За два часа 19 голоса
За день 365 голоса
Всего 1707803 голосов
Всего 3065152 баллов
«‹ Стр 1 из 1, показаны 1 - 10 из 10 ›»
Любовь собственно есть отложение всякого противного помышления; ибо любы не мыслит зла (1 Кор. 13, 5). (Иоанн Лествичник) [ЛЮБОВЬ] [04.08.2021 11:26:03]
{ }
Итак она, выходя на площадь, должна бы являться образцом всякого любомудрия и изумлять всех, как бы ангел, ныне сошедший с неба; и если бы кто-нибудь из самих херувимов явился на земле, то он привлек бы к себе всех людей; так и девственница должна располагать всех, взирающих на нее, к изумлению и удивлению ее святости. Когда она идет, то идет как бы по пустыне, в церкви сидит в глубочайшем молчании, не обращает взоров ни на кого из проходящих, ни женщин, ни мужчин, а только - на своего Жениха, как бы присутствующего и видимого; когда она пойдет домой, то опять беседует с Ним в молитвах и слышит только Его голос чрез Писания; находясь же в доме, она помышляет только о Нем, своем возлюбленном, оставаясь как бы странницею и пришелицею и гостьею, и делает все так, как следует делать чуждой всего здешнего; избегает не только взоров мужчин, но и общества мирских женщин, и о теле своем заботится столько, сколько требует лишь необходимость, а все попечение свое обращает на душу. Кто же не будет удивляться, кто не станет изумляться, видя в женщине ангельский образ жизни? Кто осмелится приступить к ней? Кто из людей решится коснуться столь пламенной души? Посему все волею и неволею станут отступать от нее, все будут изумляться, видя как бы раскаленное и блистающее золото. Золото и по природе своей имеет великий блеск; а когда оно получает еще блеск от огня, то зрелище бывает еще величественнее и поразительнее, если так бывает с веществом, то, когда это произойдет с золотою душою, тогда будет зрелище вожделенное не только для людей, но и для ангелов. Для чего же ты украшаешь себя одеждами, имея украшение от этого пламени? Одежды даны нам не для того, чтобы мы украшали себя, но чтобы прикрывали стыд наготы, не для того, чтобы мы облекались в то, что может посрамить нас хуже наготы. Посему и Бог одел Адама и жену его в кожаные одежды(Быт. 3:21), хотя Он мог бы, если бы хотел, одеть их в прекрасные одежды; но Он издревле и чрез это внушает нам, что теперь время не роскоши, а воздыхания и сокрушения. Если же самая нужда в одеянии есть стыд и срам и происходит от греха, то для чего ты увеличиваешь этот знак осуждения? Не достаточным ли доказательством нашего падения служит самая нужда в одеянии? Для чего же ты делаешь это унижение еще большим? Для чего увеличиваешь осуждение, умножая эту нужду? Следовало бы плакать и воздыхать, и изнурять самое тело, по учению Павла (1 Кор. 9:27); а мы стараемся украшать покровы его, подобно тому, как если бы кто, имея опухоль на глазу и быв поставлен в необходимость покрывать ее, стал еще украшать эти покрывала. Посему Илия и Иоанн имели простое одеяние, облекаясь в кожаные хитоны и волосяные одежды; ибо они старались и стремились получить одежду нетления. А ты превосходишь и зрелищных женщин изысканностию одежд, прельщая ими рассеянных юношей. Не такого украшения и убранства твоего желает Жених, но Он заповедовал, чтобы все прославление Его было в душе твоей; а ты, пренебрегая этим, разнообразно украшаешь грязь и пепел и привлекаешь невоздержных любителей и, так сказать, делаешь прелюбодеями всех, взирающих на тебя. Что таким образом ты обрекаешь себя великому пламени, этому и сама ты, я думаю, не станешь противоречить; а что за тем следует и бесчестие, и осуждение, это я постараюсь показать, обратив внимание на самих любителей. Когда украшающая свою душу имеет любителем красоты ее Бога, а ты - людей, или лучше - не людей, а свиней и собак или какое-либо еще худшее из бессловесных животных, то кто будет так безрассуден, чтобы считать тебя украшенною лучше той, которая привлекает любовь Божию своим внутренним благообразием? Итак, чем более ты увеличиваешь изысканность (в одежде), тем становишься отвратительнее, удаляя от себя Бога и привлекая таких людей, и через это оказываясь более постыдною и безобразною; ибо не безобразна ли та, которая не может привлечь к себе Бога? Если же так неприятна украшающаяся, то представь, как увеличивает свою отвратительность еще имеющая у себя сожителя. (Автор Неизвестен) [АД И РАЙ, ТЕЛО, СТЫД] [12.06.2013 12:00:35] 1
{ }
Господь, наш путь тобой завещан. Спаси, не требуя причин. Страшусь неженственности женщин И бабомыслия мужчин.кто толково объяснит, что автор подразумевал под словом «бабомыслие»?Судя по всему, автор имеет ввиду женскую логику в мужском обличии. Тобишь когда мужчина мыслит как женщина - непонятно как для окружающих, так и для самого себя.теперь все ясно. но пусть мужчины лучше мыслят «по-женски» непонятно, чем по-своему ограниченно.А насчет ограниченного мужского мышления сможете подтвердить свои домыслы? Али это так, бабский треп с признаками дешевого сексисма?сексизм - это ваша «женская логика», которую стремитесь везде приплести.Ищ вашего ответа делаю вывод: изначально был дешевый треп. Собственно, что и требовалось доказать. Главное - пукнуть в воду, да...? )))и вы охотно этот самый треп поддерживаете. наверное, это и является признаком вашего бабомыслия)Вы такая нелогичная как в своих суждениях, так и интерпретации ответов оппонентов. Я вам в последнем сообщении ясно написал, что если у меня ранее были сомнения насчет вашего дешевого трепа (думал, вдруг это такая железная мотивированная позиция), то после вашего ответа написал вам, что не ошибся в своем первоначальном предположении. Ну и последней своей фразой вы окончательно подтвердили сами, что по-дешевому потрепались, и что на ваши комментарии, как на дешевый треп, не нужно обращать внимание. Вы такая забавная. Так здорово развлекаете))) Жду новых кор... я забавная? ну что вы, что вы, зачем такие комплиенты. мне, конечно, приятно, но до вашего уровня далеко. вы у нас на сайте общепризнанный (не побоюсь этого слова) любитель порассуждать на отвлеченные темы и «тонко» подкалывать пользователей) ждите, ждите. надеюсь, у вас не сильно пригорело из-за «дешевого сексисма» ( Фазиль Искандер) [ТЕМЫ, АВТОР, МУЖЧИНА] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Мне необходима хорошая музыка. Часто слушаю Бочелли. В Санкт-Петербурге я ходил на концерт Bee Gees. Эти ребята и раньше были знакомы со мной. Я подошел к Робину Гиббу и попросил его спеть мою любимую песню. «Какую?» - спросил он. «Ну... вот эту...», - сказал я и начал напевать. Рядом стоял Кор Пот и смеялся. Я как мальчишка что-то напевал довольно фальшиво, не сумев от волнения вспомнить названия песни. (Дик Адвокат) [названия, ПЕСНИ, МУЗЫКА] [31.08.2018 10:48:13]
{ }
Некоторые поставляют все свое благополучие и исправность пред Богом в вычитывании всех положенных молитв, не обращая внимания на готовность сердца для Бога, на внутреннее исправление свое; например, многие так вычитывают правило к причащению. Между тем здесь прежде всего надо смотреть на исправление и готовность сердца к принятию св. Тайн; если сердце право стало в утробе твоей, по милости Божией, если оно готово встретить Жениха, то и слава Богу, хотя и не успел ты вычитать всех молитв.
Царство Божие не в словесах, а в силе (1 Кор. 4, 20). Хорошо послушание во всем матери Церкви, но с благоразумением, и если возможно, могий вместити - продолжительную молитву - да вместит. Но не вси вмещают словесе сего (Мф. 19, 11); если же продолжительная молитва несовместима с горячностью духа, лучше сотворить краткую, но горячую молитву. Припомни, что одно слово мытаря, от горячего сердца сказанное, оправдало его. Бог смотрит не на множество слов, а на расположение сердца. Главное дело - живая вера сердца и теплота раскаяния во грехах. (Иоанн Кронштадтский) [ПРАВО, СЕРДЦЕ, ЕСЛИ] [18.09.2018 09:29:06]
{ }
Христианину нужно ежедневное обновление, чрез тайное покаяние, потому что всех растлевает грех, обольщающий нас бесчисленными миражами и прелестями своими: кто во Христе, тот новая тварь (Кор. 5,17). (Иоанн Кронштадтский) [ПОКАЯНИЕ, ГРЕХ, ТВАРЬ] [18.09.2018 09:37:39]
{ }
Евхаристия является не только особенно интенсивным выражением реальности церковной жизни, но и в некотором смысле ее источником. Евхаристия питает и формирует Церковь: «Ибо один хлеб, и мы многие составляем одно тело, потому что все причащаемся от одного хлеба» (1 Кор. 10:17). Благодаря этой жизненной связи с таинством Тела и Крови Господней тайна Церкви смакуется, провозглашается и живет в высшей степени в Евхаристии. ( Иоанн Павел II) [ЦЕРКОВЬ, ТАЙНА, ЦЕРКВИ] [18.10.2023 01:12:12]
{ }