Дата рождения: 08.04.1911 Дата смерти: 20.06.1995 Румынский философ и эссеист.
Эмиль Чоран: Философ пессимизма
Проницательные идеи Эмиля Чорана
Родился 8 апреля 1911 года в Рашинари, Румыния, Эмиль Чоран стал одним из самых провокационных и проницательных ф... Подробнее
Быть чем-то определённым - без каких-либо оговорок - всегда предполагает ту или иную форму безумия. (Эмиль Чоран) [ВСЕГДА] [19.08.2021 13:36:28]
{ }
Никогда не соглашайся с толпой. Даже если она права. (Эмиль Чоран) [ЕСЛИ] [19.08.2021 13:36:25]
{ }
Справедливость - это воплощенная несбыточность, гигантская неосуществимость, единственный идеал, о котором можно уверенно утверждать, что он не реализуется нигде и никогда, и которому, кажется, противостоят все законы природы и общества. (Эмиль Чоран) [СПРАВЕДЛИВОСТЬ, ИДЕАЛ, ЗАКОНЫ] [19.08.2021 13:36:21]
{ }
Сам по себе коммунизм выглядит единственной реальностью, на которую ещё может положиться всякий, кто сохранил хоть соломинку веры в будущее. Но разве человечество не впадает в пустые абстракции, когда судит то или иное учение, забывая об уродствах, неотрывных от его воплощения в жизнь? (Эмиль Чоран) [ЖИЗНЬ, ЧЕЛОВЕЧЕСТВО, КОММУНИЗМ] [19.08.2021 13:36:18]
{ }
Срок, отпущенный коммунистической идее, зависит от скорости, с какой она израсходует свои утопические запасы. Но пока они есть, коммунизм неизбежно будет соблазнять общества, замещая умершие или ослабевшие религии и суля нынешним толпам достойный их ничтожества абсолют. (Эмиль Чоран) [СРОК, АБСОЛЮТ, КОММУНИЗМ] [19.08.2021 13:36:14]
{ }
Влияние национальной идеи можно понять с помощью исторических аналогий. Христианство античному обществу нанесло смертельный удар, для варваров же, наоборот, стало благословением. Не возродив одряхлевшего мира, оно упрочило восходящий. (Эмиль Чоран) [ИДЕИ, ВЛИЯНИЕ, ХРИСТИАНСТВО] [19.08.2021 13:36:11]
{ }
Общество развивается и упрочивается, только если ему подсказывают либо внушают идеалы, абсолютно непропорциональные нынешнему состоянию. Утопии для общества - то же, что предназначение для народа. (Эмиль Чоран) [ОБЩЕСТВО, ЕСЛИ] [19.08.2021 13:36:08]
{ }
Чтобы выделиться среди других народов, чтобы унизить и растоптать их или просто чтобы найти свое неповторимое лицо, народу нужна безумная идея, которая его ведёт, ставит перед ним цели, несоизмеримые с любыми реальными возможностями. (Эмиль Чоран) [ЦЕЛИ, ЛИЦО] [19.08.2021 13:36:04]
{ }
Утопия враждебна всякому отклонению, всему бесформенному, всему выбивающемуся из ряда. Утопия укрепляет однородное, типичное, повторяющееся, правильное. Но жизнь - это взрыв, ересь, нарушение физических норм. Тем более человек - ересь в квадрате, победа индивидуальности, прихоти, явление возмутительное, существо, несущее раскол. (Эмиль Чоран) [СУЩЕСТВО, ПОБЕДА, ЧЕЛОВЕК] [19.08.2021 13:36:00]
{ }
Мечты утопистов рано или поздно сбываются. Но то, что для них было совершенством, нас душит безликим счастьем, затягивает и перемалывает жерновами "всемирной гармонии". Их химеры становятся нашими бедами. (Эмиль Чоран) [19.08.2021 13:35:57]
{ }
Теории бессильны: глубины истории непроницаемы для доктрин, задевающих лишь её поверхность. Эпоха христианства в корне отличалась от христианства как такового; коммунистическая эра, вряд ли будет похожа на идеалы коммунизма. (Эмиль Чоран) [ИСТОРИИ, ЭПОХА] [19.08.2021 13:35:54]
{ }
По-настоящему свободный ум недоступен для любых интимностей с бытием, с объектом и поглощён одним - собственной бездной. (Эмиль Чоран) [19.08.2021 13:35:44]
{ }
На одного состоявшегося отшельника приходится тысяча неудавшихся. Одинаково удалённые от благодати и от мирской жизни, жертвы уныния, они проводят время, в ожидании посетителей, каких угодно посетителей, чтобы забыться в праздной болтовне с ними. (Эмиль Чоран) [ВРЕМЯ, ЖЕРТВЫ] [19.08.2021 13:35:40]
{ }
Удовольствия в состоянии создавать для нас новые привязанности и усиливать надежды, которые послужат противовесом склонности нашей продавшейся горестям памяти хранить лишь следы нестерпимого и ужасного. (Эмиль Чоран) [ХРАНИТЬ] [19.08.2021 13:35:37]
{ }
Наши удовольствия никуда не исчезают, и, даже показавшиеся позабытыми, способны спасти нас от кризиса, отвести прочь какое-нибудь разочарование, какой-нибудь соблазн, желание махнуть на всё рукой. (Эмиль Чоран) [СОБЛАЗН, РАЗОЧАРОВАНИЕ, ЖЕЛАНИЕ] [19.08.2021 13:35:33]
{ }
Каждый вкладывает в свою веру и все свои склонности, и все свои изъяны. И обретает в ней то, что он в неё вложил: избранный наслаждается собственным спасением, тогда как отверженный ещё глубже погружается в свои горести. (Эмиль Чоран) [19.08.2021 13:35:30]
{ }
Поскольку наши истины почти не отличаются от фантазий, у искусства нет перед нами никаких обязательств, и оно вольно создавать свою собственную вселенную, столь же истинную и столь же ложную, как и наша. (Эмиль Чоран) [19.08.2021 13:35:24]
{ }
Чтобы поверить в реальность спасения, необходимо предварительно поверить в реальность падения: любой религиозный акт начинается с восприятия ада как первичной материи веры. Дьявол необходим. Религия, обходящаяся без него, слабеет, превращается в расплывчатое благочестие. (Эмиль Чоран) [БЛАГОЧЕСТИЕ, РЕЛИГИЯ, РЕАЛЬНОСТЬ] [19.08.2021 13:35:21]
{ }
Ирония бесполезна в борьбе с не понимающей тонких оттенков речи ордой, рассуждающий тонкий ум бессилен перед бормочущими свои молитвы варварами. Динамизм отребья без труда торжествует над застывшими высокомерными улыбками презрения. (Эмиль Чоран) [МОЛИТВЫ, ИРОНИЯ] [19.08.2021 13:35:18]
{ }
Религиозная и политическая ортодоксия обычно бывает враждебно настроена к жизни языка, к отклонениям от языковой нормы, к парадоксам, к разнообразию и изобретательности в языке. И чтобы избежать костра, еретику бывает достаточно поменять формулировки и выразить свои мысли в общепринятых выражениях. (Эмиль Чоран) [МЫСЛИ, ДОСТАТОЧНО] [19.08.2021 13:35:14]
{ }
Убожество словаря делает мир понятным. (Эмиль Чоран) [19.08.2021 13:35:10]
{ }
Трепета, идентичного другому трепету, не бывает: за одним и тем же словом кроется множество различных переживаний. (Эмиль Чоран) [19.08.2021 13:35:07]
{ }
Поражение слова превратилось в его триумф: никогда ещё не было оно столь свободно; избавившись наконец от реального содержания, оно позволяет себе роскошь не выражать ничего, кроме двусмысленностей собственной игры. (Эмиль Чоран) [СЛОВА, РОСКОШЬ, ПОРАЖЕНИЕ] [19.08.2021 13:35:03]
{ }
Всякое поклонение стилю идёт от представления, будто действительность ещё более пуста, чем её словесное отражение. За пропорционально скроенной фразой, кичащейся собственной звучностью, нередко кроется немочь духа, неспособного прямо воспринимать первозданный мир. (Эмиль Чоран) [ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ, ОТРАЖЕНИЕ, ПОКЛОНЕНИЕ] [19.08.2021 13:34:59]
{ }
Прозаик должен побороть в себе первичные движения души к искренности: все вкусовые погрешности, всё плебейское идёт от "сердца". (Эмиль Чоран) [19.08.2021 13:34:56]
{ }
Писатель всегда говорит больше, чем он должен сказать, - такое уж у него ремесло: он раздувает свою мысль и прикрывает её словами. В каждом произведении есть всего два-три творческих момента: вспышки молнии, озаряющие груду хлама. (Эмиль Чоран) [БОЛЬШЕ, РЕМЕСЛО, ПИСАТЕЛЬ] [19.08.2021 13:34:49]
{ }
Мыслители, которым удаётся заинтриговать публику, достигают этого отнюдь не попытками разобраться в положение вещей. Они здравствуют исключительно благодаря страстности их софизмов. А их уступки "разуму" только разочаровывают и раздражают. Мудрость пагубна для гения и смертельна для таланта. (Эмиль Чоран) [МУДРОСТЬ, УСТУПКИ] [19.08.2021 13:34:46]
{ }
Глагол имеет тенденцию превращаться в разглагольствование, в литературу. Мысль скользит в этом же направлении, растекается, набухает. Остановить её с помощью остроты, сократить до афоризма означает борьбу с её экспансией, с её естественным движением в сторону краснобайства и пустословия. (Эмиль Чоран) [19.08.2021 13:34:42]
{ }
Никому не дано вечно сохранять свежесть своих огорчений. Скорби изнашиваются, утрачивают свой блеск, дряхлеют и увядают, подобно элегиям. (Эмиль Чоран) [БЛЕСК] [19.08.2021 13:34:39]
{ }
Создавать литературу - это значит создавать прозу. Проза требует строгости, традиции, тогда как поэзия, если она настоящая, возникает внезапно и расцветает на обочинах цивилизации. Проза требует вдумчивого гения и чистого языка, поэзия же вполне совместима с варварством и аморфным языком. (Эмиль Чоран) [ЕСЛИ, ПОЭЗИЯ, ПРОЗА] [19.08.2021 13:34:36]
{ }
Предрассудки цивилизации, сохраняя её характер, обеспечивают ей долгую жизнь. Если она будет воспринимать предрассудки как чистые условности, то мало-помалу освободится и от них и от родных ей побудительных причин своего действия, возникших в недрах её души. (Эмиль Чоран) [ХАРАКТЕР, ЕСЛИ, ПРЕДРАССУДКИ] [19.08.2021 13:34:32]
{ }
Идеология слегка повышает температуру даже у одряхлевших народов, позволяя им считать себя в некотором роде живыми. (Эмиль Чоран) [ИДЕОЛОГИЯ] [19.08.2021 13:34:28]
{ }
Сфера сознания в действии сужается, и действовать означает цепляться за свойства бытия в ущерб самому бытию, за форму реальности во вред самой реальности. (Эмиль Чоран) [19.08.2021 13:34:24]
{ }
Мудрости и внутреннюю свободу мы не в состоянии постичь как готовую теорию. Они должна проистекать из нас самих. (Эмиль Чоран) [19.08.2021 13:34:21]
{ }
Проникновение в глубины требует тишины, для чего нужно отрешиться и от своих способностей. Лишь отрешённому духу дано проникнуть в сущность дао, горячный же человек воспринимает только его внешнюю оболочку. (Эмиль Чоран) [СУЩНОСТЬ, ЧЕЛОВЕК] [19.08.2021 13:34:17]
{ }
Всякий, кто, следуя собственному призванию, реализует его, разрушает себя. Спасается лишь тот, кто, пожертвовав своими дарованиями и талантами, умеет наслаждаться бытием. Человек всегда погибает из-за того, что он взваливает на свои плечи. (Эмиль Чоран) [ВСЕГДА, ЧЕЛОВЕК] [19.08.2021 13:34:14]
{ }
Общественные ценности не накапливаются, одна форма духа не может включить в себя другую; чем-то определённым можно быть лишь через исключение. Эпохи синтеза не бывают творческими. (Эмиль Чоран) [ИСКЛЮЧЕНИЕ, ФОРМА] [19.08.2021 13:34:10]
{ }
Всякое завоевание - и духовное, и политическое - сопряжено с потерями, любой "идеал" возникает на руинах предыдущего, каждое последующее поколение привносит нечто новое не иначе, как растаптывая всё, что было уникального в поколении предыдущем. (Эмиль Чоран) [ИДЕАЛ, ПОКОЛЕНИЕ] [19.08.2021 13:34:06]
{ }
Нетерпимость - основной закон земной жизни. Социальные общности крепнут в условиях тирании, в них просыпается энергия, а при милосердных и великодушных режимах распадаются. Ни что не возникает из сомнения. (Эмиль Чоран) [ЗАКОН, НЕТЕРПИМОСТЬ, ЭНЕРГИЯ] [19.08.2021 13:34:03]
{ }
Как только религия начинает терпимо относиться к истинам, в которых ей нет места, она угасает, а бог, во имя которого уже не убивают, действительно умирает. (Эмиль Чоран) [МЕСТА, РЕЛИГИЯ] [19.08.2021 13:34:00]
{ }
Там, где торжествует идея, летят головы; идеи не могут побеждать иначе, как за счёт других идей или голов, которые их рождают либо защищают. (Эмиль Чоран) [СЧЕТ, ИДЕИ] [19.08.2021 13:33:56]
{ }
Чем могущественнее общественный институт, тем он бесчеловечнее. Энергия любой эпохи измеряется количеством пострадавших от неё людей, идеологии утверждаются принесёнными на их алтарь жертвами. (Эмиль Чоран) [ЭНЕРГИЯ, ИНСТИТУТ] [19.08.2021 13:33:52]
{ }
Разложение любого чувства на элементы - операция, более пагубная для хирурга, чем для жертвы. Выявляя окольные пути чувств, мы делаем невозможными наши собственные душевные порывы; когда анализируем походку других людей, то не они сбиваются с ноги... (Эмиль Чоран) [ЖЕРТВЫ, ОПЕРАЦИЯ, ПУТИ] [19.08.2021 13:33:49]
{ }
Моралист не принимает тех уловок, которыми люди бессознательно пользуются, чтобы выжить. Все кажется ему условностью: он обличает мотивы чувств и поступков, разоблачает ложные ценности цивилизации, обличает, страдая, потому что они поддерживают жизнь, мало того, сами являются жизнью. (Эмиль Чоран) [МОРАЛИСТ, ЛЮДИ, ЖИЗНЬ] [19.08.2021 13:33:46]
{ }
Если я изучаю своего "ближнего", это означает, что он перестал быть таковым; а изучая себя, я перестаю быть "собой", становлюсь объектом, как все другие объекты. (Эмиль Чоран) [ЕСЛИ] [19.08.2021 13:33:42]
{ }
Любое внимание влечёт за собой уничтожение. Под пристальным взглядом разлагается всё: страсти, преданность, пыл молодости... (Эмиль Чоран) [СТРАСТИ, ВНИМАНИЕ, ПРЕДАННОСТЬ] [19.08.2021 13:33:39]
{ }
Гибкость и тонкость любой цивилизации определяются несовершенством составляющих её индивидов. (Эмиль Чоран) [ГИБКОСТЬ] [19.08.2021 13:33:36]
{ }