Всегда должна быть мерка порядочности, которую мы должны уважать, даже если и не хотим быть порядочными. (Федор Достоевский) [ЕСЛИ, ВСЕГДА] [01.00.2015 00:00:00]
{ }
Ни для кого не секрет, что каждая вещь имеет две стороны, два конца, однако только люди умеют так манипулировать этими особенностями вещей, что один и тот же предмет можно считать то белым, то черным. Если поменять местами иероглифы слова «хосун», что означает «мнение», то получится слово «сумпо», что означает «мерка, размер». В этом есть что-то милое. Нагнитесь и поглядите на Ама-но Хасидатэ через собственные ноги. У вас возникнет совсем особое ощущение. Даже Шекспир, если он всегда остается одним и тем же Шекспиром, может наскучить. И если бы не было людей, которые, поглядев на Гамлета через собственные ноги, сказали бы: «Ну и ерунда!» - то, вероятно, литературный прогресс был бы невозможен. ( Нацумэ Сосэки. Ваш покорный слуга кот) [ЛЮДИ, ЕСЛИ, ВЕЩЬ] [24.01.2017 01:00:03]
{ }
Когда говорят о дворянах как о враждебном классе трудовому народу, имеют в виду класс, сословие, прослойку, но это не значит, что некоторые отдельные лица из дворян не могут служить рабочему классу. Ленин был дворянского происхождения… Энгельс был сын фабриканта - непролетарские элементы, как хотите. Сам Энгельс управлял своей фабрикой и кормил этим Маркса. Чернышевский был сын попа - неплохой был человек. И наоборот. Серебряков был рабочий, а вы знаете, каким мерзавцем он оказался. Лившиц был рабочим, малограмотным рабочим, а оказался шпионом.
Когда говорят о враждебных силах, имеют в виду класс, сословие, прослойку, но не каждое лицо из данного класса может вредить. Отдельные лица из дворян, из буржуазии работали на пользу рабочему классу, и работали неплохо. Из такой прослойки, как адвокаты, скажем, было много революционеров. Маркс был сын адвоката, не сын батрака и не сын рабочего. Из этих прослоек всегда могут быть лица, которые могут служить делу рабочего класса не хуже, а лучше, чем чистые кровные пролетарии. Поэтому общая мерка, что это не сын батрака, - это старая мерка, к отдельным лицам не применимая. Это не марксистский подход.
Это не марксистский подход. Это, я бы сказал, биологический подход, не марксистский. Мы марксизм считаем не биологической наукой, а социологической наукой. Так что эта общая мерка, совершенно верная в отношении сословий, групп, прослоек, она не применима ко всяким отдельным лицам, имеющим не пролетарское или не крестьянское происхождение. (Иосиф Сталин) [КЛАСС, ЧЕЛОВЕК, ЛИЦА] [11.07.2018 09:47:41]
{ }
Труд вовсе не есть непременно работа, хотя часто труд сопровождается работой. Что же, спрашивается, такое труд? Где же его признаки? Где же его мерка?.. Труд непременно обусловливается полезностью совершаемого не для одного себя, но и для других. Польза же для других всегда отзывается пользою для себя, что и выражается в сущности прежде всего этическими представлениями о труде для других, своих ближних, за что и наступает рай в душе, то равновесие, которого не достичь без трудовых усилий людям, вышедшим из ребячества. (Дмитрий Менделеев) [ТРУД, ВСЕГДА, РАВНОВЕСИЕ] [19.08.2018 15:09:36]
{ }
По себе, не мерь, других, ошибка неизбежна,
Ровно не измеряешь, не будет вывод верный.
Ведь свой аршин у каждого всех не уравнять,
А мерка, что одна на всех, это очень скверно (Александр Шевченко) [МЕРА, ОБЪЕКТИВНОСТЬ, ОШИБКА] [15.11.2018 00:04:27] 5
{ }
Умного пить не заставишь, а дураку не запретишь, /
Все призывы без толку, общество, семья, престиж…/
Своя мерка у всех, у тупого, умного даже недомерка. /
Пусть - только тормоза у всех - свои имеют мерки. (Александр Шевченко) [ОБЩЕСТВО, СЕМЬЯ, ПЬЯНСТВО] [06.07.2019 06:09:54] 8
{ }
Случается, что человек так сильно занят поиском пороков у других, что не имеет времени заметить собственные недостатки. Такой готов усматривать обман в любых поступках и словах другого человека, ибо судит о нем по себе. Это очень убогая мерка. (Али Апшерони (Олег Иванович Рубец)) [ПОСТУПКИ, ЧЕЛОВЕК, ОБМАН] [24.01.2004 00:33:05]
{ }