Пока крестьянин беден, пока он не обладает личною земельною собственностью, пока он находится насильно в тисках общины, он останется рабом, и никакой писаный закон не даст ему блага гражданской свободы. Для того, чтобы воспользоваться этими благами, ведь нужна известная, хотя бы самая малая доля состоятельности. Мне вспомнились слова нашего великого писателя Достоевского, что «деньги — это чеканенная свобода». Поэтому правительство не могло не идти навстречу, не могло не дать удовлетворения тому врожденному у каждого человека, поэтому и у нашего крестьянина, чувству личной собственности, столь же естественному, как чувство голода, как влечение к продолжению рода, как всякое другое природное свойство человека.
(16 ноября 1907; Гос. Дума; речь П. А. Столыпина в ответ на выступление члена Гос. Думы В.Маклакова) (Петр Столыпин) [ЛЮДИ, СЛОВА, ДУМА] [30.09.2011 17:29:29]
{ }
Метод "разделяй и властвуй" не всегда действен. Раздробление деревенской общины, племени или нации на отдельные индивидуумы может способствовать возникновению массовых движений против правящей власти. Чтобы деление было эффективным, надо расчленять народы на разные общественные тела: расовые, религиозные или экономические, соперничающие между собой и не доверяющие друг другу. (Эрик Хоффер) [НАЦИИ, ВЛАСТВУЙ, ВСЕГДА] [01.12.2021 01:12:12]
{ }
Чтобы стать аксакалом, очень мало быть мудрым человеком, ещё нужно заслужить уважение общины. (Виктор Груценко) [ВЫВОД, ОБЩИНА, УВАЖЕНИЕ] [15.05.2012 05:38:14] 3
{ }
В то время как демократы, разрушающие плотины, сосредоточены на разрушении проектов по хранению воды, я занята работой над реальными решениями, которые ставят сельские общины на первое место. (Лорен Боберт) [ВРЕМЯ, МЕСТО] [08.04.2023 23:42:23]
{ }
While dam-busting Democrats are focusing on destroying water storage projects, I\'m busy working on real solutions that put rural communities first.
Я действительно верю, что не только церкви, но и сильные общины, сильные профсоюзы, крепкие семьи могут изменить ситуацию с точки зрения производства людей гораздо более добродетельных, чем то, что обычно можно найти в гангстерской культуре. (Корнел Уэст) [ЦЕРКВИ, ИЗМЕНИТЬ, ПРОФСОЮЗЫ] [30.06.2023 04:30:46]
{ }
Для большинства людей богатство — единственный честный и верный путь к свободе. С деньгами приходит власть над миром. Мужчины освобождаются от тяжелой работы, женщины от эксплуатации. Можно начинать бизнес, строить дома, создавать общины, исповедовать религию, получать образование. Но либералы не очень заинтересованы в таких реальных и материальных свободах. У них более невинное, если не сказать детское, представление о свободе. Либералы хотят свободы брать что угодно в рот, говорить плохие слова и выставлять свои интимные части в художественных музеях. (Патрик О\'Рурк) [ВЛАСТЬ, БОГАТСТВО, БРАТЬ] [29.07.2023 11:11:11]
{ }
Во-первых, это (евреи) самое мощное этническое лобби в США. Вот евреи в правительстве, Госдепе, средствах массовой информации. Этническое лобби, которому сегодня пытается противостоять мыслящая Америка. Моя книга - научный, политологический труд, а не популистские антисемитские вопли. И говорит она об исключительном влиянии еврейской общины США на весь содержательный облик государства. По сути, еврейская община США была на полшага от всей полноты власти, хотя их всего лишь шесть миллионов в 250 миллионной стране. Американские евреи шли к этому долгие десятилетия. Они не только аккумулировали в своих руках практически все деньги США и заняли все ключевые посты в государстве в годы президентства Клинтона. С начала двадцатого века они выстраивали такую структуру, которая сегодня позволила им совершить гигантский рывок к абсолютной власти. И на последних выборах едва не взяли главный приз. (Дэвид Дюк) [ЕВРЕИ, АНТИСЕМИТИЗМ, АМЕРИКА И АМЕРИКАНЦЫ] [10.10.2013 01:22:14]
{ }
Местные общины Донбасса будут иметь полное право свободно использовать русский язык, наряду с государственным. Общины сами будут определять, под какие памятники возложить цветы. Что отмечать и какие песни петь за праздничным столом. Кстати, и в каких церквях молиться. (Пётр Порошенко) [УКРАИНА, КУЛЬТУРА, ПАТРИОТИЗМ] [16.10.2014 20:06:41]
{ }
Мы не должны пропагандировать близорукий подход к делу. Это как раз то, что отличает культ от культуры. Культ — это противопоставление себя. Это неприменимо к самым основным аспектам жизни, и вокруг культа всегда много святош, которые относятся к окружающим с великим осуждением. Вместо того, чтобы приветствовать разнообразие и универсальность, они превращаются в сектантов. Мы — духовная культура. Мы не культ, не секта, которая проклинает весь мир, а себя считает спасителями человечества. Мы хотим строить общины живые и полные трепета, члены которых унаследовали несметное духовное богатство. ( Бхакти Тиртха Свами) [ДЕЛО, БОГАТСТВО, УНИВЕРСАЛЬНОСТЬ] [16.06.2015 20:39:25]
{ }
Звук освобождает энергии пук.
Крась и в лето руны синим цветом.
Вопрос ясен — для дубины ясень.
Как ни банально — сознание не индивидуально.
Сомнения и жалости переходят в слабости.
Нет прощения за извращения.
Внимание: функция человека — сознание.
Человек и бренный — глаз вселенной.
До неприличия: меж интеллектом и эмоциями нет отличия.
Не скучно! Основа эмоции — монизм едино сущего.
И снова единство противоположностей не выразимо словом.
Прогресс, приятель,— рост новых понятий.
Бог нетленен — тело общего сознания вселенной.
Коль мертв закон — мстителен он.
Страх несет закон в зубах.
Биться пора за права.
Сознание расширяется, с пространственным мышлением соединяется.
Говор слышен: кто на Руси лишний?
Бывает, лавр расслабляет.
Доброта и гармония царства — лучшее лекарство.
Суждение: нравственное не нуждается в принуждении.
Зло у людей — культ идей.
Стражду — вещь рождает вражду.
Стихов сочинение есть богослужение.
Руси пример — испытание вер.
Жизнь, сознание, единство без влияния.
Говорю тебе: город служит только себе.
Молодцам: село служит отцам.
Они порознь: восток — гнет, запад — рознь.
Панство! Неискренность есть гражданство!
Тело — покров дела.
Завет не нов: живи у могил отцов.
Буков «прогресс» есть регресс.
Писались слитно уставные буквы-молитвы.
Прогресса свойство? Всегда беспокойство.
Мысли на ветвях повисли!
Дум удел: гигант размера, карлик дел.
Чудеса! В интернете мафии адреса.
Власть! Где ты хранишь Руси секреты?
Парламентаризма суть — эгоизм.
Выборы? Произвол из многих зол.
Болезни и у Вани, разбалансировка колебаний тканей.
Аметиста прок? Не берет рок.
Русские — они не упомянуты в законе.
Горжусь! На мир общиной смотрит Русь.
В армии, друг,— монастырский дух.
Мнение: обычай народа — изменение.
Московский бой! Бой одаренных масс меж собой.
Скорейше институт старейшин.
От нечетного все ветшает, оно разрушает.
12 степеней сразу — симметрия разума.
Долголетию ода! Баланс с природой.
Единоборства восточные? Последствия порочные.
Обман не красит, ауру гасит.
Вскрик! Сразу сила в три раза.
Аскеза бесполезна.
Ищи 16 видов пищи.
Ел люд 108 блюд.
О чем мечтали, когда общины в колхозы превращали.
В каждом слове общее дело на моральной основе.
Нам не капитализм, а универсализм.
Экономика не знала третьего канала.
Коль законов множество — государство ничтожество.
Кто иных мнений, без смысла нет правильных решений.
Холуи уже мафии хуже.
Со времени оно — мы рабы непонятных законов.
Отрицательный опыт? Он к копчику прикреплен.
Веков спокон управлял кон.
Нам, братцы, с заиками не знаться.
Ступай покупай, всякую вещь купай!
Поливка сада? Обмытой водой надо.
Ящик: вот он для идиотов.
Получишь даром 13 ударов.
Из всех искусств лучшее 25 казуальных чувств.
С тобой не мерзавится, а от тебя избавится.
В Дагестане же 56 падежей.
Изучи скорей 56 падежей.
Звуковые фонемы — 4 сигнальные системы.
Шура, десятая сигнальная система Ашура.
Скажи своим: в сигаретной бумаге — героин.
7 человек сразу — коллективный разум.
Сколько в корейском? 300 — букв в бурейском.
Мой родовой язык к 200 буквам привык.
Санскрит на 47 буквах говорит.
Коль спросят — в «старорусском» букв 60.
Демьян, не было государства у славян.
Закон не научает, а ужесточает.
Тайне доверяя, доверия не теряй.
Он говорит: буква убивает, дух боготворит.
Где лошадь спит, там дом стоит.
Освяти дом зерном.
Над пропастью подвесь — он весь!
Не забава конское право.
Розмарин, стюардесса — от стресса.
Сказано — архитектура в системе саженей.
Архитектуры повеление — трехчастное деление.
Прием пищи не нов, по дням и часам богов.
Инкарнация, поверьте, спасает от бессмертия.
Читай лучше, крошка, не читай хорошее.
Узнаете сами: сознание полнится образами.
И ненавидя, выступай сидя.
Газеты — волку, сбивают с толку.
Скажи, страна: «Изыди сатана!»
Одиночество, кум, дается для дум.
Зови одиночество по имени-отчеству.
Одиночество — дом творчества.
От него все бежит, пока себя в болтовне не истощит.
Порядок — по-видимому, брат предвидения.
Неточность в обрядности — сестра неприятности.
Нам бронза боле, чем железо, рвет биополе.
Знайте, братия: ны, ол, ор, ро, по — понятия.
Русь за истину в борьбе беспощадна к себе.
Мы за истину в борьбе беспощадны к себе.
Народ темный: свет голоса неприобретенный.
Со времен оно улавливает в сеть закона; его мают и «камнями» закона побивают.
Законы, Рита, для защиты аморальной элиты.
Закон слышится, по произволу пишется.
Закон,— вроде, предел свободе.
Скажем быстро, нам не более 20 министров.
От неиспользованной энергии, бос, склероз!
Желудок чищу я, пью воду лития. (Автор Неизвестен) [АВТОРСТВО, БЕСПОКОЙСТВО, ЭГОТИЗМ] [03.10.2015 04:04:18]
{ }
Князю не мщение, а недопущение.
Общинная иерархия отрицает монархию.
Общине , в общем говоря, не требуется царя.
Общины связуем, центр русской документации образуем.
Профи! Создадим центр русской катастрофы.
Беда не в том, что территориями, а не родом живем.
Не ломай и не рви — карну не зови.
Не повезло? Бумеранг — зло.
Отношения — кодировка поля и боле.
Неприятный хам за несовершенство нам.
В раю свою энергию отдаю.
Отпад : землепоклонный запад.
На востоке — солнце: небопоклонство.
Интеллигент — губительный ингредиент.
Человек говорит, подобно слепой природе творит.
Часто бывает, что человек , созидая, убивает.
Как, бать, созидая не убивать?
Благо умное обращение бессознательного в разумное
Мир в праздности не имеет целесообразности.
Обратим родовое в деловое.
Говорим смело : невежество - знание без дела.
Единство, слышим, даётся свыше.
Чтение - не нужда: им приобретается вражда.
Нет большего краха, как от страха.
Сердце – прицел , его выбор цель.
34 сознания чары, знайте ары!
Понимание: двенадцать чар — подсознание.
Две силы в управлении — деньги и общественное мнение.
Май! Клянись и исполняй!
Жилсоциал вменит, общину сменит.
Герб этот гетов.
Жена энергию бережёт, мужу передаёт.
Унаследовали смолоду повреждение в голову.
Эйцехоре где? В голове?
Прогресс ложен, без сопротивления возможен.
Кто работает, как оса, а кому отдых 24 часа.
Ждёт атака на неестественность брака.
Враки , что естественны браки.
Слыхал , Никита, Толстой возжелал динамита?
Наркобизнеса прогрессы и проекты: его подземные объекты.
От капитала вам детки со стола объедки.
Каннабергский компьютер всех опутал.
Знать хотите: в Москве подземный город на 30000 жителей.
Видеокамеры скрытны, ими земля покрыта.
Мужчины! Покаяние устраняет причины.
Покаяние являет — причины устраняет.
Не право римское право.
Цель с детства определяет средство.
Аватор: человек общества катализатор.
Капитал — враль: разрушает народа мораль.
У цельных натур полная независимость от госструктур.
Жизнь бренна, душа самоценна!
Сперва идёт молва.
Информация впитывается — человек воспитывается!
Одним от жира трещать, другим Родину защищать!
Как депутат глаз не пучит, закон ничего не улучшит.
Нет идей? Уйди на 30 дней.
Рабство, зло и что? Свобода без дел — ничто!
Конституция, какая инструкция — бездействие , абстракция ей акция!
Суть юрэкономгосударства — юродство и коварство.
Во лжи люди — муляжи.
Мнение: природа многих людей — похоть и истребление.
Тщеславие от самославия.
В группе и ель имеет общую цель.
Руководить доколе? Двенадцатью, не боле.
Из них одна нормальная: учебно-карнавальная, культурно-
развлекательная, алкогольно-сексуальная?
Как и прежде , опытный осведомителей не держит.
У стресса! Нет общего интереса.
Ассоциация, проверь: общая цель.
Нам бы систему найма.
Управляет? Информацией подавляет.
Управляет тот, кто информацию берет.
Понять стремись, но соединяться не торопись.
Понять в миг суть интриг.
От агитаторов всю жизнь подальше держись.
Что-то гложет? Изменяй, что можешь.
Мир полон музыкой гравитационных волн.
А ну, поймай гравитационную волну!
Не мания, причина покоя — желания.
Поймай хоть одну гравитационную волну!
Дети, гравитационных волн результаты эти.
Слышим мало музыки кристалла.
В чем та рунная пахота!
Слышим немало песен кристалла!
Слышим немало ритмов кристалла!
Болезнь прими при недостатке любви.
Не любишь, хоть тресни, болезни.
Болезней лишения от этического нарушения.
И ныне, и присно кровь меняет светимость от цвета мысли.
Кровь ужасная и от низких эмоций — красная.
Привык — перед посадкой зерно на девять минут под язык.
От сорняков, братцы, получим информацию.
Сажай и в июнь, и в лунку плюнь.
Ума явление — прикладное мышление.
Острова в Калифорнии — симфонии.
Был раньше, убедитесь сами, полумесяц на храме.
Полон ум чувственных дум.
К нему привык — древнерусский лечебный язык.
Услыхав топот, переходи на шёпот.
Иди, разузнав буквы библейских глав.
Где лежите вы? В Кельне библейские волхвы!
Нет страха? Бога нет, вот и весь ответ!
На устах: начало веры — страх!
Вот вам смысловая нагрузка — ключ к словам.
Позилогия и фразеология?
Каким образом смысл вызывает образы?
Знал Аватор: голова — управитель мышления и локатор.
Благ много. В ущерб Богу.
Психоболезнь? Что же, от безбожия.
Солдаты пушку тащили, пули палили, солдаты не знали, что пули траекторию меняли и их огибали: молитвы матерей они не видали.
Солдаты Богу внимали , а пули их огибали , потому они не погибали.
Плохо , покуда нет церковного суда.
Все узнаем скоро от донского спецкора.
Солнце не одиноко, Божье око.
Самое великое зло? Незнание и невежество оно.
Кодирование , бывает , монаду со знаниями освобождает.
Реинкарнация вскоре отменена на Никейском соборе.
Никейский собор на запреты скор.
Ума брожение родит стихосложение.
Читай стих, не будешь псих.
Не будь псих , читай стих.
Внимание: поэтическое патентование.
Брависсимо! На духовном уровне все независимо.
Друзья, не откажемся от божественного я.
Ещё немного и постигнем царствия небесного и земного.
К прави правь и будешь прав.
Как много: вера Богу, вера в Бога и слов его.
Узнаем мгновенно лишь Гермогена.
Революции ложны и творчеству противоположны.
Хоть ты наг, но творчество твоё подавленности враг!
Вызвав образ иного мира, избегнем раздавленности от эфира.
Творчество укачало? Иного мира начало!
Связать взялись внутренним словом мысль.
Афоризм вызвал? Микрокосм мысли.
Афоризм вызрел — макрокосм мысли.
Творчество, братцы, — медитация.
Писание? Гигиена духовная, медитация и концентрация.
С источника пей-ка , сбережётся копейка.
Иное? Выход из себя в другое.
Близ религиозный анархизм.
Христианский универсализм , он близ.
И волчок внимает умственный толчок.
Мыслитель вот — в известном смысле урод.
Воображение сир, прорыв в иной мир.
Страха пир — ступени в низший мир.
Поёт лира! В свободе тайна мира.
Православие не бунт, к нему через мир и закон идут.
На редут с верой идут.
Проверить спеши подсадку чужой души.
Как без стрессов изгнать бесов?
У них насадка, ею производят души подсадку.
Грозный не мил: руницу на кириллицу заменил.
Ночь тиха? Не без греха?
В умах брожение: замена скульптур на иконное изображение.
Спал не так? Получил рак.
Нам решать, как воскрешать!
Боли отдаться? Ею наслаждаться?
Крепче держишь вожжи, коль настоящие дрожжи.
Щепоть хмеля, чайная ложка меда, полстакана муки и хлеб пеки.
Непосторонний хмель правосторонний.
Грозный Иван — древней веры таран.
В Библии знания зашифрованы и пронумерованы.
Вера, вперёд! Сознание совершенствование даёт.
Религии близ осознаешь прошлую жизнь!
Эмоциональный химизм? Святой Дух близ?
Знания не отменяют действий и намерений.
Слышат уши на дэнавагарэ говорящие души.
Оборотись и к божественным именам вернись.
Носить настоящее имя надо — уберегает от ада!
Вечное имя дай — открывает рай.
Божественное имя в бок позволяет войти в божественный лок!
Знамения ныне отменяют действия и намерения.
Беги, сынок, имплантации в шейный позвонок.
Внемли: перед работой умойся, поклонись до земли.
От высоких эмоций сердце млеет, а кровь голубеет. (Автор Неизвестен) [АВТОР, ОТВЕТ, ЖЕЛАНИЯ] [15.11.2015 06:58:50]
{ }
В мгновение погибают от божьего дуновения.
Он братки, и в ангелах находит недостатки.
Ничего не постигши умираем мудрости недостригши.
Скажи на милость почему глупца убивает гневливость.
Кто мышления не любит, того раздражительность губит.
Коль глупец укореняется , дом его проклинается.
Детям глупца, зять, счастья не видать.
Глупец своей пищи не истец.
Всегда не из праха горе и не из земли беда.
Человек, внимание, рождается на страдания.
Он с мудростью справляется, но лукавством уловляется.
Рай, наказания вседержителя не отвергай.
И карапуз с камнями держит союз.
Наберись смелости и уйдёшь в зрелости.
Бога любя, от бича языка укроет тебя.
Братья, браток, неверны как поток.
Воистину дух-истина.
Дух, вода и кровь на земле вновь.
Видите ль наша вера наш свидетель
Пир поёт - разум Бог даёт.
Любовь, следовательно, заповедям следование.
Родитель сам себе учитель.
И в Истре на убийства быстры.
Духом крепчайте со страхом и любовью обличайте.
В землю врыта, гортань их открыта.
Мне сдаётся, законом грех познаётся.
Закона явление даёт преступление.
Бе еда как в ступе формирует преступника. з творчества человек смешен, деградируя, всего лишён.
Узкий специалист как односторонний лист.
Там спросят — само снабжён каким батогом.
И ты, и я для извлечения эмоций из бытия.
Эмоции нам в этом мире — лоции.
Метель заметает того, которого знает.
Мы как метели по земле летели.
Зло снова разрушает слово.
Не ново! Свободный не пьёт спиртного.
Свободный всюду годный.
Человек в мир зовется, ему код на седьмой день даётся.
И у птички при несоответствии с именем — клички.
Еще молод, коль мучает голод.
Кому с «р» не повезло, Бог лишил, чтобы не вибрировал во зло.
Человек — генератор проявления всякого явления.
Бур, меж нами, владел силовыми полями.
Добро, общинность — нетленный закон вселенной.
Не вранье - тёмное и светлое — все мои.
Человеку оды — самонастраивающаяся часть природы.
И ныне и присно ненависть других — следствие наших мыслей.
Проблему решать, коль способны смешать.
Не зря трата — процесс вернее результата?
Препятствий прок — мой урок.
Спокойствия пока — наша тропа.
Трудности никто не минул — они нам стимул.
Совершенства явление — наше направление.
Желаю плавного исследования главного.
Формальной логики пытливости на основе справедливости.
Ваше величество! Важна активность, а не количество.
Жизнь из перепутий, синтез событий.
Поем: вечность — счастье моё вдвоём.
Невинны! От налогов спасайтесь в долины.
Сомкнётся народ во все русский коловорот.
Душа придёт домой, а дома спросят: «Ты где гуляла, что собрала?».
Интеллигенция — болтовни квинтэссенция.
Нам мила волос сила.
Мораль — чар спираль.
Намерения не потолок — кран, открывающий энергопоток.
Рок из причинности тёк.
Снится: кому нечего терять тот, ничего не боится.
Нам не повезло! Начало в материи, потому — зло.
Человек? Тело, храм и дело.
Человек и алкоголик — пятиугольник.
Мнение бытует: человек только действуя существует.
Без отдачи, бать, рабом стать?
Изолированные сердца полны свободы до конца.
Чувств условие непременное — воздержание совершенное.
Силу маем, коль себя ей не подчиняем.
Сексот получит 7, 500.
Злые злу учат и всех мучат.
Не было тебя, каждый копия себя.
Храбрость не страсть — над фантазией власть.
Правдивость свою в певучести, походке, одежде узнаю.
Старости лишения лишают различения.
История банальная : примитивные за материальное.
Не без причин — 160 смертельный уровень у мужчин.
Зло не на нижних оно на ближних.
Не делающий — могучий, захотевший — несмогущий.
Одиночку не ищи, для системы — прыщи.
Философии вопрос: от бездействия разнос.
Береги нервы — бей первым.
В подворотне встретили — бей, чтоб не ответили.
Единым полита психика , судьба — молитва.
Человек один образов господин.
Не враз действует образ.
Сознательность? В ней 12 степеней.
Мир каков? Спроси живую память — стариков.
Произвола зараза — следствие соблазна.
Рука! В ней много — символ Бога.
Сочиняю и пою? Только передаю.
В чем уникальный человека образ музыкальный?
Мужайся! Злу духом сопротивляйся.
Наветы на собственные советы.
Запреты на собственные советы.
Где ты не снял свои запреты?
Казачий чин от космопричин.
От конвоя ни минуты покоя.
У нас снаружи оружие.
Совесть — натруженное оружие.
Совестью не окружённой - обезоруженный.
У нас речи: как превратить в гармонии противоречия.
Основа неведения — двойственность проведения.
Чисто туисто.
Отрицательное вполне устранимо во сне.
Влад! Для низшего эго — ад.
Живу в раю, сколь пожелаю, затем братцы — реинкарнация.
Записано тут: "Бог и человек отдельно не живут".
Из идей - ближе к Богу, дальше от людей.
Символическое мышление - к тайне приближение.
От бед Бог несёт науку в свет.
Личности троица - дух, свобода, творчество.
Грех, люди, творчество губит.
Коль бездуховно оно, творчество обречено.
В субъекте много для познания Бога.
Смерть, друг, рождение от двух.
И у мужчины покаяния устраняют причины.
Познай сразу хаос чувств, космос разума.
Для сердца яд наслаждение - ад.
От болезни нет поветрия, коль Божья симметрия.
Порядок полный, коль разум безмолвный.
Хлеб сферический - одический.
Пульсов вот видов 500.
Уговори Олю кататься по свежевспаханному полю.
О чём говорит ладоней линейный алфавит.
Жизни кость-честность.
Лучшее царство - в голове государство.
У русских испокон в голове закон.
В обуви боль комком. Минин и Пожарский ходили босиком.
Слова были - космос нуждается в разуме, а тот в силе.
Обряды есть и были - разума крылья.
Обратим даровое в трудовое.
Университет слаб. Индустрии раб.
Страх Божий, сир, ступени в высший мир.
Сознание, Гаврила, всего мерило.
Самооправдание заботливо и изворотливо.
Внутренний ритм свой знай и наблюдай.
Дело, Тай, с мыслею о пространстве сочетай.
Этика твоя - основа знаний и бытия.
Воздастся нам по мыслям и делам.
Отпевание мило - заматривает могилу.
Слово и мысль, непременно возвращаются через годы или мгновенно.
Энергопотенциал как можно набирай осторожно.
Понимание от терпения и знания.
Людской прагматизм для вселенной - позитивизм.
Беда, братцы, когда культура отстаёт от цивилизации.
Знание, право, без этики и духа отрава.
Ров прорыт меж нами неверными словами.
Не вылечив тело, уже навредили душе.
Болезнь, даже Эмира, от незнания мира.
Сказано метко - несовместимы здоровье и таблетка.
Не доходит до Эдика, что причина болезни его - этика.
Покаяния течение - лучшее лечение.
Влезли в духовную причину болезни.
Страсти кастрации обрезают информацию.
В хоре инстинкт индивидуальный переходит в симфонию социальную.
Зачем учиться, коли схемостандартизация в школе.
Плохое слово, слушай, зубы рушит.
Знания застойны, коль нет достойных.
Не было тебя: все копии себя.
Разум снова породил слово.
Выборы — произвол из многих зол.
Болезни и у Вани — разбалансировка колебаний ткани.
Аметиста прок не берет рок.
Русские оне не упомянуты в законе.
Горжусь! На мир общиной смотрит Русь.
В армии друг монастырский дух.
Мнение: обычай — народа изменение.
Московский бой? Одарённых масс сражение меж собой.
Нам скорейше институт старейшин.
От неточности все ветшает, неточность разрушает.
12 степеней сразу — симметрия разума.
Гибель тогда разделение труда когда.
Долголетию ода! Баланс с природой.
Единоборства восточные -последствия порочные.
Обман не красит, ауру гасит.
Вскрик! Сразу сила в три раза.
Аскеза бесполезна.
Не всем аскеза бесполезна.
Ищи 108 видов пиши.
Ел люд 108 блюд.
Школьная программа с 13 годам понятна нам.
Неприятен человек без понятий.
\В 25 лет кончай университет.
Коэффициент мастерства ввести надо вместо разряда.
Михей, 207 специальностей имей!
Не бред 7 высших образований за 12 лет.
Этично хорошее образование и экологично.
Изобретение, люди, уменьшает расходы на правосудие.
Всем нравится разумное равенство.
У Вани культура в бане.
Буква такова — базовые слова.
Сленг не лей, ослабляет людей.
Одели боты и как Бог по фене ботаем.
Мораль внедряете, язык расширяете.
Рай вещали и общины в колхозы превращали.
В каждом слове общее дело на моральной основе.
Нам не капитализм, а универсализм.
Экономика не знала третьего канала.
Коль законов множество-государство ничтожество.
Холуи уже мафии хуже.
Со времен она раба непонятных законов.
Отрицательный опыт — он к копчику прикреплен.
Веков спокон нами правит кон.
Донник от заик.
Вам, братцы, с заиками не знаться.
Заик не касаться и с ними не знаться.
Поливка сада? Смытой водой надо.
Получишь даром 13 ударов.
Как ни бежишь — 13 ударов не избежишь.
В нашей власти освоить методику душевной страсти.
Основа всех искусств — 25 казуальных чувств.
Мерзавиться! Как от тебя избавиться!
В Дагестане же 96 падежей.
Звуковая фонема — 4-я сигнальная система.
Шура, десятая сигнальная система у ящура.
Скажи своим — в сигаретах героин.
Семнадцать человек — сразу пол разума.
Сколько в корейском? 200 буков в бурейском. (Автор Неизвестен) [АВТОР, СЛОВА, ЧЕСТНОСТЬ] [26.01.2016 00:51:56]
{ }
Право собственности имеет общественное происхождение. Всякая собственность, добытая индивидуальными усилиями, может возникнуть и существовать лишь при помощи всей общины. (Анатоль Франс) [СОБСТВЕННОСТЬ, ПРАВО, ИМУЩЕСТВО] [29.09.2015 00:00:00]
{ }
Если, живя среди людей, ты не захочешь ни властвовать, ни быть подвластным и не станешь добровольно служить властителям, то, думаю, ты видишь, как умеют сильные (...) и целые общины, и каждого порознь держать в рабстве. ( Сократ) [ОБЩИНА, ЕСЛИ, ВЛАСТВОВАТЬ] [05.10.2016 17:09:03]
{ }
Человеку, который будет ведать делами государства, прежде всего понадобится следить за тем, чтобы каждый гражданин владел своим имуществом и чтобы имущество частных лиц не подвергалось уменьшению в пользу государства. Пагубно поступил Филипп, в год своего трибуната предложив земельный закон; он, правда, легко согласился с тем, чтобы его отвергли, и проявил при этом большую умеренность, но во многих своих речах заискивал перед народом, а особенно дурным было его заявление, что «в государстве не найдется и двух тысяч человек, владеющих имуществом». Такая речь преступна, так как она направлена на уравнение имущества, а возможно ли что-нибудь более пагубное? Ведь именно с той целью, чтобы каждый владел своим имуществом, главным образом и были основаны государства и гражданские общины. Ибо, хотя люди и собирались вместе, руководимые природой, все же именно в надежде на охрану своего достояния они и искали оплота в виде городов. (Марк Цицерон) [ЧЕЛОВЕК, ИМУЩЕСТВО, ВЛАДЕНИЯ] [16.12.2016 01:00:03]
{ }
Примечание: Марк Туллий Цицерон. Об обязанностях. О старости. О дружбе
Исторически сложилось так, что жители Сан-Франциско не ценили уличные деревья так, как другие общины. (Гэвин Ньюсом) [ДЕРЕВЬЯ] [29.06.2023 03:39:07]
{ }
Додд-Франк был принят. ... Это самый большой поцелуй нью-йоркских банков, который я когда-либо видел. Это огромное благо для них. Со времен Додда-Франка закрылись 122 общины и небольшие банки. ... Я бы отменил и заменил его. (Митт Ромни) [БОЛЬШОЙ, ПОЦЕЛУЙ, БАНКИ] [02.07.2023 01:45:21]
{ }
Мусульманские общины — это те, которые увидят радикализацию в мечети или услышат ее в своем сообществе или даже среди членов своей семьи. А другая часть заключается в том, что существует версия, что ИГИЛ и другие джихадисты утверждают, что это война между мусульманами и остальным миром. (Марко Рубио) [ВОЙНА] [03.07.2023 01:03:48]
{ }
Все религии и все общины имеют одинаковые права, и я обязан обеспечить их полную и полную защиту. Мое правительство не потерпит и не примет никакой дискриминации по признаку касты, вероисповедания или религии. (Нарендра Моди) [ПРАВИТЕЛЬСТВО, КАСТЫ] [12.07.2023 14:01:11]
{ }
Любое преступное деяние против любого лица или учреждения в Индии подлежит осуждению. Нападавшие должны быть строго наказаны в соответствии с законом. Я уже говорил это раньше и повторяю снова: любая дискриминация или насилие в отношении любой общины недопустимы. Моя позиция по этому поводу очень ясна: саб ка сат, саб ка викас. Мы выступаем за каждого из 1,25 миллиарда индийцев, независимо от их касты или вероисповедания, и мы будем работать на благо каждого из них. (Нарендра Моди) [ЛИЦА, КАСТЫ, ПОЗИЦИЯ] [12.07.2023 14:01:11]
{ }
Что касается правительства, то существует только одна священная книга — конституция Индии. Единство и целостность страны являются главными приоритетами. Все религии и все общины имеют одинаковые права, и я обязан обеспечить их полную и полную защиту. Мое правительство не потерпит и не примет никакой дискриминации по признаку касты, вероисповедания или религии. (Нарендра Моди) [ЦЕЛОСТНОСТЬ, ЕДИНСТВО, КОНСТИТУЦИЯ] [12.07.2023 14:01:11]
{ }
Среди католической общины существовало убеждение — и это — я не эксперт, это мое мнение — что католики в столовой не правы. (Джим Гэффиган) [МНЕНИЕ, ЭКСПЕРТ, УБЕЖДЕНИЕ] [26.07.2023 11:11:11]
{ }
Гарвард был почти так же важен для американской еврейской общины, как и производство свиных колбас. (Патрик О\'Рурк) [ПРОИЗВОДСТВО] [29.07.2023 11:11:11]
{ }
Неудивительно, что я пристрастился ко всем кандидатам в президенты от республиканцев. Они как крэк — в том, что они опустошат черные общины. (Стивен Колберт) [30.07.2023 11:11:11]
{ }
Творчество — его создание из ничего?
Расшифровка, паче чаяния, не новое звучание?
Не слышно вопля? Крест Христа из тополя.
Христу во поле срубили крест из тополя.
Болезнь прими при недостатке любви.
Болезни лишения от этического нарушения.
Звук мучит и учит.
Троица — с ней всё спорится.
Больной! Лечись волной.
Мысль? Запиши узы души.
Творчество вперед! Оно мир пересоздает.
От бед Бог несет в науку свет.
Молотилка словес? В ней бес.
Не имеет границ пение птиц.
Личность — троица: дух, свобода, творчество.
Не богоборчество, цель жизни — творчество.
Не греза, средство творчества — аскеза!
Грех, люди, творчество губит.
Коль бездуховно оно, творчество обречено.
В субъекте много для познания Бога.
Ода! Дух — свобода.
Выходит снова внутреннее слово.
В общине нет спора, зато решается все скоро.
Общинная норма — жизни косм форма.
Секрет управления знали: два вождя выбирали.
Два консула хотим: сказал Рим.
Выборы в том, что ослы вождя зовут конем.
Выйдет ловко, коль конкурс — отбор , жеребьевка.
Оратор знает, потому сидя выступает.
Образование явления — мыслеуменьшение.
Спинозой стал — сто книг прочитал!
Женщина юрист? Конец близ.
Смерть, друг — рождение от двух.
Серой архитектуры берегись! Съедает жизнь.
Нам, Маня, законы Ману.
О чем говорит закон Рит?
Умны донские руны.
Не возводи зло в ранг — семикратный бумеранг.
Ярости зло и тело искажено.
Многих случай губит, доверчивых и добродушных.
Всюду амеры и видеокамеры.
Не Грааль — община формирует мораль.
Предки знали этногосударство по принципам морали.
И у мужчины покаяния устраняют причины.
Не мужчины, старики — катализаторы общины.
Разделение труда и людей туда.
Капитал — враль, им разрушается мораль.
Спектра, армия наказание и муштра.
Носил Петр ранец, голландский самозванец.
Без сомнения, речь — начало проявления.
Имя произнесенное, действовать обреченное.
Гласными нараспев, помолись, успев.
Реклама, ман — сущий обман.
Верьте: невидимое в истинном свете.
Как ни банально, сознание народа астрально.
Познай сразу хаос чувств, космос разума.
Для сердца яд наслаждений ад.
Нет болезней поветрия, коль золотая симметрия.
Все время удобрение клади под семя.
Судьба людей и жизнесила в силе идей.
Бывает, оружие себя убивает.
Выставка та — образец бесцельного труда.
В бизнесе есть понятия, но нет приятелей.
Интеллигент, меж нами, говорит чужими словами.
Хулиганствам пир, пьет мир, его рвет, пока кто отпор не дает.
Бывай! Непостижимого желай.
Зло неуничтожаемо, но преобразуемо.
Пояснить пора: нет зла без добра.
Ограничение — предварительное научение.
Лет более 300 земля стонет под игом юристов.
Без сомнения, бедность не имеет разрешения.
Многим ясно: низшее опасно.
Оплатить изволь разум и контроль.
От ясности много бед, делай так, как бы ее нет.
Провокатор — самый опасный манипулятор.
Мила! Разрешает все личная сила.
Женский интеллект, братцы, к гибели цивилизации.
Гибельна, кто иных мнений, гонка безудержных потреблений!
Вот оно конкуренции истинное животное.
Боль — пока мне знак и мантра в стакане.
Порядок полный, коль разум безмолвный.
Из мнений: нет зла добрых намерений.
Человек и образован в себе замурован.
Перестать преображать.
В западной мути нет сути.
Дает отчизна познание аскетизма.
Нет бед от инерции в свет.
Хлеб одический — сферический.
Пульсов вот видов — 500.
Уговорим Колю кататься по вспаханному полю.
Плодись, за наивность поплатись.
Смертельны бесам этики стрессы.
Мошенник, вой — будешь совой!
Грабитель зол — будет козел.
Бросивший жену, Люсь, будет гусь.
Жена твоя, бросив тебя, будет змея.
Убивцев виза — крыса.
Кто с родней бранится — в ящера превратится
О чем говорит ладоней линейный алфавит?
Укрепятся желания, коль примет сурицу, сому, амриты, амарант.
Пирамиды — порождают пустынные виды.
Кто прогнал татар из Тартар?
Не дали почина аппарату В.Н. Толчина.
Жизни кость — преемственность.
Жизни кость — честность.
Йоги от подсознания подмоги.
В природе причины общины.
Лучшее царство — в голове государство.
Орал: «Двойная мораль».
Труда разделение разбивает мнение.
Сего податель — человек: причина — Создатель!
Увидишь пшеницу ты — 7 локтей высоты.
Сознание — оно рождает зло.
Зло, Люция, двигатель эволюции?
В шахту ходил, в угле золотые цепочки находил.
Язык давать не смей, Птолемей!
Атеросклероз, сынок,— магии замок!
Горшок, зерно год в нем.
Рак доколе увеличивает биополе?
Уйдет лихо, прочтя 25000 томов Ямвлиха.
Мена и аура совершенна.
Тебе б долгожителя амаранты хлеб.
У нас испокон в голове закон.
27 л вина лили рабам в Риме.
В обуви боль комком, Минин и Пожарский ходили босиком.
От темноты погони спрячемся в гармонии.
Неустойчивость? Вот она: аскет, боец, животное.
Слова были: космос нуждается в разуме, тот в силе.
Обряды были — разума крылья.
Обратим даровое в трудовое.
Оживший, говорят, ничему не рад.
Не гражданство, нам род — оплот.
Говори смело: невежество знание без дела.
В эстетике не боль — полнота воль.
Нам отчизна по образу организма.
Промгосударство — женское царство.
От фабрик, брат, пьянство, разврат.
Заводские клапаны — головы для шляпы.
Дело и труд бессмертие ткут.
Внемли: изменение — основа земли.
Только навар! У капитала люди — товар.
Мнение — ледяные юр отношения.
Цель знати — схоластиковати.
Хозяйственная религия — сельскохозяйственная.
Плечевая? Недозревшая жизнь кочевая!
Все презревшая городская жизнь переспевшая.
Города пульт — женский культ.
Университет слаб! Индустрии раб.
Говорится не зря: университет враг — крестьян и алтаря.
Университет? Для помех вооружает всех против всех!
Прогресс — женщин слуга — в человеке видит недруга.
Город пал, коль земля — капитал.
Сомнений тур — лживость натур.
Сомнений полон узнав — они удав.
Ожившее желание, брат, — энергия утрат.
Сознания цельность — в реальную беспредельность.
Сознание шире — формул меньше в мире.
К людям больным? Холодно к ним.
Не мания 104 степеней познания.
Затворничество? Депрессией заплатишь за творчество?
Мораль нередко воспитывают предки.
Народ движется как двухтактный двигатель.
И у свах код судьбы на руках.
Подчас только жизнь учит нас.
Чтоб дать — надо взять.
Человек, Боря, начинается с горя.
Нам не царство, не отечество, не государство, тому баста — нам братство.
Ничто, говоря смело, свобода без дела.
Государство, как таковое, экономическое, а не родовое.
Все конституции — обструкции.
Ведам неоткуда взяться, как из братства.
Хуже идей голод, и злато разъединяет людей.
Воспитание есть собирание.
Ссора, поверьте,— приближение к смерти.
Лингвистики пик — единый язык.
Не погибающий человек — погребающий.
Причинность — сельская повинность.
И пение от слов представление.
Человек головой прет, но тулово скот дает.
Символ узнаем вскорости, от стыда и совести.
Смерть та — слепота.
Человек, поверьте, нуждается в смерти.
Внимание: пятое измерение — сознание.
Счёт и слово из понятий слова.
Сознание грозно и не зависит от мозга.
Не знать позорно — конечное иллюзорно.
Реально лишь вечное и бесконечное.
Благая весть: сознание и без мозга есть. (Автор Неизвестен) [АВТОР, ОГРАНИЧЕНИЕ, ДЕЛО] [10.10.2015 05:40:22]
{ }
Хотели одухотворить народ и государство тем, что придали им более широкое значение «человечества» и «всеобщего разума», но рабство стало тогда еще более тяжелым; и филантропы, и гуманные властители так же деспотичны, как политики и дипломаты. Новые критики борются против религии за то, что она ставит Бога, божественное, нравственное и т. д. вне человека, как нечто объективное; они же, наоборот, вкладывают все это, как субъективное, в человека. Но они совершают опять-таки характерную ошибку религии тем, что приписывают «призвание» человеку, считая его божественным, человеческим и т. п., говоря, что нравственность, свобода, гуманность – «сущность» человека. И так же, как религия, хочет и политика «воспитать» человека, содействовать выявлению его «сущности», его «назначения», вообще сделать из него что-то, а именно – «истинного человека», религия хочет сделать его «истинно верующим», политика «истинным гражданином или подданным». По существу все сводится к одному и тому же, как бы ни называть «назначение» – божественным или человеческим. Религия и политика ставят человека на почву обязанностей: он должен сделаться вот этим, должен быть таким-то. С этим постулатом, этим велением люди подходят не только друг к другу, но и к самим себе. Наши критики говорят: ты должен быть цельным, свободным человеком. И они готовы провозгласить новую религию, воздвигнуть новый абсолют, новый идеал – свободу. Люди должны стать свободными. Неудивительно, если появятся даже миссионеры свободы, ведь породило христианство миссионеров веры из убеждения, что все люди предназначены стать христианами. И как теперь вера образовала церковь, нравственность – государство, так и свобода образует новую общину, и начнется соответствующая «пропаганда». Конечно, нельзя ничего иметь против создания общины, но необходимо противиться восстановлению старого попечения, вообще того принципа, что нужно из нас что-либо сделать, христианина, подданного, свободного или «человека». (Макс Штирнер) [СВОБОДА, ВОЛЬНОСТЬ, ПОЛИС] [13.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Макс Штирнер. Единственный и его собственность
Эта религия исполняет в государстве ту же роль, как уважение к семейному началу в семье. Для того, чтобы семья признавалась и сохранялась такой, какая она есть, для всех ее членов кровная связь должна быть священной, каждый член семьи должен чувствовать благоговение перед узами кровного родства для того, чтобы каждый родственник стал в его глазах священным. Точно так же и член государственной общины должен считать святыней эту общину, и то понятие, которое для государства – самое высокое, должно быть наивысшим и для него. (Макс Штирнер) [РОЛЬ, РЕЛИГИЯ, СВЯЗЬ] [13.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Макс Штирнер. Единственный и его собственность
Хотя мы и принимаем неизбежность изменений, мы встречаем их значительным сопротивлением. Те, кто находится у власти, религиозной ли, военной, социалистической, коммунистической или родоплеменной общины, попытаются противостоять изменениям, ибо они ставят под угрозу их способность контролировать других. И даже те, кто находится под гнетом, могут поддержать эту систему и существующее положение вещей, т. к. она понятна и знакома. Неважно, насколько сильно угнетение, главное — находить в знакомом успокоение. (Жак Фреско) [НЕИЗБЕЖНОСТЬ, УГНЕТЕНИЕ, ОБЩИНА] [21.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Жак Фреско. Всё лучшее, что не купишь за деньги
Теорию терапевтической общины я слышал столько раз, что могу рассказывать спереди назад и задом наперед – и что человек должен научиться жить в группе, прежде чем сможет функционировать в нормальном обществе, и что группа в состоянии помочь ему, показывая, где у него непорядок, и кто нормальный, а кто нет, общество само решает, а ты уж изволь соответствовать. И всякая такая штука. Стоит только появиться новому больному, доктор сразу – на свою теорию, и поехали; только тут он, кажется, и бывает главным, сам ведет собрание. Рассказывает, что цель терапевтической общины – демократическое отделение, полностью управляемое пациентами, их голосами, и стремится оно выпустить нас обратно на улицу, во внешний мир, достойными гражданами. Всякое мелкое недовольство, всякую жалобу, все, что тебе хотелось бы изменить, надо высказывать перед группой и обсуждать, а не гноить в себе. И ты должен чувствовать себя свободно среди окружающих до такой степени, чтобы без утайки обсуждать эмоциональные проблемы с больными и медицинским персоналом. Беседуйте, говорит он, обсуждайте, признавайтесь. А если друг что-то сказал в обычном разговоре – запишите в вахтенный журнал, чтобы знали врачи и сестры. Это не стук, как выражаются на жаргоне, это помощь товарищу. Извлеките старые грехи на свет божий, чтобы омыться в глазах людей. И участвуйте в групповом обсуждении. Помогите себе и друзьям проникнуть в тайны подсознательного. От друзей не должно быть секретов. Кончает он обыкновенно тем, что их задача – сделать отделение похожим на те свободные демократические места, где вы жили: пусть внутренний мир станет масштабной моделью большого внешнего, куда в один прекрасный день вам предстоит вернуться. (Кен Кизи) [ОБЩИНА, ЧЕЛОВЕК, ДОКТОР] [21.01.2017 01:00:03]
{ }
Быть в церкви и верить в Бога — это разные вещи...Зачем вообще нужен посредник между человеком и Богом?А откуда бы Вы узнали про учение Христа в принципе, если бы не было церкви, которая сохраняет и проповедует? Кто бы крестил детей, отпевал умерших, венчал новобрачных? Сам принцип устроения новозаветной Церкви — иерархический: как Христос — глава Церкви, так и священник — глава христианской общины. Священник для паствы — это образ Христа. Христос — пастырь, Он заповедал апостолу Петру: «…паси овец Моих» (Ин. 21, 17). Пасти овец — значит продолжать дело Христа на земле и приводить людей ко спасению. Православная Церковь учит, что вне Церкви нет спасения, а к спасению можно прийти, любя и выполняя заповеди Божии и участвуя в Таинствах Церкви, в которых присутствует Сам Господь, подавая Свою помощь. А помощником и посредником Бога во всех Таинствах Церкви, по заповеди Божьей, является священник.Лично я считаю, что истинно верующему человеку, неважно христианин Вы или католик, иудей или кришнаит, не нужно посредников.... ибо вера не нуждается в проповедях, священных писаниях и таинствах... всё это, по мне так, делается больше для культа личности того же Христа, Будды, Кришны, Пророка Мухаммеда... если Вы хотите обратиться к Богу, Вы можете это сделать где угодно, в лесу, дома, на работе.... Он Вас услышит на каком бы Вы Заполярье ни были... а религиозные культы и обряды, они что? дают лишь мнимую уверенность в том, что Бог благословил Ваш Брак или осудил Вас, если Вы согрешили? Я не спорю, цель любой религии — нести истину, свет, добро, учить нравственности, гуманности, терпимости, смирению... но большинство людей ходят в церковь, потому что так принято в их семье, у их народа, так принято в стране... человек не рождается ни христианином, ни католиком, ни коммунистом. Каждый приходит в этот мир как чистая доска, (Идея Дж. Лока «табула раса».) На ней ничего не написано: там нет писаний ни из Библии, ни из Корана, ни из Гиты, ни из Капитала. Все эти писания созданы людьми, а значит могут подвергаться критике и уж точно носят субъективный характер. Каждый верующий человек понимает писание по-своему, сквозь призму своего восприятия он просеивает каждое слово и возникает некое понимание, чтобы не возникло инакомыслия, как раз священнослужители и нужны, но вопрос, а они трактуют писания так как нужно? (взять тот же радикальный ислам). Если учесть, что не все люди читали священного писания, то можно предположить, что они верят в то, что говорят «посредники», слепая вера-ведёт в церковь, истинная вера познаётся за её пределами, там, где война, там, где быт, грязь, смерть, простая повседневность... поверьте, там я встречала людей куда более искренне верующих, чем в храмах... и на любой вопрос всегда один ответ-»Пути Господне неисповедимы», тогда вопрос, зачем мы все тут, если от нас вообще ничего не зависит?Согласна с каждым словом.это, скорее, риторический вопрос... Здесь каждый сам для себя определяет, а что есть Бог... и есть ли он вообще... для кого-то бог-это энергия, для кого-то-природа, для кого-то-седовласый старик с бородой на небесах, для кого-то-пророк, для кого-то — Летающий Макаронный Монстр (это реальный факт, в Нижнем Новгороде открылся Храм Летающего Макаронного Монстра).... а любая конфессия — это механизм управления умами, сердцами и доходами народа... поэтому, если для Вас Бог есть, он есть и за пределами церкви, мечети, синагоги, пАгоды...Дополню комментарий выше. Если Бог есть, то он тебя услышит, где бы ты ни был, а не только под золотыми куполами церкви и без посредников. А если его нет, то и батюшка тебе не поможет. ( Рустам Аляутдинов (Руставели)) [ЧЕЛОВЕК, ФАКТ, ЭНЕРГИЯ] [28.01.2017 01:00:03]
{ }
Школы не являются общностью, так же, как и школьная подготовка не есть образование. Завладевая 50% от всего времени на юность, изолируя молодых людей с молодыми людьми точно такого же возраста, призывая звонком начать и окончить работу, призывая людей думать об одном и том же одновременно и одинаково, оценивая людей так, как мы оцениваем овощи — и имеется ещё множество других мерзких и глупых способов «образования» — школьная система тем самым ворует жизнеспособность общины и заменяет её уродливым механизмом. Никто не способен пережить подобное место без ущерба для своей человечности: ни дети, ни учителя, и ни родители. ( Джон Гатто) [СИСТЕМА, ДУМАТЬ, МЕСТО] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Если народ теряет веру в Бога, то его постигают бедствия, а если не кается, то гибнет и исчезает с лица земли.Интересно, чем объясняют тот факт, что в атеистическом СССР уровень культуры и нравственности был намного выше, чем в религиозной РФ?Наверное тем, что поддержание высокого уровня нравственности было одним из основных приоритетов государства. А сейчас в основном вся надежда на Бога.Отчасти да, согласен, но проблема в том, что само государство было тогда несколько безнравственным... Нынешнему правда тоже далеко до царства справедливости, однако, несомненно, государственная пропаганда в большей степени была мотивирована на моральные ценности и в фильмах героями были милиционеры (Знаменский, Томин и Кибрит), а не бандиты.С самим фактом я, пожалуй не буду спорить, однако Вы зря, по-моему, связываете это с религиозностью в частности и с церковью вообще. Насчет культуры — писатели, поэты, фильмы, спектакли и т. д. — СССР — был закрытым государственным образованием, где общество находилось под давлением государственной идеологии, цензуры, а как известно, алмазы образуются под высоким давлением, поэтому мы получили столько талантов и талантливых произведений. Если же взять общество в целом, то изменения происходили, по-моему, в зависимости от того, что делали после распада СССР с нашим образованием и, пожалуй, с телевидением и, соответственно, от того, что образование и телевидение делало с нами. Я склонен даже считать, что сама религиозность не сильно изменилась, ведь убеждения и веру указом президента не поменяешь, основные изменения происходили с самой церковью, она возвращала себе храмы и монастыри, которые коммунистические власти уничтожали и оскверняли, что является, несомненно, актом исторической справедливости. А христианские идеи остались ведь прежними, в церквях произносятся, в общем-то, те же самые проповеди, а вот то — что хлынуло на людей с экранов телевидения, это и превращает культуру в этакий ''культур-мультур''. К тому же, моё мнение, что это процессы мировые, когда барьеры были сняты и капитализм и его принципы шарахнули нам по голове (прибыль, ''пипл хавает'', реклама, культ потребления и т. д.), то и у нас, некоторым образом, ''выровнялась температура в помещении''. Изолированное общество ведь живет, по своим законам. А когда фильм снимают на потребу публике, а не для самореализации режиссера, как художника — то в результате их пекут как пирожки и накладывают туда полной поварёшкой убийства, секс, и т. д., что, конечно, не оправдывает людей (не нравится — не смотри), но человек любопытен и слаб по своей природе, запретный плод и т. д.Это не я связываю, а социологи. Читала, что есть такая закономерность: расцвет религии совпадает с падением нравственности — загадка, конечно. Согласна с тем, что вы пишете, только «шарахнуло» и по церкви в том числе — причем, в ту же сторону, начиная со знаменитого «табачного скандала» 90-х гг. Ведь церковь не должна заниматься торговлей, словно коммерческая организация. Торговля в Храме вообще противоречит Библии. Это, собственно, единственный эпизод, когда Иисус пришел в ярость: перевернул столы, рассыпал по полу деньги и бичем из скрученных веревок выгнал из Храма и торговцев, и покупающих. А вот Его слова: «Дома Отца Моего не делайте домом торговли». Сейчас же почти любой храм начинается с церковной лавки, в которой идет бойкая торговля. Нельзя торговать в церкви, а уж тем более цинично продавать крещение или молитву. Церковь должна существовать только на добровольные пожертвования.Должна... но не может! Содержание церквей слишком накладно получается и денег не хватает, Потому выбор не велик — приходится торговать.Ты рассуждаешь, как неверующий. А у верующего выбор должен быть один — полагаться на Господа и делать то, что Он велел. Зачем такие храмы, для содержания которых требуется нарушать заповеди Иисуса? Я уже не спрашиваю, зачем священнику, который ездит на мерседесе, брать по 2 тыс за освящение риэлторских офисов. Господь осликом не брезговал и крестил при этом бесплатно. Иоанн Креститель жил в пустыне и питался саранчой, и тоже не брал мзду за свои услуги.Церковь и религия существуют не в безвоздушном пространстве. И им надо выжить. Благими речами сыт не будешь и своих сторонников не удержишь. Потому нужно найти баланс между духовным и материальным, В обшарпанную и разрушенную церковь никто ходить не будет. А ведь сейчас пытаются восстановить церкви, в которых и прихода-то нет, Что делать??. И священники то же люди, Просто слишком «жируют» на своих проповедях. А это раздражает, Быть аскетом слишком тяжело. ТО, что Иоанн Креститель был таким, я не особо верю, Это скорее красивый миф. Так сказать пример или идеал, к которому призывают стремиться. В религии то же не всё просто и многое противоречиво.То есть с Иисусом ты не согласен, и, кажется, лучше Его знаешь, что Ему надо. А если Ему угодно, что бы церковь Его пребывала в бедности, дабы избежать мирских соблазнов и сохранить свою чистоту?С Верой у нас сейчас проблемы — отсюда и беды! Искренне верующих мало. В церковь ходят, кто не попадя, а выживать как-то надо. Вот и входит коммерция в Храмы,Уж больно неподходящее слово — «выживать».Мне кажется, что именно это слово отражает суть происходящего! Сейчас многие здания вернули РПЦ, а на какие деньги всё это восстанавливать и содержать? Вот у меня рядом Сергиево — Посадская лавра. У них дела обстоят хорошо — огромная территория со зданиями и сооружениями содержится в идеальном состоянии. Но это всё за счёт притока денег от коммерческой деятельности. Тот же Софринский завод РПЦ работает на основе коммерции. Всё — таки надо быть и в вере намного прагматиком и видеть окружающую реальность, Выжить, полагаясь только на пожертвования и меценатства, невозможно в настоящее время.Тот, кто выживает, не устраивает крестных ходов по два раза в месяц, перекрывая движение транспорта в миллионном городе. А коммерческая деятельность противоречит Священному Писанию. Ты рассуждаешь правильно и убедительно, но с точки зрения здравого смысла, а не веры. В вере нельзя быть прагматиком, на то она и вера. Господь обещал позаботиться о Своей церкви, а она пренебрегает Его обещанием и нарушает Его заповеди, что, согласно Священному Писанию, означает как раз отсутствие веры. Ну признайся, ты ведь не читал даже Нового Завета, что ж ты споришь?Раньше церковь получала десятину — отделение десятой части в пользу религиозной общины в иудаизме, христианстве и других религиозных традициях. Десятина уходит корнями во времена Авраама. С тех времён всё сильно изменилось с экономической точки зрения. Я не призываю — просто констатирую.Церковь ведь должна была существовать на что-то!!!Она и должна ее получать. Если человек верит по-настоящему, приблизительно десятую часть дохода он должен добровольно отдавать церкви. А если ему жалко расставаться с этой суммой — чего тогда стоит его вера? Помните, что сказал Иисус богатому молодому человеку? «Раздай свои богатства и следуй за мной».Вы утрируете. Вера не лежит исключительно в плоскости экономики. Десять заповедей мотивируют верующего человека на правильный образ жизни, — нравственный закон, любовь – к Богу и ближнему. Я думаю неправильно сводить веру на деньги. Монастыри являются духовными оплотами православия. Религиозная, социальная, хозяйственная деятельность составляют суть жизни любого монастыря. Монастыри, кроме пожертвований имеют и собственные доходы, от своей хозяйственной деятельности и это нормально.Я и не свожу. Десятина — это один из тех «неудобных» моментов, о которых никто не любит вспоминать. Кстати, я уже упоминала, что проработала 4 года в церкви. Церковь была небольшой, Лютеранской, существовала на пожертвования, все обряды проводила бесплатно. Ничем не торговала. Наоборот, занималась благотворительностью. Помещения своего не имела, снимала небольшой офис для повседневной работы и по воскресеньям зал для проведения богослужений. Никакой роскоши, расходы минимальные. Пользу, на мой взгляд, приносила огромную, особенно пожилым одиноким людям, которые могли здесь получить небольшую помощь, а главное — сочувствие и внимание. Все эти 4 года я совершенно добровольно отдавала десятину, хотя верующей так и не стала, но почему-то считала это своим нравственным обязательством. К тому же, твердо была уверена, что эти деньги пойдут не пастору на мерседес, а на лекарства для больных одиноких бабушек. А причем тут монастыри, я вообще не поняла — мы ведь не о монастырях речь вели, а о приходах. При монастыри я вообще не в курсе. Разве в Библии есть что-нибудь про монастыри? По-моему, ничего нет ни о святых, ни о монастырях — или я ошибаюсь?Православное учение делает акцент на две принципиальные особенности духовной жизни: во-первых, это постоянное стремление к святости, к безгрешной жизни, с другой стороны, это осознание своей греховности и упование только на милость Божию в деле своего спасения. Стремление к святости — это естественное стремление каждого православного христианина. Апостол Павел говорит: «Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их». «Напротив, будьте и сами святы, и пусть все поведение ваше будет свято, как свят Тот, кто призвал вас. Потому что в Писании сказано: «Будьте святы, потому что Я свят.» (1 Петр 1:15-16). «Будьте совершенны, как Отец ваш Небесный совершенен» (Мф. 5:48). То есть, святые — это пример праведной жизни. Чтобы верующий стремился уйти от духовного минимализма и облегченного, ''удобного'' варианта христианства. ========== Извините за пафосность, но и тема для меня сложная, своими словами плохо получается.А кстати, как вам удается соблюдать вторую заповедь?Да я вообще в грехах — как в шелках. Клейма негде ставить...))) Не отпускает мирское — то.«Человек грешен, ибо человека суть!»Ну вот, а я-то думала, что вы уже на полпути к святости...)))Я в пути... Я иду. Для меня это важно.Коммерческая деятельность является грехом, Тут спора нет. Вопрос что делать?)) Но ведь и ты работаешь за деньги, Значит совершаешь грех! И интернетом пользуешься, и сотовым, и машиной... и ещё много чем, что противоречит Святому Писанию. Вера не живёт оторвано от жизни и обязана её учитывать. Я уже давно наблюдаю, как происходят «отступления «от веры у католиков. На моей памяти вот уже 40 лет эти процессы идут. Самый простейший пример с ЛГБТ. Попробуй осудить эти взгляды — потеряешь половину прихожан! Но ведь и в православии идут подобные процессы. Нового завета я не читал, и, скорее всего, не буду читать, И старого то же. У меня своё сформировавшееся мировоззрение, которым я и смотрю на мир, И пока оно меня не подводило,)) И это моя ВЕРА!Неправильно понял. Потому что со Священным Писанием не знаком. Не моя работа за деньги грех — кстати, она некоммерческая. А коммерческая деятельность церкви — грех. Церковь не имеет права продавать, например, крещение. Крещение вообще осуществляет не священник, а Святой Дух на Небесах, причем совершенно бесплатно. А священник только проводит обряд, который без деятельности Святого Духа не имеет никакого смысла. Получается. что, по сути, священник берет деньги за чужую работу. А церковь, как правильно пишет Дмитрий, должна существовать на добровольно пожертвованную десятину. И если это небольшие деньги — значит, в бедности. Бог не требует строительства и содержания роскошных храмов — зачем они Ему? Ну нет такого требования в Новом Завете — можешь изучить его от корки до корки. К богатству Он относится отрицательно, поскольку, как Он говорит, «нельзя служить Богу и мамоне». Сегодняшняя ситуация как раз и подтверждает верность Его слов. А что касается твоей веры, то я об этом уже говорила: у тебя бог на твой вкус, и у каждого из тех, кто называет себя христианином, но Библию не читал и понятия не имеет, в чем состоит учение Христа, «Христос» тоже на свой вкус — удобный, приспособленный под собственные нужды, жить не мешающий.Тут согласен. Храмы нужны не Богу, а людям.http://muravei-s.livejournal.com/1685654.htmlЯ всегда при разговоре о деньгах вспоминаю Морской Никольский собор в Кронштадте. Художественным и идеологическим образцом для строительства храмов служил Софийский собор в Константинополе. Красотища была неописуемая. Постройка нового храма требовала больших средств: государственных ассигнований не хватало, поэтому был организован сбор пожертвований, в котором участвовали как высшие чины государства, так и простые люди. Особо стоит отметить, что большая часть денег была собрана простыми моряками, отчислявшими четверть своего жалования на возведение храма. В 1929 году храм большевики закрыли. С Храма сбросили колокола и кресты. После закрытия собор был переоборудован в кинотеатр имени Максима Горького. С куполов смыли позолоту, отломали позолоченные части икон, демонтировали мраморный иконостас, замазали штукатуркой мозаичные иконы, закрасили росписи, реликвии из галереи военно-морской славы и всё церковное имущество из храма забрали. Ограбили просто-напросто. Со стен галерей и алтаря демонтировали мраморные памятные доски вечного поминовения погибших российских военных моряков и флотских священнослужителей и использовали их при строительстве хозяйственных объектов. В 1974 году в соборе открылся филиал Центрального военно-морского музея. Храм не действовал с 1929 по 2005 год. Когда я был в этом музее, собор представлял жалкое зрелище: повреждённая мозаика и фрески, облезлые стены, полуразрушенный внешний фасад. Экскурсовод рассказывала, что в стену храма прямо через фреску с иконой загнали металлическую балку. Фашисты тоже отметились — четыре снаряда пробили купол. Вы представляете, сколько средств нужно, чтобы восстановить эту красоту? Ведь он даже входит в список Всемирного наследия Юнеско. А сколько таких церквей и храмов по всей России? Я поездил много — видел. И разрушенные и восстановленные. Тут ведь ломать легко (особенно когда это делает государство), а вот строить и восстанавливать...Читайте внимательно Библию. Церковь — это не здание. Церковь — это собрание верующих. Иисус сказал: "... где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них". И для этого не нужны роскошные храмы. ( Святая Матрона Московская) [ВЗГЛЯД, ВРЕМЯ, ПРИБЫЛЬ] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
"От крестьянской общины до советского партхозактива коллективные и духовные чувства и справедливость двигали всегда нами." (Геннадий Зюганов) [СПРАВЕДЛИВОСТЬ, ВСЕГДА, ЧУВСТВА] [25.05.2018 17:22:41]
{ }
Когда общины были связаны вместе единой верой, полученной в наследство от весьма далеких предков, авторитет этой веры принимался как данность и был составным элементом моральной личности человека. Вера привязывала человека к семье и к обществу в целом. Сделать такой выбор в современном обществе - это мало требует затрат или влечет последствий, но и еще меньше дает удовлетворения. (Фрэнсис Фукуяма) [НАСЛЕДСТВО, ВЕРА, ВМЕСТЕ] [03.07.2018 11:29:07]
{ }
Долгом таких членов парламента, как я, которые представляют большие общины рабочего класса, является донести до правительства тот факт, что страна не желает считать цену войны до тех пор, пока эта война не выиграна. (Уинстон Черчилль) [ФАКТ, ВОЙНА, СТРАНА] [20.07.2018 06:06:06]
{ }
Правда, нас называют националистами. Однако мы такие националисты, которые уважают и почитают все нации, сотрудничающие с нами. Мы признаем требования всех наций. Наш национализм - это, во всяком случае, не эгоистический, не надменный национализм, а так как мы мусульмане, то в соответствии с исламской концепцией стоим на позициях единства мусульманской общины, что раздвигает узкие рамки национализма до необъятных пределов. (Мустафа Кемаль Ататюрк) [ПРАВДА, НАЦИОНАЛИЗМ, НАЦИИ] [24.07.2018 23:34:54]
{ }
Моше – одна из ключевых фигур Торы. Действуя от имени Бога, он выводит евреев из рабства, насылает на Египет десять казней, возглавляет в течение сорока лет скитающихся по пустыне евреев, приносит им закон с горы Синай и готовит их к вступлению в страну Кнаан. Собственно, в четырех последних книгах Торы кроме Моше больше ни о чем не говорится (не считая самих законов).
Моше родился в период пребывания евреев в египетском плену, в тот страшный момент, когда фараон приказал утопить всех еврейских младенцев мужского пола. Его мать Йохевед, желая сохранить сыну жизнь, пускает его в корзине по Нилу. Плач ребенка слышит дочь фараона, жалеет его и усыновляет (Шмот, 2:1–10). Конечно, будущий освободитель евреев не случайно воспитывается как египетский царевич. Если бы Моше рос в рабстве вместе со своими соплеменниками, у него никогда бы не развились гордость, мудрость и смелость, необходимые, чтобы возглавить восстание.
Тора сообщает лишь о трех событиях жизни Моше до того, как Бог избирает его пророком. Юноша Моше возмущается, увидев, как египетский надсмотрщик бьет еврейского раба, и убивает надсмотрщика. На следующий день он хочет примирить двух дерущихся евреев, но "неправый" из них обижается и говорит: "Кто поставил тебя начальником и судьей над нами? Не думаешь ли убить меня, как убил египтянина?" Моше тотчас же понимает, что он в опасности; ведь хотя высокий статус и защищает его от наказания за убийство простого надсмотрщика, но убийство человека, исполнявшего свои обязанности перед фараоном, может быть истолковано как мятеж против царя. Действительно, фараон приказывает убить Моше, и он бежит в страну Мидьян. Моше явно желал тихо отсидеться, но тут же оказался втянутым в другой конфликт. Семеро дочерей мидьянского жреца Реуэля (которого называли еще и Итро) оскорблены пастухами, и Моше встал на их защиту (Шмот, 2:11–22).
Все три случая, конечно, взаимосвязаны – везде Моше обнаруживает глубокое, почти навязчивое стремление встать на сторону справедливости. Более того, он защищает не только своих. Он вмешивается и когда нееврей угнетает еврея, и когда дерутся два еврея, и когда неевреи угнетают других неевреев.
Моше женится на Ципоре, одной из дочерей мидьянского жреца, и становится пастухом стада своего тестя. Однажды, когда он со стадом удалился в пустыню, ему явился ангел Господа в виде горящего, но не сгорающего куста. Символика этого чуда очень показательна: в мире, где обожествлялась природа, Бог показал, что Он сильнее ее.
Однажды Бог приказывает Моше – как тот этому ни противился – отправиться в Египет, и вместе со своим братом Аароном он предъявляет фараону простое, но перевернувшее весь мир требование: "Отпусти народ мой". Фараон отказывает просьбе Моше, пока Бог не насылает на Египет десять казней и сыны Израиля не уходят оттуда.
Несколькими месяцами позже, в Синайской пустыне, Моше взбирается на гору Синай и спускается с нее с Десятью заповедями. Но за время его отсутствия израильтяне предались оргиям и поклонению золотому тельцу. Этот эпизод очень показателен: евреи сохраняют верность Богу или Моше, лишь когда Бог или Моше предпринимают для этого специальные усилия. Иначе сыны Израиля возвращаются в аморальное, доморальное состояние, иногда занимаясь и идолопоклонством. Словно настоящий отец, Моше сердится на евреев, когда они грешат, но никогда не отказывается от них – даже когда это делает Бог. На гневное обещание Бога в один из таких случаев уничтожить всех евреев и произвести от Моше другой народ, он отвечает: "(Тогда) сотри и меня из книги Твоей" (Шмот, 32:32).
Закон, который Моше принес евреям, намного шире Десяти заповедей. Помимо многих ритуальных правил, евреям предписывается любить Бога, равно как и трепетать перед Ним, любить ближних, как самих себя, и любить чужеземцев (т.е. живущих среди них неевреев) – тоже как самих себя.
Вероятно, самое грустное событие в жизни Моше – то, что Всевышний запретил ему вступить в Страну Израиля. Причина запрета отчетливо связывается с эпизодом в книге Бемидбар, когда евреи гневно требуют от Моше обеспечить их водой. Бог велит Моше собрать всех и сказать "скале пред глазами их, чтоб дала она из себя воду". Раздраженный постоянными жалобами и плачем евреев, Моше говорит им: "Слушайте же, непокорные, из скалы ли этой нам извлечь для вас воду?" Затем он дважды ударяет по скале своим посохом, и вода вырывается наружу (Бемидбар, 20:2–13). Именно этот эпизод неповиновения самого Моше – удары по скале вместо слов (как повелевал Бог) – обычно приводится для объяснения того, почему Бог наказал Моше и запретил ему вступать на землю Израиля. Однако это наказание столь несоразмерно проступку, что настоящая причина Божьего запрета явно лежит глубже. Скорее всего, как считает профессор Университета в Беркли Якоб Милгром (развивая идеи раби Хананьэля и Нахманида), что проступок Моше состоит во фразе "из скалы ли этой нам извлечь для вас воду?", точнее – в слове "нам", подразумевающем, что именно Моше и его брат Аарон, а не Бог сотворят чудо. В книге Бемидбар сказано, что, когда десять из двенадцати соглядатаев (см. гл. 27) возвратились из Кнаана и мрачно предсказали, что евреи никогда не смогут завладеть этой землей, израильтяне стали бранить Моше. И он, видимо, "сорвался": "И пали Моше и Аарон на лица свои пред всем собранием общины сынов Израилевых" (Бемидбар, 14:5). Два соглядатая, Йегошуа (Иисус Навин) и Калев, отвергли выводы большинства, "разорвали одежды свои" и стали увещевать евреев, что "земля эта очень, очень хороша" (Бемидбар, 14:7). Позже, когда Моше произносит свои последние наставления израильтянам, он вспоминает об этом случае: "И услышал Господь голос речей ваших, и разгневался, и поклялся, сказав: "Никто из людей этих, из этого злого рода, не увидит доброй земли, которую Я поклялся отдать отцам вашим…" и на меня прогневался Господь за вас, говоря: "И ты не войдешь туда. Йегошуа бин Нун, стоящий перед тобою, он войдет" (Дварим, 1:34–38).
Несмотря на два этих печальных случая, Моше произвел своим монотеизмом такое сильное впечатление, что в последующие 3000 лет евреи никогда не путали посланника с автором этого послания. Философ Вальтер Кауфман заметил: "В Греции герои прошлого считались отпрысками богов и детьми богинь… в Египте фараон считался божественным"; но несмотря на все почитание евреями Моше – "и не было более пророка в Израиле, как Моше" (Дварим, 34:10) – ни один из еврейских мыслителей никогда не считал Моше кем-то большим, нежели человек.
Еще во время своего пребывания в Мидьяне Моше зарабатывал на жизнь, став пастухом своего тестя. Однажды из огня, охватившего купину – куст терновника, перед ним предстает ангел Господень. Моше с испугом смотрит на куст, который горит, но не сгорает от пламени. Когда он подошел поближе, чтобы рассмотреть чудесное зрелище, Бог "воззвал к нему" из купины: "Моше! Моше!", на что он отвечает: "Вот я". Это была первая встреча Моше с Богом.
Через тысячу с лишним лет спустя язычник спросил у еврейского мудреца: "Почему Бог выбрал для своего появления куст?" Мудрец ответил: "Если бы Он выбрал рожковое дерево или сикамору, ты бы задал тот же вопрос. Однако было бы неправильно отпустить тебя без ответа, поэтому я скажу тебе, почему это был куст: чтобы показать тебе, что нет такого места, где бы ни присутствовал Бог, пусть даже это будет убогий куст" (Шмот раба, 2:5).
Горящий, но не сгорающий куст напоминает прежде всего о начальных главах Брейшит, где Божественность Господа проявляется через Его уникальную способность творить природу и управлять ею. Сам куст стал популярным символом выживания евреев – народа, который буквально сжигался своими врагами, но продолжал жить.
Завладев столь ярким образом вниманием Моше, Бог сообщает ему, что хочет, чтобы Моше отправился в Египет, выступил против фараона и вывел оттуда еврейских рабов. Моше неоднократно возражает: "Кто я, чтобы мне идти к фараону и чтобы я вывел сынов Израиля из Египта?" (Шмот, 3:11). Но чем дольше Моше отказывается, тем сильнее Бог настаивает. Один раз Моше сказал Богу: "Вот приду я к сынам Израиля и скажу им: "Бог отцов ваших послал меня к вам". А скажут мне они: "Как Ему имя?" Что сказать мне им? И сказал Бог Моше: "Эгье ашер Эгье…" так скажи сынам Израиля, Эгье послал меня к вам".
Имя из трех слов, которым назвал себя Бог, нелегко перевести. Наиболее точный перевод будет: "Я буду, кем Я буду", хотя иногда переводят и: "Я есть, кто Я есть". В английском переводе Торы, изданном в 1962 г., эти слова вообще оставлены в ивритском оригинале. В славянской Библии они переведены "Аз есмь Сый" – "Я есть сущий". Хотя многие поколения исследователей Библии пытались расшифровать точное значение этого имени, такая задача явно не слишком занимала Моше. Раби Гюнтер Плаут указывал, что, хотя Бог назвал Моше Свое новое имя, чтобы сообщить его израильтянам, Моше никогда больше его не упоминает. Плаут делает отсюда вывод, что это "откровение вовсе никогда и не предназначалось для людей и сам Моше спрашивал о нем не для того, чтобы сообщить его народу. Моше спросил только для себя, и полученный им ответ также предназначался только ему". Так или иначе, ответ удовлетворил Моше (хотя и неясен для нас). Возможно, это значит, что если человек действительно познает Богa, то это его сугубо интимное дело. Иными словами, Бог будет тем, кем Он предстал именно вам. Он не может быть описан адекватно для других людей. (Иосиф Телушкин) [ГОРЫ, БОЛЬШЕ, ЗАКОН] [28.07.2018 21:38:38]
{ }
Ссылка : Еврейский мир. Важнейшие знания о еврейском народе, его истории и религии
В Америке я восторгаюсь более всего не административными, а политическими последствиями децентрализации. В Соединенных Штатах чувство родины ощущается повсеместно. Родина - это предмет заботы для всех, начиная с общины и кончая Союзом в целом. Человек живет интересами своей страны, как своими собственными. Он гордится славой своей нации, достигнутыми ею успехами, в которых он видит частичку своего труда, и это его возвышает; он радуется всеобщему процветанию, которое распространяется и на него самого. Он испытывает к своей родине такое же чувство, как к собственной семье. И вместе с тем он интересуется делами государства, движимый определенными эгоистическими побуждениями. (Алексис Де Токвиль) [НАЦИИ, ЧУВСТВО, РОДИНА] [29.07.2018 11:38:10]
{ }
В области школы я долго, но безуспешно боролся с теорией, согласно которой министр просвещения мог без законных оснований и независимо от уже имеющихся у школы средств устанавливать административным путем, без всякого учета платежеспособности, размеры обложения каждой общины в пользу школы. Эта всеобъемлющая власть, которой нет ни в одной другой отрасли управления, в некоторых случаях применялась так широко, что доводила общины до полного разорения. (Отто Бисмарк) [ВЛАСТЬ, МИНИСТР] [01.08.2018 10:19:43]
{ }