Опыт подсказывает мне, что таланты, заложенные в женскую натуру, часто бывают такого свойства, что мораль современного общества не готова их должным образом воспринимать. Мы живем в век мужчин, и с этим приходится считаться. В обществе, где заправляют мужчины, незаурядная, талантливая женщина вызывает подозрение и враждебность. (Борис Акунин) [МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ, МОРАЛЬ, МУЖЧИНА] [14.05.2011 15:39:41]
{ }
Разве не любовь все соединяет, строит, создает, подобно тому, как враждебность разрушает?
(Григорий Сковорода) [ЛЮБОВЬ, ВРАЖДА] [24.05.2011 23:01:48] 1
{ }
Замечу, что остроумие есть великая способность несколькими лишь словами примирить две враждующие стороны и направить всю их враждебность на остроумца. Без изъятия последнего.
(Валерий Шаповалов) [ОСТРОУМИЕ] [03.08.2011 14:18:56]
{ }
Отношения, при которых не разногласия производят враждебность, а враждебность производит разногласия. (Лев Толстой) [ОТНОШЕНИЯ, РАЗНОГЛАСИЯ] [17.09.2021 00:01:11]
{ }
В большинстве случаев агрессивность детей начинается с нездоровой обстановки в семье. Каждый человек способен стать агрессивным под влиянием различных опасностей или в ответ на враждебность окружающих. (Бенджамен Спок) [ЧЕЛОВЕК, ОТВЕТ] [27.05.2022 04:13:20]
{ }
Если ребенка часто критикуют - он учится осуждать.
Если ребенка часто хвалят - он учится оценивать.
Если ребенку часто демонстрируют враждебность он учится драться. (Мария Монтессори) [РЕБЕНОК, ВОСПИТАНИЕ, ЕСЛИ] [20.07.2013 01:40:22]
{ }
Распознавать себя именно в жертвии искусству - разобличать и пусто-отражённость фантазии, ко случаю, выдерживая отражённую враждебность её. (Максимилиан Гюбрис) [04.11.2016 02:01:11]
{ }
I want you to understand that my malevolence is just a way to win.Я хочу чтобы ты понял, что моя враждебность - всего лишь способ победить.Слабое оправдание. ( Recoil - Want) [СПОСОБ, ОПРАВДАНИЕ, ХОЧУ] [27.11.2016 01:00:03]
{ }
Люди, которые не хотят видеть правду, часто бывают настроены очень враждебно и громче других отрицают её. Обычно они переносят свою враждебность на тех, кто посмел им эту правду сказать. ( Терри Гудкайнд. Десятое правило Волшебника, или Фантом) [ЛЮДИ, ЧАСТО] [01.12.2016 01:00:03]
{ }
Примечание: Терри Гудкайнд. Десятое правило Волшебника, или Фантом
Любить себя - это значит понимать свою уникальность и принимать себя как есть, со всеми недостатками.легко сказать, когда вокруг мир, вынуждающий тебя защищаться...А при чем тут защищаться?думаю, при том, что любить себя может только состоявшаяся личность, т. е. та, которая умеет отличить агрессивную суету мира от его спокойной мудрости, а взгляд льва от взгляда собаки на брошенную кость. дано ли это большинству из нас? умеем ли мы быть мудрыми? по большому счету, наверное, нет. а почему? всегда нам надо защищаться, бежать куда-то, добиваться, приспосабливаться.... а уметь различать эгоизм и любовь к себе - это нам часто не дано бывает. вот об этом и написала.у тебя есть жизнь и есть цель превратить ее в праздник остальные люди всего лишь декорация. мама хочет тебя видеть одним, муж по другому, дочь по третьему, начальник еще иначе. а еще есть соседи, попутчики и миллионы людей с которыми ты сталкиваешься. если для каждого становиться тем кем они хотят тебя видеть ты сойдешь с ума. А ты попробуй остаться собой а кому не нравится пусть идет ко всем чертям. ты уникальна и в этом твоя сила. попробуй не бежать не приспосабливаться если тебе это не нравится. если это твое у тебя это будет. если ты это хочешь у тебя это будет. если это не твое сколько б ты не рвал жопу даже если ты это получишь особой радости не испытаешь. то что ты жадно урвал быстро сломается потеряется или попросту не пригодится.самое сложное во всем этом - понять, что это твоя жизнь и тебе во всем и всегда надо быть первым. быть «пофигистом», не обращая внимание на окружающих. идти только своим путем, шагать и преступать через через головы, добиваясь своего. так важно «оставаться самим собой»? искать свет, не давая его? сжигать чужое, чтобы гореть самому. ужасно утрированно, но именно так я поняла эти ваши слова. таких людей становится все больше и больше, это правда. наверное, потому что понимают свою личную ценность... или я не так поняла?[Комментарий был удален]совершенно не спорю! а именно об этом пишу, только более лаконично. да и на дебила я похожа только тогда буду, наверное, когда начну привыкать к тому, что так обо мне думают. это как раз все оттуда - из детства, о котором вы пишите. но, другого примера нет перед глазами, да и возможностей нет быть другими, когда до совершеннолетия получали только «прививку равноправия» и время от времени ложились в прокрустово ложе, чтобы подровняться. А сейчас мы можем говорить все что угодно, и как угодно махать руками, не соглашаясь. Поздно! Прививка сделала свое дело. Теперь все сотрясение воздуха - это крик собственной беспомощности! Вот и ищем каждый для себя вариант самореализации. Думаю, что по этом причине, мы на этих страницах.Ушли от вопроса. А «принимать себя как есть, со всеми недостатками?» Что это значит?[Комментарий был удален]Уважаемая akatava! Вам 2! Потому что я не вам вопрос задавал. Зачем убедительные ответы задавать раньше убедительных вопросов?так получше? )думаю, что это просто не гнобить себя, не посыпать голову пеплом в страстную среду, уважать все сказанное тобой же, пусть, если завтра и поменял точку зрения. в моем понимании, «любить себя» и «уважать себя»понятия конгруэнтные. да, мы часто бываем неправы. признали это, пересмотрели ситуацию, поняли, что имели право так поступить (сказать, спросить), так как.... (были неразумны, не осознали всю ситуацию полностью, или опять ваши пороки взяли вверх) и движемся дальше, стараясь не повторять прошлых ошибок.Окружающий мир враждебен-и именно эта враждебность вынуждает тебя выживать. Выжить-основная цель любого живого организма. Так что если убрать враждебность, ты исчезнешь как организм. Всё взаимосвязано. ЭФФЕКТ БАБОЧКИОднажды в коконе появилась маленькая щель, случайно проходивший мимо человек долгие часы стоял и наблюдал, как через эту маленькую щель пытается выйти бабочка. Прошло много времени, бабочка как будто оставила свои усилия, а щель оставалась такой же маленькой. Казалось, бабочка сделала все что могла, и что ни на что другое у нее не было больше сил. Тогда человек решил помочь бабочке, он взял перочинный ножик и разрезал кокон. Бабочка тотчас вышла. Но ее тельце было слабым и немощным, ее крылья были прозрачными и едва двигались.Человек продолжал наблюдать, думая, что вот-вот крылья бабочки расправятся и окрепнут и она улетит. Ничего не случилось!Остаток жизни бабочка волочила по земле свое слабое тельце, свои нерасправленные крылья. Она так и не смогла летать.А все потому, что человек, желая ей помочь, не понимал того, что усилие, чтобы выйти через узкую щель кокона, необходимо бабочке, чтобы жидкость из тела перешла в крылья и чтобы бабочка смогла летать. Жизнь заставляла бабочку с трудом покидать эту оболочку, чтобы она могла расти и развиваться.Иногда именно усилие необходимо нам в жизни. Если бы нам позволено было бы жить, не встречаясь с трудностями, мы были бы обделены. Мы не смогли бы быть такими сильными, как сейчас. Мы никогда не смогли бы летать.Инициатива - бывает и наказуема!обычно ЭФФЕКТ БАБОЧКИ связывают с чередой маленьких событий, типа взмаха крыла бабочки, приводящих к грандиозному торнадо, например. Но ваша точка зрения тоже интересна! Не вполне согласна относительно враждебности мира. банальность гласит, что мир таков какие мы сами. Но, есть точка зрения это зависимость прямо пропорциональна - мы такие какой это мир. Каждый выбирает сам какую версию принять. Но так не хочется, чтобы мир черствел в погоне за личным....Автор цитаты говорит не о защите. А о принятии себя. По-видимому, для Вас - автоматически это требует защиты. Но автор - не военный, он просто маг.Многогранность своеобразия - безграничность уникальности и гениальности!Вадим, да разве можно нам любить то существо, в котором недостатки? Ну, разве что из жалости к нему.недостатки это или достоинство навязанное мнение других маятников моде социума исключением является если вы и впрям чувствуете что эта черта или способность вам не нравится тогда разумеется вы ее можете поменять.Немного знаком с теорий Зеланда, т. к одно время увлёкся ей и изучал её. Ну а сейчас уж всё забыл, поэтому с Вашими познаниями не рискну я спорить. Хотя Вы и подначиваете меня такое сделать. (Вадим Зеланд) [ОСТАТОК, НЕДОСТАТКИ, СОСЕДИ] [13.12.2016 01:00:03]
{ }
Бывают в жизни редкие минуты, когда глубоко запрятанное чувство к другому человеку - подавляемая враждебность или безумная любовь - неожиданно со всей ясностью всплывает на поверхность сознания; иногда это обрушивается как катаклизм, который уже не забыть. ( Уильям Стайрон. Выбор Софи) [ОЩУЩАТЬ, ЧУВСТВО, ЛЮБОВЬ] [25.12.2016 01:00:03]
{ }
- Ей не хочется нравиться, - думал он, - быть красивой, пленяющей. Она презирает эту сторону женской сущности и как бы казнит себя за то, что так хороша. И эта гордая враждебность к себе удесятеряет ее неотразимость. (Борис Пастернак) [04.01.2017 01:00:03]
{ }
Иррациональная любовь - эта любовь, усиливающая зависимость личности, а значит, тревогу, враждебность. Рациональная любовь - это та, что тесно связывает одного человека с другим, сохраняя в то же время его независимость и целостность. (Эрих Фромм) [ЗАВИСИМОСТЬ, ЛЮБОВЬ, ВРЕМЯ] [26.08.2021 18:57:01]
{ }
Отношение к другим и отношение к себе самому не бывают противоположны; они в принципе параллельны. Но враждебность к другим обычно осознанна, а враждебность к себе обычно неосознанна и находит выражение в косвенных и рационализованных формах: совесть, долг... (Эрих Фромм) [ВЫРАЖЕНИЕ, ДОЛГ, СОВЕСТЬ] [26.08.2021 18:58:40]
{ }
Дурак не может быть защищен от своей глупости. Если вы попытаетесь сделать это, вы не только вызовете его враждебность, но и попытаетесь лишить его любой пользы, которую он способен извлечь из опыта. Никогда не пытайтесь научить свинью петь; это тратит ваше время и раздражает свинью. (Роберт Хайнлайн) [ВРЕМЯ, ДУРАК, ЕСЛИ] [22.07.2023 11:11:11]
{ }
1. Детей учит то, что их окружает. 2. Если ребенка часто критикуют - он учится осуждать. 3. Если ребенка часто хвалят - он учится оценивать. 4. Если ребенку демонстрируют враждебность - он учится драться. 5. Если с ребенком честны - он учится справедливости. 6. Если ребенка часто высмеивают - он учится быть робким. 7. Если ребенок живет с чувством безопасности - он учится верить. 8. Если ребенка часто позорят - он учится чувствовать себя виноватым. 9. Если ребенка часто одобряют - он учится хорошо к себе относиться. 10. Если к ребенку часто бывают снисходительны - он учится быть терпеливым. 11. Если ребенка часто подбадривают - он приобретает уверенность в себе. 12. Если ребенок живет в атмосфере дружбы и чувствует себя необходимым - он учится находить в этом мире любовь. 13. Не говорите плохо о ребенке - ни при нем, ни без него. 14. Концентрируйтесь на развитии хорошего в ребенке, так что в итоге плохому не будет оставаться места. 15. Будьте активны в подготовке среды. Проявляйте постоянную тщательную заботу о ней. Показывайте место каждого развивающего материала и правильные способы работы с ним. 16. Будьте готовы откликнуться на призыв ребенка, который нуждается в вас. Всегда прислушивайтесь и отвечайте ребенку, который обращается к вам. 17. Уважайте ребенка, который сделал ошибку и сможет сейчас или чуть позже исправить ее, но немедленно строго останавливайте любое некорректное использование материала и любое действие, угрожающее безопасности самого ребенка или других детей. 18. Уважайте ребенка, отдыхающего или наблюдающего за работой других, или размышляющего о том, что он сделал или собирается сделать. 19. Помогайте тем, кто хочет работать, но пока не может выбрать себе занятие по душе. 20. Будьте неустанны, разъясняя ребенку то, чего ранее он понять не мог - помогайте ребенку осваивать не освоенное ранее, преодолевать несовершенство. Делайте это, наполняя окружающий мир заботой, сдержанностью и тишиной, милосердием и любовью. Будьте готовы помочь ребенку, который находится в поиске и быть незаметным для того ребенка, который уже все нашел. 21. В обращении с ребенком всегда придерживайтесь лучших манер - предлагайте ему лучшее, что есть в вас самих.Заповеди Марии Монтессори для родителей (Мария Монтессори) [НЕСОВЕРШЕНСТВО, ДЕЙСТВИЕ, РАБОТЫ] [05.01.2017 01:00:03]
{ }
Итак, государство проявляет свою враждебность по отношению ко мне тем, что требует, чтобы я был человеком, это предполагает, что я могу быть и не человеком и казаться ему «не-человеком»: оно вменяет мне в долг «быть человеком». Далее, оно требует, чтобы я ничего не делал, что ниспровергало бы его; его существование, следовательно, должно быть всегда свято для меня. Далее, я должен быть не эгоистом, а «честным и порядочным», то есть нравственным человеком. Словом, я должен быть по отношению к нему и его существованию бессильным, почтительным и т. д. (Макс Штирнер) [ГОСУДАРСТВО, ВСЕГДА] [13.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Макс Штирнер. Единственный и его собственность
Миллионы западных женщин ныне разделяют враждебность феминисток по отношению к браку и материнству. Миллионы приняли феминистскую теорию и не собираются ни выходить замуж, ни рожать детей. Следование маркузианскому «принципу удовольствия» и прочим идеалам сексуальной революции означает полное пренебрежение браком. Как показывают уровень разводов и уровень рождаемости, даже заключенные браки ныне менее стабильны и менее «плодородны», нежели прежде. В вымирающих европейских нациях, даже в тех странах, где сильны католические традиции, почти все женщины пользуются противозачаточными средствами. Контрацепция, стерилизация, аборт, эвтаназия - вот те четыре всадника, предвестники «апокалипсиса культуры», против которых выступит Господь в канун Страшного суда. Пилюли и презервативы стали серпом и молотом культурной революции.Герберт Маркузе (19.07.1898, Берлин - 29.07.1979, Штарнберг) - известный немецко-американский философ и социолог. По Маркузе: Цивилизация начинается с отказа от стремления к целостному удовольствию и базируется на подавлении и переориентации энергии инстинктов. Принцип удовольствия трансформировался в принцип реальности; сдерживание удовлетворения и тяжелый труд выступают платой за безопасное существование и отсроченное, но гарантированное удовольствие. Чтобы избежать гибели, западная цивилизация должна стать нерепрессивной - ликвидировать прибавочное подавление при удовлетворении человеческих потребностей. По Маркузе, в нерепрессивной цивилизации будут примирены принцип реальности и принцип удовольствия; ее основа - нерепрессивная сублимация; в условиях преодоления нужды и уничтожения господства сексуальность превратится в Эрос, труд станет свободной игрой человеческих способностей; появится новая мораль и установятся нерепрессивные общественные отношения. ( Патрик Бьюкенен. Смерть Запада) [ОТНОШЕНИЯ, СУЩЕСТВОВАНИЕ, РОДСТВО] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Постоянная доброта может творить чудеса. Подобно тому как солнце может растопить лед, так и доброта изгоняет непонимание, недоверие и враждебность. (Альберт Швейцер) [ДОБРОТА, ЧУДЕСА, СОЛНЦЕ] [23.05.2018 21:58:30]
{ }
1. Садитесь на первые ряды. Обращали ли вы внимание, что на любом собрании или в студенческой аудитории задние ряды заполняются намного быстрее? Люди стремятся сесть сзади, чтобы не бросаться в глаза. Они боятся бросаться в глаза, так как им не хватаег уверенности.
Садясь впереди, вы укрепляете уверенность. Делайте это при каждом удобном случае. С сегодняшнего дня сделайте своим правилом садиться так близко к столу президиума, трибуне или кафедре, как это возможно. Разумеется, вы будете бросаться в глаза, но не забудьте, что успех никогда не бывает незаметным.
2. Смотрите в глаза. Взгляд человека говорит о многом. Вы инстинктивно начинаете сомневаться в человеке, избегающем смотреть вам в глаза. Что он скрывает? Чего он боится? Он хочет обмануть или что-то утаить?
Если человек не смотрит собеседнику в глаза, он как бы говорит: «Я слабее тебя. Я ничтожнее тебя. Я боюсь тебя» или «Я чувствую себя виноватым. Я сделал или затаил в мыслях нечто такое, что хочу утаить. Если я посмотрю тебе в глаза, ты увидишь меня насквозь».
Так или иначе, избегая смотреть в глаза, вы не говорите собеседнику ничего хорошего о себе. Вы говорите: «Я боюсь. Мне не хватает уверенности». С этим страхом можно справиться, заставив себя посмотреть собеседнику в глаза.
Этим вы скажете: «Я честен и открыт с вами. Я доверяю вашим словам. Я не боюсь. Я чувствую себя уверенно».
Пусть ваш взгляд работает на вас. Смотрите собеседнику в глаза. Это не только придаст вам уверенности, это сделает вас уверенным.
3. Шагайте на 25 процентов быстрее, чем обычно. Когда я был маленьким, даже обычная поездка в районный центр была для меня большой радостью. Когда все дела были сделаны и мы уже сидели в машине, мама часто говорила: «Дейви, давай посидим и посмотрим на прохожих. Вон, посмотри на парня. Как ты думаешь, что его беспокоит? А эта дама, что она собирается сделать? А вон, смотри, вон тот господин, он идет, как в тумане».
Это очень интересно - наблюдать за прохожими. Это намного дешевле, чем кино (позже я понял, что мама придумала эту игру во многом по этой причине), и намного поучительнее. Я до сих пор ловлю себя на том, что наблюдаю за проходящими людьми.
Психологи говорят, что разболтанная осанка и вялая походка связаны с негативным отношением к себе самому и окружающему миру. Но, по мнению тех же психологов, изменив осанку, походку и скорость движения, вы можете превратить негативное отношение в позитивное. Посмотрев внимательно, вы убедитесь, что действия тела - результат действия психики. Хронические неудачники идут шаркающей, спотыкающейся походкой. Их уверенность в себе близка к нулю.
«Середнячки» идут «средненькой» походкой. Всем своим видом они говорят: «У меня нет особых причин гордиться собой».
Но есть и третья группа людей. Они как будто излучают уверенность. Они шагают широко и быстро, как будто
говоря: «Я иду в важное место делать важные дела, и делать их успешно».
Используйте методику «на 25 процентов быстрее» для повышения уверенности в себе. Расправьте плечи, выпрямитесь, поднимите голову, ускорьте шаг - и вы почувствуете прилив уверенности.
Попробуйте - и убедитесь!
4. Высказывайте свое мнение. Работая с самыми разными группами людей, мне часто приходилось наблюдать, как люди с острым мышлением и большими природными способностями сидят молча и не участвуют в дискуссии, не в состоянии выговорить ни слова, и не потому, что не хотят ничего сказать, а из-за недостатка уверенности. Такой молчун думает: «Кого интересует мое мнение? Скажу что-нибудь и буду выглядеть дураком. Лучше помолчу. Остальные знают гораздо больше, чем я. Не хочу выглядеть невеждой».
Каждый раз, отказываясь говорить, молчун чувствует себя еще хуже, его чувство неполноценности возрастает. Часто он дает себе робкое обещание высказаться в следующий раз, прекрасно зная, что не сдержит слово.
Повторю очень важный момент: каждый раз, когда человек хочет сказать и молчит, он впрыскивает себе очередную порцию яда, убивающего чувство уверенности.
И наоборот: чем чаще вы будете высказываться, тем увереннее вы станете, тем легче вам будет говорить в следующий раз. Высказывая свое мнение, вы принимаете витамин, укрепляющий уверенность.
Сделайте своим правилом высказывать свое мнение на каждом открытом собрании, куда вы попадаете. Добровольно, не дожидаясь, пока вам предложат выступить, высказывайтесь на каждом заседании комитета, каждой бизнес-конференции, каждом собрании прихожан церкви, которую посещаете.
Не делайте исключений. Задавайте вопросы, вносите предложения, высказывайте комментарии. И не будьте самым последним, когда все остальные уже высказались. Попробуйте стать «ледоколом», выступив с комментарием первым.
И не бойтесь, что будете выглядеть глупо. Не будете! Кто-то не согласится с вами, другие согласятся, так что бросьте мучить себя вопросом: «А можно мне сказать?»
Лучше внимательно слушайте и постарайтесь привлечь внимание ведущего, чтобы получить возможность высказаться.
А как насчет того, чтобы записаться в какой-нибудь клуб, например, клуб ораторов? Тысячи застенчивых людей развили уверенность в себе, тренируясь говорить с людьми и выступать перед людьми.
5. Широко улыбайтесь. Вам не раз приходилось слышать о силе улыбки, о том, что это прекрасное лекарство от неловкости. И все равно люди не всегда верят в силу улыбки, потому что никогда не пытались лечить улыбкой страх.
Вы никогда не пробовали чувствовать себя униженным и в то же время широко улыбаться? И не пробуйте, не выйдет! Широкая улыбка придает чувство уверенности, побеждает страх, гонит тревогу, уничтожает уныние и отчаяние.
И это далеко не все, что может настоящая улыбка. Она моментально разбивает враждебность со стороны других. Очень трудно сердиться на человека, искренне и широко улыбающегося. Однажды я притормозил у светофора, ожидая зеленого сигнала, и тут сзади раздалось: «БУМ»! В задний бампер моего автомобиля стукнулась машина, следующая за мной. Наверное, у водителя нога соскочила с тормоза. В зеркале заднего вида я увидел, что он выходит из машины. Вышел и я, забыв обо всех правилах на свете, готовясь к перепалке. Признаюсь, я был готов разорвать его на куски.
К счастью, до этого не дошло. Он подошел ко мне, широко улыбаясь, и сказал самым искренним тоном: «Приятель, честное слово, я не хотел». Улыбка и искренний тон растопили мою злость, и я пробормотал что-то вроде: «Ничего, с каждым может случиться». Во мгновение ока моя враждебность превратилась в дружелюбие.
Улыбайтесь широко - и вы почувствуете, что «вернулись хорошие времена». Но улыбайтесь именно широко, полуулыбка не даст нужного результата. Улыбайтесь во все тридцать два зуба! Улыбка во весь рот - гарантия успеха.
Часто мне приходилось слышать: «Да, но мне совсем не хочется улыбаться, когда я боюсь или рассержен». Конечно, не хочется. В такой ситуации никому не захочется улыбаться. Скажите себе командирским тоном: «Я сейчас улыбнусь».
Враждебные державы и морально и материально имели агрессивные планы относительно Османского государства, они решили расчленить и уничтожить его. Султан-халиф был озабочен лишь спасением собственной жизни и спокойствия. Тоже можно сказать и о правительстве.
Нация, пока еще не осознававшая этого, была лишена главы государства и ожидала дальнейших событий во мраке неизвестности…
Здесь я должен отметить и разъяснить еще один очень важный момент. Нация и армия еще не получили известия об измене султана-халифа. Более того, в силу укоренившихся в течении долгих дет традиций, они были верны трону и тому, кто его занимал. И вследствие этого, отыскивая средства к спасению, они прежде всего были озабочены сохранностью халифата и султаната больше, чем собственной безопасностью. Они еще не могли принять идею спасения страны без султаната и халифата. Горе тому, кто посмел бы высказать тогда противоположное мнение! Он тут же стал бы изменником и отщепенцем без бога и родины.
Следует сказать об еще одном важном обстоятельстве. В поисках путей спасения считалось аксиомой не вызывать враждебность таких великих держав, как Англия, Франция, Италия. Никому и в голову не могла прийти мысль бороться хотя бы против одного из этих государств. В момент, когда силы Антанты одолели не только Османскую империю, но и могущественную Германию и Австро-Венгрию, вновь занять враждебную им позицию казалось величайшим безрассудством.
Так рассуждали не только массы, но и люди, причислявшие себя к избранным. Для них в поисках путей к спасению две вещи не подлежали сомнению. Во-первых, не занимать враждебной позиции относительно стран Антанты, во-вторых, не менее важным условием была преданность султану-халифу. (Мустафа Кемаль Ататюрк) [НАЦИЯ] [24.07.2018 22:49:58]
{ }
Только Милость Божественной Матери и ваше, созвучное ей, внутреннее отношение, рождаемое верой, искренностью и преданностью, могут защитить от опасностей, страхов и несчастий жизни. Пусть вера ваша будет чистой, безупречной, совершенной. Эгоистичная вера ментального существа и витальности, зараженная честолюбием, гордыней, тщеславием, высокомерием ума, витальным своеволием, личными притязаниями, жаждой мелких удовольствий низшей природы, не более чем слабое, коптящее пламя, бессильное взметнуться до небес. И пусть жизнь ваша будет посвящена только божественной работе, только проявлению божественного. Не желаете ничего, кроме чистоты, силы, света, безграничности, спокойствия, Блаженства божественного сознания; примите настойчивость его стремления преобразить и возвеличить ваш разум, жизнь и тело. Не просите ни о чем, кроме божественной, духовной, супраментальной Истины, кроме претворения ее в земных условиях, претворения в вас и во всех тех, кто призван и избран, не просите ни о чем, кроме условий, необходимых для ее воцарения, для победы над всеми противоборствующими силами.
Да будут искренность и преданность ваши подлинными и чистосердечными. И если вы себя отдаете, отдайте целиком, не требуя, не ставя условий, ничего не утаивая, чтобы все, что у вас есть, принадлежало только Божественной Матери и ничего не оставалось эгоизму, не поддерживало иной силы.
И чем совершеннее будут ваша вера, искренность и преданность, тем большая милость вам будет ниспослана, и тем надежнее вы будете защищены. А если с вами милость и защита самой Божественной Матери разве может что-то потревожить вас и устрашить? Для самой незначительной ее поддержки достаточно, чтобы провести вас сквозь все трудности, препятствия, опасности; когда же вас оберегает полнота ее присутствия, вы можете спокойно, чтобы вам ни угрожало, продолжать свой путь, поскольку это ее путь, не реагируя ни на какую враждебность, как сильна бы она ни была, откуда бы ни исходила, из этого ли мира или из миров незримых. Одного прикосновения ее уже достаточно, чтобы обратить любую трудность в благоприятную возможность, неудачу - в достижение, а слабость - в силу непоколебимую. Поскольку милость Божественной Матери - это воля Всевышнего, и рано или поздно действие ее проявится, свершится. Она предрешена, а значит, неизбежна и неотвратима. (Шри Ауробиндо) [НЕСЧАСТИЙ, МИЛОСТЬ, ВЕРА] [25.07.2018 11:15:04]
{ }
Мы все достаточно хорошо представляем себе, как ткутся ковры. Для этого необходим станок, нитки и мастер. Функция станка примитивна, и не от него зависит, будет сплетённый ковёр красивым или нет. Час за часом он находится в движении, создавая метры и метры коврового полотна.
Мастеру может не понравиться готовая продукция, однако ему и в голову не придёт распекать за это станок: "Как ты мог так поступить со мной?" Он не усядется в углу оплакивать испорченный ковёр и мечтать о том, чтобы узор как-нибудь сам по себе стал красивым. Он знает, что единственный способ добиться этого - заменить бобины с нитками. Так он и поступает. Он заменяет тёмные нитки на боле яркие, меняет ядовито-желтый цвет на золотистый. Затем он снова запускает станок, и теперь уже с удовольствием смотрит на сходящую с него продукцию.
Станку, однако, всё это безразлично. У него нет иного выбора, кроме как плести ковёр по заданному образцу из тех нитей, которые поставит ему мастер, который может работать на этом станке. За результат отвечает только мастер.
День за днём станок нашего разума плетёт ткань нашей жизни. Глупо было бы, если нам не нравится узор, плакать об этом в углу и желать, чтобы он каким-то чудесным образом изменился сам по себе. Глупо также жаловаться на судьбу, ругать "Провидение". Только сам человек - тот мастер, который может работать на этом станке.
Каждый из нас должен, используя свой разум, сменить нити своих мыслей, заменив враждебность и непримиримость добротой и терпимостью. Необходимо избавиться от глубоко запрятанных обид, перестать думать, что все на свете против нас. Необходимо убрать из ткани своего мышления ядовито-зелёные пятна зависти и недовольства, тускло-серые пятна пессимизма.
Мы должны запретить себе думать о том, что нам всё время чего-то не хватает, или о препятствиях на пути решения поставленных задач. Мы должны выкинуть из головы мрачные мысли о болезнях, которые пошлёт нам небо, и развивать в себе веру в то, что в нас самих присутствует Бесконечное Исцеляющее Начало. (Фредерик Бейлс) [ФУНКЦИЯ, ДОСТАТОЧНО, МАСТЕР] [25.07.2018 15:37:01]
{ }
За человеком, осквернившем святость чужого брака, по жизненному пути всегда будут бежать собаки: Враждебность, Грех, Страх и Осуждение. ( Тируваллувар) [ОСУЖДЕНИЕ, ГРЕХ, СТРАХ] [28.07.2018 21:12:26]
{ }
На ненависть не оказывают воздействия ни ученость, ни культура. Они не помогают устранить враждебность. ( Тируваллувар) [КУЛЬТУРА, НЕНАВИСТЬ] [28.07.2018 21:23:19]
{ }
Если вам встретится ветеран наполеоновской армии, напомните ему его славное прошлое и спросите, кто среди всех противников, воевавших с ним на полях сражений Европы, был наиболее достоин уважения, кто после отдельных поражений сохранял гордый вид: можно поставить десять против одного, что он назовёт вам русского солдата. Пройдитесь по департаментам Франции, где чужеземное вторжение оставило свой след в 1814 году, и спросите жителей этих провинций, какой солдат в отрядах неприятельских войск постоянно выказывал величайшую человечность, высочайшую дисциплину, наименьшую враждебность к мирным жителям, безоружным гражданам, - можно поставить сто против одного, что они назовут вам русского солдата. А если вам захочется узнать, кто был самым необузданным и самым хищным, - о, это уже не русский солдат. (Федор Тютчев) [ГОРДЫЙ, ЕСЛИ, СОЛДАТ] [29.07.2018 14:35:34]
{ }
Если ты выжил среди абсурда этой профессии - c ее ложными обещаниями, бессмысленными лейблами, эгоцентричными боссами, - тебя овевает такой ветерок истощения, который некоторые принимают за враждебность. Но сказанное людьми и сделанное людьми обычно не то же самое, а опыт означает, что ты умеешь распознать подделку - что неприятно для подделок, которые потом объявляют тебя «трудным». (Стивен Моррисси) [ОПЫТ, ЕСЛИ] [30.07.2018 10:06:24]
{ }
В сознании любого хорошо осведомленного человека в нашей стране не остается сомнений, что все трудности, с которыми мы сталкиваемся с индейцами, их враждебность, убийства беспомощных женщин и невинных детей вдоль наших границ, являются результатом поведения агентов Великобритании в нашей стране. Неоспоримым фактом является то, что англичане снабжают индейцев оружием, боеприпасами, одеждой и даже продовольствием, чтобы только те продолжали войну с нами. Можно ли после этого ожидать, что между Соединенными Штатами и Великобританией будут сердечные отношения? (Джордж Вашингтон) [ТРУДНОСТИ] [06.08.2018 15:42:35]
{ }
В новых государствах удержать власть бывает легче или труднее в зависимости от того, сколь велика доблесть нового государя. Может показаться, что если частного человека приводит к власти либо доблесть, либо милость судьбы, то они же в равной мере помогут ему преодолеть многие трудности впоследствии. Однако, в действительности, кто меньше полагался на милость судьбы, тот дольше удерживался у власти. Еще облегчается дело и благодаря тому, что новый государь, за неимением других владений, вынужден поселиться в завоеванном.
Но, переходя к тем, кто приобрел власть не милостью судьбы, а личной доблестью, как наидостойнеших я назову Моисея, Кира, Тезея и им подобных. И хотя о Моисее нет надобности рассуждать, ибо он был лишь исполнителем воли Всевышнего, однако следует преклониться перед той благодатью, которая сделала его достойным собеседовать с Богом. Но обратимся к Киру и прочим завоевателям и основателям царства: их величию нельзя ни дивиться, и, как мы видим, дела их и установления не уступают тем, что были внушены Моисею свыше. Обдумывая жизнь и подвиги этих мужей, мы убеждаемся в том, что судьба послала им только случай, то есть снабдила материалом, которому можно было придать любую форму: не явись такой случай, доблесть их угасла бы, не найдя применения; не обладай они доблестью, тщетно явился бы случай.
Моисей не убедил бы народ Израиля следовать за собой, дабы выйти из неволи, если бы не застал его в Египте в рабстве и угнетении у египтян. Ромул не стал бы царем Рима и основателем государства, если бы не был по рождении брошен на произвол судьбы и если бы Альба не оказалась для него слишком тесной. Кир не достиг бы такого величия, если бы к тому времени персы не были озлоблены господством мидян, мидяне - расслаблены и изнежены от долгого мира. Тезей не мог бы проявить свою доблесть, если бы не застал афинян живущими обособленно друг от друга. Итак, каждому из этих людей выпал счастливый случай, но только их выдающаяся доблесть позволила им раскрыть смысл случая, благодаря чему отечества их прославились и обрели счастье.
Кто, подобно этим людям, следует путем доблести, тому трудно завоевать власть, но легко ее удержать; трудность же состоит прежде всего в том, что им приходиться вводить новые установления и порядки, без чего нельзя основать государство и обеспечить себе безопасность. А надо знать, что нет дела, коего устройство было бы труднее, ведение опаснее, а успех сомнительнее, нежели замена старых порядков новыми. Кто бы ни выступал с подобным начинанием, его ожидает враждебность тех, кому выгодны старые порядки, и холодность тех, кому выгодны новые. Холодность же эта объясняется отчасти страхом перед противником, на чьей стороне - законы; отчасти недоверчивостью людей, которые на самом деле не верят в новое, пока оно не закреплено продолжительным опытом. Когда приверженцы старого видят возможность действовать, они нападают с ожесточением, тогда как сторонники нового обороняются вяло, почему, опираясь на них, подвергаешь себя опасности. (Никколо Макиавелли) [ТРУДНОСТИ, ЕСЛИ, ДЕЛО] [20.08.2018 21:37:07]
{ }
В России не так много буржуа; однако здесь место нашей буржуазии занимает класс мелких чиновников и землевладельцев, весьма темного происхождения, хоть и возведенных во дворянство. Люди эти завидуют высшим чинам, но и сами являются предметом зависти для нижестоящих; они, даром что зовутся дворянами, находятся точно в таком же положении, в каком оказались французские буржуа накануне революции: одинаковые предпосылки повсюду приводят к одинаковым результатам. Я почувствовал, что людьми этими правит плохо скрываемая враждебность по отношению ко всему истинно великому и изысканному, где бы оно ни произрастало. Нелюбезные их манеры и неприязненные чувства, что прорывались сквозь слащавый тон и вкрадчивый вид, слишком явственно напомнили мне, в какую эпоху мы живем - имея в России дело лишь с придворными, я успел об этом подзабыть. Теперь я был среди честолюбцев-подчиненных, озабоченных тем, что могут о них подумать, а эти люди везде одинаковы. (Астольф де Кюстин) [МЕСТО, КЛАСС, ЛЮДИ] [14.09.2018 22:18:19]
{ }
Отношения между мужчинами и женщинами очень похожи на отношения детей и родителей, и нам хочется видеть в них в основном позитивные моменты. Мы предпочитаем думать, что любовь - их фундамент, а враждебность - лишь несчастный случай, которого можно избежать. (Карен Хорни) [ЛЮБОВЬ, ДУМАТЬ, ФУНДАМЕНТ] [14.08.2020 16:17:04]
{ }
Между мужчинами существует от природы простое равнодушие; между женщинами уже природная враждебность (Артур Шопенгауэр) [РАВНОДУШИЕ] [23.08.2020 15:58:27]
{ }
Вот что удивительно на пути деяний: даже враждебность по отношению к Богу может стать средством спасения. Иногда Бог привлекает и привязывает нас к себе быстрее всего, когда Он борется с нами как наш заклятый, непобедимый и непримиримый враг. (Шри Ауробиндо) [ВРАГ, ПУТИ] [24.12.2020 16:59:53]
{ }