Иоанн Кронштадтский
Священник Русской Православной Церкви, митрофорный протоиерей; настоятель Андреевского собора в Кронштадте
Бог не раскрывает нам уродство нашей души, пока не обнаружит в нас достаточно веры и надежды, чтобы мы не были сломлены зрелищем собственных грехов. (Иоанн Кронштадтский) [УРОДСТВО, ДОСТАТОЧНО] [17.03.2020 09:00:12]
{ }
Сердце чисто, так и весь человек чист; сердце не чисто — и весь человек не чист. (Иоанн Кронштадтский) [ЧЕЛОВЕК, СЕРДЦЕ] [31.10.2018 08:49:50]
{ }
Совесть в людях есть ничто иное как глас ходящего в сердцах человеческих Бога вездесущего. (Иоанн Кронштадтский) [СОВЕСТЬ] [31.10.2018 08:48:14]
{ }
Тело наше многогрешное, как тёмное и грубое облако, препятствует нам зреть Бога, Его благость и красоту неизречённую и наслаждаться Им и влечёт нас к наслаждениям грубым, земным, преходящим. Наш христианский долг — проникать всеми силами сквозь эту мрачную завесу, это облако страстей и выходить к мысленному Солнцу Правды — Христу созерцанием, молитвою, воздержанием, чистотою, любовью, терпением. (Иоанн Кронштадтский) [ДОЛГ, ТЕЛО] [31.10.2018 08:38:32]
{ }
Мир — арена, или место подвигов, на котором все подвизаются или стараются казаться подвизающимися, но не все получают награду, а только тот, кто одержит победу. (Иоанн Кронштадтский) [МЕСТО] [31.10.2018 08:30:16]
{ }
Всеми теперь овладела горячка и жажда свободы. Но свобода большинством понимается неправильно — не по Божию разуму, а по человеческому, слепому, именно понимается как повод к угождению плоти, в которой не живёт доброе. (Иоанн Кронштадтский) [СВОБОДА, ЖАЖДА] [31.10.2018 08:24:07]
{ }
Когда при северном ветре лютом солнце скроется хотя на минуту за облаком, то сделается темновато и холодно. Так бывает и с душою христианскою по удалении от неё благодати Святаго Духа. (Иоанн Кронштадтский) [СОЛНЦЕ] [31.10.2018 08:20:38]
{ }
Итак, всякое дело, перед которым не идет несмущенная молитва, лучше не делать.шу модный говор, одобряющий меня. Но не мне та похвала, а Богу, Который делает во мне все доброе. (Иоанн Кронштадтский) [ПОХВАЛА, ДЕЛО, МОЛИТВА] [18.09.2018 10:10:42]
{ }
Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях вот таких мучеников, помни, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая, - по старому образцу; крепкая своей верою во Христа Бога и во Святую Троицу! И будет по завету Святого Князя Владимира - как единая Церковь! (Иоанн Кронштадтский) [ЦЕРКОВЬ] [18.09.2018 10:10:37]
{ }
Я слышу модный говор, одобряющий меня. Но не мне та похвала, а Богу, Который делает во мне все доброе. (Иоанн Кронштадтский) [ПОХВАЛА] [18.09.2018 10:10:32]
{ }
Как много значит для нашего спасения вера во Христа: без нее верная смерть духовная! (Иоанн Кронштадтский) [СМЕРТЬ, ВЕРА] [18.09.2018 10:08:41]
{ }
Как истина освобождает нас от греха, так ложь во всем порабощает нас греху, и всякий грех есть ложь. (Иоанн Кронштадтский) [ГРЕХ, ЛОЖЬ, ИСТИНА] [18.09.2018 10:08:28]
{ }
Как из дырявого сосуда течет вода, так из недоброго человека слово осуждения, ненависти, злословия. (Иоанн Кронштадтский) [ВОДА, СЛОВО] [18.09.2018 10:08:21]
{ }
Как евреи, ужаленные змеями в пустыне, взирая на медного змея, повешенного на кресте, исцелялись от ужаления, так христиане, уязвляемые мысленными змеями – злыми духами, взирая на повешенного на Кресте Господа, поправшего силу диавольскую, исцеляются от душевного ужаления. (Иоанн Кронштадтский) [ХРИСТИАНЕ, ЗМЕЯ, ЕВРЕИ] [18.09.2018 10:08:15]
{ }
Как диавол силится утвердить в нас свое владычество! Удалось ему склонить тебя ко греху раз в чем-нибудь – он уже и вперед отстаивает наше невольное поползновение ко греху и старается всемерно держать нас в плену своем. Все он действует через помыслы, быстро, мгновенно, лукаво; потому побеждать его трудно, можно угадывать только, где его засада будет, но образ нападения невообразимо быстр и ловок: он вдруг старается нападать на сердце и на ум. Но слава Богу, поддерживающему нас среди искушений врага. Много значит, что после искушения, которого мы не выдержали, но пали, не предаемся унынию и отчаянию, не мучим себя бесполезно и не лишаем себя силы и бодрости делать дела своего служения. (Иоанн Кронштадтский) [СЛАВА, СЕРДЦЕ, ВПЕРЕД] [18.09.2018 10:08:09]
{ }
Как Господь врачует неверие и отчаяние сердца? Он дает сердцу испытать смерть духовную без веры и надежды, иначе: попускает диаволу умертвить сердце страшною скорбию и теснотою, от коих обмирает все существо человека – и душа, и тело, а потом вдруг по принятии Святых Тайн или после сердечной, слезной молитвы вводит в человека, в его сердце, жизнь Свою, свет веры и надежды, мир, леготу, свободу – для того, чтобы человек, по крайней мере, из таких резких противоположностей в душе его, то есть из противоположностей жизни и смерти, познал, что есть Жизнодавец, без Которого мы умираем и душевно, и телесно, и есть виновник смерти – дух злобы, который поражает наше сердце и все существо смертию! (Иоанн Кронштадтский) [МОЛИТВЫ, СЕРДЦЕ, СМЕРТЬ] [18.09.2018 10:08:02]
{ }
Как верующему "вся поспешествует во благое" (Рим. 8, 28), так неверующему все – в злое; оттого что верующий – с Богом; Бог как Самосущее Благо все обращает для него во благо; а неверующий – с диаволом и диавол как зло все обращает для него в зло. (Иоанн Кронштадтский) [18.09.2018 10:07:56]
{ }
Как верно и непреложно должно быть и есть слово Господа или Его обещание, когда оно все сотворило и все сотворенное держит в бытии, когда слово Его есть то же, что дело? Кроме того, вера в Его слово живит, а неверие – мертвит, разгораясь в груди и сердце страшным огнем, по-паляющим внутренности наши. (Иоанн Кронштадтский) [ВЕРА, НЕВЕРИЕ, СЛОВО] [18.09.2018 10:07:50]
{ }
Как верно Господь достигает Своей цели – обновления нашего растленного естества чрез Свои пречистые, животворящие Тайны Тела и Крови. Если я достойно причащаюсь, я видимо обновляюсь, оживаю после смерти греховной: в моем уме – свет, в сердце – мир, радость о Дусе Святе, я познаю опытом благое иго и легкое бремя моего Господа, животворно касающегося умерщвленной грехом души моей. А как боголепно Господь всегда являет Себя в животворящих Тайнах: чтобы причаститься их достойно, человек всегда должен по возможности приблизиться к Богу верою, смирением, простосердечием и чистосердечием. Причащаясь Его Тайн, я вижу, что Он всегда неизменен, Его величие в Тайнах всегда одинаково: душа моя посрамляется, причастившись недостойно, а достойно – торжествует, веселится. Его держава, царство и сила над нашими душами всегда одинаковы; Высокодержавный Господь в Своих пречистых Тайнах всегда равен Себе. (Иоанн Кронштадтский) [СВЕТ, ЧЕЛОВЕК, СЕРДЦЕ] [18.09.2018 10:07:42]
{ }
Как бы мне предохранить сердце свое от того, чтобы в него ни на минуту не вкрадывалось неверие или душетленное, ядовитое сомнение? – Горячею смиренною молитвою к Богу. (Иоанн Кронштадтский) [СЕРДЦЕ, НЕВЕРИЕ] [18.09.2018 10:07:35]
{ }
Как Бог, видя нашу веру и усердие к молитве, услаждает нашу душу и подкрепляет ее в святом деле Своею благодатию, так и диавол, видя нашу слабость или слабое усилие в молитве, угнетает, поражает тоскою наше сердце и совсем расслабляет его для молитвы. (Иоанн Кронштадтский) [СЛАБОСТЬ, УСИЛИЕ, МОЛИТВЫ] [18.09.2018 10:07:27]
{ }
К Царству света нужно всегда идти напролом. (Иоанн Кронштадтский) [ВСЕГДА] [18.09.2018 10:07:12]
{ }
Источник нашего блаженства один – Бог; вне Его – вечный страх и мучения. (Иоанн Кронштадтский) [СТРАХ] [18.09.2018 10:07:06]
{ }
Истину мы ищем: она не наша (в умозаключениях, в построениях целых наук); веру ищем: она не есть неотъемлемая принадлежность наша, ищем и находим, находим и теряем; добродетель стяжеваем: она также не есть наша собственность. Боже великий! И я – Твой, весь Твой, а не свой во всех отправлениях духовных и телесных, Твой – относительно сущности моей, премудрого соединения и устройства. (Иоанн Кронштадтский) [ДОБРОДЕТЕЛЬ, СОБСТВЕННОСТЬ] [18.09.2018 10:06:59]
{ }
Иногда я молюсь легко, со сладостию, а иногда – с трудом и с ощущением сердечной тяжкой пустоты, даже с ощущением сердечного противления Богу; в этом последнем случае вера бывает предметом искания, и я не обладаю ею делом. Хочу просить Бога – неверное сердце противится почитает это излишним; хочу благодарить Бога – противится; хочу славить, но славословие не может идти от грешного сердца. Только преодолением себя можно заставить себя полюбить, находить в этом сладость. Молясь, я должен побеждать в себе противника – противоречника, гордого супостата. (Иоанн Кронштадтский) [ХОЧУ, СЕРДЦЕ, ВЕРА] [18.09.2018 10:06:53]
{ }
Иногда люди жалуются, что начальство или простые люди забывают все хорошее, что они сделали, и помнят только худое и платят только за худое. Но верно слово Спасителя: "в ню же меру мерите, возмерится вам" (Мф. 7, 2; Мк. 4, 24; Лк. 6, 38). (Иоанн Кронштадтский) [НАЧАЛЬСТВО, СЛОВО, ЛЮДИ] [18.09.2018 10:06:46]
{ }
Иногда и то бывает, что на устах Христос, а в сердце – дьавол. (Иоанн Кронштадтский) [СЕРДЦЕ] [18.09.2018 10:06:40]
{ }
Имея дело с Богом в молитве, будь хотя столько внимателен, сколько бываешь внимателен при разговоре с твоим начальником, не говорю уж – с царем. (Иоанн Кронштадтский) [ДЕЛО] [18.09.2018 10:06:33]
{ }
Имей всегда упование: упование не посрамит. (Иоанн Кронштадтский) [ВСЕГДА] [18.09.2018 10:06:26]
{ }
Имей всегда Бога пред глазами и не упускай Его никогда из виду. Ты всегда будешь победителем. (Иоанн Кронштадтский) [ВСЕГДА] [18.09.2018 10:06:19]
{ }
Или соединяйся сердечною верою с Господом и – блаженствуй, или, если будешь сердцем далек от Бога, если сердцем не будешь соединен с Ним, то страшись и мучься: таков закон у Бога. (Иоанн Кронштадтский) [ЕСЛИ, ЗАКОН] [18.09.2018 10:06:13]
{ }
Или вера и сладость, или неверие и мучение – выбирай одно из двух. (Иоанн Кронштадтский) [ВЕРА, НЕВЕРИЕ] [18.09.2018 10:06:00]
{ }
Иисус Христос есть Гора, на которую ты можешь всегда опираться своими мыслями и сердцем. Он – вечен и всесилен. (Иоанн Кронштадтский) [ГОРА, ВСЕГДА] [18.09.2018 10:05:54]
{ }
Известная истина – чего нет в сердце и в мыслях, того нет и на языке; нет веры в сердце и мыслях – нет их и на языке; нет и молитвы устной, иногда даже и в том случае, если бы кто усиливался без веры, по обязанности говорить молитву. Дивное устроение Божие. (Иоанн Кронштадтский) [ЕСЛИ, МОЛИТВЫ, ГОВОРИТЬ] [18.09.2018 10:05:47]
{ }
Известная истина – чего нет в сердце и в мыслях, того нет и на языке. (Иоанн Кронштадтский) [ИСТИНА, СЕРДЦЕ] [18.09.2018 10:05:41]
{ }
Избегай душевного смятения; всячески старайся быть спокойным, бодрым, ровным. (Иоанн Кронштадтский) [18.09.2018 10:05:35]
{ }
Избави, избави, избави, Господи, от неустойчивости в вере при причащении животворящих Тайн всякого крещеного! За неверие или маловерие сердечное постигают причащающегося Тайн страшные мучения внутренние, такая теснота, такой огонь, что этот человек решился бы, если бы это было легко, вырвать утробу свою, свое упорное лукавое и злое сердце! Таковы мучения от недостойного приобщения. Кто бы ты ни был, человек, не отходи от Чаши без сердечной веры, особенно – священник. Священники больше всех знают из опытов мира и радости и из преизбытка жизни своей после достойного с живою верою принятия Святых Тайн, что в них действительно и существенно присутствует Господь. (Иоанн Кронштадтский) [ЧЕЛОВЕК, ЕСЛИ, ЛЕГКО] [18.09.2018 10:05:29]
{ }
И хочешь верить в достойное веры, да иногда не верится без усилий; и хочется не верить в то, что действительно ложно и гибельно, но с какою-то силою увлекаешься злым и лукавым сердцем от спасительной веры. (Иоанн Кронштадтский) [ВЕРИТЬ] [18.09.2018 10:05:17]
{ }
И сон есть Божий дар. Потому, когда ты за грехи будешь недостоин милости Божией, и сон убежит от тебя или и сон твой будет не успокоение, а мучение для тебя, тебя и во сне будут тревожить образы твоих грехов. (Иоанн Кронштадтский) [18.09.2018 10:05:10]
{ }
И мысль, и слово – все у меня Божие. Диаволу принадлежит только извращение, злоупотребление Богодарованных мысли и слова. И сам злой дух – Божие творение, только не злым он создан, а добрым; Божий ум он извратил, Богодарованную свободу к добру склонил к злу. (Иоанн Кронштадтский) [ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИЕ, МЫСЛИ, СЛОВА] [18.09.2018 10:05:04]
{ }
Зная из собственного опыта, как сильно действуют в тебе страсти, каким невольником делают тебя, заставляя тебя делать то, чего ты вовсе не хотел бы, будь снисходителен ко всякому человеку, одержимому какою бы то ни было страстью; если это высший и начальник твой – не осуждай его, не отвечай на его страсть страстью, но лучше помолись о нем, как о больном, и повинуйся ему, если он приказывает тебе сделать что-либо законное, хоть бы он был и в страстном состоянии. Если он низший – наказывай его умеренно, с рассуждением. (Иоанн Кронштадтский) [СТРАСТИ, ЕСЛИ, СТРАСТЬ] [18.09.2018 10:04:53]
{ }
Значение истины так важно, так обширно, что если я стою в истине, то я верующий, и надеющийся, и любящий. Я исполняю тогда весь закон под именем одного слова: истина. Я тогда прекрасный семьянин и гражданин. Мало того, я знаю тогда по возможности цену всякой видимой вещи и употребляю ее сообразно с ее назначением. Отчего так важно и обширно значение истины? От того, что в мире, собственно, и есть только одна истина в веществе ли, в мысли, в слове или в деле, она только и есть существенна, как Сам Сый есть Истина; ложь есть только случайное и временное зло, порождение злой разумно-свободной твари. – Сомнение в истине какой-нибудь есть яд для сердца. Да будет же истина и для сердца моего истиною. (Иоанн Кронштадтский) [МЫСЛИ, ЗАКОН, ВЕЩИ] [18.09.2018 10:04:46]
{ }
Знаешь по опыту, как хорошо молиться – пожелай от сердца так молиться и другим и научи их так молиться. (Иоанн Кронштадтский) [18.09.2018 10:04:39]
{ }
Знает вселукавый бес, что в вере нашей заключается величайшее утешение для души, пораженной скорбию греховною, и потому всячески старается клеветать на истину, подрывая неподрываемую ее достоверность, потемняя разум и охлаждая сердце читающего или слушающего. (Иоанн Кронштадтский) [РАЗУМ, УТЕШЕНИЕ, СЕРДЦЕ] [18.09.2018 10:04:32]
{ }
Здесь, у этого гроба, братия, преподается нам великий, истинный, отрадный или страшный урок о вечности, о будущей жизни. Это значит, что мы не должны быть чрез меру привязаны к настоящей жизни, должны чаще устремлять свои мысли и сердце к будущей жизни, что к славе и богатству отнюдь не должно привязывать своего сердца, что привязываться к земле нам не должно, а туда – на небо – должны чаще возводить очи свои – словом, это значит, что мы должны всячески стараться быть там, куда после воскресения Своего вознесся наш Спаситель. "Горняя мудрствовать" (Кол. 3, 2), то есть о небесном, о вечном, и всеми силами стараться о славе небесной, о благах будущего века, которого ожидали и ожидают все благочестивые люди; что заботиться о просторе, богатстве и прихотливом убранстве своих жилищ нам, христианам, странникам и пришельцам на земле, – неприлично и грешно. (Иоанн Кронштадтский) [НЕБО, МЫСЛИ, СЕРДЦЕ] [18.09.2018 10:04:25]
{ }
Заниматься постоянно одним и тем же делом нельзя, это противно природе, которая требует непременно отдохновения. (Иоанн Кронштадтский) [18.09.2018 10:04:18]
{ }
Замечаю иногда в себе совершенное нравственное безумие, отсутствие в себе всякого добра и неспособность своими усилиями произвесть какое-нибудь добро. Вот здесь-то я вижу всю потребность в благодати Духа Святого, вот здесь-то я вижу, что без благодати Божией я – совершенное нравственное ничто и что все во мне доброе есть дар Духа Божия. Ах! Как тяжело чувствовать в себе нравственную пустоту, отсутствие добра и невозможность ввести его в душу своими, силами! Какая тоска тогда на сердце убийственная тоска! О "Утешителю, Душе истины! Прииди и вселися в ны" и с Собою посели в нас всякое добро! Утешай нас в скорби о грехе. Твое утешение необходимо для нас: без Твоего утешения мы истаяли бы от печали о грехах. (Иоанн Кронштадтский) [ДОБРО, ТОСКА, НЕВОЗМОЖНОСТЬ] [18.09.2018 10:04:11]
{ }
Удивительно спокойно, ровно и твердо служу я, когда взираю умом своим к Богу. (Иоанн Кронштадтский) [18.09.2018 10:04:05]
{ }
!!!
АФОРИЗМЫ В КАРТИНКАХ
Время не остановить, но можно его растянуть, если наполнить глубоким смыслом.
ЛУЧШИЕ АВТОРЫ ДНЯ
- Александр Грачев (10.00)
- Чуча Суперстарчу (8.00)
- Владимир Бутков (7.00)
- Анна Ис Аронова (6.00)
- Аркадий Теплухин (5.00)
- Алекс Лакинорски (4.00)
- Юрий Зверев (4.00)
- Вадим Тишин (4.00)
- Александр Красный (3.00)
- Анжелика Миропольцева (3.00)
- Гарун Агацарский (3.00)
- Андрей Соколов (3.00)
- Асов Арсен (2.57)
- Брюн (2.00)
- Александр Шевченко (2.00)
- Игорь Николаевич Черный (2.00)
- Виктор Фрайда (2.00)
- Владислав Божедай (0.50)
- Олег Александрович Францен (0.00)
- Юрий Васильев (0.00)
БЛИЦ
ЛУЧШИЙ АФОРИЗМ ДНЯ
УМНЫЕ МЫСЛИ
ИМЕНИННИКИ