За два часа 1 голоса
За день 206 голоса
Всего 1820528 голосов
Всего 3287280 баллов
«‹ Стр 1 из 1, показаны 1 - 38 из 38 ›»
Одна из задач, которые в настоящее время стоят перед государственным аппаратом цивилизованных стран - гуманно отучить своих граждан от потребления мясной продукции. (Алексей Рэдс А.) [ПОЛИТИКА, ЦИВИЛИЗАЦИЯ, ВЕГЕТАРИАНСТВО] [07.05.2016 02:32:13]
{ }
Человеческая деятельность эзотерического характера достигла такой степени, что пришло время вывести её на государственный уровень. (Алексей Рэдс А.) [ПОЛИТИКА, МИСТИКА, ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ] [07.05.2016 03:03:12]
{ }
Однажды попрошайка, которому я дал милостыню, сказал мне: «У вас добрые глаза. У вас большое будущее.» - надеюсь, что обладание государственной властью не испортит меня и мои глаза не станут злые. (Алексей Рэдс А.) [ПОЛИТИКА, ДОБРО И ЗЛО, ГЛАЗА] [25.05.2016 10:22:54]
{ }
Казна - государственная сокровищница, которую народ с искренностью и с надеждой доверяет своим чиновникам, и когда они расхищают её, свершается политическое кощунство. (Алексей Рэдс А.) [ПОЛИТИКА, КАЗНА, НАЗИДАНИЕ] [01.07.2016 12:39:00]
{ }
За государственность радеем,
Но все сильней идет вразрез
С национальною идеей
Национальный интерес. (Лев Красоткин) [ИДЕОЛОГИЯ, ИНТЕРЕС] [26.01.2013 05:26:05] 4
{ }
Государственность - это историческая самоорганизация народа, она получена им свыше и не по воле какого-либо земного авторитета. (Константин Мадей) [ГОСУДАРСТВО] [02.09.2014 11:38:48] 2
{ }
Как это понимать, когда люди с другим гражданством строят свою государственность в чужой стране? (Константин Мадей) [ГОСУДАРСТВО, СТРАНЫ, ПОЛИТИКА] [03.09.2014 21:21:32]
{ }
Если мы хотим быть состоятельным государством и хотим построить свою государственность в расчете на долгую и достойную перспективу, то нам надлежит осмыслить истоки нашей духовности. (Нурсултан Назарбаев) [ИСТОКИ, ГОСУДАРСТВО, НЕЗАВИСИМОСТЬ] [13.09.2014 14:33:47]
{ }
Демократия универсальна. Демократия это право граждан избирать свою власть и выгонять, когда она не справилась. Демократия это право граждан критиковать свою власть. Демократия это право граждан на информацию и независимый суд. Демократия нужна нам, а не американцам. У нас своя традиция и своя история. Безусловно, российская государственность не должна никого копировать, но базовое право граждан влиять на жизнь в стране надо защищать. (Борис Немцов) [ДЕМОКРАТИЯ, ИСТОРИЯ, ТРАДИЦИЯ] [30.09.2016 08:12:27]
{ }
Демократия универсальна. Демократия - это право граждан избирать свою власть и выгонять, когда она не справилась. Демократия - это право граждан критиковать свою власть. Демократия - это право граждан на информацию и независимый суд. Демократия нужна нам, а не американцам. У нас своя традиция и своя история. Безусловно, российская государственность не должна никого копировать, но базовое право граждан влиять на жизнь в стране надо защищать.Я все-таки привыкла думать, что я монархист. И это скорее в романтическом плане, нежели в плане политики. Все больше прихожу к выводу, что в России демократия возможна. Жаль, что цена будет непомерна.Слишком высокопарно и ни сколько конкретики. (Борис Немцов) [ИСТОРИЯ, ПОЛИТИКИ, ТРАДИЦИЯ] [27.12.2016 01:00:03]
{ }
ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ
(годовщина октября 1552 года)
Вспоминая былые брани,
Как сражался татарский стан…
И сегодня татары в Казани
За державный и свой Татарстан. (Константин Мадей) [ГОСУДАРСТВО, РОССИЯ, НАРОД] [12.10.2015 13:11:09] 3
{ }
Примечание: 11 октября 2015 года в Казани прошел многолюдный митинг, который организаторы посвятили памяти воинов, державших оборону города и Казанского ханства в октябре 1552 года.
Каждый народ мира стремится создать свою культуру, свою государственность и, наконец, свою империю. Если он этого не делает, то не потому, что не хочет, а потому, что не может. Или потому, что понимает недостаточность своих сил. <...> Можно также установить тот факт, что Империя оказывается тем крепче, чем удобнее чувствуют себя все населяющие ее народы и племена. ( Иван Лукьянович Солоневич. Народная монархия) [ЕСЛИ, НАРОД] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Иван Лукьянович Солоневич. Народная монархия
С точки зрения материализма вообще, а марксизма - в частности, непонятна ни разница в судьбах отдельных людей, ни разница в судьбах отдельных народов. <...> Почему мусульманская культура арабов дала ряд выдающихся ученых и философов? Почему Оттоманская Империя в века своего величайшего военного и экономического могущества не дала ровным счетом ничего? Почему такими неудачными оказались все попытки германизма построить империю? И почему Россия - при всей ее технической отсталости и «географической обездоленности» построила величайшую в истории мира государственность? Обо всем этом мы не знаем ровным счетом ничего. И этот ответ будет честным ответом. ( Иван Лукьянович Солоневич. Народная монархия) [КУЛЬТУРА, ИМПЕРИЯ, РОССИЯ] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Иван Лукьянович Солоневич. Народная монархия
Гражданственность - это донести свой окурок до урны. Государственность - это сделать так, чтобы путь до очередной урны был не слишком утомительным. ( Фазиль Искандер) [ПУТЬ] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Поскольку во многих странах-«неудачниках» государственность либо слаба, либо вообще отсутствует, не совсем ясно, существует ли альтернатива квазиперманентным квазиколониальным отношениям между «вассальной» страной, получающей помощь, и международным сообществом. (Фрэнсис Фукуяма) [ПОМОЩЬ, Альтернатива] [03.07.2018 11:28:27]
{ }
Я никогда не преувеличивал великий русский народ. И уж тем более никогда не преувеличивал российскую государственность. Так как, собственно говоря, и очень многие интеллигенты, российские интеллигенты никогда не преувеличивали, мол, "ах, Россия - это такая прогрессивная великая страна!" Я этого никогда не преувеличивал, потому что элементарное сравнение того, кто, какая нация что сделала в истории, показывает, что, извините, славяне генетически далеко не первый сорт. Говорить, что они не имели возможности проявить себя - это, извините, неверно, потому что славяне тоже существуют две тысячи лет, могли бы проявить. А не смогли, не проявили! Значит… не первый сорт. (Николай Амосов) [СОРТ, НАРОД, ИСТОРИИ] [23.07.2018 11:38:27]
{ }
Что, граждане, еще не надоели нам эти бесчисленные убийства, грабежи, насилия, ложь, клевета, самая гадкая клевета и брань, захлестывающая волной своей даже высокий земский сбор наш, от которого мы ждали торжества правды? Не надоела злоба, отравляющая ежедневные отношения, делающая лютыми врагами - родных братьев? Не надоели тяжелая тревога за завтрашний день, угнетающий страх за жизнь и труд, которые каждую минуту могут быть добычей разбойника?
Если все это измучило нас и надоело, кажется, до отчаяния, то подождите, то ли еще ждет впереди. Так называемый революционный психоз похож на все растущее помешательство нации, на буйный бред, вызванный отравлением: первые симптомы уже крайне болезненны, но подождите. Еще нет виселиц и гильотин, нет массовой резни в тюрьмах - вот как быков бьют на бойне, нет массовых потоплений враждебных партий, нет непрерывных пожаров и разгромов или они в зародыше. Все это будет, если не остановить гражданской войны. Будет свирепый голод и смерть миллионов людей, набивших себе желудки землей вместо хлеба. Будет ужасающая нищета; денежные знаки упадут в двадцать, в тридцать раз против стоимости. Как в осажденной крепости за бутылку молока будут предлагать горсть ассигнаций и не найдут ее. Золото будет разграблено и быстро уплывет из страны. Жизненные продукты уже истощаются и скоро истощатся. Народ, переставший работать, быстро доберет оставшиеся крохи и очутится в пустыне. Если не остановить гражданской войны, она опустошит страну хуже всякого нашествия, разорит в конец, как это было триста лет назад. И тогда, если не явится внешний завоеватель, то это будет чудом, каких нет в истории.
Спасайте цивилизацию, пока еще не поздно! Ибо вопрос ставится о ней, на нее идет поход. Именно потому, что культура в России так слаба и хрупка, на нее направлен удар варварства, вдохновленного нашими врагами. Последние хорошо знают, чем Россию унизить и обессилить. Просвещение наше уже остановлено. Национальный труд в параличе. Государственность расшатана, правительство в презрении, весь громадный и темный, так мало умеющий, беспомощный народ в брожении. Бессмысленное восстание переходит в армию, живую стену, защищающую нас от соседей. Стены колеблются, поймите. Не какие-нибудь стены кабинета, а государственные, всенародные. Неужели ждать, пока они в самом деле рухнут?
Есть нечто, упускаемое из виду самыми искренними друзьями свободы. Принимая необузданность за геройство, они склонны думать, что свобода - окончательная цель и что для нее хороши все средства. Но это грубейшая из ошибок. По самой природе своей свобода лишь средство и только средство. Есть нечто высшее, чему свобода должна служить и жертвовать собой, и вне этой службы и благородной жертвы свобода или бессмыслица, или предлог к катастрофе. (Михаил Меньшиков) [ЗЛОБА, ТРЕВОГА, ОТНОШЕНИЯ] [18.08.2018 16:46:14]
{ }
Первое требование к депутату - личный аристократизм, то духовное благородство, которое, в конце концов, является единственной гарантией добросовестности со стороны безответственных законодателей. Второе требование - русский национализм, хорошо понятый, то есть доведенная до инстинкта верность своему народу.
Третьим требованием к депутату я поставил бы государственность его. Решительно необходимо, чтобы в Государственную Думу выбирались люди с политическим развитием, а не просто полупочтенные обыватели, которым ни до какого государства на свете нет ни малейшего дела. Тип подобных милостивых государей у нас крайне распространен, и, может быть, потому именно времена Рюрика все еще тянутся: "Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет". (Михаил Меньшиков) [БЛАГОРОДСТВО, НАЦИОНАЛИЗМ, ЛЮДИ] [18.08.2018 16:49:26]
{ }
В необъятном государстве, каково наше, слабые провинции живут на счет сильных. Бездеятельные области паразитируют на хребте трудолюбивых… Возьмите две губернии - удачную и неудачную. Талантливые, например ярославцы или владимирцы давно развили бы у себя замечательную культуру, будь они предоставлены самим себе. Разве Финляндия даровитее Вятской или Вологодской губернии? Конечно, нет. Весь секрет в том, что Финляндия живет для Финляндии, тогда как всякий "Русский Манчестер" обложен соседним Пошехоньем и связан с ними круговой порукой. Пошехонью это выгодно, для Манчестера - гибель. При удельной системе или при широкой областной автономии государство держало бы нейтралитет в естественном соперничестве областей. Сильные имели бы возможность развить всю энергию до полноты ее, слабые гибли бы без агонии. В результате мы имели бы отбор сильных областей и только сильных. Погибающие слабые местности уступали бы землю сильным соседям и от разных Пошехоний не осталось бы ни следа. В общих интересах нации это был бы чистый выигрыш. Население государства может быть было бы меньше количеством, но несравненно выше качеством. К сожалению, Россия переживает тот момент, когда, подобно старому дереву, кора его защищает сгнившую древесину. Государственность наша вся перестроилась по типу богоугодного заведения. Под видом внутренней политики идет бесконечное штопанье, бесконечная починка Тришкина кафтана, причем здоровые части идут в жертву износившимся. Усвоив принцип круговой поруки и общего тягла, государственность наша сделалась в основном значении антигосударственной. Борясь с социальной революцией, она сама социалистична в высшей степени, она сама обязывает силу служить слабости и талант - бездарности. (Михаил Меньшиков) [СЧЕТ, СЕКРЕТ] [18.08.2018 16:55:14]
{ }
Государственность наша [России] не сила, а - слабость, покровительствующая слабости. Это часто испорченность, которая протежирует порче. Пора - ради спасения народного - изменить все это. Пора увидеть, что слабые - как свинцовый груз - тянут на дно сильных. Пора правительству сорганизоваться так, чтобы быть двигателем сил народных, а не бессилья. (Михаил Меньшиков) [ГРУЗ, ЧАСТО, ИЗМЕНИТЬ] [18.08.2018 17:00:29]
{ }
Еврейский народ принято считать самым трагическим из всех, ибо он растерял в своей истории все, что делает нацию величественной: утратил территорию, государственность, язык, независимость и даже кровь свою (ибо, по уверению ученых, чистых семитов среди евреев не более 5 процентов, остальные - помесь с сирийцами, неграми, туранцами и арийцами). Чего трагичнее - потерять десять из двенадцати колен? Чего трагичнее - считать себя избранным народом Божиим и одновременно - отверженным Богом? Чего трагичнее - иметь историю, состоящую из "исходов", то есть из изгнаний отовсюду, куда бы это племя ни проникло и где бы ни укоренилось? Чего трагичнее - перебывать в плену у всех соседей и всем внушить презрение и ненависть, доходившую не раз до попыток окончательного истребления этого племени еще в дохристианские времена? Чего трагичнее - иметь национальное имя, которое на всех языках является ругательным словом? Но, пересчитывая свои беды, сами евреи не замечают очень сильного и неразрывного с их трагедией комического оттенка - из древней их истории, и в современной. Не забавна ли, в самом деле, их претензия быть на первом месте, когда, по их же учению, Бог лишил их всякого определенного места на земле? Не смешна ли эта трехтысячелетняя история с постоянным пролезанием евреев куда их не просят, с постоянным захватом ими хозяйских прав и с неизменным изгнанием нахального гостя за порог дома? Вся еврейская история - трагикомический водевиль, с переодеваниями и всевозможными фальсификациями, которые рано или поздно всегда раскрываются. Трагедией историю евреев нельзя назвать потому, что трагедия вещь благородная - это страдание высокого духа, гонимого слепым роком. У евреев же страдает очень низкий и преступный дух, гонимый не роком, а чувством самосохранения у всех народов, имевших несчастие довериться этому вкрадчивому и с виду невинному паразиту. Именно паразитизм этот, стремление жить на теле чуждых народов, и придает комический характер еврейской драме. Насекомые, желающие жить непременно на теле человека и в волосах его, могут горько жаловаться на гонения против них, - но не комичны ли были бы эти жалобы по самому существу их? Не забавны ли были бы их воззвания к благородству человеческому, к чувству сострадания и т.п.? Самый простоватый и близкий к святости человек ответил бы на стон, например, блошиной нации: "Да ведь не мы же, люди, скачем на вас, а вы на нас. Оставьте нас в покое - и будьте уверены, что мы за вами не погонимся". (Михаил Меньшиков) [КРОВЬ, ЯЗЫК, НЕЗАВИСИМОСТЬ] [18.08.2018 17:04:11]
{ }
И иностранцы, и инородцы могут жить в России, но лишь под двумя условиями: или они должны быть временными гостями, не стесняющими хозяев ни количеством своим, ни качеством, - или они должны усваивать нашу народную душу через язык, обычаи, законы и культуру нашу. Никаких иных государств в нашем государстве, никаких чуждых колоний, никаких отдельных национальностей, внедренных в нашу, мы допустить не можем, не обрекая себя на гибель. Вот почему мы миримся с крохотными народностями, растворяющимися в нашей, господствующей, если это растворение идет безболезненно и не слишком понижает качество нашей расы. Но если чужеземцы принимают огромную славянскую империю за питательный бульон для своих особых национальных культур, если они заводят особые, враждебные нам колонии, особые племенные сообщества, чуждаясь языка и духа русского, - мы обязаны всемерно этому препятствовать. Унаследовав от предков такое бесценное благо, как независимая государственность, мы обязаны передать его дальше, в долготу веков, усовершенствовав и возвеличив. (Михаил Меньшиков) [ОБЫЧАИ, ЯЗЫК, ЗАКОНЫ] [18.08.2018 17:11:59]
{ }
Какая же выгода иметь государственность недействующую? Это хуже, чем иметь в Москве Царь-колокол, который не звонит, и Царь-пушку, которая не стреляет. (Михаил Меньшиков) [ВЫГОДА, ЦАРЬ] [18.08.2018 17:16:34]
{ }
Когда народ будет поставлен в правильные отношения к земле, тогда только и начнется русская цивилизация в серьезном смысле. Тогда только труд народный и разовьет все свои неисчерпаемые возможности. Только тогда начнет накапливаться народный капитал во всех отношениях, включая знание и талант. Оздоровленный народ создаст и более здоровую государственность, которая будет способна сорганизовать силы нации для всегда победоносной обороны. Вместе с победами на всех поприщах - в том числе и на военном - вернется к нам и как будто потерянное уважение в человечестве. (Михаил Меньшиков) [ВОЗМОЖНОСТИ, ВСЕГДА, ТРУД] [18.08.2018 17:17:10]
{ }
Стремление сложиться, сорганизоваться в нацию - глубокая драма нашего племени. Как тысячу лет назад, Россию наполняет «этнографический материал» - те же, в сущности, кривичи, поляне, древляне, вятичи и пр., только утратившие старые имена. В этом океане различных рас, говоров, культур и вероисповеданий не раз просыпалось политическое сознание и не раз гасло. Государственность, слишком бедная и зачаточная, не в силах была объединить безграничный хаос. Национальный дух как пар в открытом котле не мог сосредоточиться у нас в движущую силу. Но недаром же мы живем одиннадцатое столетие государственности. Хотим мы этого или нет, ход вещей берет свое. Или мы должны сорганизоваться в нацию, как это удалось другим народам, то есть получить вечный уклад гражданственности, или мы погибнем в борьбе с организованными народами. (Михаил Меньшиков) [ИМЕНА, СОЗНАНИЕ, СТРЕМЛЕНИЕ] [18.08.2018 17:19:30]
{ }
Без развития общественности - в широком смысле слова - не может быть и самой промышленности; при начальных формах общежития видны только зачатки промышленности, а ее значение и роль тем более выступают, чем сильнее развивается общественность, а с нею и государственность. (Дмитрий Менделеев) [РОЛЬ, ЗНАЧЕНИЕ, СЛОВА] [19.08.2018 14:21:40]
{ }
Религия, искусство и науки - с одной стороны, а с другой - государственность, промышленность и торговля находятся ныне в тесной взаимной связи или зависимости, потому что это суть сложившиеся формы развития человечества в том состоянии, в котором мы его застаем. (Дмитрий Менделеев) [РЕЛИГИЯ, СУТЬ, ИСКУССТВО] [19.08.2018 14:44:38]
{ }
ЦИВИЛИЗАЦИЯ - это социальная организация общества на фундаменте развитого материального производства, культуры, научно-технических
достижений, религии, морали, традиций, законодательства. Доминирующие аспекты циви-лизации: государственность, товарное производство, научно-технический прогресс, сознание и реализация прав и обязанностей гражданина. Уровень цивилизации определён безопасностью, просвещённостью и благополучием социума. (Олег Кривченко) [ЦИВИЛИЗАЦИЯ И ПРОГРЕСС, НАУКА, КУЛЬТУРА] [27.01.2020 06:03:53]
{ }
Примечание: Сборник. ЧастьXV Fiat lux (Полная версия на https://ridero.ru/books/)