Iid: 0
Самое худшее одиночество — это остаться среди тех, кто тебя не понимает. ( Джалаладдин Руми) [ОДИНОЧЕСТВО] [11.02.2025 08:25:35]
{ }
Всё рвётся там, где тонко, и лишь человек ломается от грубости. ( Джалаладдин Руми) [ЧЕЛОВЕК] [11.02.2025 08:23:29]
{ }
То, что причиняет тебе боль, даёт и благословение её пережить. Тьма окружающей жизни — твой источник света. ( Джалаладдин Руми) [ТЬМА, БОЛЬ] [08.02.2025 19:26:05]
{ }
Пусть красота того, что вы любите, станет тем, что вы делаете. ( Джалаладдин Руми) [КРАСОТА] [08.02.2025 19:22:15]
{ }
Разве тебе ещё не известно, что свет, освещающий мир - твой собственный свет. ( Джалаладдин Руми) [СВЕТ] [07.05.2019 07:22:43]
{ }
Доволен я малым и знаю закон: где роза - там шип, а где клад - там дракон. ( Джалаладдин Руми) [РОЗА, ЗАКОН] [07.05.2019 07:19:48]
{ }
Умный желает владеть собой, а ребёнок хочет сладостей. ( Джалаладдин Руми) [07.05.2019 07:17:12] 1
{ }
Этот мир - горы, а наши поступки - крики; эхо от нашего крика в горах всегда возвращается к нам. ( Джалаладдин Руми) [ГОРЫ, ПОСТУПКИ, ВСЕГДА] [07.05.2019 07:15:48]
{ }
В то время как разум видит только границы, любовь знает тайные пути. ( Джалаладдин Руми) [ПУТИ, ЛЮБОВЬ, ВРЕМЯ] [07.05.2019 07:13:51]
{ }
Недаром говорят: у дурака нет горя больше, как от языка. ( Джалаладдин Руми) [БОЛЬШЕ] [07.05.2019 07:11:44] 1
{ }
Внутреннюю грязь невозможно смыть водой, а можно - лишь слезами. ( Джалаладдин Руми) [ГРЯЗЬ] [07.05.2019 07:10:11]
{ }
Как бы капля не философствовала, море останется морем. ( Джалаладдин Руми) [МОРЕ] [07.05.2019 07:08:17]
{ }
Те, кто разделяет одно чувство, понимают друг друга лучше, чем те, кто говорит на одном языке. ( Джалаладдин Руми) [ЧУВСТВО] [07.05.2019 07:07:10]
{ }
Поймёшь ли ты, который сыт всегда, что иногда с людьми творит нужда? ( Джалаладдин Руми) [НУЖДА, ВСЕГДА] [07.05.2019 06:59:21]
{ }
Иглою любви прокололи артерию духа, и капля упала, и сердцем её нарекли. ( Джалаладдин Руми) [07.05.2019 06:58:10]
{ }
Большая любовь - большие испытания. ( Джалаладдин Руми) [ЛЮБОВЬ, ИСПЫТАНИЯ] [07.05.2019 06:56:58]
{ }
Я встречал много людей, у которых не было одежды. Мне попадалось много одежд, внутри которых не было людей. ( Джалаладдин Руми) [07.05.2019 06:54:56]
{ }
Будь либо так близко, чтобы тебя могли удержать, либо так далеко, чтобы тебя могли забыть. ( Джалаладдин Руми) [07.05.2019 06:52:57]
{ }
Худшее одиночество - остаться среди тех, кто тебя не понимает. ( Джалаладдин Руми) [ОДИНОЧЕСТВО] [07.05.2019 06:50:00]
{ }
Попробуйте не сопротивляться приходящим в вашу жизнь изменениям. Пусть жизнь живёт через вас. И не волнуйтесь, что она переворачивается вверх дном. Откуда вы знаете, что жизнь, к которой вы привыкли, лучше той, которая настанет. ( Джалаладдин Руми) [ЖИЗНЬ] [07.05.2019 06:48:51]
{ }
Это очень тонкое понятие: всё, что вы любите, и есть вы. ( Джалаладдин Руми) [07.05.2019 06:44:07]
{ }
Нашедший в тебе счастье - твой. Все остальные гости... ( Джалаладдин Руми) [ГОСТИ, СЧАСТЬЕ] [07.05.2019 06:42:59]
{ }
Преувеличение - это вышедшая из себя истина. ( Джалаладдин Руми) [ПРЕУВЕЛИЧЕНИЕ, ИСТИНА] [02.02.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Джалаладдин Руми
Так истина, как моря глубина,
Под пеной притч порою не видна. ( Джалаладдин Руми) [ГЛУБИНА, ИСТИНА] [02.02.2017 01:00:03] { }
Под пеной притч порою не видна. ( Джалаладдин Руми) [ГЛУБИНА, ИСТИНА] [02.02.2017 01:00:03] { }
Примечание: Джалаладдин Руми
Прежде чем воспитать свой язык, воспитай свое сердце. Потому что слова исходят от сердца, выходят через язык. ( Джалаладдин Руми) [ЯЗЫК, СЕРДЦЕ] [21.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Джалаладдин Руми
Вот как непонимание порой
Способно дружбу подменить враждой,
Как может злобу породить в сердцах
Одно и то ж на разных языках.
Шли вместе тюрок, перс, араб и грек.
И вот какой-то добрый человек
Приятелям монету подарил
И тем раздор меж ними заварил
Вот перс тогда другим сказал: «Пойдем
На рынок и ангур* приобретем!»
«Врешь, плут, - в сердцах прервал его араб, -
Я не хочу ангур! Хочу эйнаб!»
А тюрок перебил их: «Что за шум,
Друзья мои? Не лучше ли узум!»
«Что вы за люди! - грек воскликнул им -
Стафиль давайте купим и съедим!»
И так они в решении сошлись,
Но, не поняв друг друга, подрались.
Не знали, называя виноград,
Что об одном и том же говорят.
Невежество в них злобу разожгло,
Ущерб зубам и ребрам нанесло.
О, если б стоязычный с ними был,
Он их одним бы словом помирил.
«На ваши деньги, - он сказал бы им, -
Куплю, что нужно всем вам четвертым.
Монету вашу я учетверю
И снова мир меж вами водворю!
Учетверю, хоть и не разделю,
Желаемое полностью куплю!
Слова несведущих несут войну,
Мои ж - единство, мир и тишину».* - Ангур (тадж.), эйнаб (араб.), узум (тюрк.), стафиль (греч.) - виноград ( Джалаладдин Руми) [ДЕНЬГИ, ХОЧУ, ДРУЗЬЯ] [20.01.2017 01:00:03] { }
Способно дружбу подменить враждой,
Как может злобу породить в сердцах
Одно и то ж на разных языках.
Шли вместе тюрок, перс, араб и грек.
И вот какой-то добрый человек
Приятелям монету подарил
И тем раздор меж ними заварил
Вот перс тогда другим сказал: «Пойдем
На рынок и ангур* приобретем!»
«Врешь, плут, - в сердцах прервал его араб, -
Я не хочу ангур! Хочу эйнаб!»
А тюрок перебил их: «Что за шум,
Друзья мои? Не лучше ли узум!»
«Что вы за люди! - грек воскликнул им -
Стафиль давайте купим и съедим!»
И так они в решении сошлись,
Но, не поняв друг друга, подрались.
Не знали, называя виноград,
Что об одном и том же говорят.
Невежество в них злобу разожгло,
Ущерб зубам и ребрам нанесло.
О, если б стоязычный с ними был,
Он их одним бы словом помирил.
«На ваши деньги, - он сказал бы им, -
Куплю, что нужно всем вам четвертым.
Монету вашу я учетверю
И снова мир меж вами водворю!
Учетверю, хоть и не разделю,
Желаемое полностью куплю!
Слова несведущих несут войну,
Мои ж - единство, мир и тишину».* - Ангур (тадж.), эйнаб (араб.), узум (тюрк.), стафиль (греч.) - виноград ( Джалаладдин Руми) [ДЕНЬГИ, ХОЧУ, ДРУЗЬЯ] [20.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Джалаладдин Руми
Старик сказал врачу: «Я заболел!
Слезотеченье... Насморк одолел».
«От старости твои насморк», - врач сказал.
Старик ему: «Я плохо видеть стал».
«От старости, почтенный человек,
И слабость глаз, и покрасненье век».
Старик: «Болит и ноет вся спина!»
А врач: «И в этом старости вина».
Старик: «Мне в пользу не идет еда».
А врач: «От старости твоя беда».
Старик: «Я кашляю, дышу с трудом».
А врач: «Повинна старость в том и в том.
Ведь если старость в гости к нам придет,
В подарок сто болезней принесет».
«Ах ты, дурак! - сказал старик врачу. -
Я у тебя лечиться не хочу!
Чему тебя учили, о глупец?
Лекарствами сумел бы врач-мудрец
Помочь в недомогании любом,
А ты - осел, оставшийся ослом!..»
А врач: «И раздражительность твоя -
От старости, тебе ручаюсь я!» ( Джалаладдин Руми) [НАСМОРК, СТАРОСТЬ, ЕСЛИ] [20.01.2017 01:00:03] { }
Слезотеченье... Насморк одолел».
«От старости твои насморк», - врач сказал.
Старик ему: «Я плохо видеть стал».
«От старости, почтенный человек,
И слабость глаз, и покрасненье век».
Старик: «Болит и ноет вся спина!»
А врач: «И в этом старости вина».
Старик: «Мне в пользу не идет еда».
А врач: «От старости твоя беда».
Старик: «Я кашляю, дышу с трудом».
А врач: «Повинна старость в том и в том.
Ведь если старость в гости к нам придет,
В подарок сто болезней принесет».
«Ах ты, дурак! - сказал старик врачу. -
Я у тебя лечиться не хочу!
Чему тебя учили, о глупец?
Лекарствами сумел бы врач-мудрец
Помочь в недомогании любом,
А ты - осел, оставшийся ослом!..»
А врач: «И раздражительность твоя -
От старости, тебе ручаюсь я!» ( Джалаладдин Руми) [НАСМОРК, СТАРОСТЬ, ЕСЛИ] [20.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Джалаладдин Руми
У бедуина пес околевал,
Над ним хозяин слезы проливал.
Спросил его прохожий: «Ты о чем,
О муж могучий, слезы льешь ключом?»
Ответил: «При смерти мой верный пес.
Так жаль его... Не удержать мне слез.
Он на охоте дичь мне выгонял,
Не спал ночами, стадо охранял».
Спросил прохожий: «Что у пса болит?
Не ранен он? Хребет не перебит?»
А тот: «О нет! Он только изнурен.
От голода околевает он!»
«Будь терпелив, - сказал прохожий тот, -
Бог за терпенье благом воздает».
Потом спросил: 'А что в большом мошке,
Который крепко держишь ты в руке?»
«В мешке? Хлеб, мясо... много там всего
Для пропитанья тела моего».
«О человек, - спросил прохожий, - что ж
Собаке ты ни корки не даешь?»
Ответил: «Не могу ни крошки дать, -
В пути без денег хлеба не достать;
Хоть не могу над псом я слез не лить...
А слезы - что ж... за слезы не платить...»
И тут прохожий в гневе закричал:
«Да будь ты проклят, чтобы ты пропал!
Набитый ветром ты пустой бурдюк!
Ведь этот пес тебе был верный друг!
А ты в сто раз презреннее, чем пес.
Тебе кусок еды дороже слез!
Но слезы - кровь, пролитая бедой,
Кровь, от страданья ставшая водой.
Пыль под ногой - цена твоим слезам,
И не дороже стоишь весь ты сам!» ( Джалаладдин Руми) [МЯСО, СЛЕЗЫ, ЦЕНА] [20.01.2017 01:00:03] { }
Над ним хозяин слезы проливал.
Спросил его прохожий: «Ты о чем,
О муж могучий, слезы льешь ключом?»
Ответил: «При смерти мой верный пес.
Так жаль его... Не удержать мне слез.
Он на охоте дичь мне выгонял,
Не спал ночами, стадо охранял».
Спросил прохожий: «Что у пса болит?
Не ранен он? Хребет не перебит?»
А тот: «О нет! Он только изнурен.
От голода околевает он!»
«Будь терпелив, - сказал прохожий тот, -
Бог за терпенье благом воздает».
Потом спросил: 'А что в большом мошке,
Который крепко держишь ты в руке?»
«В мешке? Хлеб, мясо... много там всего
Для пропитанья тела моего».
«О человек, - спросил прохожий, - что ж
Собаке ты ни корки не даешь?»
Ответил: «Не могу ни крошки дать, -
В пути без денег хлеба не достать;
Хоть не могу над псом я слез не лить...
А слезы - что ж... за слезы не платить...»
И тут прохожий в гневе закричал:
«Да будь ты проклят, чтобы ты пропал!
Набитый ветром ты пустой бурдюк!
Ведь этот пес тебе был верный друг!
А ты в сто раз презреннее, чем пес.
Тебе кусок еды дороже слез!
Но слезы - кровь, пролитая бедой,
Кровь, от страданья ставшая водой.
Пыль под ногой - цена твоим слезам,
И не дороже стоишь весь ты сам!» ( Джалаладдин Руми) [МЯСО, СЛЕЗЫ, ЦЕНА] [20.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Джалаладдин Руми
Да поразит возмездие бедой
Тех, кто за дружбу заплатит враждой. ( Джалаладдин Руми) [ВОЗМЕЗДИЕ] [20.01.2017 01:00:03] { }
Тех, кто за дружбу заплатит враждой. ( Джалаладдин Руми) [ВОЗМЕЗДИЕ] [20.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Джалаладдин Руми
Увидев человека, пахавшего землю,
глупец, не в силах сдержаться, вскричал:
«Зачем ты портишь эту почву?»
«Глупец, - сказал человек, - оставь меня в покое;
попытайся увидеть различие
между уходом за почвой и ее разрушением.
Как же эта почва станет розовым садом,
если она не потревожена и не возделана?» ( Джалаладдин Руми) [ЧЕЛОВЕК, ЕСЛИ] [20.01.2017 01:00:03] { }
глупец, не в силах сдержаться, вскричал:
«Зачем ты портишь эту почву?»
«Глупец, - сказал человек, - оставь меня в покое;
попытайся увидеть различие
между уходом за почвой и ее разрушением.
Как же эта почва станет розовым садом,
если она не потревожена и не возделана?» ( Джалаладдин Руми) [ЧЕЛОВЕК, ЕСЛИ] [20.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Джалаладдин Руми
Один суфий, торговавший на базаре, почувствовал, что жена ему изменяет, и решил проверить её. Он раньше положенного запер свою лавку и отправился домой, где нашёл дверь запертой, и стал громко стучать.
А жена его в это время находилась в доме с неким сапожником. Возвращение мужа застало её врасплох, так как он всегда был очень точен и никогда не приходил так рано. В их доме не было ни сундука, ни печи, ни подвала, куда она могла спрятать своего любовника. Но жена суфия была очень хитра. И она решила укрыть любовника чадрою*.
Сделав это, она открыла дверь и сказала мужу:
- Вот ко мне пришла одна знатная дама, и я закрыла дверь, чтобы никто не слышал нашего разговора, так как она пришла сватать нашу дочь за своего сына!
Чадра не могла надёжно укрыть мужчину, и суфий сразу же заметил обман, но он решил поддержать игру жены и серьёзно возразил:
- Мы ведь даже близко не можем подойти к столь знатному роду, да и союз мужа и жены прочен только в том случае, когда обе стороны во всём равны.
Но жена, думая, что ей удалось обмануть мужа, продолжала вдохновенно врать:
- О мой муж! Я уже приводила нашей гостье этот довод, но она сказала, что её семья не гонится за богатством, а самое важное для них - счастье сына!
Тогда суфий, продолжая игру, дал всем понять, что перехитрить его не удалось:
- Приданое у нашей дочки небогатое, но если наша гостья ищет воздержания и скромности, то она должна знать, что дочь бывает безгрешной только у безгрешной матери, но не мне говорить о достоинствах моей жены - они и так видны всем!
И все поняли, что никакими даже очень хитрыми словами нельзя скрыть грешные действия и помышления.
Месневи:
Бог не всегда прощает прегрешенья,
Он насылает иногда отмщенье.
Знай: если ты нечестно поступил,
Не полагай, что Он тебя простил.
В руках Господних сделать так, чтоб зло
Или исчезло, или проросло.
Ты, даже если Бог тебя простит,
Когда-нибудь за грех познаешь стыд.* Чадра? (перс. ????? - палатка) - лёгкое женское покрывало белого, синего или чёрного цвета. Надевается при выходе из дома и закрывает фигуру женщины с головы до ног. Носится многими женщинами-мусульманками из культурно-религиозных соображений. ( Джалаладдин Руми) [МАТЕРИ, ЖЕНЫ, ПРИДАНОЕ] [19.01.2017 01:00:03] { }
А жена его в это время находилась в доме с неким сапожником. Возвращение мужа застало её врасплох, так как он всегда был очень точен и никогда не приходил так рано. В их доме не было ни сундука, ни печи, ни подвала, куда она могла спрятать своего любовника. Но жена суфия была очень хитра. И она решила укрыть любовника чадрою*.
Сделав это, она открыла дверь и сказала мужу:
- Вот ко мне пришла одна знатная дама, и я закрыла дверь, чтобы никто не слышал нашего разговора, так как она пришла сватать нашу дочь за своего сына!
Чадра не могла надёжно укрыть мужчину, и суфий сразу же заметил обман, но он решил поддержать игру жены и серьёзно возразил:
- Мы ведь даже близко не можем подойти к столь знатному роду, да и союз мужа и жены прочен только в том случае, когда обе стороны во всём равны.
Но жена, думая, что ей удалось обмануть мужа, продолжала вдохновенно врать:
- О мой муж! Я уже приводила нашей гостье этот довод, но она сказала, что её семья не гонится за богатством, а самое важное для них - счастье сына!
Тогда суфий, продолжая игру, дал всем понять, что перехитрить его не удалось:
- Приданое у нашей дочки небогатое, но если наша гостья ищет воздержания и скромности, то она должна знать, что дочь бывает безгрешной только у безгрешной матери, но не мне говорить о достоинствах моей жены - они и так видны всем!
И все поняли, что никакими даже очень хитрыми словами нельзя скрыть грешные действия и помышления.
Месневи:
Бог не всегда прощает прегрешенья,
Он насылает иногда отмщенье.
Знай: если ты нечестно поступил,
Не полагай, что Он тебя простил.
В руках Господних сделать так, чтоб зло
Или исчезло, или проросло.
Ты, даже если Бог тебя простит,
Когда-нибудь за грех познаешь стыд.* Чадра? (перс. ????? - палатка) - лёгкое женское покрывало белого, синего или чёрного цвета. Надевается при выходе из дома и закрывает фигуру женщины с головы до ног. Носится многими женщинами-мусульманками из культурно-религиозных соображений. ( Джалаладдин Руми) [МАТЕРИ, ЖЕНЫ, ПРИДАНОЕ] [19.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Джалаладдин Руми
Поймешь ли ты, который сыт всегда,
Что иногда с людьми творит нужда? ( Джалаладдин Руми) [НУЖДА] [19.01.2017 01:00:03] { }
Что иногда с людьми творит нужда? ( Джалаладдин Руми) [НУЖДА] [19.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Джалаладдин Руми
Когда-то в Казвине была большая мода на татуировки. Люди выкалывали на своих руках, плечах и спинах изображения барсов, пантер и других могучих зверей. Выполнял эти татуировки некий банщик, и однажды к нему явился один казвинец и сказал, что он хочет украсить себя рисунком.
- Что же мне выколоть на тебе и где? - спросил банщик.
- Укрась мою плоть изображением царя зверей, - отвечал заказчик. - Я родился под созвездием Льва и хочу теперь с твоей помощью сам превратиться в льва, поэтому не жалей своей синей краски, банщик!
- Где же всё-таки мне делать выколку? - не унимался банщик.
- Выколи мне льва на спине, и я буду храбр и вынослив, как лев, и в застолье, и на поле брани.
Когда же банщик вонзил в спину казвинца свою первую иглу, тот вздрогнул и закричал от боли:
- Что ты там колешь, банщик?
- Изображаю льва, как ты хотел, - отвечал банщик.
- А с какой части льва ты начал его изображение? - спросил казвинец.
- С хвоста, - был ему ответ.
Тогда казвинец сказал:
- Начни с более существенных частей льва. Мой лев обойдётся без хвоста.
Выслушав его, банщик снова вонзил ему в спину свою иглу.
- А теперь что ты делаешь? - снова спросил казвинец.
- Теперь я изображаю львиное ухо, - отвечал банщик.
- Моему льву не нужен слух, - я сам буду слушать за него. А раз не нужен слух, то не нужно и ухо, - вскричал казвинец, а когда в его спину вонзилась следующая игла, в отчаянии спросил:
- Что же ты вытворяешь сейчас? Отчего мне так больно?
- Выкалываю живот льва, половина его уже готова, - ответил банщик.
- Зачем живот тому, кто никогда ничего не будет есть? - взвыл казвинец.
Тут уже вышел из себя банщик.
- Где ты видел царя зверей без хвоста, без уха и без брюха? Таких уродов ещё не создал Господь. Ты, видимо, просто не в силах терпеть боль, но не в моей власти избавить тебя от той боли, без которой нельзя нанести какой-нибудь узор! - сказал он.
Если человек твёрдо решил идти к своей цели, ему следует приучить своё тело к уколам и лишениям. ( Джалаладдин Руми) [СЛУШАНИЕ, БОЛИ, ТЕЛО] [19.01.2017 01:00:03] { }
- Что же мне выколоть на тебе и где? - спросил банщик.
- Укрась мою плоть изображением царя зверей, - отвечал заказчик. - Я родился под созвездием Льва и хочу теперь с твоей помощью сам превратиться в льва, поэтому не жалей своей синей краски, банщик!
- Где же всё-таки мне делать выколку? - не унимался банщик.
- Выколи мне льва на спине, и я буду храбр и вынослив, как лев, и в застолье, и на поле брани.
Когда же банщик вонзил в спину казвинца свою первую иглу, тот вздрогнул и закричал от боли:
- Что ты там колешь, банщик?
- Изображаю льва, как ты хотел, - отвечал банщик.
- А с какой части льва ты начал его изображение? - спросил казвинец.
- С хвоста, - был ему ответ.
Тогда казвинец сказал:
- Начни с более существенных частей льва. Мой лев обойдётся без хвоста.
Выслушав его, банщик снова вонзил ему в спину свою иглу.
- А теперь что ты делаешь? - снова спросил казвинец.
- Теперь я изображаю львиное ухо, - отвечал банщик.
- Моему льву не нужен слух, - я сам буду слушать за него. А раз не нужен слух, то не нужно и ухо, - вскричал казвинец, а когда в его спину вонзилась следующая игла, в отчаянии спросил:
- Что же ты вытворяешь сейчас? Отчего мне так больно?
- Выкалываю живот льва, половина его уже готова, - ответил банщик.
- Зачем живот тому, кто никогда ничего не будет есть? - взвыл казвинец.
Тут уже вышел из себя банщик.
- Где ты видел царя зверей без хвоста, без уха и без брюха? Таких уродов ещё не создал Господь. Ты, видимо, просто не в силах терпеть боль, но не в моей власти избавить тебя от той боли, без которой нельзя нанести какой-нибудь узор! - сказал он.
Если человек твёрдо решил идти к своей цели, ему следует приучить своё тело к уколам и лишениям. ( Джалаладдин Руми) [СЛУШАНИЕ, БОЛИ, ТЕЛО] [19.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Джалаладдин Руми
Блажен лишь тот, кто понял свой порок,
Кто осудил свой грех, извлёк урок.
Людской души туманна половина,
Другая - в прегрешениях повинна.
Но если ссадина тебя тревожит,
Ты пластырь сам накладывай на кожу.
И пусть не дразнит безбородых тот,
Который от природы безбород. ( Джалаладдин Руми) [ПОРОК, ГРЕХ] [19.01.2017 01:00:03] { }
Кто осудил свой грех, извлёк урок.
Людской души туманна половина,
Другая - в прегрешениях повинна.
Но если ссадина тебя тревожит,
Ты пластырь сам накладывай на кожу.
И пусть не дразнит безбородых тот,
Который от природы безбород. ( Джалаладдин Руми) [ПОРОК, ГРЕХ] [19.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Джалаладдин Руми
Однажды, к пахарю забравшись в хлев,
В ночи задрал и съел корову лев
И сам в хлеву улегся отдыхать.
Покинул пахарь тот свою кровать,
Не вздув огня, он поспешил на двор -
Цела ль корова, не залез ли вор? -
И льва нащупала его рука,
Погладил льву он спину и бока.
Льву думалось: «Двуногий сей осел,
Видать, меня своей коровой счел!
Да разве б он посмел при свете дня
Рукой касаться дерзкою меня?
Пузырь бы желчный - лопнул у него
От одного лишь вида моего!»
Ты, мудрый, суть вещей сперва познай,
Обманной внешности не доверяй. ( Джалаладдин Руми) [СУТЬ, КРОВАТЬ] [19.01.2017 01:00:03] { }
В ночи задрал и съел корову лев
И сам в хлеву улегся отдыхать.
Покинул пахарь тот свою кровать,
Не вздув огня, он поспешил на двор -
Цела ль корова, не залез ли вор? -
И льва нащупала его рука,
Погладил льву он спину и бока.
Льву думалось: «Двуногий сей осел,
Видать, меня своей коровой счел!
Да разве б он посмел при свете дня
Рукой касаться дерзкою меня?
Пузырь бы желчный - лопнул у него
От одного лишь вида моего!»
Ты, мудрый, суть вещей сперва познай,
Обманной внешности не доверяй. ( Джалаладдин Руми) [СУТЬ, КРОВАТЬ] [19.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Джалаладдин Руми
Как-то один глухой человек, узнав, что его сосед тяжело болен, решил, что навестить больного - его священный долг. Но тут же он заколебался, так как понял, что из-за своей глухоты он не сможет услышать тихой речи ослабевшего человека. Однако поразмыслив как следует, он решил, что сможет отделаться стандартными фразами. Например, если он спросит больного: «Как ты себя чувствуешь?», - тот обязательно ответит: «Мне уже немного полегчало», - и тогда мне останется сказать: «Ну и слава Богу!» Потом ему нужно будет задать вопрос: «Чем ты питаешься?», - и каков бы ни был ответ соседа, можно будет ему сказать: «Пусть пойдёт тебе эта пища впрок». Прилично будет также спросить: «А кто тебя лечит?», - и даже не услышав ответа на этот вопрос, смело можно похвалить умение врача.
Подготовив себя таким образом, глухой отправился к соседу.
- Как ты себя чувствуешь? - с этими словами он вошёл в дом больного.
- О друг, смерть уже зовёт меня в дорогу, - слабым голосом ответил сосед.
Глухой же на это, как собирался, сказал:
- Ну что ж, и слава Богу!
Больной, услышав эти слова, со страхом подумал: «Только мой лютый враг за мою смерть может благодарить Господа!» А глухой тем временем продолжал ставить свои заранее заготовленные вопросы:
- Чем же ты питаешься, брат?
- Моя еда - это не еда, а просто яд! - отвечал больной.
Глухой не услышал его слов и продолжил свою беседу заранее заготовленной фразой:
- Ну что же, даст Бог, эта пища пойдёт тебе впрок. Больной даже не успел прийти в себя, услышав такое пожелание, когда последовал ещё один вопрос глухого:
- А кто же твой лекарь? - участливо спросил он.
- Вероятно, сам ангел смерти, - со слезами на глазах ответил больной.
А не услышавший этот ответ глухой уже продолжал свой разговор:
- Что ж, искусство этого лекаря известно всем, и он всегда всё, что начал, доводит до конца. Думаю, что и с твоей болезнью он справится!
Сказав эти слова, глухой ушёл с чувством исполненного долга. А его больной сосед тем временем говорил сам с собой: «Кто бы мог подумать, что мой сосед, с которым мы живём рядом уже много лет, затаил на меня такое зло. Я в своей слабости не мог ему ответить, но я прошу Господа наказать его за его злорадство, потому что радоваться при виде чужой боли - это святотатство, и тот, кого радует чужое страдание, - самый большой грешник на свете».
Может быть, и среди наших деяний есть такие, которые кажутся нам достойными награды, в то время как в них сокрыт тяжкий грех, а мы о нём и не догадываемся, как этот глухой, заставивший своими глупыми словами страдать и без того несчастного больного человека. ( Джалаладдин Руми) [ДОЛГ, БЛАГОДАРИТЬ, ГРЕХ] [19.01.2017 01:00:03] { }
Подготовив себя таким образом, глухой отправился к соседу.
- Как ты себя чувствуешь? - с этими словами он вошёл в дом больного.
- О друг, смерть уже зовёт меня в дорогу, - слабым голосом ответил сосед.
Глухой же на это, как собирался, сказал:
- Ну что ж, и слава Богу!
Больной, услышав эти слова, со страхом подумал: «Только мой лютый враг за мою смерть может благодарить Господа!» А глухой тем временем продолжал ставить свои заранее заготовленные вопросы:
- Чем же ты питаешься, брат?
- Моя еда - это не еда, а просто яд! - отвечал больной.
Глухой не услышал его слов и продолжил свою беседу заранее заготовленной фразой:
- Ну что же, даст Бог, эта пища пойдёт тебе впрок. Больной даже не успел прийти в себя, услышав такое пожелание, когда последовал ещё один вопрос глухого:
- А кто же твой лекарь? - участливо спросил он.
- Вероятно, сам ангел смерти, - со слезами на глазах ответил больной.
А не услышавший этот ответ глухой уже продолжал свой разговор:
- Что ж, искусство этого лекаря известно всем, и он всегда всё, что начал, доводит до конца. Думаю, что и с твоей болезнью он справится!
Сказав эти слова, глухой ушёл с чувством исполненного долга. А его больной сосед тем временем говорил сам с собой: «Кто бы мог подумать, что мой сосед, с которым мы живём рядом уже много лет, затаил на меня такое зло. Я в своей слабости не мог ему ответить, но я прошу Господа наказать его за его злорадство, потому что радоваться при виде чужой боли - это святотатство, и тот, кого радует чужое страдание, - самый большой грешник на свете».
Может быть, и среди наших деяний есть такие, которые кажутся нам достойными награды, в то время как в них сокрыт тяжкий грех, а мы о нём и не догадываемся, как этот глухой, заставивший своими глупыми словами страдать и без того несчастного больного человека. ( Джалаладдин Руми) [ДОЛГ, БЛАГОДАРИТЬ, ГРЕХ] [19.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Джалаладдин Руми
Хитрость и проделки портных известны всем, и рассказы о них часто увеселяют различные собрания. Но когда в одном из таких собраний стали рассказывать разные истории о вороватых портных, сидевший среди собравшихся славный воин из Туркестана заявил, что нет на всей земле такого портного, который мог бы его, тюрка, обмануть. Все засмеялись, но воин упорствовал и в конце концов сказал:
- Хорошо! Назовите мне самого хитрого в вашем городе портного, и пусть он попробует у меня что-нибудь украсть!
Предвидя потеху, ему дали адрес такого портного, и воин поспорил с собравшимися на своего скакуна, что жулик у него ничего не урежет.
На следующий день воин купил отрез дорогого атласа и отправился в мастерскую этого портного и заказал ему кафтан, который бы обтягивал его плечи, а книзу расширялся, чтобы не стеснять движений в бою.
Как только он переступил порог мастерской, портной стал болтать без умолку. К тому времени, когда нужно было кроить атлас, он уморил заказчика своими байками, и тот от смеха закрыл глаза. Заметив это, портной ловко отхватил кусок атласа и сунул его в ящик стола. Продолжив затем свою работу, он без конца сыпал шутками, прибаутками и весёлыми сказками, и заказчик даже задыхался от смеха, но всё равно просил портного продолжать свои рассказы. Портной же каждый раз, когда воин впадал в раж и закрывал глаза, отрезал и прятал куски принесённой им ткани.
И наконец он сказал воину:
- Знаешь, от моих историй обычно ничего хорошего не бывает. Вот и твой кафтан почему-то выходит тесным из-за твоего смеха!
А ведь воин, которого так легко обманул портной, ещё и лишился своего скакуна!
Бейт:
О люди, смейтесь в меру, а иначе
Весёлый смех ваш будет горше плача.Бейт - двустишие в поэзии народов востока, выражает законченную мысль; может быть отдельным стихом, может создавать рубаи, газели, касыды и другие формы восточной лирики. Бейт - минимальная строфическая единица персидской и тюркской поэзии. ( Джалаладдин Руми) [ТРЮК, ИСТОРИИ, ФОРМЫ] [19.01.2017 01:00:03] { }
- Хорошо! Назовите мне самого хитрого в вашем городе портного, и пусть он попробует у меня что-нибудь украсть!
Предвидя потеху, ему дали адрес такого портного, и воин поспорил с собравшимися на своего скакуна, что жулик у него ничего не урежет.
На следующий день воин купил отрез дорогого атласа и отправился в мастерскую этого портного и заказал ему кафтан, который бы обтягивал его плечи, а книзу расширялся, чтобы не стеснять движений в бою.
Как только он переступил порог мастерской, портной стал болтать без умолку. К тому времени, когда нужно было кроить атлас, он уморил заказчика своими байками, и тот от смеха закрыл глаза. Заметив это, портной ловко отхватил кусок атласа и сунул его в ящик стола. Продолжив затем свою работу, он без конца сыпал шутками, прибаутками и весёлыми сказками, и заказчик даже задыхался от смеха, но всё равно просил портного продолжать свои рассказы. Портной же каждый раз, когда воин впадал в раж и закрывал глаза, отрезал и прятал куски принесённой им ткани.
И наконец он сказал воину:
- Знаешь, от моих историй обычно ничего хорошего не бывает. Вот и твой кафтан почему-то выходит тесным из-за твоего смеха!
А ведь воин, которого так легко обманул портной, ещё и лишился своего скакуна!
Бейт:
О люди, смейтесь в меру, а иначе
Весёлый смех ваш будет горше плача.Бейт - двустишие в поэзии народов востока, выражает законченную мысль; может быть отдельным стихом, может создавать рубаи, газели, касыды и другие формы восточной лирики. Бейт - минимальная строфическая единица персидской и тюркской поэзии. ( Джалаладдин Руми) [ТРЮК, ИСТОРИИ, ФОРМЫ] [19.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Джалаладдин Руми
Барана горожанин за собой
Тащил с базара, - видно, на убой,
И вдруг в толпе остался налегке
С веревкой перерезанной в руке.
Барана нет. Добычею воров
Овчина стала, и курдюк, и плов.
Тот человек, в пропаже убедясь,
Забегал, бестолково суетясь.
А вор возле колодца, в стороне,
Вопил и причитал: «Ой, горе мне!»
«О чем ты?» - обворованный спросил.
«Я кошелек в колодец уронил.
Все, что имел я, - сто динаров там!
Достанешь - я в награду двадцать дам».
А тот: «Да это целая казна!
Ведь десяти баранов в ней цена.
Я одного барана потерял,
Но Бог взамен верблюда мне послал!»
В колодец он с молитвою полез,
А вор с его одеждою исчез.
О друг, по неизвестному пути
Ты должен осмотрительно идти.
Но жадность заведет в колодец бед
Того, в ком осмотрительности нет. ( Джалаладдин Руми) [КАЗНА, ЦЕНА, БОЛЬШОЕ ГОРЕ] [19.01.2017 01:00:03] { }
Тащил с базара, - видно, на убой,
И вдруг в толпе остался налегке
С веревкой перерезанной в руке.
Барана нет. Добычею воров
Овчина стала, и курдюк, и плов.
Тот человек, в пропаже убедясь,
Забегал, бестолково суетясь.
А вор возле колодца, в стороне,
Вопил и причитал: «Ой, горе мне!»
«О чем ты?» - обворованный спросил.
«Я кошелек в колодец уронил.
Все, что имел я, - сто динаров там!
Достанешь - я в награду двадцать дам».
А тот: «Да это целая казна!
Ведь десяти баранов в ней цена.
Я одного барана потерял,
Но Бог взамен верблюда мне послал!»
В колодец он с молитвою полез,
А вор с его одеждою исчез.
О друг, по неизвестному пути
Ты должен осмотрительно идти.
Но жадность заведет в колодец бед
Того, в ком осмотрительности нет. ( Джалаладдин Руми) [КАЗНА, ЦЕНА, БОЛЬШОЕ ГОРЕ] [19.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Джалаладдин Руми
Любящие не встречаются, они с самого начала друг в друге. ( Джалаладдин Руми) [14.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Джалаладдин Руми
Жизнь без любви не имеет смысла;
Любовь - вода жизни,
Пей же её и сердцем, и душой. ( Джалаладдин Руми) [ЛЮБОВЬ, ВОДА, ЖИЗНЬ] [12.01.2017 01:00:03] { }
Любовь - вода жизни,
Пей же её и сердцем, и душой. ( Джалаладдин Руми) [ЛЮБОВЬ, ВОДА, ЖИЗНЬ] [12.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Джалаладдин Руми
Когда беды наваливаются на тебя одна за другой, когда они доводят тебя до невыносимого состояния, только не сдавайся! Потому что это точка, где поменяется ход событий. ( Джалаладдин Руми) [ТОЧКА] [09.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Джалаладдин Руми
What you seek is seeking you.То, что ты ищешь, тоже ищет тебя. ( Джалаладдин Руми) [09.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Джалаладдин Руми
У кого большая любовь, у того большое испытание. ( Джалаладдин Руми) [ЛЮБОВЬ] [08.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Джалаладдин Руми
Ступай к нам, ступай к нам, кто бы ты ни был -
Странник, паломник или изменник,
Тысячу раз нарушитель обетов, -
В наш караван не потерявших надежду. ( Джалаладдин Руми) [08.01.2017 01:00:03] { }
Странник, паломник или изменник,
Тысячу раз нарушитель обетов, -
В наш караван не потерявших надежду. ( Джалаладдин Руми) [08.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Джалаладдин Руми
Когда невежды мудрое гласят,
Ты знай, что эта мудрость - напрокат! ( Джалаладдин Руми) [МУДРОСТЬ] [08.01.2017 01:00:03] { }
Ты знай, что эта мудрость - напрокат! ( Джалаладдин Руми) [МУДРОСТЬ] [08.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Джалаладдин Руми
Самое худшее одиночество - это остаться среди тех, кто не понимает тебя. ( Джалаладдин Руми) [УЕДИНЕННОСТЬ, ОДИНОЧЕСТВО] [08.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Джалаладдин Руми
Мир так наполнен, что слова пусты... ( Джалаладдин Руми) [08.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Джалаладдин Руми
Если ты однажды попадешь в большую беду, не обращайся к Всевышнему со словами: «О Всевышний, у меня большая беда». Скажи беде: «У меня Великий Всевышний». ( Джалаладдин Руми) [ЕСЛИ] [08.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Джалаладдин Руми
АФОРИЗМЫ В КАРТИНКАХ
Трагедия благополучия: когда для драмы всё есть, кроме повода.
ЛУЧШИЕ АВТОРЫ ДНЯ
- Юрий Зверев (16.00)
- Вадим Тишин (14.00)
- Андрей Соколов (12.00)
- Александр Грачев (12.00)
- Владимир Бутков (11.33)
- Брюн (9.00)
- Александр Шевченко (8.00)
- Илья Родионов (6.00)
- Анжелика Миропольцева (6.00)
- Аркадий Теплухин (4.00)
- Автор Неизвестен (3.33)
- Радвали (3.00)
- Асов Арсен (2.67)
- Юрий Татаркин (1.71)
- Юрий Тубольцев (0.30)
- Владимир Лучит (0.00)
- Владимир Кафанов (0.00)
БЛИЦ
ЛУЧШИЙ АФОРИЗМ ДНЯ
УМНЫЕ МЫСЛИ
