Iid: 0
Дата смерти: 25.11.1990
Русскоязычный философ грузинского происхождения.
Сайт: http://www.peoples.ru/science/philosophy/merab_mamardashvili/
Мераб Мамардашвили
Merab Mamardashvili
Дата рождения: 15.09.1930Дата смерти: 25.11.1990
Русскоязычный философ грузинского происхождения.
Сайт: http://www.peoples.ru/science/philosophy/merab_mamardashvili/
... я оказываюсь в точке, где я ставлю под вопрос границы Российского государства и саму выживаемость нации. А выживаемость нации - она самоценна. И поэтому - стоп! - или мышление прекращается, или мыслящий индивид оказывается в местах весьма отдаленных... (Мераб Мамардашвили ) [ВОПРОС, НАЦИИ, МЫШЛЕНИЕ] [20.12.2019 02:17:48] 10
{ }
Тэги: выживаемость,
Россия - страна вечной беременности: всё время что-то происходит, но ничего не случается. (Мераб Мамардашвили ) [ВРЕМЯ, НИЧЕГО, РОССИЯ] [15.09.2019 08:15:23] 1
{ }
Если человек отправляется от точки, в которой знание не помогает, он идёт в направлении смысла. (Мераб Мамардашвили ) [ЕСЛИ, ЗНАНИЕ, ЧЕЛОВЕК] [15.09.2019 08:09:41]
{ }
Страшно не жить во сне, страшно проснуться в чужом сне. (Мераб Мамардашвили ) [15.09.2019 08:01:18]
{ }
Один из законов русской жизни - это вздыхание и поползновение добра, но - завтра. И всем скопом, вместе. Сегодня - какой смысл мне одному быть добрым, когда кругом все злые? (Мераб Мамардашвили ) [ЗАВТРА, ВМЕСТЕ, смысл] [15.09.2019 07:59:37]
{ }
У всех - своя темнота. Из своей темноты мы идём к свету, и только из своей темноты. (Мераб Мамардашвили ) [15.09.2019 07:50:26]
{ }
Возрождение - это появление человека, который стоит один на один с миром и готов на своих плечах нести всю тяжесть риска и ответственности, - а платит он кусками своего мяса и души. (Мераб Мамардашвили ) [НЕСТИ, тяжесть, СТОИТ] [15.09.2019 07:45:26]
{ }
Верить - значит придерживаться чего-то, для чего нет никаких видимых оснований. (Мераб Мамардашвили ) [ВЕРИТЬ] [15.09.2019 07:40:17] 1
{ }
Онтологическая ситуация человека есть ситуация упрямой слепоты. (Мераб Мамардашвили ) [СИТУАЦИЯ] [15.09.2019 07:38:25]
{ }
Никогда не нужно бояться зайти слишком далеко, потому что истина - ещё дальше. (Мераб Мамардашвили ) [СЛИШКОМ, ИСТИНА] [15.09.2019 07:37:22]
{ }
Ведь что такое философия вообще? Философия - это извлечение следствий из того компота, в который мы уже вляпались. (Мераб Мамардашвили ) [ФИЛОСОФИЯ] [15.09.2019 07:36:01] 1
{ }
Экзистенциализм - это не академическая философия, которую излагают с кафедр и уточняют с помощью профессорских словопрений (хотя и словопрений здесь много). Это скорее способ фиксации определенных настроений, достаточно широко распространенных в обществе. Категории экзистенциализма суть категории самовыражения, имеющие в виду определенный душевный склад, эмоциональный комплекс личности. Они существенно отличаются от категорий, с которыми обычно приходится иметь дело при анализе готовых форм идеологии. Поэтому, кстати, для экзистенциализма оказался вполне подходящим универсальный язык искусства, которым он воспользовался для массового распространения своих идей и какого не знала, пожалуй, ни одна разновидность философии. (Мераб Мамардашвили ) [КОМПЛЕКС, ДОСТАТОЧНО, СУТЬ] [12.08.2018 20:51:03]
{ }
Человек не может выскочить из мира, но на край мира он может себя поставить. (Мераб Мамардашвили ) [ЧЕЛОВЕК] [12.08.2018 20:50:59]
{ }
Формализм демократии лучше, чем содержательная ясность любого справедливого строя. Почему? Потому что справедливый строй есть хронический митинг, а формальная демократия есть культурная структура, которая дает тебе интервал, в котором ты можешь стать человеком; в том числе и узнав, чего ты хочешь и что ты на самом деле думаешь. (Мераб Мамардашвили ) [ЯСНОСТЬ, ДЕМОКРАТИЯ, ФОРМАЛИЗМ] [12.08.2018 20:50:55]
{ }
Философия - это размышления о смерти. (Мераб Мамардашвили ) [РАЗМЫШЛЕНИЯ, ФИЛОСОФИЯ] [12.08.2018 20:50:50]
{ }
То,что необъяснимо (т.е. без причины) болит, и есть "душа", по определению. И человек испытующий есть человек в поисках своей души. (Мераб Мамардашвили ) [ДУША, ЧЕЛОВЕК] [12.08.2018 20:50:43]
{ }
Слушал сегодня классическое рассуждение о том, что человек, знающий, что он умрет, из страха перед смертью и породил идею Бога и бессмертия. И мне хотелось спросить, а что рождается из страха перед своим бессмертием (в частности - у говорившего это человека)? Не само ли это рассуждение из него рождается и его компенсирует? Вообще - что рождается из страха перед смыслом, который - никакой! - невоплотим во времени и пространстве? Понятно, конечно, что страшно перед установившимися отношениями бесконечности (заданной, бесконечной задачей), при том что я, конечный (в смысле: не вечно сущий), очень хрупок как часть этого установления... Поди вбери в себя пространство и время, чтобы не кончаться! Это на абсолютном пределе доступного человеку напряжения всех своих сил. Мы разными путями можем узнать об этом. Но самый краткий - символ смерти. Так что страх здесь совершенно особый. (Мераб Мамардашвили ) [СПРОСИТЬ, СЕГОДНЯ, ЧЕЛОВЕК] [12.08.2018 20:50:38]
{ }
Свобода - это когда свобода одного упирается в свободу другого и имеет эту последнюю своим условием. (Мераб Мамардашвили ) [СВОБОДА] [12.08.2018 20:50:34]
{ }
Природа не делает людей, люди делают себя сами. (Мераб Мамардашвили ) [ЛЮДИ, ПРИРОДА] [12.08.2018 20:50:29]
{ }
Поэзия - это чувство собственного существования. (Мераб Мамардашвили ) [ПОЭЗИЯ, ЧУВСТВО] [12.08.2018 20:50:25]
{ }
Независимость нам нужна и для того, чтобы себя увидеть. (Мераб Мамардашвили ) [НЕЗАВИСИМОСТЬ] [12.08.2018 20:50:20]
{ }
Конечный смысл мироздания или конечный смысл истории является частью человеческого предназначения. А человеческое предназначение следущее: исполниться в качестве Человека. Стать Человеком. (Мераб Мамардашвили ) [смысл, ИСТОРИИ] [12.08.2018 20:50:16]
{ }
Когда мы делаем выбор, решаем, мы целый мир, мировую цепь кристаллизуем позади себя. (Мераб Мамардашвили ) [ВЫБОР] [12.08.2018 20:50:12]
{ }
Именно потому, что мы не можем быть богами, мы можем быть нравственными, именно потому, что есть полнота вины, мы можем быть ответственными, то есть свободными. (Мераб Мамардашвили ) [12.08.2018 20:50:07]
{ }
Ибо что такое личность? Это нечто, что не имеет никаких других оснований, кроме самого себя, то есть - само-бытие. (Мераб Мамардашвили ) [БЫТИЕ, ЛИЧНОСТЬ] [12.08.2018 20:50:01]
{ }
Если человек отправляется от точки, в которой знание не помогает, он идет в направлении смысла. (Мераб Мамардашвили ) [ЧЕЛОВЕК, ЕСЛИ, ЗНАНИЕ] [12.08.2018 20:49:57]
{ }
В философии свободой называется внутренняя необходимость. Необходимость самого себя. (Мераб Мамардашвили ) [НЕОБХОДИМОСТЬ] [12.08.2018 20:49:52]
{ }
Бытие - это то, чего никогда не было и никогда не будет, а есть сейчас! (Мераб Мамардашвили ) [БЫТИЕ] [12.08.2018 20:49:49]
{ }
Когда люди привыкают, научаются жить в сфере устройств, которые не зависят от человеческих качеств, тогда в самом человеке развиваются качества, называемые человеческими, т. е. честность, право и ум. (Мераб Мамардашвили ) [ЛЮДИ, ЧЕСТНОСТЬ, ПРАВО] [12.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Мераб Мамардашвили
Идей не бывает ни русских, ни белорусских. Когда уже что-то нужно называть «русской идеей» или какой-нибудь еще, то это явно не идея. Если бы это была идея, ее не надо было бы никак называть. (Мераб Мамардашвили ) [ЕСЛИ] [12.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Мераб Мамардашвили
... Законы бытия таковы, что если человек отказался от риска и усилия, то машина [счастливое государство] не будет выдавать ему счастья, а будет выдавать только то, что по радио или в газете называется счастьем. Поэтому источники зла, беды и несчастья мы всегда ищем в других. Именно такое видение мира я называю видением несуществований. (Мераб Мамардашвили ) [ЗАКОНЫ, ВиДЕНИЕ, ЧЕЛОВЕК] [01.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Мераб Мамардашвили
Только то, что не является ничем из того, что мы видим, есть бытие, бытие того, что мы видим. (Мераб Мамардашвили ) [БЫТИЕ] [31.12.2016 01:00:03]
{ }
Примечание: Мераб Мамардашвили
Пытаясь прояснить для себя, что значит эта радость, Пруст на первых порах понимает одно: она - признак истины. Но перевернем фразу: то, что истинно, вызывает радость, которая ничем конкретным не обоснована. Эта радость не оттого, что ты, голодный, съел печенье и стал сытым. И не оттого, что увидел какие-то три дерева. Это радость состояния, которое является твоим свободным состоянием, но возникло оно из твоей же собственной жизни. Значит, истина появляется тогда, когда твоя, действительно тобою испытанная жизнь как бы всплывает в тебе очищенная и ясная. Она - твоя. (Мераб Мамардашвили ) [ЖИЗНЬ, ВЫЗЫВАЕТ, РАДОСТЬ] [30.12.2016 01:00:03]
{ }
Примечание: Мераб Мамардашвили
... парадоксально, но именно там, где меньше всего морали в смысле культурного состояния, а не нравственной потуги, там чаще всего ищут моральные мотивы и только о них и говорят, поучают друг друга, все взывают к доверию, добру, духовности, любви и т. д. «Как же вы мне не доверяете?», «Как вы можете меня не любить?», «Ведь я - солдат, детище народа», «родная армия», «родная прокуратура» и пр. И никто не осмеливается называть вещи своими именами, ибо его тут же душат требованиями доверия, любви, единения в каком-то аморфном чувстве, любую попытку противостоять этому воспринимают как оскорбление святынь и моральных чувств советского человека. (Мераб Мамардашвили ) [СОЛДАТ, МОТИВ, ВЕЩИ] [28.12.2016 01:00:03]
{ }
Примечание: Мераб Мамардашвили
Мир необратим, и то, что не извлечено сегодня не будет извлечено завтра. Более того, извлечь можешь только ты. Положиться на другого нельзя, потому что у него нет твоей темноты, а извлечь можно только из своей темноты, - у каждого темнота своя. (Мераб Мамардашвили ) [СЕГОДНЯ, ЗАВТРА] [14.12.2016 01:00:03]
{ }
Примечание: Мераб Мамардашвили
Чаще всего наше переживание сопровождается отрешенным взглядом на мир: мир как бы выталкивает тебя в момент переживания из самого себя, отчуждает, и ты вдруг ясно что-то ощущаешь, сознаешь. Это и есть осмысленная, истинная возможность этого мира. Но именно в видении этой возможности ты окаменел, застыл. Оказался как бы отрешенно вынесенным из мира. В этом состоянии тебе многое способно открыться. Но для того, чтобы это открытие состоялось, нужно не только остановиться, а оказаться под светом или в горизонте вопроса: почему тебя это так впечатляет? Например, почему я раздражен? Или наоборот: почему я так рад? Застыть в радости или страдании. В этом состоянии - радости или страдания - и скрыт наш шанс: что-то понять. Назовем это половиной пути или половиной дуги в геометрическом смысле этого понятия. Полпути…. (Мераб Мамардашвили ) [ВОЗМОЖНОСТЬ, ВОЗМОЖНОСТИ, ПУТИ] [27.11.2016 01:00:03]
{ }
Примечание: Мераб Мамардашвили
Все заново и заново в нашей жизни или в истории делается одна и та же ошибка, мы совершаем что-то, из-за чего раскаиваемся, но это раскаяние не мешает нам снова совершать то, из-за чего мы раскаиваемся. Почему? Потому что не существует, очевидно, структуры, в которой мы раз и навсегда извлекли бы опыт из того, из-за чего нам пришлось раскаиваться. (Мераб Мамардашвили ) [ОПЫТ, ЖАЛОСТЬ, ИСТОРИИ] [15.05.2011 11:02:00]
{ }
Ад - это слово, которое символизирует нечто, что мы в жизни знаем и что является самым страшным, - вечную смерть. Смерть, которая все время происходит. Представьте себе, что мы бесконечно прожевываем кусок и прожевывание его не кончается. А это - не имеющая конца смерть. Это дурно повторяется. (Мераб Мамардашвили ) [АД И РАЙ, СМЕРТЬ, СЛОВО] [15.05.2011 10:59:38]
{ }
...одним из моих переживаний (из-за которых я, может быть, и стал заниматься философией) было именно это переживание - совершенно непонятной, приводящей меня в растерянность слепоты людей перед тем, что есть. (Мераб Мамардашвили ) [ФИЛОСОФИЯ] [15.05.2011 02:59:36]
{ }
...ему казалось совершенно естественным, что все посетители салона знают, что он представитель одной из самых древнейших аристократических фамилий ... он был бы так же потрясен, узнав, как он выглядит в глазах других, как мы бываем потрясены, когда по какой-то случайной причине спускаемся по черной лестнице к выходу и видим надписи, оставленные слугами о нас самих (Мераб Мамардашвили ) [ПРАВДА, МИРООЩУЩЕНИЕ] [15.05.2011 02:56:13]
{ }
А реальность врывается в аквариум или в мир рыбы, или в мир влюбленного, подобно тому как в реальном, действительном аквариуме появляется рука человека и вынимает рыбу из воды, которая ей казалась единственной и бесконечной. Куда бы она ни посмотрела - везде была вода, а тут вдруг - рука появилась и вынула ее из аквариума. (Мераб Мамардашвили ) [БЕЗЗАЩИТНОСТЬ, ПЕРЕМЕНЫ, РУКА] [15.05.2011 02:54:38]
{ }
...поле нашего глаза бесконечно, и в этом поле мы видим то, что видит глаз. Но представьте стенку аквариума, в которой бесконечно отражается вода самого аквариума, - рыба не видит стенки, она бесконечно видит только воду. Потому что если бы она увидела стенку, то увидела бы и то, что она - в аквариуме. А она не видит, что находится в аквариуме. (Мераб Мамардашвили ) [ГРАНИЦА, СВОБОДА-НЕСВОБОДА, ГЛАЗА] [15.05.2011 02:53:51]
{ }
...в действительности мы своих матерей убиваем. Но именно потому, что мы никогда не можем достаточно взволноваться, мы этого не видим. Но иногда поэты рисуют страшные фигуры, которые разбивают нашу неспособность волноваться, и мы видим реальность. При этом я хочу сказать, что задача поэта не в том, чтобы взволновать нас, а в том, чтобы мы увидели то, что есть на самом деле, - наше действительное положение, или то, что мы действительно делаем. (Мераб Мамардашвили ) [МАТЬ, ВНИМАНИЕ, ХУДОЖНИК] [15.05.2011 02:52:28]
{ }
...в мировом искусстве с самого начала есть то, что называли священным ужасом реального. Когда реальное, или то, что есть на самом деле, предстает (к сожалению, в последнее время поэты потеряли искусство наводить на нас священный ужас перед реальностью) через некое потрясение. (Мераб Мамардашвили ) [ИСКУССТВО, СТРАСТИ, ПОЭТ] [15.05.2011 02:51:28]
{ }
...всегда есть ходячие фразы, которые мешают нам интенсивно что-то пережить. Мы говорим себе: все это не так; это не похоже на то, что было в прошлом, сейчас это иначе, это пройдет, образуется; надежда мешает нам интенсивно пережить теперешний момент, перенося нас в следующий, в завтра. Мы откладываем на завтра. Надежда нам мешает - что? - интенсивно воспринять то, что есть. (Мераб Мамардашвили ) [ОЩУШЕНИЯ, ЗАВТРА, НАДЕЖДА-РАЗОЧАРОВАНИЕ] [15.05.2011 02:50:40]
{ }
...один фундаментальный закон нашей жизни. Он состоит в следующем: к сожалению, мы почти никогда не можем достаточно взволноваться, чтобы увидеть то, что есть на самом деле. Увидеть облик реальности. (Мераб Мамардашвили ) [ЧУВСТВА, РЕАЛЬНОСТЬ, ЗАКОН] [15.05.2011 02:49:27]
{ }
Самая типичная ситуация - незнание самого себя и своего действительного положения (Мераб Мамардашвили ) [САМОСУЩЕСТВОВАНИЕ, НЕЗНАНИЕ, СИТУАЦИЯ] [15.05.2011 02:48:00]
{ }
...вы увидите в дальнейшем преодоление Прустом основной вещи в любви. Той, которая вырывает любящего из человеческой связи, а именно мании собственника. Он понял, что мы страшны в любви, если мы хотим владеть. И от этого он освобождался. И освобождался посредством текста. Значит, текст участвует в реальной жизни. (Мераб Мамардашвили ) [ЛЮБОВЬ, ИМУЩЕСТВО, СИЛА ВОЛИ] [15.05.2011 02:47:36]
{ }
АФОРИЗМЫ В КАРТИНКАХ
ИСТИНА (В.Ленин) Повтор абсурда многократный Бесплодно сгинет без следа… Нет в мире истины абстрактной - Конкретна истина всегда.
ЛУЧШИЕ АВТОРЫ ДНЯ
- Любовь Истомина (12.00)
- Владимир Бутков (12.00)
- Чуча Суперстарчу (12.00)
- Александр Грачев (8.00)
- Аркадий Теплухин (8.00)
- Вадим Тишин (6.00)
- Акакий Швейк (6.00)
- Александр Шевченко (6.00)
- Гарун Агацарский (6.00)
- Анжелика Миропольцева (5.00)
- Асов Арсен (4.73)
- Вадим Синявский (4.67)
- Брюн (4.00)
- Анна Ис Аронова (4.00)
- Автор Неизвестен (3.33)
- Владимир Кафанов (3.00)
- Реваз Радвали (2.40)
- Терри Пратчетт (2.00)
- Елена Ермолова (2.00)
- Мэтт Селман (2.00)
БЛИЦ
ЛУЧШИЙ АФОРИЗМ ДНЯ
УМНЫЕ МЫСЛИ
