Эрих Фромм
Erich Fromm
Дата рождения: 23.03.1900Дата смерти: 18.03.1980
Немецкий социолог, философ, социальный психолог, психоаналитик
Эрих Фромм (1900–1980): гуманистический психоаналитик и социальный философ.
Эрих Зелигманн Фромм был немецко-американским психоаналитиком, психологом и социальным философом, известным своим новаторским вкладом в гуманистическую психологию и своим проницательным анализом пересечения между психологией и обществом. Работа Фромма исследовала сложности человеческой природы, отношений и социальных влияний, что сделало его видной фигурой в области психологии и философии.
Родившийся 23 марта 1900 года во Франкфурте, Германия, Фромм вырос в культурной еврейской семье, которая поощряла интеллектуальные исследования. Он изучал социологию и психоанализ во Франкфурте, а затем обучался у известного психоаналитика Зигмунда Фрейда. Ранние работы Фромма находились под влиянием теорий Фрейда, но в конечном итоге он разработал свои уникальные взгляды, в которых сочетались психология, философия и социальная критика.
Наиболее влиятельной концепцией Фромма является теория «социального характера», которую он разработал в своей новаторской книге «Бегство от свободы» (1941). В этой работе он исследовал психологические последствия современного капитализма и рост индивидуализма. Фромм утверждал, что люди в капиталистических обществах часто испытывают чувство изоляции и отчуждения, что приводит к стремлению к конформизму и авторитаризму, чтобы облегчить свои тревоги. Он считал, что социальные структуры и культурные нормы играют решающую роль в формировании личности и поведения человека.
Еще одна основополагающая работа Фромма — «Искусство любить» (1956), где он исследовал природу любви и отношений. Он утверждал, что любовь — это активная практика, требующая усилий, сочувствия и глубокого понимания себя и других. Гуманистическая точка зрения Фромма подчеркивала важность самосознания, сострадания и искренних связей в развитии значимых отношений.
На протяжении всей своей карьеры Фромм также исследовал экзистенциализм, марксизм и психоанализ, часто объединяя эти разнообразные идеи в свои теории. Он критически относился к потребительству, материализму и бесчеловечным последствиям современного общества, выступая за более сострадательный и этичный подход к жизни.
Фромм иммигрировал в Соединенные Штаты в конце 1930-х годов, спасаясь от нацистского режима. В Америке он продолжал писать и читать лекции, оказав влияние на поколения психологов, философов и социальных мыслителей. Он преподавал в различных университетах, в том числе в Беннингтонском колледже и Колумбийском университете.
Работа Эриха Фромма вышла за рамки академических кругов; он стремился преодолеть разрыв между психологической теорией и практическим применением. Он исследовал такие темы, как саморазвитие, свобода и стремление к осмысленной жизни. Фромм считал, что люди могут достичь личностного роста и самореализации, развивая самосознание, занимаясь критическим размышлением и бросая вызов общественным нормам.
Его труды, в том числе многочисленные книги и статьи, касались таких тем, как этика, любовь, политика и состояние человека. Междисциплинарный подход Фромма продолжает вдохновлять ученых, терапевтов и людей, стремящихся к более глубокому пониманию себя и окружающего мира.
Наследие Эриха Фромма звучит как наводящий на размышления и сострадательный голос, который поощряет самоанализ, сочувствие и стремление к более гармоничному и справедливому обществу. Его взгляды на сложности человеческой природы и динамику человеческих отношений оставили неизгладимый след в психологии, философии и исследованиях человека.
Эрих Зелигманн Фромм был немецко-американским психоаналитиком, психологом и социальным философом, известным своим новаторским вкладом в гуманистическую психологию и своим проницательным анализом пересечения между психологией и обществом. Работа Фромма исследовала сложности человеческой природы, отношений и социальных влияний, что сделало его видной фигурой в области психологии и философии.
Родившийся 23 марта 1900 года во Франкфурте, Германия, Фромм вырос в культурной еврейской семье, которая поощряла интеллектуальные исследования. Он изучал социологию и психоанализ во Франкфурте, а затем обучался у известного психоаналитика Зигмунда Фрейда. Ранние работы Фромма находились под влиянием теорий Фрейда, но в конечном итоге он разработал свои уникальные взгляды, в которых сочетались психология, философия и социальная критика.
Наиболее влиятельной концепцией Фромма является теория «социального характера», которую он разработал в своей новаторской книге «Бегство от свободы» (1941). В этой работе он исследовал психологические последствия современного капитализма и рост индивидуализма. Фромм утверждал, что люди в капиталистических обществах часто испытывают чувство изоляции и отчуждения, что приводит к стремлению к конформизму и авторитаризму, чтобы облегчить свои тревоги. Он считал, что социальные структуры и культурные нормы играют решающую роль в формировании личности и поведения человека.
Еще одна основополагающая работа Фромма — «Искусство любить» (1956), где он исследовал природу любви и отношений. Он утверждал, что любовь — это активная практика, требующая усилий, сочувствия и глубокого понимания себя и других. Гуманистическая точка зрения Фромма подчеркивала важность самосознания, сострадания и искренних связей в развитии значимых отношений.
На протяжении всей своей карьеры Фромм также исследовал экзистенциализм, марксизм и психоанализ, часто объединяя эти разнообразные идеи в свои теории. Он критически относился к потребительству, материализму и бесчеловечным последствиям современного общества, выступая за более сострадательный и этичный подход к жизни.
Фромм иммигрировал в Соединенные Штаты в конце 1930-х годов, спасаясь от нацистского режима. В Америке он продолжал писать и читать лекции, оказав влияние на поколения психологов, философов и социальных мыслителей. Он преподавал в различных университетах, в том числе в Беннингтонском колледже и Колумбийском университете.
Работа Эриха Фромма вышла за рамки академических кругов; он стремился преодолеть разрыв между психологической теорией и практическим применением. Он исследовал такие темы, как саморазвитие, свобода и стремление к осмысленной жизни. Фромм считал, что люди могут достичь личностного роста и самореализации, развивая самосознание, занимаясь критическим размышлением и бросая вызов общественным нормам.
Его труды, в том числе многочисленные книги и статьи, касались таких тем, как этика, любовь, политика и состояние человека. Междисциплинарный подход Фромма продолжает вдохновлять ученых, терапевтов и людей, стремящихся к более глубокому пониманию себя и окружающего мира.
Наследие Эриха Фромма звучит как наводящий на размышления и сострадательный голос, который поощряет самоанализ, сочувствие и стремление к более гармоничному и справедливому обществу. Его взгляды на сложности человеческой природы и динамику человеческих отношений оставили неизгладимый след в психологии, философии и исследованиях человека.
В развитии как капитализма, так и коммунизма, как мы их себе представляем в ближайшие пятьдесят или сто лет, будут продолжаться процессы, поощряющие человеческое отчуждение. (Эрих Фромм) [ОТЧУЖДЕНИЕ] [27.09.2023 01:12:12]
{ }
Уважать человека невозможно, не зная его; забота и ответственность были бы слепы, если бы ими не руководило знание. (Эрих Фромм) [ЕСЛИ, ЗНАНИЕ, ОТВЕТСТВЕННОСТЬ] [27.09.2023 01:12:12]
{ }
Отношение матери и отца к ребенку соответствует собственным потребностям ребенка... Мать выполняет функцию обеспечения его безопасности в жизни, а отец - функции обучения, руководства справляться с теми проблемами, с которыми ребенок в данном обществе сталкивается. был рожден в противостоит ему. (Эрих Фромм) [МАТЬ, РЕБЕНОК, ОТЕЦ] [27.09.2023 01:12:12]
{ }
Психоанализ, трактующий человека как существо социализированное, а психический аппарат как существенно развитый и определяемый отношением индивида к обществу, должен считать своим долгом участвовать в исследовании социологических проблем в той мере, в какой человек или его/ее психика вообще не играет никакой роли. (Эрих Фромм) [ПСИХИКА, СУЩЕСТВО, ПСИХОАНАЛИЗ] [27.09.2023 01:12:12]
{ }
Важнейшим фактором развития личности являются структура и ценности общества, в котором он родился. (Эрих Фромм) [27.09.2023 01:12:12]
{ }
Если человек способен продуктивно любить, он любит и самого себя; если он может любить только других, он вообще не может любить. (Эрих Фромм) [ЕСЛИ, ЧЕЛОВЕК] [26.09.2023 01:12:12]
{ }
Нашим обществом управляет управленческая бюрократия, профессиональные политики; люди движимы массовым внушением, их цель — больше производить и больше потреблять, как цели сами по себе. (Эрих Фромм) [ПОЛИТИКИ, ЛЮДИ, БОЛЬШЕ] [26.09.2023 01:12:12]
{ }
Я бы сказал, что наши социальные отношения относительно поверхностны. Мы на самом деле боимся быть близкими с людьми — многие люди даже с их женами и мужьями. (Эрих Фромм) [ОТНОШЕНИЯ, ЛЮДИ] [26.09.2023 01:12:12]
{ }
Я стану мастером в этом искусстве только после большой практики. (Эрих Фромм) [БОЛЬШОЙ] [25.09.2023 01:12:12]
{ }
В 19 веке бесчеловечность означала жестокость; в 20 веке это означает шизоидное самоотчуждение. (Эрих Фромм) [ЖЕСТОКОСТЬ] [25.09.2023 01:12:12]
{ }
Каждое общество своей собственной практикой жизни и способом отношений, чувств и восприятия развивает систему категорий, которая определяет формы сознания. (Эрих Фромм) [ФОРМЫ, ОБЩЕСТВО] [25.09.2023 01:12:12]
{ }
Мобилизация любви к жизни — единственная сила, способная победить любовь к мертвым. (Эрих Фромм) [ЛЮБОВЬ, СИЛА] [25.09.2023 01:12:12]
{ }
Любовь — это горячая высшая сила, нисходящая на человека, и не обязанность, возложенная на него; это его собственная сила, с помощью которой он соотносит себя с миром и делает его действительно своим. (Эрих Фромм) [СИЛА, ЛЮБОВЬ] [25.09.2023 01:12:12]
{ }
Разум проистекает из смешения рациональной мысли и чувства. Если две функции разорваны, мышление вырождается в шизоидную интеллектуальную деятельность, а чувство вырождается в невротические пагубные для жизни страсти. (Эрих Фромм) [ЕСЛИ, МЫСЛИ, МЫШЛЕНИЕ] [24.09.2023 01:12:12]
{ }
Подобно воздействию рекламы на потребителя, методы политической пропаганды усиливают ощущение незначительности отдельного избирателя. (Эрих Фромм) [РЕКЛАМЫ, МЕТОДЫ] [24.09.2023 01:12:12]
{ }
То, что человек может разрушить жизнь, — такой же чудесный подвиг, как и то, что он может ее создать, ибо жизнь — это чудо, необъяснимое. В акте разрушения человек ставит себя выше жизни; он превосходит себя как существо. Таким образом, окончательный выбор для человека, поскольку он стремится превзойти самого себя, состоит в том, чтобы создавать или разрушать, любить или ненавидеть. (Эрих Фромм) [СУЩЕСТВО, ВЫБОР, ЖИЗНЬ] [24.09.2023 01:12:12]
{ }
Чем больше сдерживается стремление к жизни, тем сильнее становится стремление к разрушению; чем больше реализуется жизнь, тем меньше сила разрушительности. Разрушительность есть результат непрожитой жизни. (Эрих Фромм) [СТРЕМЛЕНИЕ, СИЛА, БОЛЬШЕ] [24.09.2023 01:12:12]
{ }
Мы верим в возможности других, в себя и в человечество, потому что и только в той степени, в какой мы испытали рост наших собственных возможностей, реальность роста в нас самих, силу нашего собственного разума. и любовь. (Эрих Фромм) [ВОЗМОЖНОСТИ, РЕАЛЬНОСТЬ, РОСТ] [23.09.2023 01:12:12]
{ }
Я бы сказал, что любовь сегодня — относительно редкое явление, что у нас много сентиментальности; у нас много иллюзий относительно любви, а именно как... как чего-то, во что человек впадает. (Эрих Фромм) [ЯВЛЕНИЕ, СЕГОДНЯ, ЛЮБОВЬ] [23.09.2023 01:12:12]
{ }
Я бы назвал социализм смесью минимума централизации, необходимого для современного индустриального государства, и максимума децентрализации. (Эрих Фромм) [23.09.2023 01:12:12]
{ }
Если бы сумочка могла думать, у нее было бы ужасное чувство неполноценности, потому что, не будучи купленной, она чувствовала бы себя бесполезной. (Эрих Фромм) [ЧУВСТВО, ДУМАТЬ, ЕСЛИ] [23.09.2023 01:12:12]
{ }
Такая же полярность мужского и женского начала существует в природе; не только, как это очевидно у животных и растений, но и в полярности двух фундаментальных функций — получения и проникновения. Это полярность земли и дождя, реки и океана, ночи и дня, тьмы и света, материи и духа. (Эрих Фромм) [ОЧЕВИДНО] [22.09.2023 01:12:12]
{ }
Во время Первой мировой войны британской пропаганде пришлось выдумывать истории о том, как немецкие солдаты закалывали штыками бельгийских младенцев, потому что было слишком мало реальных зверств, чтобы питать ненависть к врагу. (Эрих Фромм) [СЛИШКОМ, НЕНАВИСТЬ, ВРЕМЯ] [22.09.2023 01:12:12]
{ }
Если допустить, что влияние внешнего мира по существу благотворно, то отсутствие такого влияния во время сна привело бы к уменьшению ценности нашей деятельности во сне настолько, что она уступила бы умственной деятельности, которая имеет место, когда мы бодрствуем, когда мы бодрствуем. мы подвергаемся этим благотворным влияниям окружающей действительности. Но как можно говорить, что влияние действительности исключительно благотворно. Не может ли оно также быть вредным, и может ли его отсутствие не дать доступа к качествам, превосходящим те, которыми мы обладаем, когда бодрствуем? (Эрих Фромм) [МЕСТО, ВРЕМЯ, ОТСУТСТВИЕ] [22.09.2023 01:12:12]
{ }
Я считаю, что человек есть продукт естественной эволюции, рожденный из конфликта пленничества и отделения от природы, а также из потребности найти с ней единство и гармонию. (Эрих Фромм) [ПОТРЕБНОСТИ, ЧЕЛОВЕК, ЕДИНСТВО] [22.09.2023 01:12:12]
{ }
Если вы хотите Большого Брата, вы получите все, что с ним связано. (Эрих Фромм) [ЕСЛИ] [22.09.2023 01:12:12]
{ }
Я считаю, что можно и нужно надеяться на разумное общество, которое способствует способности человека любить своих ближних, работать и творить, развивать свой разум и свое объективное ощущение себя, основанное на опыте его продуктивной энергии. Я считаю, что можно и нужно надеяться на коллективное восстановление психического здоровья, которое характеризуется способностью любить и творить. (Эрих Фромм) [СПОСОБНОСТИ, ОБЩЕСТВО, РАЗУМ] [21.09.2023 01:12:12]
{ }
В нашем языке нет слова, которым бы так злоупотребляли и развратничали, как слово «любовь». Его проповедовали те, кто был готов простить любую жестокость, если бы она служила их цели; она использовалась как маскировка, чтобы заставить людей пожертвовать своим счастьем, подчинить всего себя тем, кто извлек выгоду из этой капитуляции. [...] Он сделан настолько пустым, что для многих людей любовь может означать не более чем то, что два человека прожили вместе двадцать лет, просто не ссорясь чаще, чем раз в неделю. (Эрих Фромм) [ЦЕЛИ, ЕСЛИ, ВМЕСТЕ] [21.09.2023 01:12:12]
{ }
Для [Карла] Маркса важен человек. Он — корень всего, тогда как для капитализма целью являются вещи, прибыль, а человек — только средство для их получения. Как подлинно религиозный человек, Маркс не мог быть иначе, как против «религии». (Эрих Фромм) [ВЕЩИ, ПРИБЫЛЬ, ПРОТИВ] [21.09.2023 01:12:12]
{ }
В принципе, может быть только два ответа. Один состоит в том, чтобы преодолеть разделенность и обрести единство путем регрессии к состоянию единства, существовавшему до возникновения осознания, то есть до рождения человека. Другой ответ — полностью родиться, развить свое сознание, свой разум, свою способность любить до такой степени, чтобы превзойти собственную эгоцентрическую вовлеченность и прийти к новой гармонии, к новому единству с миром. (Эрих Фромм) [СОЗНАНИЕ, ЕДИНСТВО, ОТВЕТ] [21.09.2023 01:12:12]
{ }
Это трагедия, что большинство из нас умирает, не начав жить. (Эрих Фромм) [БОЛЬШИНСТВО, ТРАГЕДИЯ] [20.09.2023 01:12:12]
{ }
Мы ужасно изобретательны в том, что касается техники в науке. Что касается изменений в общественном устройстве, то у нас совершенно отсутствует воображение. (Эрих Фромм) [ВООБРАЖЕНИЕ, ТЕХНИКИ] [20.09.2023 01:12:12]
{ }
Применение психоанализа к социологии должно определенно предостеречь от ошибки, заключающейся в желании дать психоаналитические ответы там, где экономические, технические или политические факты дают реальное и достаточное объяснение социологическим вопросам. С другой стороны, психоаналитик должен подчеркнуть, что предмет социологии, общество, в действительности состоит из индивидуумов и что именно эти человеческие существа, а не абстрактное общество как таковое, чьи действия, мысли и чувства являются объектом социологического исследования. исследовать. (Эрих Фромм) [ОБЩЕСТВО, ЧУВСТВА, МЫСЛИ] [20.09.2023 01:12:12]
{ }
Воспитание помогает ребенку реализовать свои возможности. (Эрих Фромм) [ВОЗМОЖНОСТИ, ВОСПИТАНИЕ] [20.09.2023 01:12:12]
{ }
Исключительная любовь сама по себе является противоречием. (Эрих Фромм) [ЛЮБОВЬ] [20.09.2023 01:12:12]
{ }
Состояние сна — это состояние свободы, в котором человек не занят манипулированием внешним миром. (Эрих Фромм) [ЧЕЛОВЕК, СОСТОЯНИЕ] [19.09.2023 01:12:12]
{ }
Если взять продавца, который продает бесполезный товар, он чувствует себя мошенником. (Эрих Фромм) [ЕСЛИ, ТОВАР] [19.09.2023 01:12:12]
{ }
Парадоксальное и трагическое положение человека состоит в том, что его совесть наиболее слаба тогда, когда он больше всего в ней нуждается. (Эрих Фромм) [СОВЕСТЬ, БОЛЬШЕ] [19.09.2023 01:12:12]
{ }
Всякое великое искусство по самой своей сути находится в конфликте с обществом, в котором оно существует. Он выражает истину о существовании независимо от того, служит ли эта истина цели выживания данного общества или мешает ему. Все великое искусство революционно, потому что оно затрагивает реальность человека и ставит под сомнение реальность различных преходящих форм человеческого общества. (Эрих Фромм) [ИСТИНА, ЦЕЛИ, РЕАЛЬНОСТЬ] [19.09.2023 01:12:12]
{ }
Помимо элемента даяния, активная характеристика любви проявляется в том, что она всегда подразумевает определенные основные элементы, общие для всех форм любви. Это забота, ответственность, уважение и знание (Эрих Фромм) [УВАЖЕНИЕ, ОТВЕТСТВЕННОСТЬ, ВСЕГДА] [18.09.2023 01:12:12]
{ }
При смешивании с сексуальностью инстинкт смерти трансформируется в более безобидные импульсы, выражающиеся в садизме или мазохизме. (Эрих Фромм) [ИНСТИНКТ] [18.09.2023 01:12:12]
{ }
Счастье современного человека состоит в том, чтобы разглядывать витрины магазинов и покупать все, что он может себе позволить, либо за наличные, либо в рассрочку. (Эрих Фромм) [СЧАСТЬЕ] [18.09.2023 01:12:12]
{ }
Является ли любовь искусством? Тогда это требует знаний и усилий. Любовь — это не спонтанное чувство, в которое вы влюбляетесь, а то, что требует размышлений, знаний, заботы, отдачи и уважения. И это то, что редко и трудно найти в капитализме, который превращает человеческую деятельность в товар. (Эрих Фромм) [ТОВАР, ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, ЧУВСТВО] [18.09.2023 01:12:12]
{ }
Для [Зигмунда] Фрейда манифестный сон, то есть то, что мы помним после пробуждения, подобен кодовому сообщению, которое можно интерпретировать при условии наличия правильного ключа, например, метода свободных ассоциаций. (Эрих Фромм) [18.09.2023 01:12:12]
{ }
Я бы сказал, что под демократией когда-то подразумевалось организованное общество и государство, в котором отдельный гражданин чувствует себя ответственным, действует ответственно и участвует в принятии решений. (Эрих Фромм) [ГОСУДАРСТВО, ОБЩЕСТВО] [17.09.2023 01:12:12]
{ }
Можно ли иметь любовь? Если бы мы могли, любовь должна была бы быть вещью, субстанцией, которой можно обладать, которой можно владеть. Правда в том, что нет такой вещи, как любовь. Любовь — это абстракция, возможно, богиня или инопланетное существо, хотя эту богиню никто никогда не видел. На самом деле существует только акт любви. Любить — продуктивная деятельность. Это подразумевает заботу, знание, отклик, одобрение, наслаждение: человеком, деревом, картиной, идеей. Это означает оживление, увеличение его/ее/ее жизненности. Это процесс, самообновляющийся и самовозрастающий. (Эрих Фромм) [ВЕЩИ, СУЩЕСТВО, НАСЛАЖДЕНИЕ] [17.09.2023 01:12:12]
{ }
Все люди нуждаются в помощи и зависят друг от друга. Человеческая солидарность является необходимым условием раскрытия любой отдельной личности. (Эрих Фромм) [СОЛИДАРНОСТЬ, ЛЮДИ] [17.09.2023 01:12:12]
{ }
Я убежден, что скука — одна из величайших пыток. Если бы мне пришлось представить себе ад, это было бы место, где вам постоянно скучно. (Эрих Фромм) [ЕСЛИ, СКУКА, МЕСТО] [17.09.2023 01:12:12]
{ }
Мы забываем, что, хотя каждая из завоеванных свобод должна защищаться со всей силой, проблема свободы не только количественная, но и качественная; что мы должны не только сохранить и приумножить традиционную свободу, но и обрести новый вид свободы, такой, который позволит нам реализовать себя; иметь веру в себя и в жизнь. (Эрих Фромм) [ПРОБЛЕМА, ЖИЗНЬ] [16.09.2023 01:12:12]
{ }
| КАЛЕНДАРЬ | |
 |
|
АФОРИЗМЫ В КАРТИНКАХ
♡ Афоризмы — это памперсы, вбирающие в себя продукты жизнедеятельности интеллекта.
ЛУЧШИЕ АВТОРЫ ДНЯ
- Вадим Тишин (14.00)
- Андрей Соколов (13.00)
- Владимир Кафанов (13.00)
- Юрий Зверев (12.00)
- Владимир Бутков (12.00)
- Юрий Татаркин (8.00)
- Василий Лукашик (8.00)
- Реваз Радвали (6.40)
- Ирина Zалетаева (6.00)
- Брюн (6.00)
- Александр Грачев (6.00)
- Асов Арсен (4.50)
- Дама Неизвестная (4.00)
- Николай Сафронов (4.00)
- Анжелика Миропольцева (4.00)
- Олег Александрович Францен (3.33)
- Уилл Роджерс (2.00)
- Рональд Рейган (2.00)
- Стивен Кинг (2.00)
- Джордж Оруэлл (2.00)
БЛИЦ
ЛУЧШИЙ АФОРИЗМ ДНЯ
УМНЫЕ МЫСЛИ
