Iid: 0
Дата смерти: 30.06.1286
сирийский писатель, ученый автор трактатов по медицине, истории, философии, грамматике
Абу-ль-Фарадж
Abulfaragius
Дата рождения: 00.00.1226Дата смерти: 30.06.1286
сирийский писатель, ученый автор трактатов по медицине, истории, философии, грамматике
Вино передает каждому, кто пьет его, четыре состояния. Сначала человек становится похожим на павлина - он пыжится, его движения плавны и величавы. Затем он приобретает характер обезьяны и начинает со всеми шутить и заигрывать. Потом он уподобляется льву и становится самонадеянным, гордым, уверенным в своей силе. Но в заключение он превращается в свинью и, подобно ей, валяется в грязи. ( Абу-ль-Фарадж) [ХАРАКТЕР, ЧЕЛОВЕК, ВИНО] [16.05.2018 17:10:10]
{ }
В моих знаниях есть пробелы, потому что я стеснялся задавать вопросы людям, стоявшим ниже меня. Поэтому я хочу, чтобы мои ученики не считали для себя зазорным обращаться по всем вопросам и к тем, кто стоит ниже их. Тогда их знания будут более полными и совершенными. ( Абу-ль-Фарадж) [СТОИТ, ВОПРОСЫ, ЗНАНИЯ] [16.05.2018 17:10:08]
{ }
Глупцы видят только недостатки людей и не обращают внимания на их достоинства. Они подобны мухам, которые норовят сесть только на воспаленную часть тела. ( Абу-ль-Фарадж) [НЕДОСТАТКИ, ДОСТОИНСТВА] [16.05.2018 17:10:02]
{ }
Пища, которую организм не переваривает, съедает того, кто ее съел. Поэтому ешь в меру. ( Абу-ль-Фарадж) [ОРГАНИЗМ, ПИЩА] [16.05.2018 17:09:49]
{ }
Один мудрец сказал:
- Подобно тому как крепость глиняной посуды проверяют по звону, человека проверяют по словам, которые изрекают его уста. ( Абу-ль-Фарадж) [МУДРЕЦ] [22.01.2017 01:00:03] { }
- Подобно тому как крепость глиняной посуды проверяют по звону, человека проверяют по словам, которые изрекают его уста. ( Абу-ль-Фарадж) [МУДРЕЦ] [22.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
Аристотель говорил:
- С того момента, как жизненная сила души нашла свое отражение в теле, душа и тело сроднились между собой. Они взаимно влияют друг на друга. Особенно влияет душа на тело в минуты гнева, страсти, печали. Те чувства, которые утаивает душа, тело выражает открыто. А наблюдая за телодвижениями и выражением лица, мы можем проследить за душевными переживаниями. В этом и заключается искусство физиономистов.
В их распоряжении имеются признаки троякого рода:
1. Можно наблюдать некоторое сходство и сравнивать человеческую внешность с внешностью животных. Можно также, подмечая движения животных, проводить аналогию с движениями людей.
2. Можно устанавливать сходство между отдельным человеком и представителями различных рас и народностей - эфиопов, индийцев, хеттов и других. Подмечая черты, роднящие отдельного человека с характерными признаками разных народов, мы не ошибемся, определяя его характер.
3. Можно сравнивать лицо человека в спокойном состоянии с таким, каким оно бывает во время гнева, или во время испуга, или во время страсти. И по отдельным признакам можно утверждать без риска впасть в ошибку, что данный человек по натуре вспыльчив, труслив, похотлив.
Искусство физиономиста требует тонкой наблюдательности и глубокого ума, умения анализировать и помощи Всевышнего - да прославится имя Его! И тот, кто хочет чистым светочем знания обогатить свой ум, должен изучить три основы учения физиономистов.
Подобно тому как яркий солнечный свет дает нам возможность видеть земные предметы, а без него ни один глаз ничего не увидит, так и без знания физиономистики никто не сможет по внешности определить характер человека. ( Абу-ль-Фарадж) [НИЧЕГО, СТРАСТИ, ХАРАКТЕР] [22.01.2017 01:00:03] { }
- С того момента, как жизненная сила души нашла свое отражение в теле, душа и тело сроднились между собой. Они взаимно влияют друг на друга. Особенно влияет душа на тело в минуты гнева, страсти, печали. Те чувства, которые утаивает душа, тело выражает открыто. А наблюдая за телодвижениями и выражением лица, мы можем проследить за душевными переживаниями. В этом и заключается искусство физиономистов.
В их распоряжении имеются признаки троякого рода:
1. Можно наблюдать некоторое сходство и сравнивать человеческую внешность с внешностью животных. Можно также, подмечая движения животных, проводить аналогию с движениями людей.
2. Можно устанавливать сходство между отдельным человеком и представителями различных рас и народностей - эфиопов, индийцев, хеттов и других. Подмечая черты, роднящие отдельного человека с характерными признаками разных народов, мы не ошибемся, определяя его характер.
3. Можно сравнивать лицо человека в спокойном состоянии с таким, каким оно бывает во время гнева, или во время испуга, или во время страсти. И по отдельным признакам можно утверждать без риска впасть в ошибку, что данный человек по натуре вспыльчив, труслив, похотлив.
Искусство физиономиста требует тонкой наблюдательности и глубокого ума, умения анализировать и помощи Всевышнего - да прославится имя Его! И тот, кто хочет чистым светочем знания обогатить свой ум, должен изучить три основы учения физиономистов.
Подобно тому как яркий солнечный свет дает нам возможность видеть земные предметы, а без него ни один глаз ничего не увидит, так и без знания физиономистики никто не сможет по внешности определить характер человека. ( Абу-ль-Фарадж) [НИЧЕГО, СТРАСТИ, ХАРАКТЕР] [22.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
Один философ сказал:
- Двуногий лев опаснее четвероногого. Берегись его двойне! ( Абу-ль-Фарадж) [ФИЛОСОФ] [22.01.2017 01:00:03] { }
- Двуногий лев опаснее четвероногого. Берегись его двойне! ( Абу-ль-Фарадж) [ФИЛОСОФ] [22.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
В храме мудрости все годится и ничто не отвергается из того, что изощряет ум, просвещает нравы, утешает и отвлекает мысли от горя и недугов. В большом хозяйстве в ходу не только серебряные и золотые сосуды, но даже сосуды, сделанные из тыквы. И так же, как истинно учение апостолов о том, что постоянно следует просветлять свое сердце и изощрять свой разум, верно и то, что нет здесь ни одного малозначительного или глупого рассказа, из которого нельзя было бы извлечь пользу, добравшись до его смысла. ( Абу-ль-Фарадж) [МЫСЛИ, РАЗУМ, НРАВЫ] [22.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
Увидев девушку, державшую в руках зажженный факел, один философ заметил:
- Огонь на огне… Притом огонь несущий сильнее огня несомого. ( Абу-ль-Фарадж) [ОГОНЬ, ФИЛОСОФ] [22.01.2017 01:00:03] { }
- Огонь на огне… Притом огонь несущий сильнее огня несомого. ( Абу-ль-Фарадж) [ОГОНЬ, ФИЛОСОФ] [22.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
Некто рассказывал:
- Однажды я потерял лошадь и пошел искать ее по степи. Сильно проголодавшись и истомившись от жажды, я вошел в ближайшее селение. В одном из домов я заметил молодую, очень красивую женщину. Я попросил у нее кусок хлеба. Она мне сказала:
«Садись, я накормлю тебя обедом».
Когда я сел, вошел ее муж и стал попрекать ее:
«Разве для того я на тебе женился, чтобы ты готовила обед для чужих?»
Затем он обратился ко мне:
«Убирайся отсюда подальше!»
Сильно обидевшись, я пошел в соседнее селение. Там я встретил молодого, очень красивого мужчину и попросил у него хлеба. Он мне сказал:
«Окажи мне честь и посети мой дом, я накормлю тебя обедом».
И мы пошли вдвоем и скоро дошли до дверей его дома. Тут появилась жена этого человека, и он сказал ей:
«На улице я встретил прохожего и пригласил его к нам на обед».
Она ему ответила:
«Разве для того я вышла за тебя замуж, чтобы ты приводил домой бедняков?»
Разозлившись, она захлопнула дверь перед моим носом.
Пораженный поведением этой женщины, столь схожим с поведением мужчины из того селения, я громко рассмеялся. И когда молодой человек спросил, почему я смеюсь, я рассказал ему, что случилось со мной в соседнем селении. Когда я ему точно обрисовал, как выглядит эта женщина и дом, в котором она живет, он мне сказал:
«Удивительная история! Ведь эта женщина приходится мне сестрой, а ее муж - брат моей жены». ( Абу-ль-Фарадж) [ДВЕРЬ, МУЖЧИНА, ОБЕД] [22.01.2017 01:00:03] { }
- Однажды я потерял лошадь и пошел искать ее по степи. Сильно проголодавшись и истомившись от жажды, я вошел в ближайшее селение. В одном из домов я заметил молодую, очень красивую женщину. Я попросил у нее кусок хлеба. Она мне сказала:
«Садись, я накормлю тебя обедом».
Когда я сел, вошел ее муж и стал попрекать ее:
«Разве для того я на тебе женился, чтобы ты готовила обед для чужих?»
Затем он обратился ко мне:
«Убирайся отсюда подальше!»
Сильно обидевшись, я пошел в соседнее селение. Там я встретил молодого, очень красивого мужчину и попросил у него хлеба. Он мне сказал:
«Окажи мне честь и посети мой дом, я накормлю тебя обедом».
И мы пошли вдвоем и скоро дошли до дверей его дома. Тут появилась жена этого человека, и он сказал ей:
«На улице я встретил прохожего и пригласил его к нам на обед».
Она ему ответила:
«Разве для того я вышла за тебя замуж, чтобы ты приводил домой бедняков?»
Разозлившись, она захлопнула дверь перед моим носом.
Пораженный поведением этой женщины, столь схожим с поведением мужчины из того селения, я громко рассмеялся. И когда молодой человек спросил, почему я смеюсь, я рассказал ему, что случилось со мной в соседнем селении. Когда я ему точно обрисовал, как выглядит эта женщина и дом, в котором она живет, он мне сказал:
«Удивительная история! Ведь эта женщина приходится мне сестрой, а ее муж - брат моей жены». ( Абу-ль-Фарадж) [ДВЕРЬ, МУЖЧИНА, ОБЕД] [22.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
Одного философа спросили:
- Какое событие явилось бы благом для большинства жителей страны?
Он ответил:
- Смерть дурного правителя. ( Абу-ль-Фарадж) [СТРАНЫ, СМЕРТЬ] [22.01.2017 01:00:03] { }
- Какое событие явилось бы благом для большинства жителей страны?
Он ответил:
- Смерть дурного правителя. ( Абу-ль-Фарадж) [СТРАНЫ, СМЕРТЬ] [22.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
Один мудрец учил:
- Лучше слушать, чем разговаривать.
Его спросили:
- Почему? Он ответил:
- Недаром Бог создал один язык и пару ушей. ( Абу-ль-Фарадж) [СЛУШАТЬ, МУДРЕЦ, ЯЗЫК] [22.01.2017 01:00:03] { }
- Лучше слушать, чем разговаривать.
Его спросили:
- Почему? Он ответил:
- Недаром Бог создал один язык и пару ушей. ( Абу-ль-Фарадж) [СЛУШАТЬ, МУДРЕЦ, ЯЗЫК] [22.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
Некая женщина увидела Сократа, когда его тащили к месту казни. Заплакав, она воскликнула:
- О, горе мне! Они собираются убить тебя, хотя ты не совершил никакого преступления!
Сократ ей ответил:
- О глупая! Неужели ты хотела бы, чтобы я совершил преступление, заслужил казнь и умер преступником! ( Абу-ль-Фарадж) [ПРЕСТУПЛЕНИЕ, КАЗНЬ, ЖЕНЩИНА] [22.01.2017 01:00:03] { }
- О, горе мне! Они собираются убить тебя, хотя ты не совершил никакого преступления!
Сократ ей ответил:
- О глупая! Неужели ты хотела бы, чтобы я совершил преступление, заслужил казнь и умер преступником! ( Абу-ль-Фарадж) [ПРЕСТУПЛЕНИЕ, КАЗНЬ, ЖЕНЩИНА] [22.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
К одному ночью забрались воры. Они долго искали, что бы им украсть, но так ничего и не нашли. И сказал им хозяин дома:
- Эх, ребятки, напрасно стараетесь! Я весь день сегодня искал и ничего у себя не нашел ценного, а вы хотите найти ночью! ( Абу-ль-Фарадж) [ДЕНЬ, НИЧЕГО, СЕГОДНЯ] [22.01.2017 01:00:03] { }
- Эх, ребятки, напрасно стараетесь! Я весь день сегодня искал и ничего у себя не нашел ценного, а вы хотите найти ночью! ( Абу-ль-Фарадж) [ДЕНЬ, НИЧЕГО, СЕГОДНЯ] [22.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
Вор, забравшись в чужой дом, долго в нем шарил, но ничего не нашел, кроме пера и чернил. Уходя, он сделал надпись на стене:
«Мне очень жаль, что вы такие бедные и так нуждаетесь». ( Абу-ль-Фарадж) [22.01.2017 01:00:03] { }
«Мне очень жаль, что вы такие бедные и так нуждаетесь». ( Абу-ль-Фарадж) [22.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
У священника украли евангелие в золотом переплете. И поднялся он на амвон, и увещевал вора, и грозил предать его анафеме. Заметив, что все прихожане плачут вместе с ним и вместе с ним призывают на голову вора божью кару, священник сказал:
- Здесь собрались все жители селения, все мужчины, женщины и дети, и все рыдают. Но если слезы ваши искренни, кто же все-таки украл евангелие? ( Абу-ль-Фарадж) [СЛЕЗЫ, ПРИХОЖАНЕ, АМВОН] [22.01.2017 01:00:03] { }
- Здесь собрались все жители селения, все мужчины, женщины и дети, и все рыдают. Но если слезы ваши искренни, кто же все-таки украл евангелие? ( Абу-ль-Фарадж) [СЛЕЗЫ, ПРИХОЖАНЕ, АМВОН] [22.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
Некто сказал:
- Человек молчит - разум спит, человек говорит - разум бодрствует. Когда то и другое в меру - разум достоин похвалы.
Отсюда следует, что и бодрствование, и сон, и молчание, и разговор - все должно идти на пользу человеку. ( Абу-ль-Фарадж) [ЧЕЛОВЕК, РАЗУМ] [21.01.2017 01:00:03] { }
- Человек молчит - разум спит, человек говорит - разум бодрствует. Когда то и другое в меру - разум достоин похвалы.
Отсюда следует, что и бодрствование, и сон, и молчание, и разговор - все должно идти на пользу человеку. ( Абу-ль-Фарадж) [ЧЕЛОВЕК, РАЗУМ] [21.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
Аристотель сказал:
- Глупец не испытывает огорчений от скудости своего ума, подобно тому как пьяница не чувствует шипа, который вонзился ему в руку. ( Абу-ль-Фарадж) [21.01.2017 01:00:03] { }
- Глупец не испытывает огорчений от скудости своего ума, подобно тому как пьяница не чувствует шипа, который вонзился ему в руку. ( Абу-ль-Фарадж) [21.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
Бузурджмихр* сказал:
- Лучше временно унизиться, чтобы в конце концов победить, чем победить таким образом, что в конечном счете эта победа привела бы к постоянному унижению. Был же такой случай, когда некто вначале унизился, а затем, как тиран, властвовал над нами.* Бузурджмихр - визирь Хосрова I Ануширвана, персидского царя, жившего в VI веке. ( Абу-ль-Фарадж) [21.01.2017 01:00:03] { }
- Лучше временно унизиться, чтобы в конце концов победить, чем победить таким образом, что в конечном счете эта победа привела бы к постоянному унижению. Был же такой случай, когда некто вначале унизился, а затем, как тиран, властвовал над нами.* Бузурджмихр - визирь Хосрова I Ануширвана, персидского царя, жившего в VI веке. ( Абу-ль-Фарадж) [21.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
Кир написал мудрецу Хурмузду:
«Если бы правители знали, как они нуждаются в мудрых советниках, а мудрецы понимали, насколько они не зависят от правителей, то не было бы ничего удивительного в том, что правители постоянно обивали бы пороги мудрецов».
Дело в том, что правители нуждаются в мудрецах значительно больше, чем мудрецы в правителях. ( Абу-ль-Фарадж) [БОЛЬШЕ, ДЕЛО] [21.01.2017 01:00:03] { }
«Если бы правители знали, как они нуждаются в мудрых советниках, а мудрецы понимали, насколько они не зависят от правителей, то не было бы ничего удивительного в том, что правители постоянно обивали бы пороги мудрецов».
Дело в том, что правители нуждаются в мудрецах значительно больше, чем мудрецы в правителях. ( Абу-ль-Фарадж) [БОЛЬШЕ, ДЕЛО] [21.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
К Сократу обратился человек со следующим упреком:
- Твою речь люди не понимают.
- Это меня не особенно тревожит, - ответил Сократ. - Но я бы сильно огорчился, если бы ты сказал, что речь моя косноязычна. ( Абу-ль-Фарадж) [ЧЕЛОВЕК, РЕЧЬ, ЕСЛИ] [21.01.2017 01:00:03] { }
- Твою речь люди не понимают.
- Это меня не особенно тревожит, - ответил Сократ. - Но я бы сильно огорчился, если бы ты сказал, что речь моя косноязычна. ( Абу-ль-Фарадж) [ЧЕЛОВЕК, РЕЧЬ, ЕСЛИ] [21.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
Некто сказал Сократу:
- Мне очень тебя жаль, ты ведь так беден!
- Если бы ты мог почувствовать ту радость жизни, которая доступна лишь беднякам и которой ты лишен, то жалел бы себя, а не меня, - ответил философ. ( Абу-ль-Фарадж) [ЕСЛИ, ФИЛОСОФ] [21.01.2017 01:00:03] { }
- Мне очень тебя жаль, ты ведь так беден!
- Если бы ты мог почувствовать ту радость жизни, которая доступна лишь беднякам и которой ты лишен, то жалел бы себя, а не меня, - ответил философ. ( Абу-ль-Фарадж) [ЕСЛИ, ФИЛОСОФ] [21.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
Аристотель дал Александру следующее письменное наставление:
«Будь осторожен в обращении со своими воинами, дабы они о тебе ничего плохого не думали. Ведь когда о ком-нибудь плохо думаешь, легко и сказать о нем плохо, а затем и плохо обойтись с ним».
Этим он хотел сказать, что следует хорошо обращаться с каждым. ( Абу-ль-Фарадж) [НАСТАВЛЕНИЕ, НИЧЕГО, ЛЕГКО] [21.01.2017 01:00:03] { }
«Будь осторожен в обращении со своими воинами, дабы они о тебе ничего плохого не думали. Ведь когда о ком-нибудь плохо думаешь, легко и сказать о нем плохо, а затем и плохо обойтись с ним».
Этим он хотел сказать, что следует хорошо обращаться с каждым. ( Абу-ль-Фарадж) [НАСТАВЛЕНИЕ, НИЧЕГО, ЛЕГКО] [21.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
Диогена спросили об одном богатом человеке, богат ли он.
- Не знаю, - ответил Диоген. - Мне известно лишь, что у него много денег.
- Значит, он богат!
- Быть богатым и иметь много денег - не одно и то же, - ответил Диоген. - По-настоящему богат лишь тот, кто вполне удовлетворен тем, что имеет. Тот же, кто старается иметь больше того, что имеет, беднее того, кто ничего не имеет, но при этом доволен своей участью. ( Абу-ль-Фарадж) [БОЛЬШЕ] [21.01.2017 01:00:03] { }
- Не знаю, - ответил Диоген. - Мне известно лишь, что у него много денег.
- Значит, он богат!
- Быть богатым и иметь много денег - не одно и то же, - ответил Диоген. - По-настоящему богат лишь тот, кто вполне удовлетворен тем, что имеет. Тот же, кто старается иметь больше того, что имеет, беднее того, кто ничего не имеет, но при этом доволен своей участью. ( Абу-ль-Фарадж) [БОЛЬШЕ] [21.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
- Где все твое богатство и все твои владения? - спросил Диогена некий правитель.
- У них, - ответил Диоген, показывая на своих многочисленных учеников и последователей.
Он имел в виду знания, которыми их обогатил. ( Абу-ль-Фарадж) [ВЛАДЕНИЯ, ЗНАНИЯ, БОГАТСТВО] [21.01.2017 01:00:03] { }
- У них, - ответил Диоген, показывая на своих многочисленных учеников и последователей.
Он имел в виду знания, которыми их обогатил. ( Абу-ль-Фарадж) [ВЛАДЕНИЯ, ЗНАНИЯ, БОГАТСТВО] [21.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
Александру Македонскому были преподнесены в дар великолепные стеклянные сосуды. Они ему очень понравились, но он приказал их разбить. Когда его спросили, почему он так странно распорядился, Александр ответил:
- Я знаю, что со временем эти стеклянные сосуды были бы неизбежно разбиты, один за другим, руками моих слуг. И каждый раз после такой потери я бы огорчался и гневался. Так не лучше ли одним сильным огорчением сейчас устранить повод для многих огорчений в будущем? ( Абу-ль-Фарадж) [ПОТЕРИ] [21.01.2017 01:00:03] { }
- Я знаю, что со временем эти стеклянные сосуды были бы неизбежно разбиты, один за другим, руками моих слуг. И каждый раз после такой потери я бы огорчался и гневался. Так не лучше ли одним сильным огорчением сейчас устранить повод для многих огорчений в будущем? ( Абу-ль-Фарадж) [ПОТЕРИ] [21.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
Гиппократ сказал:
- Умному человеку полезно время от времени заглядывать в зеркало. Если его лицо некрасиво, пусть он хотя бы не загрязняет его неблаговидными деяниями. Если же лицо его красиво, пусть он не оскверняет его недостойными поступками. ( Абу-ль-Фарадж) [ЕСЛИ, ВРЕМЯ] [21.01.2017 01:00:03] { }
- Умному человеку полезно время от времени заглядывать в зеркало. Если его лицо некрасиво, пусть он хотя бы не загрязняет его неблаговидными деяниями. Если же лицо его красиво, пусть он не оскверняет его недостойными поступками. ( Абу-ль-Фарадж) [ЕСЛИ, ВРЕМЯ] [21.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
Увидев философа, макавшего сухарь в воду и евшего его с наслаждением, некто удивился:
- Как можно есть с аппетитом такую пищу?
- А я приберег ее на тот случай, когда и сухарь кажется лакомством, - ответил философ. ( Абу-ль-Фарадж) [ФИЛОСОФ] [21.01.2017 01:00:03] { }
- Как можно есть с аппетитом такую пищу?
- А я приберег ее на тот случай, когда и сухарь кажется лакомством, - ответил философ. ( Абу-ль-Фарадж) [ФИЛОСОФ] [21.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
Когда Александр Македонский собирался отправиться в поход против амазонок, он сказал:
- Если я одержу победу - моя слава не возрастет, если же они победят меня, это будет страшным позором. Будут говорить, что великого Александра побили женщины.
И он отменил этот поход. ( Абу-ль-Фарадж) [ЖЕНЩИНА, ПРОТИВ, ГОВОРИТЬ] [21.01.2017 01:00:03] { }
- Если я одержу победу - моя слава не возрастет, если же они победят меня, это будет страшным позором. Будут говорить, что великого Александра побили женщины.
И он отменил этот поход. ( Абу-ль-Фарадж) [ЖЕНЩИНА, ПРОТИВ, ГОВОРИТЬ] [21.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
Один философ сказал однажды скупому:
- Не думай, что ты очень расчетлив и бережлив. Наоборот, ты щедрее и расточительнее многих, ибо через некоторое время ты оставишь все свое имущество наследникам, и не только тем, которые нравились и угождали тебе, но и тем, которые к тебе плохо относились. ( Абу-ль-Фарадж) [ВЛАДЕНИЯ, ИМУЩЕСТВО, ФИЛОСОФ] [21.01.2017 01:00:03] { }
- Не думай, что ты очень расчетлив и бережлив. Наоборот, ты щедрее и расточительнее многих, ибо через некоторое время ты оставишь все свое имущество наследникам, и не только тем, которые нравились и угождали тебе, но и тем, которые к тебе плохо относились. ( Абу-ль-Фарадж) [ВЛАДЕНИЯ, ИМУЩЕСТВО, ФИЛОСОФ] [21.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
Когда мы видим, как процветают у глупцов дела,
Мы к убеждению должны прийти, что такова судьба,
Иного человека, с достоинством никак не связана она… ( Абу-ль-Фарадж) [УЧАСТЬ, СУДЬБА, ДЕЛА] [21.01.2017 01:00:03] { }
Мы к убеждению должны прийти, что такова судьба,
Иного человека, с достоинством никак не связана она… ( Абу-ль-Фарадж) [УЧАСТЬ, СУДЬБА, ДЕЛА] [21.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
Однажды Диогена спросили:
- Что труднее всего на свете?
- Познать самого себя и скрывать свои мысли, - ответил он. ( Абу-ль-Фарадж) [МЫСЛИ] [21.01.2017 01:00:03] { }
- Что труднее всего на свете?
- Познать самого себя и скрывать свои мысли, - ответил он. ( Абу-ль-Фарадж) [МЫСЛИ] [21.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
В беду попавший умный человек, неизбежность осознает случая, и не воет,
Дурак же мыслью тешится одной, что у других происходит тоже ведь такое… ( Абу-ль-Фарадж) [ДУРАК, НЕИЗБЕЖНОСТЬ, ЧЕЛОВЕК] [21.01.2017 01:00:03] { }
Дурак же мыслью тешится одной, что у других происходит тоже ведь такое… ( Абу-ль-Фарадж) [ДУРАК, НЕИЗБЕЖНОСТЬ, ЧЕЛОВЕК] [21.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абуль-Фарадж аль-Исфахани
Люди умные крепить свой дух стремятся, их это дело,
А у глупых же забота лишь одна: укрепляют свое тело…Умные то и другое укрепляют, потому как давно известно, что духу в больном теле тоже тяжко приходится.В человеке должно быть всё прекрасно... ( Абу-ль-Фарадж) [ДЕЛО, ЛЮДИ] [21.01.2017 01:00:03] { }
А у глупых же забота лишь одна: укрепляют свое тело…Умные то и другое укрепляют, потому как давно известно, что духу в больном теле тоже тяжко приходится.В человеке должно быть всё прекрасно... ( Абу-ль-Фарадж) [ДЕЛО, ЛЮДИ] [21.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
Мудрец сказал:
- Обильная еда вредит телу так же, как изобилие воды вредит посеву. ( Абу-ль-Фарадж) [МУДРЕЦ] [21.01.2017 01:00:03] { }
- Обильная еда вредит телу так же, как изобилие воды вредит посеву. ( Абу-ль-Фарадж) [МУДРЕЦ] [21.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
Земные страсти морской воде подобны, много в ней солей,
Чем больше пьешь ее, испытываешь жажду ты сильней… ( Абу-ль-Фарадж) [СТРАСТИ] [21.01.2017 01:00:03] { }
Чем больше пьешь ее, испытываешь жажду ты сильней… ( Абу-ль-Фарадж) [СТРАСТИ] [21.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
Ум мудреца так развит и устроен так, что никому не надо верить,
Еще умнее: надежд ни на кого не надо строить, свой пыл умерить... ( Абу-ль-Фарадж) [ВЕРИТЬ] [21.01.2017 01:00:03] { }
Еще умнее: надежд ни на кого не надо строить, свой пыл умерить... ( Абу-ль-Фарадж) [ВЕРИТЬ] [21.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абуль-Фарадж аль-Исфахани
Сократа* спросил один из его учеников:
- Объясни мне, почему я ни разу не видел на твоем челе признаков печали? Ты всегда в хорошем настроении.
Сократ ответил:
- Потому что я не обладаю ничем таким, о чем стал бы жалеть, если бы его утратил.* Изречения, приписываемые Сократу, Диогену, Платону и другим философам, являются, по всей видимости, плодом народного творчества. ( Абу-ль-Фарадж) [ЕСЛИ, ИЗРЕЧЕНИЯ] [21.01.2017 01:00:03] { }
- Объясни мне, почему я ни разу не видел на твоем челе признаков печали? Ты всегда в хорошем настроении.
Сократ ответил:
- Потому что я не обладаю ничем таким, о чем стал бы жалеть, если бы его утратил.* Изречения, приписываемые Сократу, Диогену, Платону и другим философам, являются, по всей видимости, плодом народного творчества. ( Абу-ль-Фарадж) [ЕСЛИ, ИЗРЕЧЕНИЯ] [21.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
Одна женщина сказала Сократу:
- О, как уродливо лицо твое, Сократ!
На это он ей ответил:
- Твои слова огорчили бы меня, если бы ты отражала все предметы, как чистое зеркало. Но ты безобразна, а кривое зеркало все искажает. ( Абу-ль-Фарадж) [ЕСЛИ, ЖЕНЩИНА, ЗЕРКАЛО] [21.01.2017 01:00:03] { }
- О, как уродливо лицо твое, Сократ!
На это он ей ответил:
- Твои слова огорчили бы меня, если бы ты отражала все предметы, как чистое зеркало. Но ты безобразна, а кривое зеркало все искажает. ( Абу-ль-Фарадж) [ЕСЛИ, ЖЕНЩИНА, ЗЕРКАЛО] [21.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
Аристотель однажды сказал:
- Умный человек всегда согласится с другим умным человеком, глупый же обычно не соглашается ни с умным, ни с глупым. По аналогии можно сказать, что все прямые линии всегда совпадают между собой, кривые же отрезки никогда не совпадают ни друг с другом, ни с прямыми линиями. ( Абу-ль-Фарадж) [ЧЕЛОВЕК, ВСЕГДА] [21.01.2017 01:00:03] { }
- Умный человек всегда согласится с другим умным человеком, глупый же обычно не соглашается ни с умным, ни с глупым. По аналогии можно сказать, что все прямые линии всегда совпадают между собой, кривые же отрезки никогда не совпадают ни друг с другом, ни с прямыми линиями. ( Абу-ль-Фарадж) [ЧЕЛОВЕК, ВСЕГДА] [21.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
Диоген однажды заметил незаконнорожденного мальчишку, швырявшего камни в прохожих.
- Прекрати баловство, - сказал ему философ. - Ты можешь нечаянно угодить камнем в собственного отца. ( Абу-ль-Фарадж) [КАМНИ] [21.01.2017 01:00:03] { }
- Прекрати баловство, - сказал ему философ. - Ты можешь нечаянно угодить камнем в собственного отца. ( Абу-ль-Фарадж) [КАМНИ] [21.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
Некий киник* из Александрии обратился к властелину с просьбой подарить ему один миткаль*.
- Такой ничтожный подарок не приличествует моему званию, - ответил властелин.
- Подари мне в таком случае талант* золота! - возразил ему киник.
- Такое требование отнюдь не приличествует киникам, - ответил властелин.* - Киники - сторонники философского направления, отрицавшего законы, обычаи, религиозные верования, проповедовавшего пренебрежение к достижениям человеческой культуры и возврат к первобытному состоянию.
* - Миткаль - мелкая разменная монета.
* - Талант - одна из самых больших весовых единиц древнего Востока. ( Абу-ль-Фарадж) [ОБЫЧАИ, ТАЛАНТ, ПРЕНЕБРЕЖЕНИЕ] [21.01.2017 01:00:03] { }
- Такой ничтожный подарок не приличествует моему званию, - ответил властелин.
- Подари мне в таком случае талант* золота! - возразил ему киник.
- Такое требование отнюдь не приличествует киникам, - ответил властелин.* - Киники - сторонники философского направления, отрицавшего законы, обычаи, религиозные верования, проповедовавшего пренебрежение к достижениям человеческой культуры и возврат к первобытному состоянию.
* - Миткаль - мелкая разменная монета.
* - Талант - одна из самых больших весовых единиц древнего Востока. ( Абу-ль-Фарадж) [ОБЫЧАИ, ТАЛАНТ, ПРЕНЕБРЕЖЕНИЕ] [21.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
- Каково, собственно говоря, назначение оратора? - спросили одного философа.
- Возвеличивать людей ничтожных и умалять заслуги людей великих, - ответил он. ( Абу-ль-Фарадж) [ЗАСЛУГИ] [21.01.2017 01:00:03] { }
- Возвеличивать людей ничтожных и умалять заслуги людей великих, - ответил он. ( Абу-ль-Фарадж) [ЗАСЛУГИ] [21.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
- Какого дурака можно считать неисправимым? - спросили одного философа.
- Такого, который дважды спотыкается на одном и том же месте, - ответил он. ( Абу-ль-Фарадж) [21.01.2017 01:00:03] { }
- Такого, который дважды спотыкается на одном и том же месте, - ответил он. ( Абу-ль-Фарадж) [21.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
Один философ сказал:
- Бывают четыре вида наслаждений: минутное, длящееся целый день, длящееся месяц и длящееся всю жизнь.
Чувственная любовь дает лишь минутное наслаждение. Когда рождается сын, человек наслаждается целый день, пока ребенок еще не надоел ему своим криком. Новобрачная наслаждается целый месяц, пока не забеременеет. Большое богатство дает возможность наслаждаться всю жизнь. ( Абу-ль-Фарадж) [ФИЛОСОФ, БОГАТСТВО, НАСЛАЖДЕНИЕ] [21.01.2017 01:00:03] { }
- Бывают четыре вида наслаждений: минутное, длящееся целый день, длящееся месяц и длящееся всю жизнь.
Чувственная любовь дает лишь минутное наслаждение. Когда рождается сын, человек наслаждается целый день, пока ребенок еще не надоел ему своим криком. Новобрачная наслаждается целый месяц, пока не забеременеет. Большое богатство дает возможность наслаждаться всю жизнь. ( Абу-ль-Фарадж) [ФИЛОСОФ, БОГАТСТВО, НАСЛАЖДЕНИЕ] [21.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
Увидев Сократа, питающегося кореньями, один человек сказал:
- Если бы ты служил нашему повелителю, то никогда не дошел бы до такого состояния, чтобы питаться кореньями.
- А если бы ты довольствовался кореньями, то не должен был бы служить своему повелителю, - возразил философ. ( Абу-ль-Фарадж) [ЕСЛИ, ЧЕЛОВЕК, ФИЛОСОФ] [21.01.2017 01:00:03] { }
- Если бы ты служил нашему повелителю, то никогда не дошел бы до такого состояния, чтобы питаться кореньями.
- А если бы ты довольствовался кореньями, то не должен был бы служить своему повелителю, - возразил философ. ( Абу-ль-Фарадж) [ЕСЛИ, ЧЕЛОВЕК, ФИЛОСОФ] [21.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
Некто, собиравший навоз, сказал:
- Поистине справедливо изречение Давида: «Человек в чести, если он неразумен, подобен скоту, которого ведут на заклание».*
Услышав это, один из богачей и говорит:
- Где же твоя честь и где твой разум, что тебя нельзя уподобить скоту? Ведь ты похож на него: все дни своей жизни проводишь среди овечьего помета.
На это он ему ответил:
- Моя честь заключается в том, что я кормлюсь трудом рук своих и к милости таких, как ты, не прибегаю.Псалмы Давида, глава ХLIХ, стих 21 ( Абу-ль-Фарадж) [ГЛАВА, РАЗУМ, ЧЕСТЬ] [21.01.2017 01:00:03] { }
- Поистине справедливо изречение Давида: «Человек в чести, если он неразумен, подобен скоту, которого ведут на заклание».*
Услышав это, один из богачей и говорит:
- Где же твоя честь и где твой разум, что тебя нельзя уподобить скоту? Ведь ты похож на него: все дни своей жизни проводишь среди овечьего помета.
На это он ему ответил:
- Моя честь заключается в том, что я кормлюсь трудом рук своих и к милости таких, как ты, не прибегаю.Псалмы Давида, глава ХLIХ, стих 21 ( Абу-ль-Фарадж) [ГЛАВА, РАЗУМ, ЧЕСТЬ] [21.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
Некто нашел на рынке зузу. Подняв ее и положив в карман, этот человек обратился к зузе с такой речью:
- Тебе придется сейчас отдохнуть от всяких забот. Знаешь ли ты, что из-за тебя сражались воины на полях битвы, из-за тебя торговцы пускались в далекий путь, из-за тебя дочери свободных людей становились распутницами? ( Абу-ль-Фарадж) [ЧЕЛОВЕК, ПУТЬ, ДОЧЕРИ] [21.01.2017 01:00:03] { }
- Тебе придется сейчас отдохнуть от всяких забот. Знаешь ли ты, что из-за тебя сражались воины на полях битвы, из-за тебя торговцы пускались в далекий путь, из-за тебя дочери свободных людей становились распутницами? ( Абу-ль-Фарадж) [ЧЕЛОВЕК, ПУТЬ, ДОЧЕРИ] [21.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
У мудреца спросили:
- Чем отличается страх от ужаса?
Он ответил:
- Страх бывает перед искушением, ужас - после того как поддашься ему. ( Абу-ль-Фарадж) [УЖАС, СТРАХ] [21.01.2017 01:00:03] { }
- Чем отличается страх от ужаса?
Он ответил:
- Страх бывает перед искушением, ужас - после того как поддашься ему. ( Абу-ль-Фарадж) [УЖАС, СТРАХ] [21.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей). Книга занимательных историй
АФОРИЗМЫ В КАРТИНКАХ
Дипломатия – та ещё наука, где лом играет только роль, не забывая о своём божественном предназначении
ЛУЧШИЕ АВТОРЫ ДНЯ
- Любовь Истомина (12.00)
- Владимир Бутков (12.00)
- Андрей Соколов (12.00)
- Илья Родионов (10.00)
- Александр Грачев (10.00)
- Брюн (9.00)
- Ирина Zалетаева (8.00)
- Валерий Стоумов (8.00)
- Дама Неизвестная (6.00)
- Радвали (5.20)
- Автор Неизвестен (4.22)
- Анжелика Миропольцева (4.00)
- Аркадий Теплухин (4.00)
- Акакий Швейк (4.00)
- Юрий Татаркин (3.67)
- Владимир Кафанов (3.00)
- Асов Арсен (2.90)
- Михаил Кавелашвили (2.00)
- Ираклий Георгиевич Кобахидзе (2.00)
- Терри Пратчетт (2.00)
БЛИЦ
ЛУЧШИЙ АФОРИЗМ ДНЯ
УМНЫЕ МЫСЛИ
