За два часа 19 голоса
За день 365 голоса
Всего 1707803 голосов
Всего 3065152 баллов
«‹ Стр 1 из 1, показаны 1 - 12 из 12 ›»
Парализованный страхом в зоне опасности напрасно надеется, что бомба в одну воронку не падает. Гонимый страхом прочь зря думает, что спина - непривлекательная мишень. (Елена Ермолова) [СТРАХ, МИШЕНЬ] [07.02.2011 00:00:00]
{ }
- В этом теле нет жизни.
- Но ты жив. Ты жив? Кто ты? Я должна знать, скажи мне.
- Я ничто, безжизненный, бездушный, гонимый и вселяющий страх. Я мертв для всего мира. Я монстр, которому нет места на этой земле. Я - Дракула. ( drakula) [СМЕРТЬ, МЕСТА, СТРАХ] [13.05.2011 17:17:24]
{ }
О человеке, бросавшемся на амбразуру ради спасения жизней сотен товарищей, утверждают, что это совковый зомби или трус, гонимый к самоубийству заградотрядом. Но кто ты, утверждающий это?! (Елена Ермолова) [ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ, ИДЕАЛИЗМ, МАЛОДУШИЕ] [05.11.2011 22:00:20]
{ }
Гонимый роком по холмам кручин,
Не различает истинных причин
Тех бед, что небосвод ему пророчит
Затем, чтоб он их завтра получил. (Омар Хайям) [МЫСЛИ, ЗАВТРА] [19.11.2012 06:15:31]
{ }
Лень - худшее из всех преступлений! Уж лучше умереть с мечом достойно - чем жить вол гонимый плеткой в стойло! (Олег Павлович Рыбаченко) [ЛЕНЬ] [24.05.2023 18:09:54]
{ }
Надо построить внутри себя стержень, иначе человек будет представлять из себя бесформенную массу, студень, гонимый и носимый ветрами. ( Сандей Аделаджа) [ПРЕДСТАВЛЯТЬ, ЧЕЛОВЕК] [10.01.2017 01:00:03]
{ }
Изобретай, и ты умрешь гонимый, как преступник; подражай, и ты будешь жить счастливо, как дурак! (Оноре де Бальзак) [ДУРАК, ПРЕСТУПНИК] [25.07.2018 14:01:12]
{ }
Еврейский народ принято считать самым трагическим из всех, ибо он растерял в своей истории все, что делает нацию величественной: утратил территорию, государственность, язык, независимость и даже кровь свою (ибо, по уверению ученых, чистых семитов среди евреев не более 5 процентов, остальные - помесь с сирийцами, неграми, туранцами и арийцами). Чего трагичнее - потерять десять из двенадцати колен? Чего трагичнее - считать себя избранным народом Божиим и одновременно - отверженным Богом? Чего трагичнее - иметь историю, состоящую из "исходов", то есть из изгнаний отовсюду, куда бы это племя ни проникло и где бы ни укоренилось? Чего трагичнее - перебывать в плену у всех соседей и всем внушить презрение и ненависть, доходившую не раз до попыток окончательного истребления этого племени еще в дохристианские времена? Чего трагичнее - иметь национальное имя, которое на всех языках является ругательным словом? Но, пересчитывая свои беды, сами евреи не замечают очень сильного и неразрывного с их трагедией комического оттенка - из древней их истории, и в современной. Не забавна ли, в самом деле, их претензия быть на первом месте, когда, по их же учению, Бог лишил их всякого определенного места на земле? Не смешна ли эта трехтысячелетняя история с постоянным пролезанием евреев куда их не просят, с постоянным захватом ими хозяйских прав и с неизменным изгнанием нахального гостя за порог дома? Вся еврейская история - трагикомический водевиль, с переодеваниями и всевозможными фальсификациями, которые рано или поздно всегда раскрываются. Трагедией историю евреев нельзя назвать потому, что трагедия вещь благородная - это страдание высокого духа, гонимого слепым роком. У евреев же страдает очень низкий и преступный дух, гонимый не роком, а чувством самосохранения у всех народов, имевших несчастие довериться этому вкрадчивому и с виду невинному паразиту. Именно паразитизм этот, стремление жить на теле чуждых народов, и придает комический характер еврейской драме. Насекомые, желающие жить непременно на теле человека и в волосах его, могут горько жаловаться на гонения против них, - но не комичны ли были бы эти жалобы по самому существу их? Не забавны ли были бы их воззвания к благородству человеческому, к чувству сострадания и т.п.? Самый простоватый и близкий к святости человек ответил бы на стон, например, блошиной нации: "Да ведь не мы же, люди, скачем на вас, а вы на нас. Оставьте нас в покое - и будьте уверены, что мы за вами не погонимся". (Михаил Меньшиков) [КРОВЬ, ЯЗЫК, НЕЗАВИСИМОСТЬ] [18.08.2018 17:04:11]
{ }
Научись, верующий человек, быть благочестию свершителем, научись, по евангельскому слову, «очам управлению, языка воздержанию, ума смирению, тела подчинению, гнева подавлению, иметь помыслы чистые, побуждая себя на добрые дела, господа ради; лишаемый - не мсти, ненавидимый - люби, гонимый - терпи, хулимый - молчи, умертви грех». «Избавляйте обижаемого, давайте суд сироте, оправдывайте вдовицу. Приходите да соединимся, говорит господь. Если будут грехи ваши как обагренные, - как снег, обелю их» и прочее. «Воссияет весна поста и душевной. Взывая к светодавцу, скажем: «Слава тебе, человеколюбец!» (Владимир Мономах) [ЧЕЛОВЕК, ЕСЛИ, ДЕЛА] [21.08.2018 22:24:53]
{ }