За два часа 19 голоса
За день 365 голоса
Всего 1707803 голосов
Всего 3065152 баллов
«‹ Стр 1 из 1, показаны 1 - 48 из 48 ›»
Вещество отвлеченное, объективное не имеет смысла. Это есть только отвлечение от сознания моего существования. Мертвое вещество значит только вещество, жизнь которого я не знаю. А не зная его жизни, я не могу утверждать и его существования. Существование я знаю и могу знать только как жизнь. (Лев Толстой) [ЖИЗНЬ, СУЩЕСТВО, ЗНАТЬ] [12.05.2011 02:36:34]
{ }
Забывание, отвлечение, перерывы и сон являются не помехой для обучения, а помощью. Если хотите что-то быстро запомнить - нужно выучить и заснуть. Какое-то время назад это было догадкой, сейчас это научный факт. Полученные данные должны переместиться в долгосрочную память, и происходит это во время сна. Поэтому ночью, перед экзаменом, нужно спать. (Татьяна Черниговская) [НАУЧНЫЙ, СПАТЬ, ВРЕМЯ] [24.05.2023 06:08:59]
{ }
Способности и дельные - беспредельные.
Душевная сила всякая двоякая.
Созерцание движения по произволению.
Факт известен, только Бог бестелесен.
Живы не "скисли" труженики мысли.
Душа поёт и будущее узнаёт.
Пиши - тело орудие души.
Воздержанием проник - в чревоугодии сник.
Целомудрия труд устраняет блуд.
Сребролюбия камень не стяжанием устраняется нами.
Кроткий не ленив и не гневлив.
Лечи и в начале терпением печали.
Мнение - уныние устраняется трезвлением.
От тщеславия немало бед, стремление к смирению и его нет.
Безгневие, Пахом, победа над естеством.
Кротость, Федот, душе спокойствие даёт.
Гнев? Внимание! Зла желание.
Вспыльчивости явление к сердечному воспалению.
Вспыльчивость и сразу в душе безобразие.
Смирение истребляет раздражительность и огорчения.
От надмения страсти явление.
Трапеза без внимания дерзости поядание.
Покаяния явление - самоосуждение.
Покаяние, бывает, от отчаяния спасает и совесть очищает.
Их привечали во - гробу молчания.
Много падшему мать приказует вставать.
Перепояшься, Анания, лентой послушания.
Крысь, умному безмолвию учись.
Свяжи, Пахом, язык морским узлом.
Смертным мышление , Аза , три раза.
Любопытства лечение - о себе попечение.
Удались злословия и тернословия.
Как воду, Андрей, поругание пей.
И в селе Борисове мысли записывай.
Рукоделие ныне от уныния.
Себя побеждай и своё мнение не утверждай.
Нет лучшего желания, как смерти ежедневное ожидания.
Сам себя укоряй и укоры повторяй.
Митяй, об исповеди помышляй.
Имей стремление к само посрамлению.
Невесте. Предайся бесчестию.
Прощение избавляет от возношения.
Смирение вершается тем, кто послушается.
Смирение, Настя, залог бесстрастия.
Без церкви мы пока, как воин без полка.
Не вступать что бы без благословления на борьбу с духами злобы.
Себя, Рай, зазирай.
Мнение - совесть есть зеркало повиновения.
Молчание, Федот, разум даёт.
Беги куме высокоумия.
Будешь крепость, коль устранишь свирепость.
Молчаливый, Нин, любомудрия сын.
Не кажись, Мих, умнее других.
Еремей, поругание пей.
Знать треба - общежитие есть земное небо.
Не говори нудно и не молчи безрассудно.
Не будь мнителен и медлителен.
Молитву обязательно делай внимательно.
Растопчи, Коля, свою волю.
Кто отвлечение любит - молитву губит.
Приобрети, кум, неба ум.
Смирение даёт рассуждение.
Рассуждение даёт прозрение.
Покаяние является - крещение возобновляется.
Послушания явление есть отложение рассуждения.
Страшно бремя собственного осуждения.
Учение ему - не верь себе самому.
Подчиниться - от осуждения совести освободиться.
Язвы объявленные, бывает, исцеляют.
Укоризны признай, их не ощущай.
На бесов смотри, кума, строгим оком ума.
Без обличения беда - испаримся, как вода.
Во мне бы, Пров, вагранку грехов.
Утони, Люба, в потоке миролюбия.
Не склоняйтесь розы на чужие слёзы.
Знай, Лена, что понятие ума несовершенно.
Неразумение душ, Вова, обнаруживает слово.
Мечта, в смысле, обман в усыплении мысли.
Мечта, кума, в исступлении ума.
Мечта (мнение) несуществующего зрения.
Снам верующий - за тенью бегущий.
Бесы зло мают, но будущего не знают.
Бесы тщеславия - прах, пророки в снах.
Еремей, ко снам веры не имей.
Внукам. Верьте снам о муках.
Спасет нас, Ваня, кротость и терпения броня.
Послушание, Боб, воли гроб.
Послушания явление - воскресение смирения.
Грех ко всему порождает тьму.
Внешним, друг, не расстраивай свой дух.
Нам не поможет ни правитель, ни воитель.
Наше, Колька, грехи только.
Насте. Отсеки свои страсти.
Труднейшее из искусств отсутствие чувств.
Иные стихи порождают грехи.
Станьте дети сразу 1000 летние.
Письмо и молитва ныне спасает от уныния.
Оставь гость слова трость.
Христа обожай, ему подражай.
Монах Бога обожает бесплотным подражает.
Наш ум, Амос, яростный и кровожадный пёс.
Тать Бога не боится, но собак сторонится.
Приятеля с почестями встречаем, а Бога не привечаем.
Будь Богу послушна, вооружись благодушием.
Стань, приятель, Богом по благодати.
Спас - клятва за нас.
Не сгубись, Евсей, от своих страстей.
Ревнитель не испускай осквернитель.
Тебе, Вить, не стихиям мира жить.
Время течёт, требуя отчёт.
Говорил Платон, что вочеловечится Он.
Самоугодие и самоуверие греха двери.
Не утони, Андрей, в море страстей.
Та сестра небесной простотой внешне мудра.
Кичливая философия, Эдит, смирению претит.
Постом он смог вырвать кичливости рог.
Похотлива, Моть, наша плоть.
Чувства престали от святой печали.
Усмиряй Глеб послушанием гнев.
Тщеславие тщания от молчания.
Бдение, Эдит, уму вредит.
Руси терпение личит, она с Богом граничит.
Странником тот бывает, кто везде с разумом пребывает.
Напиши оду про родниковую воду.
Ладан нам за деяние дан.
Душой испускаешь свет ты в зависимости от сердечной чистоты.
Оленьи рога, жёлтые копыта и змея убита.
Из возможного, болезный, возьми материал полезный.
Борисоглебск сгоряча породил хохмача.
У каждого, Енька , своя ступенька.
Гони, Насть, всякую страсть.
Наше состояние из достояния.
Истинной личности не до публичности.
К вечному возвратись от тленного отстранись.
Наслаждения бремя пожирает наше время.
Прогресс - беда, бег в никуда.
Главное внимание в жизни о Боге памятование.
Мир не есть кумир.
Вы, дивицы, боговидцы.
Мир вам - приветствие ученикам. (Автор Неизвестен) [АВТОБИОГРАФИЯ, СТРЕМЛЕНИЕ, СПОСОБНОСТИ] [17.10.2015 05:10:32]
{ }
Основным элементом управления обществом является отвлечение внимания людей от важных проблем и решений, принимаемых политическими и экономическими правящими кругами, посредством постоянного насыщения информационного пространства малозначительными сообщениями. (Ноам Хомский) [24.11.2016 00:11:11]
{ }
- Почему Вы перестали любить жизнь? - Обычно мы не любим саму жизнь. Мы любим места, животных, людей, воспоминания, еду, литературу, музыку. Бывает, мы встречаем того, кому нужно отдать всю любовь, что у тебя есть. И когда ты теряешь этого человека - тебе кажется, что всё перестало существовать вслед за ним. Но в мире ничего не меняется. Драматург Жироду говорил: «Порой недостаёт одного-единственного, даже если ты окружён тысячью других». Остальные люди как фон. Они затуманивают взор, они - бессмысленная толпа людей, они - ненужное отвлечение. И тогда ты ищешь забвения в одиночестве. Но одиночество лишь губит. ( Последняя любовь мистера Моргана (Mr. Morgan's Last Love)) [ЕСЛИ, ТОЛПА, ЖИЗНЬ] [08.12.2016 01:00:03]
{ }
Примечание: Последняя любовь мистера Моргана (Mr. Morgan's Last Love)
♡ Привлекательных женщин давно пора привлекать к ответственности за отвлечение мужчин от важных мужских дел. (Ирина Zалетаева) [ЖЕНЩИНА, ПРИВЛЕКАТЕЛЬНОСТЬ, ФЛИРТ] [14.09.2022 02:10:21] 14
{ }
Зачем между президентской кампанией какие-то контакты с русскими? Все это отвлечение, и все это часть нарратива, чтобы делегитимировать выборы и поставить под сомнение легитимность этого президентства. Американский народ видит это насквозь. (Майк Пенс) [ВЫБОРЫ, АМЕРИКАНСКИЙ, НАРОД] [15.07.2023 14:01:11]
{ }
Поскольку эти последствия распространяются по всему миру, проблема маскируется под отвлечение внимания. Поскольку промежуток времени между причинами и последствиями растягивается больше, чем мы привыкли иметь дело, это создает у нас иллюзию, что мы можем позволить себе роскошь времени. Ни одна из этих вещей не является правдой. (Альберт Гор) [ПОСЛЕДСТВИЯ, ПРОБЛЕМА, ДЕЛО] [06.07.2023 04:11:54]
{ }
Я думаю, что многие национал-демократы считают, что Ирак - это отвлечение, а не часть войны с терроризмом. Они так сказали. И я категорически не согласен. (Джордж Уокер Буш-младший) [21.07.2023 11:11:11]
{ }
Диверсия (от лат.diversio - отклонение, отвлечение) - действия диверсионных групп (подразделений) или отдельных лиц в тылу противника по выводу из строя военных, промышленных и других объектов, нарушению управления войсками, разрушению коммуникаций, узлов и линий связи, уничтожению живой силы и военной техники, воздействию на морально-психологическое состояние противника. Из материалов «Википедии».Диверсия - это западло, которое нужно первым кинуть противнику. Из напутственной речи Сосискина. ( Екатерина Казакова. Коммандос из демиургов) [ОТКЛОНЕНИЕ, СВЯЗИ, СОСТОЯНИЕ] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Екатерина Казакова. Коммандос из демиургов
Верхом невоспитанности есть отвлечение во время разговора на свои часы, трубку или записную книжку. Даже если вы устали и вам скучно, не показывайте этого. (Сесил Хартли) [ЕСЛИ, ВРЕМЯ, ЧАСЫ] [21.07.2018 22:25:39]
{ }
Если мы желаем наше мировоззрение сделать влиятельным в нашем нравственном быте, а это именно сделалось для меня необходимостью, то мы не должны основывать его на одних положительных, чисто фактических и чувственных данных. Вера - это чистое отвлечение души: тут нет никаких мирских целей и задач. Вера необходима, как самая глубокая потребность души, индивидуально для каждого более, чем для общества. В душе каждой человеческой особи есть частичка не от мира сего, ищущая себе и духовной пищи. (Николай Пирогов) [ВЕРА, ЕСЛИ, МИРОВОЗЗРЕНИЕ] [03.08.2018 20:39:13]
{ }
Принимая во внимание, что приближаются новые выборы гражданина, которому предстоит возглавить администрацию Соединенных Штатов, и фактически настало время, когда ваши помыслы должны быть посвящены выбору лица, облеченного этим ответственным доверием, мне представляется своевременным, особенно учитывая то, что это может способствовать более четкому выражению общественной позиции, довести до вашего сведения мое решение отказаться от того, чтобы фигурировать среди тех лиц, из которых будет делаться выбор.
То, что я согласился до настоящего времени служить на посту, на который дважды призывал меня ваш выбор, было жертвой, которую мои намерения принесли представлению о долге, и уважением к тому, что мне представлялось вашим желанием. Я постоянно надеялся, что мне удастся гораздо раньше, следуя соображениям, которые я не мог игнорировать, вернуться в отставку, из которой я, вопреки желанию, был отозван. Моя решимость поступить таким образом до последних выборов даже подтолкнула меня к мысли о подготовке обращения к вам; однако здравые размышления по поводу того затруднительного и угрожающего состояния наших дел в отношениях с иностранными государствами и единогласный совет лиц, пользующихся моим доверием, вынудили меня отказаться от этой идеи. Я рад, что ваша озабоченность по поводу как внешних, так и внутренних проблем уже не вызываются намерениями, противоречащими чувству долга или порядочности, и я убежден, что, независимо от ваших предубеждений относительно моих услуг, в нынешнем состоянии, в котором находится наша страна, вы не отнесетесь неодобрительно к моему решению подать в отставку.
Здесь, возможно, мне следует остановиться. Но забота о вашем благосостоянии, которая сохранится, пока я жив, и понимание опасности, вполне естественно вызванное этой озабоченностью, вынуждают меня в моменты, подобные нынешнему, предлагать на ваше законное обсуждение и рекомендовать на ваше рассмотрение некоторые мысли, являющиеся результатом долгих раздумий и основательных наблюдений, которые кажутся мне весьма важными для вашего счастья как народа. Они будут предложены вашему вниманию, и вы имеете полное право видеть в них беспристрастные предостережения уходящего друга, возможно не имеющего личных мотивов давать предубежденные советы. Не могу я забыть и об одобрительном отношении, проявленном вами в прошлом к моим взглядам в аналогичных случаях.
Граждане единой страны по рождению или по выбору, эта страна вправе рассчитывать на вашу любовь. Звание американца, которое принадлежит вам по признаку национальной принадлежности, должно неизменно вызывать законную гордость, являясь патриотизмом в большей степени, чем любое другое звание, производное от местных пристрастий. При наличии незначительных оттенков различий у вас у всех едины религия, нравы, привычки и политические принципы. У вас общее дело, за которое вы боролись и вместе одержали победу. Независимость и свобода, которыми вы обладаете, являются результатами общих решений, общих усилий, общих опасностей, страданий и успехов. Но эти соображения, как бы убедительно ни взывали они к вашим чувствам, значительно уступают соображениям, отвечающим более непосредственным образом вашим интересам. В этом смысле каждая составная часть нашей страны обретает самые настоятельные поводы к тому, чтобы бережно хранить и защищать общий союз.
Поэтому все части нашей страны, осознавая таким образом прямую и особую заинтересованность в союзе, вместе не могут не обнаружить в единой массе средств и усилий более убедительную силу, более убедительные возможности и соответственно более надежные гарантии защиты от внешней опасности, менее частые нарушения мира иностранными государствами и, что неизмеримо ценнее, должны извлечь из союза гарантию от тех свар и войн между собой, которые столь часто поражают соседние страны, не объединенные единым правительством, и вызвать которые могло бы одно лишь соперничество, но которые противостоящие иностранные альянсы, привязанности и интриги поощряли бы и ожесточали. Следовательно, подобным же образом они будут избегать необходимости увеличения числа военных учреждений, которые при любой форме правления не благоприятствуют свободе и которые следует рассматривать как особенно враждебные республиканской свободе. В этом смысле ваш союз следует считать основной опорой свободы, и любовь к первому должна повысить для вас ценность второй. Эти соображения убеждают каждый мыслящий и целомудренный разум и свидетельствуют о необходимости сохранения союза как основополагающей цели патриотического стремления.
Единое правительство абсолютно необходимо для обеспечения эффективности и прочности вашего союза. Никакие альянсы между составными частями союза, какими бы строго соблюдаемыми они ни были, не могут заменить такое правительство. Неизбежно возникнут нарушения и помехи, которые во все времена испытывали все альянсы. Осознавая эту важную истину, вы усовершенствовали свою первую попытку принятием формы правления, в отличие от предшествующей, более рассчитанной на тесный союз и на эффективное руководство вашими общими интересами. Нынешняя форма правления, плод вашего собственного выбора, независимая и не вызывающая опасений, принятая в результате досконального изучения и зрелого обдумывания, абсолютно свободная с точки зрения своих принципов и распределения своих властных полномочий, соединяющая безопасность с энергией и содержащая условие возможное ти внесения поправок, справедливо располагает правом претендовать на ваше доверие и вашу поддержку. Уважение к ее авторитету, соблюдение ее законов, подчинение ее установлениям являются долгом, предписанным основополагающими принципами истинной свободы. Основой нашей политической системы признается право народа создавать и изменять свои формы правления. Но существующая Конституция до тех пор, пока она не изменена в результате четкого и достоверного решения народа, священна и обязательна для всех. Сама идея полномочий и права народа на образование правительства предусматривает обязанность каждой личности подчиняться учрежденному правительству. Любые препоны на пути отправления законов, любые союзы и ассоциации, созданные под любым уважительным предлогом с действительным намерением осуществлять руководство или контроль над конституционными властями, препятствовать им или запугивать их в ходе принятия ими решении и осуществления действий, наносят ущерб этому основополагающему принципу и носят пагубный характер.
Они способствуют возникновению фракционной борьбы, приданию ей чрезвычайной роли, замене делегированной воли нации полей партии - зачастую небольшого, но предприимчивого меньшинства общества - и, принимая во внимание чередующиеся триумфы партий, превращению государственных органов власти в зеркало, отражающее непродуманные и нелепые прожекты фракций, а не в орган реализации разумных планов, поддерживаемых всеобщим мнением и отвечающих взаимным интересам.
Чередующееся доминирование одной фракции над другой, обостренное естественным для партийных расколов чувством возмездия, которое в различные времена и в различных странах влекло за собой наиболее чудовищные преступления, само является ужасным деспотизмом. Но это ведет в конечном счете к более прочно закрепившемуся деспотизму. Нарастающие разброд и лишения подталкивают людей к мысли искать защиты и отдохновения у отдельной личности с абсолютной властью, и рано или поздно глава победившей фракции, более способный или более удачливый, чем его соперники, обращает эту ситуацию на пользу своего собственного возвышения на руинах общественной свободы.
Хотя подобная крайность не ожидается (но ее тем не менее не следует полностью упускать из виду), непрекращающиеся искажения партийного духа вполне способны привлечь внимание разумных людей и обязать их предотвращать и сдерживать эти искажения.
Всегда приносят плоды отвлечение общественного внимания и ослабление государственной власти. Это пробуждает в обществе необоснованную зависть и фальшивые тревоги, разжигает вражду между отдельными слоями общества, временами приводит к бунтам и восстаниям. Все это открывает дверь зарубежному влиянию и коррупции, которые под прикрытием партийных разногласий легко находят доступ к правительству. Таким образом политика и воля одной страны оказываются подчиненными политике и воле другой.
Существует мнение, что в свободных странах партии представляют собой полезный инструмент контроля за отправлением власти и способствуют сохранению духа свободы. В каком-то смысле это, возможно, верно, и в правительствах монархического толка патриоты могут рассматривать партийный дух со снисхождением, если не с одобрением. Но в правительствах народного толка, в избранных правительствах такого рода дух не следует поощрять. Можно с уверенностью утверждать, что в каждой партии, естественно, будет всегда достаточно такого духа; а в условиях наличия постоянной опасности проявления крайностей общественное мнение Должно использовать свое влияние для того, чтобы смягчить и умерить его. Чтобы поддерживать огонь, необходима всеобщая бдительность для предотвращения того, что он разгорится в пламя, иначе огонь не согреет, а поглотит.
Важно также, чтобы привычка мыслить предупредила тех, кому поручено руководить свободной страной, что не следует превышать полномочия, определенные им Конституцией, и избегать покушения одного властного подразделения на прерогативы другого. Дух покушения способствует консолидации прерогатив всех властных подразделений в одних руках и, таким образом, создает, независимо от формы государственного правления, истинный деспотизм... Если, по мнению народа, распределение или изменение властных полномочий в какой-либо их части неверно, пусть оно будет изменено поправкой, предусмотренной Конституцией. Но нельзя допускать изменений путем узурпации власти, поскольку, даже если в конкретном случае это будет служить благу, таким оружием обычно свергаются свободные правительства. Такой прецедент всегда намного перевесит с точки зрения нанесенного вреда любую частичную или временную выгоду.
Проявляйте добрую волю и соблюдайте справедливость по отношению ко всем государствам. Поддерживайте мир и согласие со всеми. Религия и мораль поощряют такое поведение... В осуществлении такого плана ничто не является более существенным, чем отказ от постоянной, глубоко укоренившейся вражды по отношению к одним государствам и горячей привязанности к другим; вместо этого следует развивать честные и дружественные отношения со всеми. Государство, испытывающее по отношению к другому ставшую привычной ненависть или вошедшую в привычку симпатию, является в какой-то степени рабом. Оно раб своей вражды или расположенности, и каждое из этих чувств достаточно для того, чтобы сбить такое государство с пути, отвечающего его долгу и интересу.
Антипатия, существующая в одном государстве по отношению к другому, легко располагает обе стороны к нанесению оскорбления или ущерба, нетерпимому отношению к малейшей нанесенной обиде, а также к заносчивости и несговорчивости при возникновении непринципиальных или незначительных споров. Отсюда частые коллизии, упорные, острые и кровавые столкновения. Нация, движимая недоброй волей и негодованием, вопреки трезвым политическим расчетам иногда понуждает правительство к войне.
Аналогичным образом горячая привязанность одного государства к другому приводит к множеству нежелательных последствий. Симпатия к государству-фавориту, способствуя иллюзии надуманного взаимного интереса в случаях, когда взаимные интересы в действительности отсутствуют, и внушение одной стороне враждебных чувств по отношению к другой втягивают первую в участие в спорах и войнах второй без достаточных на то оснований или оправданий. Она также ведет к предоставлению государству-фавориту привилегий, в которых отказано другим, что вполне может нанести большой урон предоставляющему уступки государству, безосновательно теряющему то, что следовало бы сохранить, и провоцирующему ревность, недобрые чувства и намерение отплатить сторицей у тех, кто лишен аналогичных привилегий; и тщеславным, продажным или введенным в заблуждение гражданам (посвятившим себя государству-фавориту) предоставляется возможность жертвовать интересами своей собственной страны или предавать ее и, не навлекая на себя позора, а подчас даже и обретая популярность, скрывать истинные основы безрассудных уступок тщеславию, коррупции или увлечению под маской благородного чувства долга, достойного похвалы уважения общественного мнения или похвального стремления к всеобщему благу.
Свободному народу следует быть постоянно настороже ввиду опасности коварных уловок иностранного влияния (заклинаю вас верить мне, сограждане), поскольку история и опыт свидетельствуют, что иностранное влияние является одним из злейших врагов республиканского правительства. Но для того чтобы эта настороженность приносила пользу, она должна быть непредвзятой, иначе она станет инструментом того самого влияния, которого следует избегать, вместо того чтобы быть защитой от него. Чрезмерное расположение к одному иностранному государству и чрезмерная неприязнь к другому приводят к тому, что те, в отношении которых проявляются эти чувства, видят опасность лишь с одной стороны и не замечают козней влияния - с другой. Истинные патриоты, которые могут сопротивляться интригам фаворита, становятся подозрительными и ненавистными, тогда как жертвы обмана удостаиваются аплодисментов и доверия народа, предавая его интересы.
Основополагающим правилом поведения для нас во взаимоотношениях с иностранными государствами является развитие наших торговых отношений с ними при минимально возможных политических связях. Поскольку у нас уже возникли обязательства, давайте будем их выполнять, проявляя добрую волю в полной мере. Но давайте тут и остановимся. Европа определила для себя ряд первостепенных интересов, которые либо не касаются нас, либо имеют к нам весьма отдаленное отношение. Поэтому ей приходится ввязываться в частые конфликты, причины которых, по сути, далеки от наших забот. Следовательно, неразумно для нас связывать себя искусственными узами с заурядными превратностями ее политики или со столь же заурядными коллизиями ее дружественных либо враждебных отношений.
Наше географически отдаленное положение позволяет нам придерживаться иного курса. Если мы останемся народом, полагающимся исключительно на себя, руководимым эффективным правительством, то уже недалеко время, когда мы сможем пренебречь материальным ущербом от исходящих извне неприятностей; когда мы сможем занять позицию, обеспечивающую тщательное соблюдение нейтралитета, который мы решим в любой момент объявить; когда враждующие государства, осознавая невозможность сделать приобретения за наш счет, не будут с легкостью нас провоцировать; когда мы сможем выбирать между миром и войной, учитывая собственные интересы, диктуемые справедливостью.
Почему же не воспользоваться преимуществами такого особого положения? К чему покидать нашу собственную почву и переходить на чужую? К чему делать нашу судьбу зависимой от судьбы любой части Европы и связывать наш мир и процветание с проявлениями честолюбия, соперничества, интересов, настроений или капризов Европы?
Нашим верным политическим курсом является воздержание от постоянных союзов с любой частью зарубежного мира, поскольку, по-моему, мы можем сейчас так поступать; и, прошу понять меня правильно, это не значит, что мы способны на несоблюдение уже существующих обязательств. Я придерживаюсь принципа, в одинаковой мере приложимого как к государственным, так и к частным делам, что честность является лучшей политикой. Поэтому я повторяю: пусть эти обязательства соблюдаются в их изначальном смысле, но, по-моему, нет необходимости и было бы неразумным их расширять.
Политика, гуманность и наши интересы диктуют необходимость установления гармоничных отношений со всеми государствами. Но даже наша торговая политика должна основываться на принципах равенства и непредвзятости, не стремясь получить и не предоставляя исключительных привилегий или льгот; сообразуясь с естественным положением вещей; разумно распределяя и варьируя торговые потоки, но ничего не навязывая... Нельзя совершить большей ошибки, чем ожидать предоставления действительных привилегий одним государством другому. Это иллюзия, которую должен вылечить опыт и которую должна отвергнуть врожденная гордость.
Предлагая вам, мои соотечественники, эти советы старого и любящего вас друга, я не осмеливаюсь надеяться на то, что они произведут желаемое мной сильное и неизгладимое впечатление. Я могу лишь пожелать, чтобы они контролировали обычное проявление эмоций и предостерегли нашу страну от того курса, который до сего времени определял судьбу государств. Но я льщу себя надеждой, что они окажутся в какой-то мере полезными хотя бы в отдельных случаях, что они смогут иногда смягчить ярость партийного духа, предостеречь от вреда зарубежных интриг, защитить от фальшивого патриотизма. Эта надежда будет достойной наградой за озабоченность вашим благополучием, которой мои советы и были продиктованы. (Джордж Вашингтон) [ВНИМАНИЕ, ВЫБОРЫ, ВРЕМЯ] [06.08.2018 15:31:18]
{ }
Всегда приносят плоды отвлечение общественного внимания и ослабление государственной власти. Это пробуждает в обществе необоснованную зависть и фальшивые тревоги, разжигает вражду между отдельными слоями общества, временами приводит к бунтам и восстаниям. Все это открывает дверь зарубежному влиянию и коррупции, которые под прикрытием партийных разногласий легко находят доступ к правительству. Таким образом политика и воля одной страны оказываются подчиненными политике и воле другой. (Джордж Вашингтон) [ПРИВОДИТ, ПОЛИТИКА, ВОЛЯ] [06.08.2018 15:46:45]
{ }
Передача болезней через подреберья: откуда они идут, куда направляются, и другие сообщения внутренних воспалений, каково их действие, будут ли они перенесены с печени на селезенку или обратно и другие случаи этого рода. Следует производить отвлечение, если движение влаг не происходит с той стороны, с какой нужно; если оно происходит с надлежащей стороны, необходимо открыть в этом случае пути сообразно движению каждой влаги. "" ( Гиппократ) [ПУТИ, ДЕЙСТВИЕ, ЕСЛИ] [14.08.2018 11:36:38]
{ }
Если истечение, проходя в мясо сзади около позвонков, породило водянку, надо прибегнуть к такому лечению: сделать на мясе шеи, между венами, три прижигания; после прижигания стянуть так, чтобы получить наиболее узкие рубцы. Прекратив истечение, приложи к ноздрям лекарство, вызывающее отвлечение, и ввиду его слабого действия прикладывай его снова и снова, пока не произведешь отвлечения. Согревай передние части головы, охлаждай задние и, согрев передние части, давай пищу, наиболее слизистую и наименее расслабляющую желудок, чтобы узкие проходы, которые находятся в передней части головы, расширились насколько возможно. После того как ты преградил путь и отвлек истечение, если, прежде чем ты принял меры, истечение проникло в тело, лечи так: если прилив направился преимущественно на кожу, примени припарки к наружным частям; если внутрь, на желудок, и снаружи ничего не обнаруживается, - дай больному опорожняющее лекарство. Если истечение произойдет и туда, и сюда, нужно сделать отвлечение с обеих сторон; нужно стараться выбрать наиболее близкий путь, будь то низом, будь то верхом или через всякую другую часть тела, где существуют выходы. "" ( Гиппократ) [МЯСО, ЕСЛИ] [14.08.2018 11:41:12]
{ }
Когда матка не остается на одном месте, но идет то туда, то сюда, она причиняет боль и тогда не видна; иногда она выходит, как выходит дно прямой кишки. Пока женщина лежит на спине, матка остается на месте, но стоит женщине подняться после сна, наклониться или сделать какое-либо другое движение, матка вновь выступает, часто даже когда больная находится в покое. В этом случае надо насколько возможно соблюдать покой, не производить никакого движения, иметь кровать более поднятую со стороны ног, применять рвотные и, так как надлежит произвести отвлечение кверху, употреблять вяжущие припарки и вонючие окуривания половых частей и ароматные - ноздрей. Берут гранат наиболее подходящей формы, просверливают его сердцевину в том и другом месте, нагревают его в теплом вине и, если ничего не препятствует, вдвигают его насколько возможно глубже, потом стягивают широким бинтом, который охватывает его снизу, чтобы он не скользил, но, пребывая на месте, оказывал свое действие. Дают пить мак с сыром и ячменной мукой, как это было описано при уклонении матки к ребрам. Ищут наилучше воспринимаемые питья. Женщина употребляет очень мягкую пищу и не должна спать с мужем до тех пор, пока матка не вернется на свое место. Если матка выпадает - растереть очень сухой плющ и, обвязав полотном, прикладывать; не позволять принимать ничего жирного; истолченную свежую пшеницу, поджаренный мак, шалфей, циперус, анис, хорошо растертые, развести в вине и принимать с ячменными отрубями два раза в день, каждый раз по полкотилии. "" ( Гиппократ) [БОЛЬ, ДВИЖЕНИЕ, ПОКОЙ] [14.08.2018 11:44:21]
{ }
Видеть во сне солнце, луну, небо и чистые, легко движущиеся звезды такими, как они должны быть, - благоприятно; это обещает телу здоровье со стороны всего, что в нем есть; но нужно постоянно поддерживать это здоровое состояние при помощи диеты. Если же снится нечто противоположное этому, это предвещает телу некоторую болезнь: более сильную - от более сильного противоречия и более легкую - от более слабого. Звездам принадлежит внешний круг, солнцу - средний, луне - то, что около полого места. Если какая-нибудь из этих звезд представляется потухающей, поврежденной, исчезающей или остановленной в своем кругообращении и когда звезда претерпевает это от воздуха или от облака, действие бывает более слабое; если же от воды или града, - более сильное; во всяком случае это знак того, что влажное слизистое выделение, образовавшееся в теле, выступило на внешнюю поверхность. В этом случае полезен продолжительный бег в платье, постепенно усиливаемый до появления возможно более сильного пота, большие прогулки после гимназии, отказ от завтрака, сокращение на одну треть питания, к чему следует прийти постепенно на протяжении пяти дней. Если зло окажется более сильным, нужно прибегнуть к паровым баням, потому что надлежит сделать очищение через кожу, ибо вред находится на наружной поверхности; нужно употреблять пищу сухую, острую, пряную и чистую и упражнения, особенно содействующие высушиванию. Если страдающей стороной становится луна, полезно направить отвлечение на внутреннее, пользуясь рвотой с помощью острой, соленой и мягкой пищи, упражнениями голоса, лишением завтрака, уменьшением пищи и постепенным увеличением ее. Отвлечение должно касаться внутренностей потому, что вред появился в полых частях тела. Если терпит солнце, это уже - зло более сильное, и его гораздо труднее изгнать. В этом случае отвлечение надо делать с обеих сторон, пользуясь огибающим бегом, игрой в обруч, прогулками и всеми другими трудами, а также уменьшением питания с постепенным увеличением; потом - рвотами и снова постепенным увеличением питания в течение пяти дней. Если при ясном небе небесные светила представляются сжатыми, слабыми и затрудненными в своем вращении сухостью, то это указывает на опасность впасть в болезнь. Но тогда нужно уменьшить труды, пользоваться диетой мягкой и более влажной, ваннами; побольше бездействия, много сна, пока болезнь не исчезнет. Если то, что противостоит светилам, огневидно и горячо, это обозначает выделение желчи; если светила не берут верх, это предвещает болезнь; если - побежденные - они кажутся даже угасающими, это предвещает опасность прийти через болезнь к смерти. Если то, что представляется во сне, кажется обращенным в бегство и быстро несущимся под преследованием другого, есть опасность для человека заболеть манией, если не начать лечить. Во всех этих случаях в особенности подобает очиститься посредством чемерицы и сесть на диету; в противном случае следует придерживаться водной диеты, вина не пить или только белое, легкое, мягкое и водянистое; воздерживаться от веществ острых, высушивающих, горячительных, соленых; много естественных упражнений; много прогулок; никаких натираний, никакой борьбы, никакого валяния в пыли; много сна на мягкой постели; отдых, за исключением естественных трудов; прогулки после обеда. Хорошо также пользоваться паровыми банями. После бани надо вызывать рвоту и в течение тридцати дней не следует насыщаться, а если насыщение произошло, нужно вызывать рвоту два раза в месяц при питании мягком, водянистом и легком. Когда небесные светила снятся блуждающими без нужды там и сям, это указывает на некоторое волнение души от забот. В этом случае подобает отдохнуть и обратить душу на зрелища, в особенности на те, которые вызывают смех; если же их нет, - на те, которые доставляют больше всего удовольствия, в течение двух-трех дней, и это успокоится. В противном случае есть опасность впасть в болезнь. Когда какое-нибудь из небесных светил кажется удалившимся с кругового пути, если оно чисто, блестяще и кажется несущимся на восток, это признак здоровья, ибо если то, что, будучи чисто в теле, удаляется со своего кругового пути естественным движением от вечера до зари, то это правильно; и действительно, что отделяется в живот и что приносится в мясо, - все выпадает с кругового пути. Если то, что в небе, представляется чем-то черным, мрачным или идущим к западу, к морю или к земле, или кверху, - это предвещает болезни: несущееся кверху возвещает истечение из головы; идущее к морю - болезни желудка; к земле - опухоль, образующуюся преимущественно в мышцах. В этих случаях подобает сократить треть пищи и вызвать рвоту, после чего надо увеличивать пищу в течение пяти дней и в течение пяти дней возвратиться к полной пище, затем опять вызвать рвоту и снова проделать все то же самое. Когда небесное тело - чистое и влажное - кажется опускающимся на тебя, - это знак здоровья, ибо из эфира спускается на человека нечто чистое и душа человека созерцает его таким, каким оно сходит. Но если небесное тело черно и нечисто, непрозрачно, - это указывает на болезнь не вследствие полноты или опоражнивания, но вследствие какого-то внешнего вмешательства. В этом случае подобает пользоваться быстрым бегом с обручем, чтобы, с одной стороны, было наименьшее разжижение тела, а с другой, чтобы то, что вошло, было изгнано в связи с учащенным дыханием. После бега с обручем - быстрые прогулки; мягкая и легкая диета в течение четырех дней. Все, что поступает чистого от чистого Бога, - благоприятно для здоровья, ибо это признак чистоты вошедшего в тело. То же, что имеет противоположный вид, нехорошо, ибо обозначает, что в тело вошла болезнь, и необходимо, следовательно, лечение, как раньше. Если снится теплый дождь в тихую погоду без проливного дождя или сильной бури, это хорошо, ибо это признак, что дыхание вошло чистым и в надлежащей мере. Но если видят противное - сильный дождь, бурю, ураган, излияние нечистой воды, - это указывает на болезнь вследствие введенного воздуха. Здесь применима та же диета; во всех этих случаях надо употреблять мало пищи. Таким образом, узнав о небесных знаках, нужно заранее позаботиться установить диету и молить богов: при хороших знаках - Гелиоса, небесного Зевса, Зевса Ктезия, Афину Ктезию, Гермеса и Аполлона; при обратных знаках - богов, отвращающих зло: Гею и героев, чтобы все эти болезни были отвращены. "" ( Гиппократ) [ПРОТИВОРЕЧИЯ, ЗДОРОВЬЕ, БОЛЕЗНЬ] [14.08.2018 11:57:14]
{ }
Вот еще предвестники здоровья: отчетливо [во сне] видеть и слышать то, что находится на земле; уверенно ходить; уверенно и безбоязненно бегать; видеть ровную и хорошо возделанную землю, покрытые листьями и плодами деревья, плавно текущие реки с чистой водой, стоящей ни выше, ни ниже, чем следует, источники и колодцы такого же вида. Все это видимое таким образом указывает, что человек находится в здоровье и что его тело работает правильно со всем его кругооборотом, со всеми его поступлениями пищи и со всеми его выделениями. Если снится совсем обратное, это является знаком того или другого повреждения в теле. Если видят поврежденными зрение или слух, - это указывает на болезнь головы; нужно пользоваться, кроме предшествовавшей диеты, многочисленными прогулками - и утренними, и послеобеденными. Если видят поврежденными ноги, надо сделать отвлечение посредством рвоты, и в большей мере, чем при предшествующей диете, пользоваться борьбой. Если видят выбоистую землю, это служит признаком, что мясо не чисто; поэтому надо много гулять после гимнастических упражнений. Если привиделись деревья, лишенные плодов, это указывает на порчу человеческой спермы; если деревья теряют свою листву, - повреждение зависит от действия влажного и холодного; если, наоборот, деревья зелены, но бесплодны, - повреждение обязано действию горячего и сухого, и потому необходимо диетой сушить и согревать в одном случае и охлаждать и увеличивать - в другом. Реки, текущие неправильно, указывают на круговое движение крови: при высокой воде - избыток крови, при низкой - недостаток крови; диетой нужно увеличить там, уменьшить здесь. Если воды рек не чисты, это признак расстройства; очищение произойдет при помощи бега с обручем и прогулок, вызывающих ускорение дыхания. Источники и колодцы указывают на нечто относящееся к мочевому пузырю; необходимо прибегнуть к мочегонным средствам. Волнующееся море указывает на болезнь живота; нужно очищение посредством слабительных и легкой и мягкой пищи. Если видят, что колеблются земля или дом, это указывает у человека здорового на слабость, а у больного - на улучшение здоровья и перемену настоящего положения. Поэтому здоровый человек должен изменить свою диету; сначала он вызовет у себя рвоту, а затем мало-помалу восстановит свое питание, поскольку настоящее питание расстраивает его тело. Больному же подобает пользоваться той же самой диетой, потому что тело уже на пути к излечению своего настоящего состояния. Видеть землю, затопляемую водой или морем, указывает на болезни, ибо это значит, что в теле находится много влаги. Необходимо прибегнуть к рвоте, отказу от завтрака, трудам, сухому питанию, потом увеличению пищи, начиная от малого и понемногу. Видеть черную и сожженную землю не является также хорошим признаком: есть опасность заболеть жестокой и смертельной болезнью, ибо это признак избытка сухости в мышцах; нужно уменьшить труд и отказаться от сухой, горячей, острой и мочегонной пищи, а питаться нужно в небольшом количестве водой из птизаны, хорошо сваренной, и всем тем, что мягко и легко. Питье должно быть обильное, водянистое и белое; много горячих ванн, но не следует купаться натощак; спать надо на мягком, больше отдыхать, избегать холода и солнца; молиться Гее, Гермесу и героям. Если видишь себя плавающим в пруде, море или реке, - это нехорошо; это указывает на излишек влаги; полезно и в этом случае осушить себя диетой, пользуясь многими упражнениями; для страдающих лихорадкой это хорошо, ибо жар потухает от влажных вещей. "" ( Гиппократ) [ТЕЛО, ЗДОРОВЬЕ, ДЕРЕВЬЯ] [14.08.2018 12:47:45]
{ }
У эмпиематиков нужно очищать голову несильными лекарствами, но делать мало-помалу отвлечение на нос и в то же время давать послабляющую пищу. Когда болезнь уже не в начале и истечение отвлечено, нужно вызвать выделение мокроты, возбудить кашель и прибегнуть к вливанию лекарства и одновременно вводить пищу. Когда нужно вызвать отхаркивание, необходимо давать пищу более обильную, соленую и жирную и вяжущее вино и таким путем вызвать кашель. "" ( Гиппократ) [ВИНО, ДАВАТЬ, КАШЕЛЬ] [14.08.2018 12:52:09]
{ }
Что должно вести к созреванию, надо держать закрытым; в противоположном случае подлежит осушать и держать пути открытыми. Когда глаза слезятся, делать, если ничто не мешает, отвлечение к горлу: вызывать отрыжку, когда она полезна, и другое подобное. Необходимо держать пути открытыми, каковы ноздри и другие, в которых есть нужда, и обращать внимание на влаги - каковы они, с какой стороны, когда, сколько их, как, например, поты и остальное. "" ( Гиппократ) [ВЫЗЫВАТЬ, ПУТИ, ВНИМАНИЕ] [14.08.2018 13:06:00]
{ }
Окраска влаг, по крайней мере там, откуда для них нет выхода, такова же, как у цветов. Влаги нужно направлять туда, куда они стремятся, надлежащим путем, исключая те, варение которых произойдет в определенное время. Сваренные влаги стремятся либо наружу, либо вовнутрь, либо в другую надлежащую сторону. Бдительность, неопытность, трудность испытания; плешивость; пустота внутренностей: для нижних - наполнение, для верхних - питание; поднятие, опускание; произвольные движения вверх и вниз, полезные и вредные; прирожденный вид; страна, привычка, возраст, время года, состояние болезни, излишек, недостаток, - кому и сколько недостает или нет; очищение и опорожнение, лечение; отклонение или в голову, или в бок, куда влаги наиболее стремятся; или отвлечение при поражениях сверху книзу, при поражениях снизу кверху; или осушение; случай увлажнения либо верха, либо низа; случай, когда потребно успокоение. Влаги, просочившиеся внутрь, не исторгать, но осушать отводные пути. Расстройство, обливание, обмывание (когда, например, образуется нарыв у заднего прохода), причины расстройства: или лекарство, или рана, или скопившаяся влага, или нарост, или газы, или пища, или черви, или жар, или всякий другой недуг. "" ( Гиппократ) [ВРЕМЯ, БДИТЕЛЬНОСТЬ, ПУСТОТА] [14.08.2018 13:17:58]
{ }
При периодических пароксизмах не давать пищи, не заставлять ее принимать, но уменьшать ее количество перед кризисом. Не следует приводить в движение то, что разрешается, и то, что совершенно разрешено, и не возобновлять ни лекарствами, ни другими раздражениями, но оставлять в покое. Критические признаки к лучшему не должны показываться сразу. Следует давать лекарства и приводить в движение влаги несырые и не в начале, если не распирает; в большинстве случаев этого нет. То, что надлежит вывести, выводить в сторону, куда оно наиболее стремится через надлежащие места. Надо судить выходящее не по количеству, а чтобы выходило то, что следует, и чтобы больной переносил это легко; где же это необходимо, надо расслаблять или производить обморок, пока не будет сделано то, ради чего производится действие, и если тогда необходимо еще кое-что, обратиться в другую сторону, осушать, увлажнять, производить отвлечение, если больной выдерживает. Об этом судить нужно по следующим признакам: сухое станет горячим, влажное - холодным; слабительные производят обратные действия; вот что обыкновенно случается. В нечетные дни очищение происходит верхом, если периоды и расположения болезни в нечетные дни вызывают усиления; в четные дни обыкновенно низом, и, таким образом, бывает облегчение даже тогда, когда действие бывает произвольно, если периоды вызывают усиление в четные дни. При обратном порядке очищения происходят верхом в четные дни, низом - в нечетные; тем не менее это редко, и такое состояние более трудно разрешается. Продолжающиеся болезни подчиняются тому же правилу, как, например, идущие до тринадцатого и четырнадцатого дня; на тринадцатый день - низом, на четырнадцатый - верхом (благоприятное обстоятельство для кризиса); также на двадцатый день, исключая случаи, когда извержения идут низом. Надлежит часто очищать, но делать это не близко к кризису, а подальше. В острых болезнях надлежит редко вызывать большие очищения. "" ( Гиппократ) [ДВИЖЕНИЕ, ДАВАТЬ, КОЛИЧЕСТВО] [14.08.2018 13:18:09]
{ }
Жирное мясо производит жар, но оно послабляет; посоленное мясо в вине осушает и питает: осушает вследствие вина, питает мясом; маринованное в уксусе, оно менее горячит, вследствие уксуса, и достаточно питает. Сохраненное в соли мясо менее питает, так как соль лишила его влаги, но оно заставляет похудеть, сушит и достаточно очищает. Вот как надо уменьшать и увеличивать свойства каждого питательного вещества, зная, что все животные и растения составлены из огня и воды, развиваются посредством этих начал и разрешаются в эти начала. Силу отнимают у сильной пищи частым варением и охлаждением, влагу у влажной пищи - печением и жарением; сухую пищу нужно увлажнять и смачивать, соленую - смочить и варить, горькую и терпкую - смешивать со сладкой, вяжущую смешивать с жирной; обо всем остальном надо судить так, как было сказано. Жареные или сушеные вещества закрепляют больше, чем сырые, ибо огонь уничтожил влагу, сок и жир; поэтому, введенные в желудок, они вытягивают из него влагу, запирая устья маленьких вен, суша и горяча так, что для влаги пути закрываются. Вещества, происходящие из мест безводных, сухих и удушливых, все более сухи, более горячи и дают более крепости телу, потому что при равном объеме они более тяжелы, компактны и питательны, чем вещества, происходящие из местностей влажных, орошаемых и холодных; эти вторые более влажны, более легки и более освежают. Следовательно, нужно знать не только свойства самих веществ, злаков, напитков и животных, но и их месторождение. Поэтому, когда ты желаешь дать более сильное питание телу из той же самой пищи, нужно употреблять то, что происходит из мест безводных - хлеб, питье и животных; но при желании дать более легкую и более влажную пищу нужно употреблять происходящее из мест орошаемых. Сладкие, терпкие, соленые, горькие, вяжущие и мясистые вещества согревают так же, как вещества сухие и влажные. Вещества, которые имеют в себе большую сухую часть, сушат и согревают; заключающие же в себе большую влажную часть согревают, увлажняют и послабляют сильнее, чем сухие, ибо, давая телу больше пищи, они производят отвлечение к желудку и, увлажняя, послабляют. Вещества, - будь то пища или питье, - которые, согревая, осушают, не производя ни отхаркивания, ни мочи, ни стула, сушат тело вот почему: согретое тело опустошается от влаги, часть которой поглощается самой пищей, часть идет на питание душевной теплоты и часть, согретая и истонченная, удаляется через кожу. Сладкие, жирные и маслянистые вещества служат к наполнению, так как вследствие малого объема, они очень рассеиваются; согретые и распространившиеся, они восполняют теплоту в теле и успокаивают его. Кислые же, едкие, вяжущие, терпкие, грубые и сухие вещества не наполняют, так как открывают и очищают отверстия вен; и одни - осушая, другие - раздражая, третьи - стягивая, заставляют дрожать и сдавливают в малый объем влагу, заключающуюся в мясе, так что в теле образуется большая пустота. Итак, когда ты пожелаешь наполнить немногим или опорожнить от многого, ты станешь употреблять подобные вещи. Все свежее дает больше силы, чем что другое, тем, что оно ближе к живому, а старое, засохшее очищает больше, чем свежее, ибо оно ближе к гниению. Сырые вещества, производят резь и отрыжку, так как то, что должен совершить огонь, исполняется желудком, более слабым, чем введенные вещества. Кушанья, приготовленные с соусами, вызывают жар и влагу, потому что жирные, вызывающие жар, горячие и имеющие различные свойства вещества соединены вместе. То, что приготовляется в рассоле или уксусе, - лучше и не причиняет жара. "" ( Гиппократ) [ВИНА, МЯСО, ДОСТАТОЧНО] [14.08.2018 13:20:26]
{ }
Слово есть уже обобщение. Слово лошадь есть не эта - одна и не та - другая лошадь, а общее, отвлеченное понятие. Слово единица есть также отвлечение, и притом отвлечение высшего порядка, чем то, которое связано со словом лошадь. Мы не можем сказать ничего, ни одного слова, не впадая в отвлечение, и вот отвлечение об единице, как о чем-то существующем в природе, есть именно такое же отвлечение… (Дмитрий Менделеев) [СЛОВО, СЛОВА, НИЧЕГО] [19.08.2018 14:55:45]
{ }
Цели науки, совершенно различные от целей учебных предметов, не должны быть выпускаемы из виду. Отвлечение от внешнего, случайного, внимание к существенному, критика, сравнение - должны быть внушены естественными науками точно в такой же степени, как и наблюдательность тонкая, анализирующая. Это драгоценнейшее достоинство естествознания при обучении в гимназии может быть достигнуто строгой естественной системой. (Дмитрий Менделеев) [НАБЛЮДАТЕЛЬНОСТЬ, ВНИМАНИЕ, СРАВНЕНИЕ] [19.08.2018 15:18:29]
{ }
Всякий русский человек занят чем-то великим, а любую работу воспринимает как отвлечение, почему и ненавидит её. (Дмитрий Быков) [ЧЕЛОВЕК] [31.07.2020 12:57:31]
{ }
Любому восприимчивому к воздействию искусства человеку оно знакомо как незаменимый источник наслаждения и утешения. Но легкий наркоз, в который нас погружает искусство, дает не больше, чем мимолетное отвлечение от тягот жизни. (Зигмунд Фрейд) [ИСКУССТВО, БОЛЬШЕ] [21.09.2020 23:08:30]
{ }
Если вы можете повлиять на результат, сделайте работу. Если вы не можете повлиять на результат, игнорируйте эту возможность. Это просто отвлечение. (Сет Годин) [ЕСЛИ, РЕЗУЛЬТАТ, ВОЗМОЖНОСТЬ] [22.09.2023 01:12:12]
{ }
Если мы позволим себе это, мы всегда будем ждать, пока закончится то или иное отвлечение, прежде чем мы сможем действительно приступить к нашей работе. Многого достигают только те, кто так сильно хочет знания, что ищет его, пока условия еще неблагоприятны. Благоприятные условия никогда не наступают. (Клайв Стейплз Льюис) [ВСЕГДА, ЗНАНИЯ, ЕСЛИ] [30.08.2023 01:12:12]
{ }
Есть вещи похуже, чем найти свою жену и ребенка мертвыми. Вы можете наблюдать, как мир делает это. Вы можете наблюдать, как ваша жена стареет и скучает. Вы можете наблюдать, как ваши дети открывают для себя все в мире, от которого вы пытались их спасти. Наркотики, развод, соответствие, болезнь. Все хорошие чистые книги, музыка, телевидение. Отвлечение. (Чак Паланик) [ВЕЩИ, КНИГИ, ДЕТИ] [14.12.2023 01:12:12]
{ }
Я думаю, по обе стороны камеры или роман: Отвлечение. Я одержим вопросом: смогу ли я заставить работать эту актрису или мой третий акт? Я отвлечен. Мне это интересно, поэтому я не сижу дома и не думаю: «Ну и дела, жизнь бессмысленна. Мы все умрем. Вселенная разрывается на части с головокружительной скоростью». (Вуди Аллен) [ЖИЗНЬ, ВСЕЛЕННАЯ, РОМАН] [01.09.2023 01:12:12]
{ }
Я не хочу на сцену. Я боюсь давать этим говорящим головам какое-то отвлечение, какой-то предлог, чтобы поставить под угрозу, очернить и делегитимировать очень важное движение. (Эдвард Сноуден) [ДАВАТЬ, ДВИЖЕНИЕ, ХОЧУ] [30.10.2023 01:12:12]
{ }
Даже богатые не всегда счастливы. Их богатство в лучшем случае лишь временное отвлечение. Это не делает их невосприимчивыми к эмоциональным и душевным страданиям, болезням и смерти. Им тоже приходится иметь дело с одиночеством, смертью близких, разочарованиями и скукой старости. (Фредерик Ленц) [ВСЕГДА, ДЕЛО, БОГАТСТВО] [05.03.2024 01:12:12]
{ }
После целой жизни глубоких размышлений я решил, что жизнь - это отвлечение, но, вероятно, не от чего-то важного. (Роберт Бро) [ЖИЗНЬ] [10.01.2024 01:12:12]
{ }
Иметь ребенка в качестве матери-одиночки было горнилом - может быть, это верно для всех родителей. Я избавился от стольких вещей, которые на самом деле не имели значения в схеме вещей, например, выбрасывая вещи из самолета, которые заставляли меня лететь слишком низко. Осталось то, что было необходимо, т.е. не так много посторонних вещей, которые заставляли меня быть занятым и нравиться людям. Я просто не мог позволить себе роскошь тратить свою жизненную силу на такую глупость и отвлечение. Это сделало меня сильным. (Энн Ламотт) [ТРАТИТЬ, СЛИШКОМ, МАТЕРИ] [08.12.2023 01:12:12]
{ }
У меня давно выработались некоторые привычки. Один из них - это то, что я называю «ежедневно отклоняйте, еженедельно выводите и ежегодно отказывайтесь». Ежедневное отвлечение - это каждый день, когда вы делаете что-то, не связанное с работой. Вы делаете что-то, что вас расслабляет. Затем вы снимаете еженедельно. Библия говорит, что каждые семь дней вы берете выходной. А затем отказаться от ежегодно означает, что вы просто выходите и забываете обо всем этом. (Рик Уоррен) [БИБЛИЯ, ВЫХОДНОЙ, ДЕНЬ] [09.11.2023 01:12:12]
{ }
Соприкоснуться с космическим хихиканьем, чтобы поток казуистики начал испускать синхронную рябь, белые шапки в волнах случайного эфира, если хотите. Для достижения этого предварительным условием является своего рода бессознательность, своего рода дрейф, определенное отвлечение внимания, определенное предположение, что вещи проще, чем они есть, почти всегда предшествует тому, что Мирча Элиаде назвал « разрыв плоскости», который указывает на существование архетипического мира, архетипической силы за профанными явлениями. (Теренс МакКенна) [СУЩЕСТВОВАНИЕ, ДОСТИЖЕНИЯ, ВЕЩИ] [09.10.2023 01:12:12]
{ }