Со временем люди разбрелись по всей земле, но от этого жить стало ещё теснее … (Владимир Бутков) [МУЖЧИНЫ, ЗЕМЛЯ, ПАРАДОКС] [20.03.2013 02:31:43] 10
{ }
После генеральной уборки квартира так погрязла в чистоте, что было просто некуда ступить… (Владимир Бутков) [УБОРКА, ЧИСТОТА, ПАРАДОКС] [04.02.2015 01:45:21] 9
{ }
Восприятия жителей широких и узких пространств - восприятия разного уровня свобод. И феноменальная теснота в самой большой стране мира не удивляет, если знаешь, почему всё происходит так, как это происходит (Почему сложно быть рабом на Кадиллаке в американской пустыне) (Алекс Лакинорски) [БОЛЬШОЙ, ЕСЛИ] [09.03.2019 06:55:29]
{ }
Средний рост женщин и теснота в транспорте заставляют приходить на работу с ужасом от запаха того длинношеего, короткошеего, жирношеего, прыщешеего, грязношеего животного, от которого полчаса не удавалось отодвинуться. (Елена Ермолова) [БАНДА, ВОЗМУЩЕНИЕ, РОСТ] [05.11.2016 00:50:45]
{ }
Можно ли реформировать болото, теснота коего воспринимается, как братское единение, а зловоние — как тепло? (Борис Иоселевич) [03.05.2021 15:05:58]
{ }
Есть глубокое суеверие, будто много народа нехорошо, будто чрезмерное размножение плодит невежество и нищету. Это суеверие - отзвук печального мальтузианства. Оно превосходно разбито экономистами, но необходимо постоянно возвращаться к этой лжи, чтобы наконец избавиться от нее. Чрезмерного населения никогда не бывает, оно невозможно по самой природе вещей: каждая территория в состоянии вместить лишь определенное количество душ. Теснота замечается там, где грубо извращены естественные условия. Но как набитый арестантами острог еще не опровергает возможности просторного дома, так и эти человеческие столпления. При естественной культуре размножение ослабевает само собою и держится все на том же уровне. Если бесчисленное население, как поваленный бурей хлеб, душит само себя, то причину тому нужно искать в какой-нибудь социальной буре, в государственном расстройстве, в дурных законах. В условиях же действительного мира густое население, как густо выросший хлеб, скорее поддерживает друг друга, чем давит. Каждый человек в состоянии выработать во много раз больше вещей, чем ему самому нужно. Ясно, что чем больше людей, тем прочнее они застрахованы от нужды. Каждый новый человек есть новое приращение народной силы, новый источник работы. Но это при мирной культуре; не мирная все это переворачивает наоборот. (Михаил Меньшиков) [КОЛИЧЕСТВО, СУЕВЕРИЕ, РАЗМНОЖЕНИЕ] [18.08.2018 17:10:13]
{ }
Отдельный шалаш и хутор, деревня и село представляют всегда зачаток человеческого жилья, а следовательно, и городов. Цепь тут непрерывна, и в конце концов в этой цепи на предстоящее будущее видны не деревни, а города, потому что теснота людская все прибывает и сгущение людей становится все необходимее уже не ради защиты от набегов, а ради всех выгод и удобств жизни вблизи друг друга. (Дмитрий Менделеев) [БУДУЩЕЕ, ГОРОДА, ВСЕГДА] [19.08.2018 14:19:54]
{ }
Постоянная людская теснота жизни дает неизбежно много общих благ и способствует прогрессу, а потому и желательна, хотя при ней неизбежны некоторые новые недостатки, особенно же сухость или формальность многих общих законоположений, рядом со "свободой", которая совершенно отлична от начальной или анархической свободы животных. (Дмитрий Менделеев) [НЕДОСТАТКИ] [19.08.2018 14:29:03]
{ }
Чего ищут сочинители, труженики истины, добра и красоты? Мира, услаждения сердечного – и получают искомое. А все это от Господа: Его можно различно находить. "Храм Божий есте, и Дух Божий живет в вас" (1Кор. 3, 16). В тебе истинно живет Дух Божий. Каждый раз, когда ты вкушаешь мир и радость небесную в душе, в тебе Дух Божий. Когда оставляет тебя мир и настает беспокойство, мучит страх, теснота, тоска, тогда в тебе нет Духа Божия; значит, тогда ты оскорбил Его, отогнал недобрым расположением души своей. Тогда припадай со слезами ко Господу и проси у Него со всею сердечною теплотою очищения грехов своих: когда подано будет прощение, тогда вселится опять в тебя Дух Святой и очистит тебя. "Мне прилеплятися Богу благо" (Пс. 72, 28). От одной искренней, доброй мысли о Нем мне бывает благо; а когда я соединяюсь с Его Тайнами живою верою и действительным принятием, тогда я преисполняюсь жизнию: я мирен без меры, весел тоже, словом, небесноблажен. (Иоанн Кронштадтский) [ХРАМ, ТОСКА, РАДОСТЬ] [18.09.2018 09:38:52]
{ }
Пречудные дела совершают во мне Святые Тайны Тела и Крови. До причащения сегодня я был мертв душою, то есть страдал наповал: то маловерие или неверие терзало мое сердце – и в груди был какой-то разрушающий огонь, в сердце – страх, тяжесть, теснота; телом я был совершенно немощный, изнуренный. Что же сделалось со мною после принятия Святых Тайн с верою непостыдною? В душе мгновенно появились бодрость, мир, радость восторженная, умиление. Какие резкие противоположности! Жизнодавче, слава Тебе, слава животворящим Твоим Тайнам. «У Тебе источник живота Из великого Славословия на Утрени», от Тебя этот преизбыток жизни, чувствуемый после причастия. Это утешает меня и утверждает во мне надежду на будущие, бесконечные блага небесные: ведь эти духовные блага, ощущаемые в душе после причастия, суть начаток вечных благ, предвкушение их; это Царствие Божие внутрь меня есть залог будущего Царствия, блаженной жизни будущего века. Буди! Буди! Надеюсь, Господи, что ими же веси судьбами спасеши меня, недостойного раба Своего. Ужели начатки Своего блаженного в нас Царства Ты показываешь мне для того только, чтобы воспламенить мое желание и вечно томить его напрасным ожиданием предвкушаемых сердцем благ без надежды обладать ими когда-либо? Нет, Человеколюбец, пострадавший за нас! Верю, что сего не будет и враг мой, с неотступною злобою преследующий меня, не посмеется о рабе Твоем. Аминь. (Иоанн Кронштадтский) [СЕРДЦЕ, НЕВЕРИЕ, ОГОНЬ] [18.09.2018 09:47:42]
{ }
Держись святой, богоугодной, мирной, неоцененной свободы и широты духа при всякой службе, при всяком слове и деле в обращении с людьми вне дома, равно и дома при обращении со всеми. Рабство, теснота духа – свойство человека малодушного. Смотри, чтобы смирение твое не переходило в это рабство духовное: в этом последнем случае оно не есть добродетель. Добродетель – дело свободы. Свобода сердца и мысли: вот что должно быть девизом твоим. (Иоанн Кронштадтский) [МЫСЛИ, ДЕЛО, СМИРЕНИЕ] [18.09.2018 09:56:06]
{ }
Избави, избави, избави, Господи, от неустойчивости в вере при причащении животворящих Тайн всякого крещеного! За неверие или маловерие сердечное постигают причащающегося Тайн страшные мучения внутренние, такая теснота, такой огонь, что этот человек решился бы, если бы это было легко, вырвать утробу свою, свое упорное лукавое и злое сердце! Таковы мучения от недостойного приобщения. Кто бы ты ни был, человек, не отходи от Чаши без сердечной веры, особенно – священник. Священники больше всех знают из опытов мира и радости и из преизбытка жизни своей после достойного с живою верою принятия Святых Тайн, что в них действительно и существенно присутствует Господь. (Иоанн Кронштадтский) [ЧЕЛОВЕК, ЕСЛИ, ЛЕГКО] [18.09.2018 10:05:29]
{ }