Слово подвиг связано с мыслью о движении. Подвижник - тот, кто не остается косным, кто постоянно в творческом состоянии движения. ( Антоний) [ПОДВИГ, СЛОВО] [04.08.2021 11:14:19]
{ }
…духовная жизнь вся сосредоточена не в человеке, а в Боге, в Нем имеет свой источник, Им определяется, к Нему направлена. ( Антоний) [ЖИЗНЬ] [04.08.2021 11:14:14]
{ }
…речь не о том, чтобы быть праведным перед Богом через исполнение заповедей, а в том, чтобы за заповедью найти какой-то свой путь… ( Антоний) [ИСПОЛНЕНИЕ] [04.08.2021 11:14:10]
{ }
Каждая страна выбирает какое-нибудь выражение, которым она себя характеризует; но это выражение не обязательно описывает то, что есть на самом деле, а то, что является ее идеалом и устремленностью. Так, Франция себя называла La France tre s-chre tienne, немцы настаивали на Deutsche Treue, верности немецкой; Россия говорила постоянно о Святой Руси. А вот в какой мере она была свята и в какой - в борении, всецело ли она была устремлена к этому - и не осуществила своего осознанного призвания, мы можем видеть просто из русской истории: там на редкость сгущены и святость и ужас. Одна из коротких, ясных, ярких картин того, что бывало, это рассказ Лескова под названием 'Чертогон', где мы видим человека и верующего, и благочестивого, на которого находит действительно 'черт знает что', именно не в ругательном, а в прямом смысле. И тогда он беснуется и, перебесившись, вдруг возвращается к Богу - и обратно идет к прежнему. Это в общем для русской истории очень характерно, и все время постоянно красной нитью проходит. ( Антоний) [РОССИЯ, ВЫРАЖЕНИЕ, НЕМЦЫ] [04.08.2021 11:14:06]
{ }
В спорах и политических разногласиях так легко считать, что я на стороне Божией, а кто со мной не согласен - тот на другой стороне. ( Антоний) [ЛЕГКО] [04.08.2021 11:14:02]
{ }
Я считаю, что те, кто в двадцатые-тридцатые годы отошли от Патриаршей Церкви в этом порядке, - изменили какой-то и церковной, и человеческой правде. ( Антоний) [ЦЕРКВИ] [04.08.2021 11:13:53]
{ }
Люди шли в Патриаршую Церковь, не потому что у них были те или другие общественные или политические убеждения; они шли, потому что она - Русская Церковь, она ничем не изменила Христу, и мы хотим стоять рядом с ней или быть в ней. У нас было чувство, что она нас держит и несет на своих руках (и до сих пор это чувство есть)… ( Антоний) [ЛЮДИ, ЧУВСТВО, УБЕЖДЕНИЯ] [04.08.2021 11:13:49]
{ }
Что касается до Московской Патриархии, то нас была тогда очень небольшая группа людей, которая это решение приняла на очень простом основании: пока Церковь не исповедует ересь, от нее не отделяются; такой церковный подход. Другой подход: Церковь, которая находится в трагическом положении, не должна быть покинута своими детьми. Это не был просто иной или не относящийся к делу подход. Мы ничего, конечно, для Русской Церкви сделать не могли: нас было человек пятьдесят на Западную Европу, мы вообще никакого значения не имели. Но мы чувствовали: этим мы свидетельствуем, что Русская Церковь есть Церковь - святая, наша, Христова - и этого было достаточно… ( Антоний) [ЦЕРКОВЬ, ЦЕРКВИ, НИЧЕГО] [04.08.2021 11:13:45]
{ }
…обновление Церкви начинается с каждого из нас; преобразования, когда они касаются форм молитвы, когда они касаются внешних структур, это еще не возврат к истокам, к первоисточнику. Есть один источник света, из которого бьет вода вечной жизни: само Евангелие, которое является откровением для каждого из нас и для всех нас того, что есть Человек и человеческие отношения. ( Антоний) [ЦЕРКВИ, ВОДА, ЕВАНГЕЛИЕ] [04.08.2021 11:13:40]
{ }
…меня поразила точная и очень меня изумившая созвучность между простотой, цельностью, прозрачностью, свободой Евангелия и Православия. ( Антоний) [04.08.2021 11:13:36]
{ }
…Церковь является местом встречи - встречи между Богом и человеком. ( Антоний) [ВСТРЕЧИ] [04.08.2021 11:13:32]
{ }
…справедливость начинается там, где мы говорим, что этот человек существует совершенно вне меня, что он имеет право существовать совершенно вне и даже против меня, он имеет право быть самим собой… ( Антоний) [ПРОТИВ, ПРАВО, ЧЕЛОВЕК] [04.08.2021 11:13:28]
{ }
…послушание и свобода неразрывно связаны; одно является условием другого, как школа. Но конечная цель такого послушания, начинающегося со слушания, вслушивания в мысли, чувства, опыт другого человека - нас научить такой отрешенности от своих предвзятых мыслей или владеющих нами чувств, что мы можем потом вслушиваться в волю Божию. ( Антоний) [ЧУВСТВА, ОПЫТ, МЫСЛИ] [04.08.2021 11:13:25]
{ }
…когда я говорю о послушании, я именно говорю не о том, чтобы раболепно исполнять те или другие правила жизни, а о том, чтобы вслушиваться. Слово "послушание" от слова "слушать". ( Антоний) [СЛОВА, ПРАВИЛА, ПОСЛУШАНИЕ] [04.08.2021 11:13:22]
{ }
…послушание в основе заключается в том, чтобы научиться… вслушаться в то, что говорит другой. И цель его - именно перерасти себя благодаря тому, что ты вслушиваешься в мудрость или в опыт другого человека. ( Антоний) [МУДРОСТЬ, ЦЕЛЬ, ОПЫТ] [04.08.2021 11:13:18]
{ }
…два понятия сразу связываются с понятием свободы: способность владеть собой, и та прошколенность, которая к этому ведет, которая в сущности и есть послушание. ( Антоний) [ПОСЛУШАНИЕ, ПОНЯТИЯ] [04.08.2021 11:13:15]
{ }
…свобода… неразлучно связана с дисциплиной: чтобы, родившись свободным, таковым остаться, надо научиться владеть собой, быть хозяином себе. ( Антоний) [04.08.2021 11:13:12]
{ }
…родиться с правами свободного человека вовсе не значит быть свободным или остаться свободным. Если вы рождены с правами свободного человека, но стали рабом своих страстей в каком бы то ни было виде, то о свободе больше нельзя говорить… ( Антоний) [ЕСЛИ, БОЛЬШЕ] [04.08.2021 11:13:09]
{ }
Свобода не в том, чтобы человек мог делать все, что ему вздумается, но в том, чтобы он в самом настоящем смысле слова был самим собой… ( Антоний) [СЛОВА, ЧЕЛОВЕК, СВОБОДА] [04.08.2021 11:13:05]
{ }
Свобода и рабство. Дисциплина и послушание ( Антоний) [ДИСЦИПЛИНА, РАБСТВО, СВОБОДА] [04.08.2021 11:13:02]
{ }
…свобода… это: состояние, когда два человека так друг друга любят, с таким глубочайшим уважением друг к другу относятся, что они не хотят кромсать друг друга, менять друг друга, они взаимно в созерцательном положении… ( Антоний) [СОСТОЯНИЕ] [04.08.2021 11:12:59]
{ }
…не в браке грех, не в соединении двух грех, а в том именно, что в таких случаях нет соединения, в том, что когда нет любви, делающей из двух одно, единое существо, тогда это просто общение двух отдельных, друг друга исключающих, друг друга не признающих до конца особей. Это - грех, это прелюбодеяние, это нечистота. ( Антоний) [ГРЕХ, СУЩЕСТВО, ОБЩЕНИЕ] [04.08.2021 11:12:55]
{ }
И в Ветхом, и в Новом Завете говорится, что в браке два человека делаются одной плотью, то есть одним живым существом, одной личностью в двух лицах; и разумеется, в этом не может быть греха по существу… ( Антоний) [04.08.2021 11:12:52]
{ }
Царство Божие уже пришло тогда, когда двое перестали быть двумя и стали едины... ( Антоний) [04.08.2021 11:12:49]
{ }
Физическое общение мужчины и женщины не греховно; греховно вожделение, греховна бесчувственная жадность. В идеале брак или взаимное общение, которое приводит к нему, начинается в том, что человек другого любит, сердцем любит настолько, что они делаются едиными в духе, едиными в душе; и совершенно естественно, что эта любовь охватывает всего человека, включая и его тело. Просто дивно думать, что и телесность наша участвует в тайне любви, - не обладания, не вожделения, именно той любви, которая делает двух едиными… ( Антоний) [ПРИВОДИТ, ВОЖДЕЛЕНИЕ, БРАК] [04.08.2021 11:12:45]
{ }
Не потому Церковь, отдельный человек так воспринимаются, чтятся, что есть эта чистота и добродетель, а потому что человек, которого полюбили, делается тем, чем он, может, никогда и не был. Он получает качество вечности. ( Антоний) [ДОБРОДЕТЕЛЬ, ЧИСТОТА, КАЧЕСТВО] [04.08.2021 11:12:42]
{ }
Любовь сказывается вот в чем: в человеке мы вдруг прозреваем что-то, чего никто не видел; человек, который проходил незамеченный, оставленный, отброшенный, чужой, человек, который был просто в массе человечества, вдруг нами замечен, делается значительным, единственным и приобретает в этом смысле окончательное значение. ( Антоний) [ЧЕЛОВЕК, ЛЮБОВЬ, ЗНАЧЕНИЕ] [04.08.2021 11:12:38]
{ }
Любить - значит перестать в себе самом видеть центр и цель существования. ( Антоний) [ЦЕНТР, ЦЕЛЬ] [04.08.2021 11:12:35]
{ }
Меня очень поражает слово встреча… - это ликующая радость, потому что каждый себя видит в другом и одновременно сознает эту двойственность… это единство двух. ( Антоний) [СЛОВО, ЕДИНСТВО, РАДОСТЬ] [04.08.2021 11:12:32]
{ }
…совсем нелегко научиться слушать с намерением услышать, очень трудно смотреть с намерением увидеть. ( Антоний) [СЛУШАТЬ] [04.08.2021 11:12:28]
{ }
…одна из самых трагических вещей на свете - это когда два человека или две группы людей не могут встретиться, не только не имеют общего языка, но не имеют даже точки соприкосновения, когда они, как две параллельные линии, идут каждая в свою строну, как две противоположные бесконечности. ( Антоний) [04.08.2021 11:12:24]
{ }
…надо сознавать,.. как важны и драгоценны все наши человеческие отношения, как они могут сыграть решающую роль в абсолютных событиях нашей жизни. Как нам надо воспринимать и бережно, и вдумчиво, и целостно все отношения, какие у нас есть; потому что каждое отношение определяет ситуацию, которая может расцвести в чудо - в чудо встречи с Богом. ( Антоний) [ОТНОШЕНИЕ, РОЛЬ, СЫГРАТЬ] [04.08.2021 11:12:21]
{ }
Будь оно так, мы должны были бы всей жизнью и внутренним нашим устремлением, и всеми нашими поступками и словами быть как бы подобием Христа. ( Антоний) [04.08.2021 11:12:15]
{ }
…Спаситель спрашивает: Хочешь ли ты быть исцелен?.. Казалось бы, этот вопрос не только неожиданный, но просто непонятный: кто же не хочет быть исцелен? Но слово исцеление не значит просто телесное выздоровление; быть исцеленным - это значит быть как бы вновь сотворенным, снова стать цельным, без изъяна, в полной гармонии между Богом и собой, гармонии между совестью, внутренней правдой - и жизнью. И вот эти два вопроса Спаситель Христос ставит так или иначе каждому. Всякий из нас готов ответить: Да! Я хочу цельности! - но так ли это? Хотим ли мы цельности всей нашей природы и ума, исцеленного от всякого помрачения, и сердца, очищенного от всякой нечистоты, и воли, направленной только на гармонию с волей Божией, и плоти, свободной от всех нечистых влечений, - хотим ли мы этого? Хотим ли так быть исцеленными, чтобы ничего в нас не осталось, что не было бы Божиим, и что не было бы достойно нашего человеческого величия и чести, достоинства? ( Антоний) [ВЫЗДОРОВЛЕНИЕ, ВОПРОС, СЛОВО] [04.08.2021 11:12:11]
{ }
…из Библии абсолютно ясно, что он [грех] совершается в момент, когда человек решает самостоятельно познать все тварное, всю тварность, все существующее не изнутри Бога, Который все знает до самых глубин, а изысканием своего собственного ума и опыта. В этот момент человек как бы спиной поворачивается к Богу ради того, чтобы лицом обернуться к окружающему миру. Как сказал один протестантский пастор во Франции еще до войны, у человека, который отвернулся от Бога и стоит к Нему спиной, Бога нет; а единственный источник жизни - Бог; такому человеку остается только умереть. Вот в этом и грех, и последствие греха, - не как наказание, а как неизбежное последствие: нельзя оторваться от Жизни и остаться живым. ( Антоний) [СТОИТ, ГРЕХ, ЧЕЛОВЕК] [04.08.2021 11:12:08]
{ }
…только изнутри приобщенности к Богу можно понимать, что такое добро и что такое зло. Адам сделал ошибку: он решил тварным образом узнать, что такое добро и что такое зло. Он решил вне Бога погрузиться в материальный мир и посмотреть: можно жить в нем или нет?.. ( Антоний) [ДОБРО] [04.08.2021 11:12:05]
{ }
Можно познать добро и вырасти свыше своей меры, но нельзя познать зло и не разрушиться… ( Антоний) [ДОБРО] [04.08.2021 11:12:01]
{ }
…был ты человечен или нет? Если нет, то как же ожидать, что в твою нечеловечность… может влиться Божество? Как ты можешь перерасти свою тварность в приобщении к Божественной природе? Как ты можешь приобщиться Богу, если ты даже не человек?.. Не ставится вопрос о том, веришь ли ты, и во что ты веришь; самый основной вопрос, как бы та почва, тот фундамент, на котором можно строить: ты человек или нет? ( Антоний) [ФУНДАМЕНТ, ВОПРОС, ЕСЛИ] [04.08.2021 11:11:58]
{ }
…ни одного слова не сказано о том, что люди будут судиться по тому, какие были у них богословские убеждения; вопрос только в том: ты был человеком или ниже человека? Если был человеком, тебе открыт путь божественный; если ты не был даже человеком, тогда не требуй небесного. ( Антоний) [СЛОВА, ЛЮДИ, ВОПРОС] [04.08.2021 11:11:54]
{ }
…человеческая воля, как маятник, колеблется между волей Божией, которая ее призывает, и волей бесовской, которая ее соблазняет. ( Антоний) [ВОЛЯ] [04.08.2021 11:11:51]
{ }
…человек является единственным… пунктом встречи полного атеиста и сознательного верующего. ( Антоний) [ВСТРЕЧИ] [04.08.2021 11:11:47]
{ }
…мы должны поверить в человека верой такой же, какой мы верим в Бога, такой же абсолютной, решительной, страстной, и должны научиться прозревать в человеке образ Божий, святыню, которую мы призваны привести обратно к жизни и к славе, так же как реставратор призван вернуть к славе икону испорченную, затоптанную, простреленную, которую ему дают. Это начинается с нас самих, но это должно тоже быть обращено к другим; и к другим христианам, которых мы так легко судим, и к нашим самым близким, дорогим. И к инакомыслящим. ( Антоний) [ЛЕГКО, ОБРАЗ] [04.08.2021 11:11:43]
{ }
…надо научиться вырасти в меру своего христианского человечества, - чего мы не достигли; мы ниже своего собственного уровня, несмотря на колоссальные дары, которые мы получаем. ( Антоний) [04.08.2021 11:11:40]
{ }
У нас есть, что сказать о человеке, у нас есть, что сказать такого, что может вдохновить другого, не уничтожить; речь не идет о том, чтобы дать неверующему картину о человеке, которая уничтожила бы его картину; речь идет о том, чтобы ему сказать о человеке нечто большее, чем то, что он думает, ему показать, что человек бесконечно больше величиной, глубиной, чем то, что неверующий о нем думает, что он сам гораздо значительнее того, что он о себе воображает. ( Антоний) [РЕЧЬ, ЧЕЛОВЕК, БОЛЬШЕ] [04.08.2021 11:11:36]
{ }
…человек призван не к тому, чтобы быть просто одной из животных тварей, пусть даже самой замечательной; человек призван перерасти свою тварность через общение с Богом… ( Антоний) [ЧЕЛОВЕК, ОБЩЕНИЕ] [04.08.2021 11:11:33]
{ }
…один из самых вдохновляющих моментов Евангелия: нам показана не только любовь Божия - нам показано величие человека, показано, что человек может вырасти в меру Божественности и через это стать способным все, Богом созданное, привести к той полноте, к которой оно призвано. ( Антоний) [ЛЮБОВЬ, ВЕЛИЧИЕ, ЧЕЛОВЕК] [04.08.2021 11:11:30]
{ }
Евангелие - единственное, что утвердило абсолютную значительность, абсолютную ценность отдельной личности. Древний мир не знал этого. ( Антоний) [ЦЕННОСТЬ, ЕВАНГЕЛИЕ] [04.08.2021 11:11:26]
{ }
Афоризм в картинке
Переживания – парализуют, нацеленность – мобилизует.
Мем дня
Наши авторы
