Взбудораженные народные массы похожи на рвотные, они так и стремятся прочь из чрева своего
серого бытия в новую, ещё им неизвестную, жизнь. (Андрей Терёхин) [ПОЛИТИКА, РЕВОЛЮЦИЯ, НАРОД] [23.05.2011 14:08:13]
{ }
Болезнь: когда вода скопляется около мозга, острая боль дает себя чувствовать в темени и в висках то в одном, то другом месте; время от времени бывает озноб и лихорадка; область глаз - болезненна, зрение понижается, зрачок двоится, и вместо одного предмета больному кажется, что он видит два; если больной поднимается, у него кружится голова; он не переносит ни ветра, ни солнца; в ушах у него звенит, и всякий шум причиняет ему беспокойство; его рвет слюной, слизью, иногда даже пищей; кожа головы истончается, и ему доставляет удовольствие, когда к ней прикасаются. Раз дело обстоит так, надо прежде всего дать слизегонное лекарство, очищающее верхом, потом нужно очистить голову; после промежутка принять лекарство, очищающее низом, потом укреплять больного послабляющей пищей, понемногу все время увеличивая количество таковой. Когда больной дойдет до достаточного питания, он будет употреблять рвотные натощак, примешивая мед и уксус к отвару чечевицы и предварительно поев овощей; в день, когда его должно вырвать, он выпьет сначала легкий напиток, составленный из вина, тертого сыра и муки с прибавлением меда; вечером в этот день он употребит немного пищи. Он должен воздерживаться от ванн; после еды утром он должен гулять, остерегаясь ветра и солнца, и не становиться около огня. Применение этих средств должно повести к излечению; если нет, очисти больного предварительно верхом чемерицей, потом введи чихательное в ноздри и после короткого промежутка очисти пивом, потом подкрепи пищей, затем произведи разрез на темени, просверли до мозга и лечи, как трепанацию. "" ( Гиппократ) [ГЛАЗ, ЗРЕНИЕ, ЕСЛИ] [14.08.2018 11:37:43]
{ }
Когда матка не остается на одном месте, но идет то туда, то сюда, она причиняет боль и тогда не видна; иногда она выходит, как выходит дно прямой кишки. Пока женщина лежит на спине, матка остается на месте, но стоит женщине подняться после сна, наклониться или сделать какое-либо другое движение, матка вновь выступает, часто даже когда больная находится в покое. В этом случае надо насколько возможно соблюдать покой, не производить никакого движения, иметь кровать более поднятую со стороны ног, применять рвотные и, так как надлежит произвести отвлечение кверху, употреблять вяжущие припарки и вонючие окуривания половых частей и ароматные - ноздрей. Берут гранат наиболее подходящей формы, просверливают его сердцевину в том и другом месте, нагревают его в теплом вине и, если ничего не препятствует, вдвигают его насколько возможно глубже, потом стягивают широким бинтом, который охватывает его снизу, чтобы он не скользил, но, пребывая на месте, оказывал свое действие. Дают пить мак с сыром и ячменной мукой, как это было описано при уклонении матки к ребрам. Ищут наилучше воспринимаемые питья. Женщина употребляет очень мягкую пищу и не должна спать с мужем до тех пор, пока матка не вернется на свое место. Если матка выпадает - растереть очень сухой плющ и, обвязав полотном, прикладывать; не позволять принимать ничего жирного; истолченную свежую пшеницу, поджаренный мак, шалфей, циперус, анис, хорошо растертые, развести в вине и принимать с ячменными отрубями два раза в день, каждый раз по полкотилии. "" ( Гиппократ) [БОЛЬ, ДВИЖЕНИЕ, ПОКОЙ] [14.08.2018 11:44:21]
{ }
Вот случаи, когда врачи по счастливой случайности делают доброе при лечении: давая рвотные средства, они с успехом очищают и верхом, и низом; давая женщине слабительное, желчегонное или слизегонное, им удается иногда вызвать месячные, которые не приходили. Давши имеющему гной в селезенке слабительное, чтобы вызвать желчь и флегму, они заставляют выйти стулом гной селезенки и освобождают пациента от болезни. Давая чистительное больному, имеющему камень, им удается силой лекарства оттолкнуть камень в уретру так, что он выходит с мочой; при наличии в верхней полости тела (груди) гноя в нарыве, они, не предполагая наличия такового, дают рвотное, очищающее от слизи; больного вырывает гноем, и он выздоравливает; от лекарства, вызвавшего чрезмерное очищение верхом, сам собой расстроился желудок, - и больной исцеляется от рвоты. Наоборот, вот зло, причиняемое по несчастной случайности: дают желчегонное или слизегонное рвотное и разрывают вену в груди вследствие рвоты, хотя раньше у больного в этой части не было никакой явной боли, и вот происходит новая болезнь; дают беременной женщине лекарство, очищающее сверху, и истечение желудка, наступающее снизу, изгоняет плод; лечат эмпиему, наступает истечение желудка и теряют больного; лечат глаза и к ним прикладывают мази, боли становятся более острыми, и на худой конец глаза лопаются, теряется зрение, и обвиняют врача в том, что он прикладывал такую мазь; или при родах женщине, страдающей желудком, врач дает что-либо, и если ей становится хуже или даже она погибает, виновником считается врач. В общем вина за всякое зло, необходимо следующее за злом в болезнях и при ранах, в случае его наступления переносится на врача за незнанием необходимости, обусловливающей эти явления. И если врач, посетив лихорадящего или раненого, даст предписания и не сумеет с самого же начала облегчить больного, но этому на следующий день станет хуже, - обвинят врача; если же врач поможет, его хвалят, но далеко не одинаковым образом, ибо думают, что оно так и должно было случиться. Но о том, что раны воспаляются, что при известных болезнях наступают боли, что все это необходимо случается, так же необходимо, как не срастается ни разрезанный нерв, ни мочевой пузырь, ни какая-либо из тонких кишок, ни кровоизливающая вена, ни тонкая часть щеки, ни кожа на половом члене, - об этом даже не думают. "" ( Гиппократ) [ДАВАЯ, БОЛЕЗНИ, ВРАЧИ] [14.08.2018 12:49:18]
{ }