Авторитетность какого-либо знания - не его в авторе, а в принятии вами его или даже Вашей способности ему… вторить!
18/03/14 (Миша Богородский) [АВТОРИТЕТ, СОГЛАСИЕ И ОТКАЗ, ЗНАНИЕ] [18.03.2014 01:20:25] 2
{ }
Часто авторитетность власти принимают за правдивость. Власть - авторитетна, но не истинна. (Евгений Витальевич Антонюк) [ВЛАСТЬ, ЧАСТО] [02.07.2018 11:09:06]
{ }
Хотя в десяти казнях и рассечении вод Красного моря часто видят основные события Шмот, на самом деле это лишь преддверие более высоких целей. Еврейские рабы получили свободу не ради нее самой, а для служения Богу. Вот почему Моше передал фараону: "Отпусти народ Мой, чтобы послужили они Мне" (Шмот, 7:26). И именно поэтому в еврейской традиции кульминация исхода - это дарование Торы, событие, которое принято называть откровением на Синае.
Спустя семь недель после исхода из Египта израильтяне достигли горы Синай. Здесь Бог - в первый и единственный раз! - обратился ко всему народу и возвестил ему Десять заповедей. Люди были испуганы грозным явлением Бога среди грома и пламени. Они стали просить Моше: "Говори ты с нами, и мы будем слушать, и пусть не говорит с нами Бог, а то умрем". Моше успокаивает их, объясняя, что Бог не для того вывел евреев из Египта, чтобы убить их: "Не бойтесь, ибо для того, чтобы испытать вас, пришел Бог, и чтобы страх Его был перед лицом вашим, дабы вы не грешили" (Шмот, 20:18-20). Тем не менее он соглашается в дальнейшем передавать евреям Божьи послания.
Вскоре после этого Моше поднимается на гору Синай, где проводит сорок дней и ночей. Многие евреи считают, что на Синае Бог дал Моше сразу всю Тору. По мнению Талмуда, Тора давалась Моше Богом постепенно, свиток за свитком, во время скитания евреев в пустыне.
Еврейская традиция считает, что на горе Синай Моше дана суть Торы (ее законы), а мудрецы Талмуда иногда подчеркивают древность и авторитетность тех или иных уложений еврейского права тем, что это "закон, данный Моше на Синае, - галаха лемоше мисинай".
Поскольку событиям на Синае, посвящена значительная часть Торы (по сути, от Шмот, 19 до Дварим, 10:10), то кажется странным, что единственная сообщаемая об этой горе подробность - то, что она расположена на Синайском полуострове. Таким образом, нельзя точно идентифицировать местоположение горы Синай. Раби Гюнтер Плаут предполагает, что это сделано специально: "Если бы местонахождение святой горы стало затем доподлинно известным, то Иерусалим и его Храм никогда бы не стали центром еврейской жизни, так как их значение показалось бы ничтожным по сравнению с этой священной горой". (Иосиф Телушкин) [ЧАСТО, СОБЫТИЯ, НАРОД] [28.07.2018 21:18:55]
{ }
Ссылка : Еврейский мир. Важнейшие знания о еврейском народе, его истории и религии
Нельзя и думать, будто рутинность, замкнутость и авторитетность, суживают науку и препятствуют выступить новым истинам, так как до них более всего жадны адепты науки, и исканию нового посвящаются ее летописи. Чаще всего причины сложны, и оттенки их очень тонки. (Дмитрий Менделеев) [ДУМАТЬ] [19.08.2018 15:11:00]
{ }