности. (Айн Рэнд) [БЕСПОМОЩНОСТЬ, ОБРАЗОВАНИЕ] [24.12.2016 01:00:03] { 78 / 0 / 0 }

Люди все лезут из шкуры вон, пытаясь навести марафет, когда кругом гниль, сплошная черная гниль — автомобили, дома и души, и безразлично, каким образом они сгнили. Видели бы вы, как эти грамотеи кувыркались по моему желанию — это когда у меня были деньги. Профессора, поэты, интеллектуалы, спасители мира и эти, как их там… возлюбившие брата своего. Стоило только свистнуть. (Айн Рэнд) [ПОЭТ, ДЕНЬГИ, АВТОМОБИЛИ] [24.12.2016 01:00:03] { 117 / 0 / 0 }

Дагни, Дагни, если я должен платить за тебя такую цену, я ее заплачу... Торговец до мозга костей, он не знал другого закона, кроме оплаты сполна всех своих желаний.Как же его жаль. (Айн Рэнд) [ЕСЛИ] [24.12.2016 01:00:03] { 70 / 0 / 0 }

Назад отлетали мили, уносились станционные города, где они не делали остановок, перроны, переполненные людьми, пришедшими только для того, чтобы увидеть, приветствовать и надеяться. Под почерневшими от сажи карнизами старых станций висели гирлянды цветов, траченные временем стены были украшены красно-бело-синими флагами. Все было как на картинках, которые она — завидуя — видела в учебниках по истории железных дорог, дошедших с той поры, когда люди собирались вместе для того лишь, чтобы увидеть первый в своей жизни поезд. Так было в тот век, когда по стране проходил Нат Таггерт, и остановки на пути его привлекали людей, стремившихся узреть новое достижение человеческого духа. Тот век, думала Дагни, ушел; успели смениться поколения, не знавшие событий, которым можно было порадоваться, видевшие только трещины, все глубже с каждым годом рассекавшие стены, возведенные Натом Таггертом. Но люди пришли снова, как приходили и в его время, повинуясь тому же велению сердца. (Айн Рэнд) [ГОРОДА, ПОКОЛЕНИЯ, ПОЕЗД] [24.12.2016 01:00:03] { 79 / 0 / 0 }

Это был один из новых городов Колорадо — тех, что сами собой вырастали вокруг нефтяного месторождения Уайэтта. Дагни заметила угловатые контуры современных домов, плоские крыши, огромные окна. Расстояние не позволяло различить фигуры людей. И в тот момент, когда она подумала, что из такого далека они, конечно же, не смотрят за поездом, откуда-то из-за домов в небо вспорхнула ракета, поднявшаяся над городом и рассыпавшаяся золотыми звездочками по темнеющему небу. Люди, которых она не видела, ждали появления состава на склоне горы и приветствовали его салютом, осветившим сумерки огненным дождем, знаком праздника или призыва на помощь. (Айн Рэнд) [ГОРЫ, ЛЮДИ, КОНТУР] [24.12.2016 01:00:03] { 77 / 0 / 0 }

Что ж, возможно, это плохо, несправедливо, возмутительно, но такова жизнь общества. Кого-то всегда приносят в жертву, причем, как правило, несправедливо; но так принято среди людей. Что может сделать с этим один человек? (Айн Рэнд) [ЧЕЛОВЕК, ЖИЗНЬ, ВСЕГДА] [24.12.2016 01:00:03] { 46 / 0 / 0 }

Твоя сестра — воплощение симптома общей болезни нашего времени. Упадочное порождение века машин. Механизмы погубили в человеке человечность, оторвали его от почвы, украли у него природные искусства, убили его душу и превратили в бесчувственного робота. (Айн Рэнд) [БОЛЕЗНИ, РОБОТА, ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ] [24.12.2016 01:00:03] { 56 / 0 / 0 }

Девушка ужасно смутилась, чувствуя себя так, будто пыталась удержать восход солнца в грязной луже, но Джим улыбался, сел на единственный стул и окинул быстрым взглядом ее комнату. (Айн Рэнд) [24.12.2016 01:00:03] { 74 / 0 / 0 }

Но деньги — всего лишь инструмент. Они дадут вам все, чего вы пожелаете, но не заменят вас как человека, идущего к цели. Они дадут вам средства для удовлетворения ваших сегодняшних желаний, но не породят новых. Деньги наказывают тех людей, которые пытаются повернуть вспять закон причинности — тех, кто хочет заменить разум продуктами разума.
Деньги не принесут счастья человеку, который не имеет понятия, чего он хочет. Если он отрицает знание о том, что нужно ценить, если он избегает выбора среди того, что можно ценить, деньги не дадут ему законов определения ценности. Дурак не купит за деньги интеллект, трус — отвагу, некомпетентный — уважение. Человек, который за деньги пытается купить мозги тех, кто находится ниже него, поставив во главу угла деньги, в итоге становится жертвой нижестоящих. Интеллектуалы избегают его, а мошенники и обманщики льнут к нему, привлеченные законом, который ему не дано понять: никому не позволено быть меньше, чем его деньги. По этой причине вы называете их злом?
Только человек, который в нем не нуждается, способен унаследовать богатство. Человеку, который сам способен заработать состояние, неважно, с чего он начнет. Если наследник достоин своих денег, они станут ему служить. Если же нет, они его разрушат. А вы кричите, что деньги развращают его. Так ли это? Или это он развращает деньги? Не завидуйте негодному наследнику, его богатство — не ваше, и вы не стали бы лучше, получив его. (Айн Рэнд) [ДЕНЬГИ, СОСТОЯНИЕ, ПОНЯТИЯ] [24.12.2016 01:00:03] { 86 / 0 / 0 }

— Я это чувствую. Я руководствуюсь не умом, а сердцем. Вы, должно быть, сильны в логике, но совершенно бессердечны.
— Мадам, когда мы видим вокруг людей, умирающих с голоду, ваше сердце ничем не поможет. А я достаточно бессердечен и скажу, что если вы воскликнете: «Я этого не знала!», вам этого никогда не простят. (Айн Рэнд) [СЕРДЦЕ, ДОСТАТОЧНО] [24.12.2016 01:00:03] { 47 / 0 / 0 }

Любить человека за достоинства презренно и человечно, говорит она вам, любить за недостатки — божественно. Любить достойных эгоистично, любить недостойных жертвенно. Вы должны любить тех, кто этого не заслуживает, и чем меньше они этого заслуживают, тем больше вы должны их любить, чем отвратительнее предмет, тем благороднее ваша любовь, чем непритязательнее ваша любовь, тем выше ваша добродетель, и если вы способны довести свою душу до состояния мусорной кучи, которая одинаково принимает все, что угодно, если можете перестать ценить моральные ценности, значит, вы достигли морального совершенства.
Такова ваша жертвенная мораль, таковы близкие идеалы, которые она предлагает: переделать жизнь своего тела по образу человеческого скотного двора, переделать жизнь своего духа по образу мусорной кучи. (Айн Рэнд) [МОРАЛЬ, ИДЕАЛ, ЛЮБОВЬ] [24.12.2016 01:00:03] { 60 / 0 / 0 }

Заслуженное относится к эгоистичной, коммерческой сфере взаимной выгоды; только незаслуженное требует моральной сделки такого рода, которая заключается в выгоде одного ценой несчастья другого. Требовать вознаграждения за свою добродетель эгоистично и аморально; отсутствие добродетели придает вашему требованию моральное право. (Айн Рэнд) [ОТСУТСТВИЕ, ПРАВО, ДОБРОДЕТЕЛЬ] [24.12.2016 01:00:03] { 59 / 0 / 0 }

Почему морально служить счастью других, но не своему? Если радость — это ценность, почему морально, когда ее испытывают другие, но аморально, когда испытываете вы? Если торт — это ценность, почему, когда его едите вы, это аморальное потакание своим слабостям, но ваша моральная цель в том, чтобы его ели другие? Почему вам аморально хотеть его, а другим — морально? Почему аморально создать ценность и оставить у себя, но морально отдать ее? И если оставлять ценность у себя аморально, почему морально другим принимать ее? Если вы бескорыстны и благонравны, когда ее отдаете, разве другие не корыстны и порочны, когда ее берут? Разве добродетель представляет собой служение пороку? Разве моральная цель тех, кто благонравен, приносить себя в жертву тем, кто порочен?
Вот вам ответ, которого вы избегаете, чудовищный ответ: нет, те, кто берут, не порочны, если не заработали ту ценность, которую вы даете им. Для них не аморально принимать ее, если они не могут создать ее, заработать ее, дать вам взамен другую ценность. Для них не аморально пользоваться ею, если они не получили ее по праву.
Вот вам тайная сущность вашего кредо, вторая сторона ваших двойных мер: аморально жить своим трудом, но морально жить трудом других, аморально потреблять свой продукт, но морально потреблять продукты других, аморально зарабатывать, но морально воровать, паразиты являются моральным оправданием существования созидателей, но существование паразитов — это самоцель, порочно получать прибыль от достижений, но пристойно получать ее от чужих жертвований, порочно создавать собственное счастье, но достойно наслаждаться счастьем, полученным ценой крови других.
Ваш кодекс делит человечество на две касты и велит им жить по противоположным правилам: на тех, кто может желать всего, и тех, кто не может желать ничего, на избранных и проклятых, на едущих и везущих, на поедателей и поедаемых. Какой мерой определяется ваша каста? Какая отмычка открывает вам дверь в моральную элиту? Эта отмычка — отсутствие ценностей.
О какой бы ценности ни шла речь, отсутствие ее дает вам право предъявлять требования тем, у кого она есть. Ваша потребность дает вам право на вознаграждение. Если вы способны удовлетворить свою потребность, ваша способность лишает вас права удовлетворять ее. Однако потребность, удовлетворить которую вы не способны, дает вам право на жизни человечества. (Айн Рэнд) [ПРИБЫЛЬ, КАСТЫ, ОТСУТСТВИЕ] [24.12.2016 01:00:03] { 104 / 0 / 0 }

В чем сущность вины, которую ваши учителя называют Первородным Грехом? Какие пороки приобрел человек, выйдя из того состояния, которое они считают совершенным? Их миф гласит, что человек съел плод с древа познания, — он обрел разум и стал разумным существом. То было познание добра и зла — он стал моральным существом. Он был осужден добывать хлеб трудом — он стал созидающим существом. Он был осужден испытывать страсть — он приобрел способность знать любовные радости. Пороки, за которые его осуждают: разум, мораль, созидательность, радость — основные добродетели его существования. Их миф о падении человека создан не затем, чтобы объяснить и осудить его пороки, виной считаются не его заблуждения, а сущность его природы как человека. Кем бы ни был тот робот в райском саду, который существовал без разума, без ценностей, без труда, без любви, — он не был человеком. Падением человека, по словам ваших учителей, является то, что он обрел добродетели, необходимые, чтобы жить. Эти добродетели, по их меркам, есть его Грех. Его порок, судят они, в том, что он — человек. Его вина, судят они, в том, что он живет. Они именуют это моралью милосердия и доктриной любви к человеку. (Айн Рэнд) [ЗАБЛУЖДЕНИЯ, СТРАСТЬ, ПЛОД] [24.12.2016 01:00:03] { 88 / 0 / 0 }

Мораль кончается там, где начинается оружие. (Айн Рэнд) [ОРУЖИЕ, МОРАЛЬ] [24.12.2016 01:00:03] { 71 / 0 / 0 }

Справедливость есть признание того факта, что ты не можешь фальсифицировать сущность людей, как не можешь фальсифицировать сущность природы, что ты должен судить о всех людях так же добросовестно, как судишь о неодушевленных предметах, с тем же уважением к истине, с тем же неподкупным подходом, с таким же чистым и разумным процессом отождествления, что о каждом человеке нужно судить по тому, что он есть, и относиться к нему соответственно. Как не платишь за ржавый хлам более высокую цену, чем за блестящий металл, так ты не ценишь подлеца выше героя; твоя моральная оценка — это монета, которой ты платишь людям за их добродетели или пороки, и эта плата требует от тебя такой же скрупулезной честности, с какой ты проводишь финансовые операции. Сокрытие своего презрения к людским порокам есть акт моральной подделки, а сокрытие восхищения добродетелями людей есть акт морального утаивания; ставить какие-то другие интересы выше справедливости значит обесценивать свою моральную валюту и обманывать добро ради зла, поскольку только добро может потерять из-за отсутствия справедливости, и только зло может выиграть; наказание людей за их добродетели и награждение за пороки представляет собой яму в конце этой дороги, моральное банкротство, падение к полной греховности, черная месса в культе смерти, посвящение своего сознания разрушению существования.истина как она есть. и что меня расстраивает, так это дятлушки, которые минуса тычут, даже не вникнув в суть (Айн Рэнд) [ИСТИНА, РАНГ, ДОБРОДЕТЕЛИ] [24.12.2016 01:00:03] { 73 / 0 / 0 }

И самая низкая форма самоунижения и саморазрушения — это подчинение своего разума разуму другого, принятие авторитета над своим мозгом, его утверждений как фактов, его высказываний как истины, его распоряжений как посредника между своим сознанием и существованием. (Айн Рэнд) [ПРИНЯТИЕ, ФОРМА] [24.12.2016 01:00:03] { 59 / 0 / 0 }

Но «моральная заповедь» — это нарушение логики. Мораль — это избранное, а не навязанное, понятое, а не принятое как приказ. (Айн Рэнд) [МОРАЛЬ] [24.12.2016 01:00:03] { 54 / 0 / 0 }

Потом однажды вечером, на заводском митинге, я услышал, что приговорен к смерти за свое достижение. Трое паразитов утверждали, что мой мозг и моя жизнь — их собственность, что мое право на существование условно и зависит от удовлетворения их желаний. Назначение моей способности, говорили они, служить потребностям тех, кто менее способен. Я не имел права жить, говорили они, по причине моей способности жить; их право жить было безусловным по причине их неспособности.
Тут я понял, что неладно с миром, понял, что уничтожало людей и государства и где нужно вести битву за жизнь, понял, что врагом была извращенная мораль, и мое согласие было единственной ее силой. Я понял, что зло бессильно, неразумно, слепо, антиреально, и единственным оружием его была готовность добра служить ему. <...> Я осознал, что могу положить конец вашему насилию, произнеся мысленно одно слово. Я произнес его. Это слово «нет». (Айн Рэнд) [ГОТОВНОСТЬ, СЛОВО, ДОСТИЖЕНИЕ] [24.12.2016 01:00:03] { 70 / 0 / 0 }

На мой взгляд, существует единственная форма человеческого падения – потеря цели. (Айн Рэнд) [ФОРМА, ЦЕЛИ, ПОТЕРЯ] [18.12.2016 01:00:03] { 93 / 0 / 0 }

Если человек поступает честно, ему не нужно завоевывать доверие другого, достаточно разумного анализа его действий. (Айн Рэнд) [ЧЕЛОВЕК, ЕСЛИ, ДОВЕРИЕ] [15.12.2016 01:00:03] { 77 / 0 / 0 }

Мысль — это инструмент, с помощью которого человек создает выбор.Но делает его сердцеа что же тогда разум?Можно разумом, можно сердцем. (Айн Рэнд) [ЧЕЛОВЕК, РАЗУМ, ВЫБОР] [15.12.2016 01:00:03] { 75 / 0 / 0 }

Есть вещи, над которыми не стоит ломать голову, подумал он, потому что зло способно заразить того, кто о нем думает. (Айн Рэнд) [ВЕЩИ] [15.12.2016 01:00:03] { 105 / 0 / 0 }

Она не знала, в чем причина ее одиночества. Она могла выразить это только словами: «Это не тот мир, на который я надеялась». (Айн Рэнд) [ПРИЧИНА] [15.12.2016 01:00:03] { 164 / 0 / 0 }

!!!

Больше...

• Вадим Синявский (6.67)
• Владимир Кафанов (5.00)
• Галу Галина (4.00)
• Владимир Кудрявцев (4.00)
• Александр Грачев (2.00)
• Любовь Истомина (2.00)
• Александр Шевченко (2.00)
• Татьяна Синявская (2.00)
• Андрей Соколов (0.67)
• Юрий Татаркин (0.00)
• Анатолий Юркин (0.00)
• Асов Арсен (0.00)
• Валерий Филатов (0.00)
• Аркадий Теплухин (0.00)

лесник 2
грачев 2
вятополк 2
опыт 2
чернов 2
свобода 2
татар 2
sportsi 2
сафронов 2
буквы 1

любовь 16992
жизнь 8557
Счастье 7082
Секс 6612
женщина 5421
дружба 4891
Работа 4703
красота 4549
Время 3791
деньги 3412

За 1 день: 142

Всего: 1709277

Сиянье злата - призрачный маяк... (Синявский Вадим, ЗОЛОТО) (8)

Гарри Симанович [100083]
Валерий Филатов [92813]
Игорь Карпов [85922]
Владимир Кафанов [84971]
Вадим Синявский [80342]
Андрей Соколов [64301]
Юрий Татаркин [59904]
Сергей Федин [51942]
Акакий Швейк [50472]
Миша Богородский [49743]
Юрий Зарожный [49639]
Аврелий Марков [45663]
Асов Арсен [39487]
Павел Шарпп [37978]
Леонид Сухоруков [36764]
Владимир Бутков [36072]
Елена Сиренка [34285]
Галина Оболенская [33481]
Валерий Пивоваров [30713]
Аркадий Теплухин [29162]