Жак Деррида - французский философЖак Деррида был французским философом и одной из самых влиятельных фигур в современной философии. Он родился 15 июля 1930 года в Эль-Биаре, Французский Алжир, и скончался 9 октября 2004 года в Париже,... Подробнее
В течение пятнадцати или двадцати лет, в течение которых я пытался - это не всегда было легко с издательствами, газетами и т. д. - запрещать фотографии, это было вовсе не для того, чтобы отметить какой-то пробел, отсутствие или исчезновение изображения; это было потому, что код, который одновременно доминирует над созданием этих образов, обрамлением, которому они подвергаются, социальные последствия (показ головы писателя, обрамленного перед его книжными полками, весь сценарий) казались мне, прежде всего, , ужасно скучно, но и вопреки тому, что я пытаюсь писать и над чем работать. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:31]
{ }
На самом деле, когда я пишу, возникает чувство необходимости, чего-то более сильного, чем я сам, что требует, чтобы я писал так, как пишу. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:31]
{ }
То, что называется «объективностью», например, научной (в которую я твердо верю в данной ситуации), навязывается только в контексте чрезвычайно обширном, старом, прочно установленном или укорененном в сети условностей... и тем не менее который все еще остается контекстом. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Каждый раз, когда эта идентичность объявляет о себе, кто-то или что-то кричит: «Берегись ловушки, ты попался». Взлететь, освободиться, освободиться. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Вот из чего состоит деконструкция: не смешение, а напряжение между памятью, верностью, сохранением того, что нам дано, и в то же время неоднородностью, чем-то абсолютно новым, разрывом. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Психоанализ учит, что мертвые — например, умерший родитель — могут быть для нас более живыми, более сильными, более страшными, чем живые. Это вопрос призраков. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Почему, по-видимому, ожидается, что «более легким» будет именно философ, а не какой-нибудь ученый, еще более недоступный тем же читателям? (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Поэт… человек метафоры: в то время как философа интересует только истина смысла, за пределами даже знаков и имен, а софист манипулирует пустыми знаками… поэт играет на множестве означаемых. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Конец человека (как фактический антропологический предел) возвещается мышлению с позиции конца человека (как определенная открытость или бесконечность телоса). Человек есть то, что находится по отношению к своей цели в фундаментально двусмысленном смысле этого слова. Так всегда. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Я хотел бы написать тебе так просто, так просто, так просто. Не имея ничего никогда бросающегося в глаза, кроме одного твоего, ... так что прежде всего язык остается заведомо тайным, как будто он изобретается на каждом шагу и как будто тотчас же горит (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
В университете... можно учиться, не дожидаясь эффективного или немедленного результата. Вы можете искать просто ради поиска и пытаться ради попытки. Так что есть возможность того, что я бы назвал игрой. Возможно, это единственное место в обществе, где игра возможна в такой степени. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Такая забота о смерти, пробуждение, бодрствующее над смертью, совесть, смотрящая смерти в лицо, — это другое имя свободы. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
След, который я оставляю себе, означает одновременно и мою смерть, грядущую или уже пришедшую, и надежду, что он переживет меня. Это не стремление к бессмертию; это фундаментально. Я оставлю здесь бумажку, уйду, умру; выйти из этой структуры невозможно; это неизменная форма моей жизни. Каждый раз, когда я что-то отпускаю, я проживаю свою смерть в письменной форме. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Определение или действие внутри системы, которая является уже не присутствием, а различием, системой, которая более не терпит противопоставления активности и пассивности, причины и следствия, неопределенности и определения и т. д., таким образом, обозначая сознание как следствие или детерминацию, человек продолжает — по стратегическим причинам, которые могут быть более или менее ясно обдуманы и систематически рассчитаны — действовать в соответствии с лексиконом того, что он ограничивает. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Монстры не могут быть объявлены. Нельзя сказать: «Вот наши монстры», не превратив сразу монстров в домашних животных. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Никто никогда не узнает, из какой тайны я пишу, и то, что я так говорю, ничего не меняет. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Мне было интересно, куда я иду. Итак, я бы ответил вам, сказав, во-первых, что я пытаюсь именно поставить себя в такую ??точку, чтобы я больше не знал, куда я иду. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Не может быть строгой и эффективной деконструкции без верной памяти философий и литературы, без уважительного и компетентного прочтения текстов прошлого, а также уникальных произведений нашего времени. Деконструкция — это также определенное осмысление традиции и контекста. Марк Тейлор с большой ясностью говорит об этом в своем замечательном вступлении. Он воссоздает набор предпосылок, без которых никакая деконструкция не увидела бы свет. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Даже если мы находимся в состоянии безнадежности, чувство ожидания является неотъемлемой частью нашего отношения ко времени. Безнадежность возможна только потому, что мы надеемся, что кто-то хороший, любящий может прийти. Если это то, что имел в виду Хайдеггер, то я с ним согласен. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Есть будущее, которое предсказуемо, запрограммировано, намечено, обозримо. Но есть будущее, l'avenir (приходить), которое относится к тому, кто приходит, чье появление совершенно неожиданно. Для меня это настоящее будущее. То, что совершенно непредсказуемо. Другой, который приходит, а я не в состоянии предвидеть его приход. Итак, если существует реальное будущее, выходящее за пределы другого известного будущего, то это l'avenir в том смысле, что это приход Другого, когда я совершенно не в состоянии предвидеть его приход. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Мы предаемся абсолютному одиночеству. Никто не может говорить с нами и никто не может говорить за нас; мы должны взять это на себя, каждый из нас должен взять это на себя. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Часто говорят, не видя, не зная, не имея в виду того, что говорят. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Как только мы перестанем верить в такого инженера и в дискурс, порвающий с общепринятым историческим дискурсом, и как только мы признаем, что всякий конечный дискурс связан определенным бриколажем и что инженер и ученый также являются видами bricoleurs, то сама идея бриколажа оказывается под угрозой, и различие, в котором оно принимало свое значение, разрушается. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
1) Diff?rance is the systematic play of differences, of the traces of differences, of the spacing by means of which elements are related to each other. This spacing is the simultaneously active and passive (the a of diff?rance indicates this indecision as concerns activity and passivity, that which cannot be governed by or distributed between the terms of this opposition) production of the intervals without which the "full" terms would not signify, would not function. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
В языке, в системе языка есть только различия. Таким образом, таксономическая операция предполагает систематическую, статистическую и классификационную инвентаризацию языка. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Вопреки тому, во что феноменология — всегда феноменология восприятия — пыталась заставить нас поверить, вопреки тому, во что наше желание не может не поддаться искушению верить, сама вещь всегда ускользает. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Деконструкция никогда не имела значения и интереса, по крайней мере в моих глазах, кроме как как радикализация, то есть также в рамках традиции определенного марксизма, в определенном духе марксизма. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Акт именования должен с полным правом позволить мне назвать автопортретом что угодно, не только любой рисунок, «портрет» или нет, но все, что со мной происходит, на что я могу повлиять или что влияет на меня. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Я бы сказал, что деконструкция — это утверждение, а не вопрошание, в не положительном смысле: я бы различал положительное, или позиции, и утверждения. Я думаю, что деконструкция является скорее утвердительной, чем вопрошающей: это утверждение подвергается некоторому радикальному вопрошанию, но не вопрошанию в области анализа. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Но нельзя ли представить присутствие и присутствие субъекта самому себе перед речью или знаками, присутствие субъекта самому себе в безмолвном и интуитивном сознании? Таким образом, такой вопрос предполагает, что до знака и вне его, исключая всякий след и всякое различение, возможно нечто вроде сознания. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Если вы читаете философские тексты традиции, вы заметите, что они почти никогда не говорят «я» и не говорят от первого лица. От Аристотеля до Хайдеггера они пытаются рассматривать свою жизнь как нечто маргинальное или случайное. Существенным было их учение и их мышление. Биография есть нечто эмпирическое и внешнее, и считается случайностью, не обязательно или существенно не связанной с философской деятельностью или системой. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Мир возможен только тогда, когда одна из воюющих сторон сделает первый шаг, рискованную инициативу, рискнет начать диалог и решит сделать жест, который приведет не только к перемирию, но и к миру. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Научиться жить должно означать научиться умирать — признать, принять абсолютную смертность — без положительного исхода, воскресения или искупления для себя или для кого-либо другого. Это было старое философское предписание со времен Платона: быть философом — значит научиться умирать. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Слепота, открывающая глаза, не затемняет зрение. Слезы, а не зрение суть глаза. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Но поскольку я и я, как вы, несомненно, хорошо знаете, мы умрем, мое отношение — и ваше тоже — к событию этого текста, которое в противном случае так и не состоялось бы, наше отношение является отношением структурно посмертной необходимости. . Предположим в таком случае, что я не одинок в своих претензиях на знание идиоматического кода (само понятие которого уже противоречиво) этого события. Что, если где-то здесь или там есть доли в этой несекретной тайне? Даже в этом случае сцена не будет изменена. Сообщники, как вы в очередной раз хорошо знаете, тоже обречены на смерть. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Я как дитя, готовое к апокалипсису, я сам апокалипсис, то есть последнее и первое событие конца, разоблачение и приговор. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Все предложения типа «деконструкция есть X» или «деконструкция не есть X» априори упускают из виду то, что они по меньшей мере ложны. Как вы знаете, одним из главных моментов того, что в моих текстах называется «деконструкцией», является именно разграничение онтологии и, прежде всего, третьего лица изъявительного наклонения: S есть P. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Текст не текст, если он не скрывает от первого встречного, от первого взгляда закон своего построения и правила своей игры. При этом текст остается навсегда незаметным. Однако ее законы и правила не скрыты в недоступной тайне; просто они никогда не могут быть записаны в настоящем во что-либо, что можно было бы строго назвать восприятием. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Это навязчивое, повторяющееся и ностальгическое стремление к архиву, неудержимое желание вернуться к истокам, тоска по дому, ностальгия по возвращению в самое архаичное место абсолютного начала. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Традиционное утверждение о языке состоит в том, что он сам по себе живой, а письмо — мертвая часть языка. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Я говорю вещи, которые противоречат друг другу, которые находятся в реальном напряжении друг с другом, которые составляют меня, которые заставляют меня жить и которые заставят меня умереть. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Я никогда не поддаюсь искушению быть трудным только ради того, чтобы быть трудным. Это было бы слишком нелепо. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
В Алжире я начал увлекаться литературой и философией. Я мечтал писать — и уже модели инструктировали мечту, им управлял определенный язык. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Если эта работа кажется такой угрожающей, то это потому, что она не просто эксцентрична или странна, но компетентна, строго аргументирована и несет в себе убеждение. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Первая проблема СМИ связана с тем, что не переводится и даже не публикуется на доминирующих политических языках. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
У меня всегда была школьная болезнь, как и у других морская болезнь. Я плакала, когда пришло время вернуться в школу, когда я стала достаточно взрослой, чтобы стыдиться такого поведения. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Каждый дискурс, даже поэтическое или пророческое предложение, несет в себе систему правил для производства аналогичных вещей и, таким образом, набросок методологии. (Жак Деррида) [10.08.2025 15:12:30]
{ }
Сейчас онлайн
1571
С ДНЁМ РОЖДЕНИЯ!
Афоризм в картинке
Если накрыло, и это не мужчина – плохо дело
Мем дня
Наши авторы
