Алишер Навои — среднеазиатский тюркский поэт и философ суфийского направленияАлишер Навои (1441-1501) - среднеазиатский тюркский поэт, философ суфийского направления и государственный деятель тимуридского Хорасана. Он считается одним из величайших поэтов тюркского языка и одни... Подробнее
Когда корысть звучит в словах, не верь
Ни лести женщины, ни проискам
мужчины. (Алишер Навои) [СВОЕКОРЫСТИЕ, ЖЕНЩИНА, КОРЫСТЬ] [02.02.2017 01:00:03] { }
Ни лести женщины, ни проискам
мужчины. (Алишер Навои) [СВОЕКОРЫСТИЕ, ЖЕНЩИНА, КОРЫСТЬ] [02.02.2017 01:00:03] { }
Примечание: Алишер Навои
Все хорошее и все дурное, знай, от Бога вышнего дано,
Так зови хорошее хорошим, а плохим плохое звать должно.
Если же ты станешь ошибаться и хорошим назовешь плохое,
Недалек тот миг, когда ты будешь, друг мой милый, звать дурным благое. (Алишер Навои) [ЕСЛИ, ДУРНОЕ] [02.02.2017 01:00:03] { }
Так зови хорошее хорошим, а плохим плохое звать должно.
Если же ты станешь ошибаться и хорошим назовешь плохое,
Недалек тот миг, когда ты будешь, друг мой милый, звать дурным благое. (Алишер Навои) [ЕСЛИ, ДУРНОЕ] [02.02.2017 01:00:03] { }
Примечание: Алишер Навои
Хотя неприятная весть и правдива, не доводи ее до слуха друзей, если кто-то проявил неразумие, не говори ему в лицо о ней. Пусть враг доставит эту весть первым, пусть недруг заставляет неразумного краснеть за свой поступок.Месневи:Если слово стыд кому-нибудь несет,
Нужно ли, чтоб твой его промолвил рот?
Промолчи, и друг будет не в долгу,
Это вражье дело ты оставь врагу. (Алишер Навои) [СЛОВО, ДЕЛО, ВРАГ] [02.02.2017 01:00:03] { }
Нужно ли, чтоб твой его промолвил рот?
Промолчи, и друг будет не в долгу,
Это вражье дело ты оставь врагу. (Алишер Навои) [СЛОВО, ДЕЛО, ВРАГ] [02.02.2017 01:00:03] { }
Примечание: Алишер Навои
Смертные люди свои мерзкие поступки достойными считают, своих непристойных детей добронравными представляют, как поэты, которые дурные стихи слагают. Ведь это детища их - и дети, и стихотворенья. Плохи они или хороши, но их творцу они кажутся хорошими. Разумные так не поступают, они ничего не преувеличивают, не умаляют, все в естественном виде воспринимают. (Алишер Навои) [ПОСТУПКИ, ЛЮДИ, СМЕРТНЫЕ] [02.02.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Правдивость речи хороша и гладкость,
Но как прекрасна слов правдивых
краткость. (Алишер Навои) [02.02.2017 01:00:03] { }
Но как прекрасна слов правдивых
краткость. (Алишер Навои) [02.02.2017 01:00:03] { }
Примечание: Алишер Навои
Не смущайся от угроз подлеца, не принимай за правду хвалу льстеца. Если ты не будешь обращать на них внимания и не примешь их слова за чистую монету, то первый не решится осуществить свою цель и действия свои прекратит, а второй - свою хвалу в хулу превратит.Месневи:
Лишь к одному один стремится, чтоб только злобу утолить,
И у другого цель корыстна - себе он хочет благ добыть.
И если не пойдешь навстречу во всех желаньях этих им,
Один врагом заклятым станет, другой хулителем твоим. (Алишер Навои) [СТРЕМЛЕНИЕ, ЦЕЛЬ, ЕСЛИ] [02.02.2017 01:00:03] { }
Лишь к одному один стремится, чтоб только злобу утолить,
И у другого цель корыстна - себе он хочет благ добыть.
И если не пойдешь навстречу во всех желаньях этих им,
Один врагом заклятым станет, другой хулителем твоим. (Алишер Навои) [СТРЕМЛЕНИЕ, ЦЕЛЬ, ЕСЛИ] [02.02.2017 01:00:03] { }
Примечание: Алишер Навои
Речь без красноречия может быть некрасива, но вполне достаточно, если она будет украшена правдой. Чем речь лгуна краснее, тем его мерзость становится яснее. Правдивый, хотя его речь и будет бесцеремонной, не станет сожалеть о простоте своих выражений. Роза и в рваной одежде красива, жемчужина в безобразной раковине прекрасна. (Алишер Навои) [ЕСЛИ, РОЗА, РЕЧЬ] [24.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Злонравный с кислым лицом несчастен, что бы он ни делал, всегда будет плохо. Его нрав - это недруг, который его срамит, это жестокий враг, который его громит. Добронравный с улыбкой на лице, который ссор и неприятностей избегает, земных благ и небесного рая достигает.
Его радостное лицо дорого людям, народ восторгается его словами. Он человечностью покоряет сердца, человеколюбием пленяет души. Им довольны и недруг и друг, пусть не посетит его в жизни недуг.Месневи:Черты его лица отраду измученным сердцам несут,
Слова его усталость тела снимают в несколько минут.
Его ланиты словно роза, вы не отыщете свежей,
А сладости его напевов завидует сам соловей. (Алишер Навои) [РОЗА, ЛИЦО, СЛОВА] [24.01.2017 01:00:03] { }
Его радостное лицо дорого людям, народ восторгается его словами. Он человечностью покоряет сердца, человеколюбием пленяет души. Им довольны и недруг и друг, пусть не посетит его в жизни недуг.Месневи:Черты его лица отраду измученным сердцам несут,
Слова его усталость тела снимают в несколько минут.
Его ланиты словно роза, вы не отыщете свежей,
А сладости его напевов завидует сам соловей. (Алишер Навои) [РОЗА, ЛИЦО, СЛОВА] [24.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Алишер Навои
Когда обман в словах таится, нам это кажется дурным,
И лишь мудрец, стихи слагая, обман тот делает благим. (Алишер Навои) [ОБМАН, ХИТРОСТЬ, МУДРЕЦ] [24.01.2017 01:00:03] { }
И лишь мудрец, стихи слагая, обман тот делает благим. (Алишер Навои) [ОБМАН, ХИТРОСТЬ, МУДРЕЦ] [24.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Алишер Навои
Невежда - осел, даже хуже него, потому что его можно водить куда угодно и грузить на него что угодно. Осел не претендует на превосходство и остроумие, он всегда смирен, дашь ли ты ему есть или нет. Он - вьючный невольник, но он - могучий труженик.
У невежды нет качеств осла, его душа дурные свойства приобрела. Он горделив и надменен, в голове его - сотни развратных сновидений. Он таит в своей душе сотни вредных для людей мыслей, люди могут ожидать от него тысячи неприятностей. Крик осла неприятен на слух, но других пороков в нем нет. Он с мельницы везет к тебе домой муку, а чтобы ты мог изготовить из нее пищу, он привозит тебе дрова. Он всегда готов трудиться. Невежда будет злиться, если его ты назовешь ослом, а осел на любые слова не отвечает злом. (Алишер Навои) [КРИК, ЛЮДИ, СЛОВА] [24.01.2017 01:00:03] { }
У невежды нет качеств осла, его душа дурные свойства приобрела. Он горделив и надменен, в голове его - сотни развратных сновидений. Он таит в своей душе сотни вредных для людей мыслей, люди могут ожидать от него тысячи неприятностей. Крик осла неприятен на слух, но других пороков в нем нет. Он с мельницы везет к тебе домой муку, а чтобы ты мог изготовить из нее пищу, он привозит тебе дрова. Он всегда готов трудиться. Невежда будет злиться, если его ты назовешь ослом, а осел на любые слова не отвечает злом. (Алишер Навои) [КРИК, ЛЮДИ, СЛОВА] [24.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Алишер Навои
Лишь то, что нам полезно, владеньем мы зовем,
А то, что вред приносит, врагу мы отдаем. (Алишер Навои) [23.01.2017 01:00:03] { }
А то, что вред приносит, врагу мы отдаем. (Алишер Навои) [23.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Алишер Навои
Знания приобретаются, чтобы веру укреплять, а не для того, чтобы богатство наживать. Скупой богач - животное, нагруженное книгами; ученый, не действующий по закону, - это тучи, не приносящие дождя. (Алишер Навои) [ЗНАНИЯ, БОГАТСТВО] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Внимательнее слушай ты мудреца совет, от этого убытка, ты сам увидишь, нет. (Алишер Навои) [СОВЕТ] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Если ремесленник преувеличивает свое мастерство, корыстолюбием страдает его естество. Люди, которые ведут в медресе споры, самоуверенно вступают в разговоры. Один отвергает мнение этого, другой того, каждый признает только свое мнение и себя самого. (Алишер Навои) [СПОРЫ, ЕСЛИ, МАСТЕРСТВО] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Тот, кто лишь себя признает и самолюбием живет, ни за кого не будет душой болеть, он труд свои будет жалеть. А когда он видит, как другой почтенный человек в труднейшее положение попадает, он от этого даже так, как от своего малейшего беспокойства, не страдает; когда он услышит, как дорогой ему человек страшно мучится, он не станет печалиться так, как от своей самой малой неприятности. Он себя считает лучше всех других, свое мнение - лучше мнений всех их. Люди такого рода мирские блага мимо себя не пропускают, а других от них отстраняют. (Алишер Навои) [НЕПРИЯТНОСТИ, МНЕНИЕ, ЧЕЛОВЕК] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Человек, лишенный щедрости, похож на раковину без жемчужины - кому нужен пустой черепаший панцирь и безжемчужная раковина? Скупой не попадет в рай, если даже он из рода пророков, щедрый не попадет в ад, если даже он раб пороков. Щедрый - это туча, что дарит урожая благодать, скупой - это муравей, привыкший колосья и зерна подбирать. (Алишер Навои) [БЛАГОДАТЬ, ЕСЛИ, ЧЕЛОВЕК] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Щедрость - это дерево, что в саду человечества цветет, или, вернее, с этого дерева полезный плод. Оно - волнующееся море края людского или даже драгоценный жемчуг дна морского. Человек без щедрости - это не несущие дождь весенние тучи, это татарский мускус непахучий. Если дерево бесплодно - это лес дровяной, недождевая туча - это просто дым. (Алишер Навои) [ПЛОД, ЕСЛИ, ТУЧА] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
С противником борясь, не слишком ярым будь,
Чтобы сторонников своих не отпугнуть. (Алишер Навои) [23.01.2017 01:00:03] { }
Чтобы сторонников своих не отпугнуть. (Алишер Навои) [23.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Алишер Навои
Расточительность и мотовство - это не щедрость, а хвастовство. Того, кто сжигает свое имущество, сумасшедшим называют, того, кто днем не гасит камфарную свечу, безумцем величают. Давать людям деньги напоказ - это подлость, а за это называть себя щедрым - это наглость, так что не щедр, а подл тот, кто не дает, пока не видит народ. От щедрости далек и тот, кто привык только после просьб давать, но лучше уж не давать, чем приставать. Щедрым считай того, кто половину последней лепешки голодному дает; настоящим человеком считай того, кто сам не ест, а все нуждающемуся отдает. (Алишер Навои) [ИМУЩЕСТВО, ВЛАДЕНИЯ, ДАВАТЬ] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Мужи, осененные великодушием, обладают щедростью, ибо таково качество царя святости. Щедрость для человека - это тело, а великодушие - душа этого тела; мужи великодушия осуществляют бесчисленное множество благих дел. Человек без великодушия - не человек, потому что человек, обладающий телом без души, не живет. (Алишер Навои) [ЩЕДРОСТЬ, ДУША, ЧЕЛОВЕК] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Дело влюбленного - умолять и скромность проявлять, признак любви - страдать и горевать. Мотылек горит и пылает, соловей стонет и рыдает. С ярким пламенем нельзя сравнить светлячка, моль не может свершить дело мотылька. (Алишер Навои) [ДЕЛО] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Ученый, что свою науку не хочет к делу приложить,
Как и богач, что жадно копит, не тратя, деньги день и ночь,
Скончались среди сотен бедствий и тысячи дурных невзгод,
И только их пример печальный способен людям всем помочь. (Алишер Навои) [ДЕНЬГИ, ДЕНЬ] [23.01.2017 01:00:03] { }
Как и богач, что жадно копит, не тратя, деньги день и ночь,
Скончались среди сотен бедствий и тысячи дурных невзгод,
И только их пример печальный способен людям всем помочь. (Алишер Навои) [ДЕНЬГИ, ДЕНЬ] [23.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Алишер Навои
Мужество и благородство - близкие родственники, которых нет в этом мире; они - близнецы, но их нет на Земле. После того как они убедились в неверности людей, они бежали от человеческого рода в край небытия. Человек, обладающий благородством, не считает разумным расставаться с этим своим ценным товаром, человек с мужеством не желает оставаться без этого ценного качества. (Алишер Навои) [МУЖЕСТВО, ЧЕЛОВЕК, РОДСТВЕННИКИ] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Тот, кто ягненком волка кормит, чтоб был упитаннее он,
Безжалостно оленей губит, своим незнаньем ослеплен. (Алишер Навои) [23.01.2017 01:00:03] { }
Безжалостно оленей губит, своим незнаньем ослеплен. (Алишер Навои) [23.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Алишер Навои
Верность - это то качество, которое не нашло благородства и мужества среди людей и в их поисках скрылось в край небытия. Цветник мира не украшен цветками верности, цветок человечества не облагорожен благовонием верности. Верность - это свеча, которая не освещает наше черное мироздание и не проливает свет в сердца неверных людей нашего тленного времени; это - нарцисс, который не раскрывается на лугу современности; на этом бренном лугу раскрываются лишь бутоны зависти. Верность - это чистая возлюбленная, которая только в чистое сердце проникает, это искренняя любимая, к которой лишь искренняя натура привыкает. Это драгоценная жемчужина, которая украшает венец человечности, которой нет в этом мире; это огненный рубин, украшающий голову благородства, которого нет на этой земле. Верность связана с совестью, а совесть - с верностью.
Благородство и мужество - родители, а верность и совесть - их дети-близнецы; сколько величия и блеска у родителей, столько великолепия и сияния у детей. В каждом сердце, в котором есть верность, имеется и совесть, там, где та обитает, и эта бывает. У кого нет верности, у того нет и совести. У кого нет их обеих, у того нет веры, а у кого нет веры, у того нет и человечности.
Разве можно надеяться на непостоянную жизнь? Разве можно быть вместе с неверной возлюбленной? Совершенные люди - обладатели совести, неполноценные люди - бессовестны.
Верность и совесть из этого черного мира ушли и поселились в мире небытия. Они ведут дружбу только друг с другом, а вероломные и бессовестные люди их не вспоминают.
Если я проявлял к кому-либо верность, то дело кончалось только тем, что я получал в ответ сто вероломств. Если я был милосерден по отношению к кому-либо, то дело кончалось тем, что я видел от него тысячу притеснений. (Алишер Навои) [ЦВЕТОК, МИРОЗДАНИЕ, ЛЮДИ] [23.01.2017 01:00:03] { }
Благородство и мужество - родители, а верность и совесть - их дети-близнецы; сколько величия и блеска у родителей, столько великолепия и сияния у детей. В каждом сердце, в котором есть верность, имеется и совесть, там, где та обитает, и эта бывает. У кого нет верности, у того нет и совести. У кого нет их обеих, у того нет веры, а у кого нет веры, у того нет и человечности.
Разве можно надеяться на непостоянную жизнь? Разве можно быть вместе с неверной возлюбленной? Совершенные люди - обладатели совести, неполноценные люди - бессовестны.
Верность и совесть из этого черного мира ушли и поселились в мире небытия. Они ведут дружбу только друг с другом, а вероломные и бессовестные люди их не вспоминают.
Если я проявлял к кому-либо верность, то дело кончалось только тем, что я получал в ответ сто вероломств. Если я был милосерден по отношению к кому-либо, то дело кончалось тем, что я видел от него тысячу притеснений. (Алишер Навои) [ЦВЕТОК, МИРОЗДАНИЕ, ЛЮДИ] [23.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Алишер Навои
Иль милосердьем надели того, кто угнетать привык,
Иль мне терпенья больше дай, чтоб мне не плакать каждый миг. (Алишер Навои) [БОЛЬШЕ] [23.01.2017 01:00:03] { }
Иль мне терпенья больше дай, чтоб мне не плакать каждый миг. (Алишер Навои) [БОЛЬШЕ] [23.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Алишер Навои
От тех, кому я верен был, я видел лишь стократный гнет,
От тех, кому дарил любовь, я видел тысячи невзгод. (Алишер Навои) [ЛЮБОВЬ] [23.01.2017 01:00:03] { }
От тех, кому дарил любовь, я видел тысячи невзгод. (Алишер Навои) [ЛЮБОВЬ] [23.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Алишер Навои
Слова страдающих людей - это огонь, смягчающий каменные сердца и вызывающий слезы из очей жестокосердного. Дуновение людей, знающих истинные слова, - это ветер, который уносит мусор самолюбия и сметает пыль негодования. (Алишер Навои) [СЛЕЗЫ, ПЫЛЬ, СЛОВА] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Умный ссоры избегает, с помощью сладкой речи соглашение заключает. От жужжащих ос укуса можно ожидать, а в ряду сластей нужно мед покупать. (Алишер Навои) [СОГЛАШЕНИЕ] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Любовь - такой огонь могучий, что даже самой малой искры
Довольно, чтоб завесу неба сжечь всю дотла, как полотно.
А тело ведь намного тоньше, чем та завеса небосвода,
Когда его охватит пламя, скажи, как выдержит оно? (Алишер Навои) [ЛЮБОВЬ, ОГОНЬ] [23.01.2017 01:00:03] { }
Довольно, чтоб завесу неба сжечь всю дотла, как полотно.
А тело ведь намного тоньше, чем та завеса небосвода,
Когда его охватит пламя, скажи, как выдержит оно? (Алишер Навои) [ЛЮБОВЬ, ОГОНЬ] [23.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Алишер Навои
Скромный человек не любит много говорить. Он больше любит слушать. От слушания человек становится совершенней, от много говоренья он становится только глупее. Больно ушибается тот, кто много спотыкается, тот, кто много говорит, с пути сбивается. Чрезмерное чревоугодие телесные болезни вызывает, чрезмерное словоговорение духовные болезни порождает. Много говорить - это значит хвастать словами, много есть - значит быть руководимым страстями. Эти качества - для людей пороки, причиной их является себялюбие. (Алишер Навои) [СЕБЯЛЮБИЕ, ПОРОКИ, СЛУШАТЬ] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Умные люди не надеются на милость царей, мудрецы - на слова сумасшедших людей. Цари - люди своевольные, сумасшедшие - воли лишенные, таких избегают благоразумные мужи. (Алишер Навои) [МУДРЕЦЫ, ЛЮДИ] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
В настоящее время траву благородства можно найти только в огуречной лавке, а солнце милосердия не сходит с небес на землю. В человеческой природе нет благородства, среди людей не найти благородного... (Алишер Навои) [ВРЕМЯ, НАСТОЯЩЕЕ] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Душа - это царь страны тела, если она здорова, и тело здорово, если она больна, больно и оно. Того, кто владеет душой своей, можно считать царем царей. От чистоты и нечистоты души зависят чистота или нечистота тела, так же как благоустроенность и неблагоустроенность царства зависят от справедливости и несправедливости царя. Царь - душа государственного тела, душа - царь телесного государства.Бейт:
«Для пользы государства здоровым должен быть прибежище страны - великий государь,
Душа для пользы тела здоровой быть должна, ведь в государстве тела она - великий царь».Царь должен иногда быть милостивым, а иногда суровым. Чтобы отличать своего от врага, он должен быть проницательным и мудрым, чтобы отличать друга от недруга, он должен быть опытным и разумным, потому что и друг и враг из страха или надежды ведут себя как рабы царя. Они не покажут, каков их настоящий лик, пока не настанет удобный для этого миг. (Алишер Навои) [ДУША, ЕСЛИ, СТРАНЫ] [23.01.2017 01:00:03] { }
«Для пользы государства здоровым должен быть прибежище страны - великий государь,
Душа для пользы тела здоровой быть должна, ведь в государстве тела она - великий царь».Царь должен иногда быть милостивым, а иногда суровым. Чтобы отличать своего от врага, он должен быть проницательным и мудрым, чтобы отличать друга от недруга, он должен быть опытным и разумным, потому что и друг и враг из страха или надежды ведут себя как рабы царя. Они не покажут, каков их настоящий лик, пока не настанет удобный для этого миг. (Алишер Навои) [ДУША, ЕСЛИ, СТРАНЫ] [23.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Алишер Навои
Помогай угнетенным и будешь в безопасности от угнетающих, приноси подвластным пользу и тебе не будет вреда от властвующих. (Алишер Навои) [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Благородство - это дело благороднейшего из благородных, государя; человек, обладающий благородством, имеет это качество от Царя небес. (Алишер Навои) [ЧЕЛОВЕК, БЛАГОРОДСТВО] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Какая польза в том, что царь кого-либо казнит, а затем в содеянном кается, он порочит себя, если кого-либо в сане повышает, а потом понижает, когда опоминается. (Алишер Навои) [ЕСЛИ] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
На сладкоречивого, который мил и любезен в своих речах, люди не обижаются даже тогда, когда он приносит печальную весть.
В словах можно найти всякое добро, недаром люди говорят, что дуновение имеет душу. Именно поэтому, вероятно, Масих* воскрешал дуновением мертвых.* Иисус Христос (Алишер Навои) [ДОБРО, ЛЮДИ] [23.01.2017 01:00:03] { }
В словах можно найти всякое добро, недаром люди говорят, что дуновение имеет душу. Именно поэтому, вероятно, Масих* воскрешал дуновением мертвых.* Иисус Христос (Алишер Навои) [ДОБРО, ЛЮДИ] [23.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Алишер Навои
Тот, кто сдерживает язык, - благородный мудрец, тот, кто распускает язык, - подлый глупец. (Алишер Навои) [МУДРЕЦ, ЯЗЫК] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Благородство означает тяжесть бедствий страдальца на себя брать и его от мук освобождать. Это значит - подставлять свое тело под шипы его мучений и расцветать от их уколов, словно роза. Об этом никому не говорить, рта не открывать, человеку, которому ты оказал благодеяние, об этом не напоминать, даже в лицо ему не смотреть. (Алишер Навои) [БРАТЬ, БЛАГОРОДСТВО, тяжесть] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Неуч, который ужасающей болтовней горло дерет, похож на осла, который без причины орет. (Алишер Навои) [ГОРЛО] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Если язык красноречием обладает, хорошо, когда он с сердцем заодно бывает. Сердце и язык - наилучшие органы человека, как лилия и розовый бутон - наилучшие растения цветника. Человек отличается языком от других животных, и людей отличает друг от друга тоже язык. (Алишер Навои) [СЕРДЦЕ, ЕСЛИ, ЯЗЫК] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Кротость - это плодоносный сад человеческого существа, гора, в которой таятся драгоценные камни людского естества. Кротость - это якорь корабля человечности в море событий, это гиря весов людской сущности, это дорогое одеяние нравственных людей, это драгоценный материал, идущий на эту одежду. Кротость предохраняет от буйных ветров враждебных злых страстей и от бури злословия лицемерных людей. Ею завоевывает человек уважение и почет, она внимание и благосклонность великих мужей ему дает.
Насмешки и шутовство величие старших сводят на нет, непростительно проявлять легкомыслие людям зрелых лет.
Однако, согласно мнению мусороподобных людей легкого поведения и ветроподобных особ непостоянного нрава, люди, отличающиеся кротостью, обладают тяжелым характером и невыносимым нравом. Эти вышеуказанные люди, словно вихрь, пыль в воздух поднимают и благодаря этому легкому поведению сами себя величественными людьми считают. Они пытаются растоптать горные хребты, до неба взметают степную пыль. Они не стыдятся в каждый дом входить, наподобие огня все сжигать и палить.
Хотя ветер и уносит лепестки тюльпана, но скалы он не шевельнет, огонь может вызвать пожар у подножия горы, но до солнца он не дойдет...
Ветер не имеет веса, хотя и поднимается до небес, а гора, увязшая в земле, имеет вес.
Для ветроподобных кроткий - это солома, которую можно сжигать, для гороподобных кроткий - это огненный рубин, которым можно шахский венец украшать. (Алишер Навои) [ЛЮДИ, ГОРЫ, ЛЕГКОМЫСЛИЕ] [23.01.2017 01:00:03] { }
Насмешки и шутовство величие старших сводят на нет, непростительно проявлять легкомыслие людям зрелых лет.
Однако, согласно мнению мусороподобных людей легкого поведения и ветроподобных особ непостоянного нрава, люди, отличающиеся кротостью, обладают тяжелым характером и невыносимым нравом. Эти вышеуказанные люди, словно вихрь, пыль в воздух поднимают и благодаря этому легкому поведению сами себя величественными людьми считают. Они пытаются растоптать горные хребты, до неба взметают степную пыль. Они не стыдятся в каждый дом входить, наподобие огня все сжигать и палить.
Хотя ветер и уносит лепестки тюльпана, но скалы он не шевельнет, огонь может вызвать пожар у подножия горы, но до солнца он не дойдет...
Ветер не имеет веса, хотя и поднимается до небес, а гора, увязшая в земле, имеет вес.
Для ветроподобных кроткий - это солома, которую можно сжигать, для гороподобных кроткий - это огненный рубин, которым можно шахский венец украшать. (Алишер Навои) [ЛЮДИ, ГОРЫ, ЛЕГКОМЫСЛИЕ] [23.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Алишер Навои
В мире стоят стоны от притеснения вероломных людей, всюду слышатся вопли от гнета бессовестных мужей. Со времени основания этого мира никого этот огонь так, как меня, не жжет, со времени появления вероломства никто не испытал подобный гнет. От вероломства людей нашего времени в мою грудь шипы вонзаются, от бесстыдства людей в моей груди раны появляются. Терпения Иова не хватит о них рассказать, и жизни Ноя не хватит, чтобы все это описать. Пусть Господь поставит притеснителей на путь совести и милосердия или же пусть даст мне, угнетенному, силу и терпение. (Алишер Навои) [ОГОНЬ, ШИП, РАНА] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Счастлив тот молодец, который сладострастию не поддается, а несчастному старику и так ничего не удается. (Алишер Навои) [НИЧЕГО] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Развратный ученый - это человек знающий, который сам себя угнетает, скупой богач - это человек несведущий, который сам себя пытает. Эти люди напрасно жизнь теряют, перед смертью они раскаиваются и сожалеют. Первый мучился, чтобы приобрести знания, но на деле применить их не сумел, второй мучился, чтобы нажить богатство, но воспользоваться им не успел. (Алишер Навои) [ЖИЗНЬ, ЗНАНИЯ, БОГАТСТВО] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Скряга испытывает жестокие муки, чтобы свое имущество сохранить, завистливый из-за своего позорного поведения не может спокойно жить. Один погибает от того, что мучит сам себя, другой болеет из-за своих поступков. (Алишер Навои) [ВЛАДЕНИЯ, ИМУЩЕСТВО] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Когда с помощью имущества можно от беды освободиться, если пожалеешь его, можешь и с жизнью проститься. Не упускай такого случая, ведь остаться в живых важнее!Кыта:
Коль золото тебе дается за медяк,
То ошибешься ты, коль станешь медлить тут,
Пусть Бога сделал ты защитою своей,
Но все же поспеши и зря не трать минут. (Алишер Навои) [ЕСЛИ, ЗОЛОТО] [23.01.2017 01:00:03] { }
Коль золото тебе дается за медяк,
То ошибешься ты, коль станешь медлить тут,
Пусть Бога сделал ты защитою своей,
Но все же поспеши и зря не трать минут. (Алишер Навои) [ЕСЛИ, ЗОЛОТО] [23.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Алишер Навои
Народ не уважает того, чей несдержанный язык выдает его болтливое естество. Бездельник, который много болтает, похож на собаку, которая всю ночь лает. Злоречивый человек сердцу людей наносит рану, но на свою голову навлекает бедствия. (Алишер Навои) [ЯЗЫК, ЧЕЛОВЕК, НАРОД] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои
Неприятный человек, который отвратительным голосом всякую чушь без конца болтает, похож на лягушку, а голос его ее кваканье напоминает. (Алишер Навои) [ЧУШЬ, ЧЕЛОВЕК] [23.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Алишер Навои


