Максимилиан Гюбрис — автор философских размышлений и афоризмовМаксимилиан Гюбрис — автор, известный своими глубокими психологическими наблюдениями и сложными философскими высказываниями о природе человеческих отношений.
Биография
Точные биографические данные, ... Подробнее
Биография
Точные биографические данные, ... Подробнее
Чувствие ж себя нелюбимым порождает усталость. (Максимилиан Гюбрис) [УСТАЛОСТЬ] [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Сколь стеченно-обстоятельно бывает подряжать себя к чести и к чину дурачьему, в дураках-таки ещё не успевая толком остаться... (Максимилиан Гюбрис) [04.11.2016 02:01:11]
{ }
...В образах избежания стыда, те коронуют Глупость, заблуждаясь в себе неоправданно, к тому, как после Ей будет разрушить Вселеннную. (Максимилиан Гюбрис) [ГЛУПОСТЬ] [04.11.2016 02:01:11]
{ }
От психоза "домокловых" глупостей излечивает разве что изрядная удача совпадений... (Максимилиан Гюбрис) [УДАЧА] [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Нравственность и глупость - подобно кредиторам, в соревновании ставшим связано и друг другу обязанным по единый ожидаемый прок "опротестованных в себе свобод" и смыслов. (Максимилиан Гюбрис) [НРАВСТВЕННОСТЬ, ГЛУПОСТЬ] [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Если остаётся от дегенерата что-либо к памяти, - так разве что придирчивость слова, в других непрощённого. (Максимилиан Гюбрис) [ЕСЛИ, СЛОВА] [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Глупец привязывается к словам, не по себе сказанным, и думает, что он видит и знает то, что всерьёз ему лишь видится и знается этак. (Максимилиан Гюбрис) [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Додумывать слова ясные - тоже, что и по-случаю нежданной прибыли, отсчитывать достаток обратно и так, чтобы сравняться с тем предельным из убытков, каковой прежде казался только лишь ещё вероятен. (Максимилиан Гюбрис) [СЛОВА, ПРИБЫЛИ] [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Доверяться преподанной податливости в людях окружающих - равно, что, по долгой глупости, сердцем внимать оправданиям "извечного невротика" в его компульсивно и разом изменяющейся, невольно-обманной Судьбе. (Максимилиан Гюбрис) [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Дурак - тот, кто слепого от мёртвого отличить не может. (Максимилиан Гюбрис) [ДУРАК] [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Не желая делаться по себе жертвами обстоятельств, мы самопринуждённо вдруг оказываемся теми, как раз избранными жертвами воображаемой любви. (Максимилиан Гюбрис) [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Признание в любви...Сему и в жизнеприятии, и в жизнеотступничестве (чему также случается быть среди любящих) возможно всерьёз изменять видимый свет, к моменту рассеянности взгляда, в тех, отвергающих нас; и то, и другое фатально часто изменяет время любимых. (Максимилиан Гюбрис) [СВЕТ, ВРЕМЯ, ПРИЗНАНИЕ] [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Если чувствование себя нелюбимым и означает здесь попустительствование себе к любви неисканию, (в смятенном рассудке, к предубеждению о всяком прощальном любви), - нельзя же не думать-таки, что сему также случается предотноситься и к несомненным любви продолжениям в безоправдательной болезни иллюзии и в любви сумасходящих... (Максимилиан Гюбрис) [ДУМАТЬ, БОЛЕЗНИ, ИЛЛЮЗИИ] [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Во всякой любви утаенно во времени сокрывается особенный всегда смысл её же будто и предречённой гибели, её жертвенного падения, её красоты разрушения. (Максимилиан Гюбрис) [смысл, ВСЕГДА] [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Как возможно бы сталось знать навсегда нелюбовь, как возможно бы дыханию оставлять ещё жизнь в тех, было навсегда нелюбимых? (Максимилиан Гюбрис) [ЗНАТЬ, ЖИЗНЬ] [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Сколь много мы не замечаем любовь, к нам обращённую, когда повержены оказываемся чувством одной лишь нелюбви к нам.., одного лишь её непризнания. (Максимилиан Гюбрис) [ЛЮБОВЬ] [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Так, быть может, - когда, к некоторому осознанию (в стороннем), в привычной правде, мы не находим себя любимыми и избранными, - ведь, только и способно зачинаться любви: - именно там и тогда нас любовь к себе всерьёз призывает...(И не в состроении первых иллюзий, но в подмечании как если бы утерянного и вдруг вспомненного аргумента о несомненной будущности всех переигранных мыслию заново де-жавю.) (Максимилиан Гюбрис) [ЛЮБОВЬ, ЕСЛИ] [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Как истинному искушению вряд ли способно распознаваться в нас по мере несравнительного приятия жизнеотвращений (чему несомненно раз нельзя не случаться), также истинной любви не находиться иначе, нежели как сторонне от небрежений по проявлении нарицательно-угодливых жестов (в дипломатии плёво-участий). (Максимилиан Гюбрис) [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Любовь начинается с примеров, к примерам и сходит. (Максимилиан Гюбрис) [ЛЮБОВЬ] [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Не в недостатке ли любви постигается скорость течения времени? (Максимилиан Гюбрис) [ТОРОПЛИВОСТЬ, СКОРОСТЬ] [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Подспудным образом, мы ещё спрашиваем себя, почему мы любили (как любим), тогда как по-существу, должно бы задаться вопросом одним лишь и именно: почему мы продолжаем любить (как в том, что видим себя в перспективе перплексий чувственности). (Максимилиан Гюбрис) [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Степень влюблённости вполне и весьма, конечно, обратно сравнима с силой самоотрицания в справлении с прошлыми неудачами, а не показуемо иначе, как бы казалось... (Максимилиан Гюбрис) [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Удел гения в сродствах и обществах - предрасположено оскорбляться и в лишних неизбежно умах. (Максимилиан Гюбрис) [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Позволить довериться мысли - когда-либо означает разве: отучить от лжи? (Максимилиан Гюбрис) [МЫСЛИ] [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Всерьёз велика сила превышнего божества, коль способен оказывается всю вселенную человека вместить пусть в малый, но предельно насыщенный переживанием (болию и чувством, и всяким смыслом) объём жаркой человеческой слезы. (Максимилиан Гюбрис) [СЛЕЗЫ, СИЛА] [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Судьба лжеца, поверившего и раз лишь только искренне в человека для него - быть (и если не навсегда уж) ослом; судьба осла, додумавшегося наконец-то выдерживать лицо своё и иметь успех - оставаться в глазах лжецом, но кой ли то лжец он, если сравнительно недавно - всё тот же осёл?! (Максимилиан Гюбрис) [СУДЬБА, УЧАСТЬ, УСПЕХ] [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Какой цвет смог бы быть изолган в своей сути так, чтоб распускаться ему в несвободе, скованным в почвах и не открыто к свету и воздуху? (Максимилиан Гюбрис) [ЦВЕТ] [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Пределу ж свобод, по своему уму, положено находиться в том, где правда (первая и подспудная) и ложь (намеренная и невольная) на мгновение имеют в себе общность обоюдно-соприсутственную. Конечно, нельзя сказать, что границы сии навсегда (и когда-либо) могут быть неизменно-устойчивы. (Максимилиан Гюбрис) [МГНОВЕНИЕ, ПРАВДА, ГРАНИЦА] [04.11.2016 02:01:11]
{ }
И вовсе не нужно изощряться лгать, чтобы оставаться лживым. (Максимилиан Гюбрис) [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Достаточно и малой толики правды, представленной во лжи для того, чтобы о лжи подспудной и сторонне-сокрытой преподать истинную правду. (Максимилиан Гюбрис) [ДОСТАТОЧНО] [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Для истинного, катастрофического лгуна практическим пределом невозможного представляется не наврать только одному и именно одному лицу. (Максимилиан Гюбрис) [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Упрёк подчас - лучшая пища для совести по лжи. (Максимилиан Гюбрис) [ПИЩА] [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Сумасшедший талант - лгать безусловно в подобранных пространно фразах и наговорах. (Максимилиан Гюбрис) [ТАЛАНТ, СУМАСШЕДШИЙ] [04.11.2016 02:01:11]
{ }
...И горошина не нужна, чтоб убедиться сколь (к недолжному месту и часу)..в зеркальном отражении ложь есть крива. (Максимилиан Гюбрис) [ЛОЖЬ] [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Всё есть умысел Б. в скромнейшем сознании, робком,.. ложью грешившем...(это о Боге) - (Максимилиан Гюбрис) [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Распознавать себя именно в жертвии искусству - разобличать и пусто-отражённость фантазии, ко случаю, выдерживая отражённую враждебность её. (Максимилиан Гюбрис) [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Лгать самому себе - ещё не значит, при этом, не понимать ложь собственную. Человек же, лгущий себе и, при том, себя не понимающий вовсе - особа либо очень и очень усталая в слепых поисках чьих-то будущных смыслов, либо...одно из тех, гумманистично-жертвующих собою лиц, каковым, впрочем, никогда не посчитаться в истории быть ни святыми, ни героями. (Максимилиан Гюбрис) [ЛОЖЬ, ИСТОРИИ, ЧЕЛОВЕК] [04.11.2016 02:01:11]
{ }
В сегодняшнем обществе не найти более первых лгунов; - и скажу ещё так, что: если ты лжёшь, будь уверен, что тебя во лжи уже опередили; - и если ты утверждаешь, что кто-то, из знакомых тебе, уже солгал, то скажу, - тебя и вновь опередили.(Одна из мыслей в подражание Корану). (Максимилиан Гюбрис) [ПОДРАЖАНИЕ, ЕСЛИ] [04.11.2016 02:01:11]
{ }
О, сколь сильна должна быть вера в человека, чтобы ещё надеяться его изолгать. (Максимилиан Гюбрис) [ВЕРА] [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Один из вариантов анти-утопии: - Все-позволенная ложь: - Ты можешь именовать себя сыном императора, но будь им. (Максимилиан Гюбрис) [ЛОЖЬ] [04.11.2016 02:01:11]
{ }
....Но, вот, мудрейший скажет: - "Для чего ты воистину лжёшь? Не для того ли, в конце концов, чтобы в мире больше соделалось правды?", - и, будь ты не пустым человеком, ты бы задумался над словами сиими, как минимум, дважды. (Максимилиан Гюбрис) [БОЛЬШЕ] [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Отменная серьёзность глупости всегда новое наших настроений чрез худшее. (Максимилиан Гюбрис) [ВСЕГДА] [04.11.2016 02:01:11]
{ }
2. Человек, погружающийся излишне глубь собственным парадоксам, представляет своим видом весьма любопытное недоразумение в обществе и его природе. (Максимилиан Гюбрис) [ЧЕЛОВЕК] [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Когда-либо, путём логики, возможно ль объяснить себе собтвенное недоумие..? Муки бессмертные. (Максимилиан Гюбрис) [БЕССМЕРТНЫЕ] [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Мысль подслушанная, скраденная, есть искушение к футуро-понсизму тщет в той же, небрегающей вкус степени, что и анекдотичное золотое зерно в дурацком сите. (Максимилиан Гюбрис) [ВКУС, ИСКУШЕНИЕ] [04.11.2016 02:01:11]
{ }
Сейчас онлайн
1753
С ДНЁМ РОЖДЕНИЯ!
Афоризм в картинке
Наши в городе, когда у всех интернет, связь, сон и уверенность в завтрашнем дне
Мем дня
Наши авторы
