Тэг: жертвенник

7 ноября 1960 года Че Гевару пригласили на парад на Красную площадь. Он был наслышан об этой церемонии, видел ее на экранах кинотеатров и теперь волновался. Так как он являлся гостем Министерства внешней торговли, ему отвели место на гранитных трибунах недалеко от Исторического музея. Я мерз рядом с ним. Вдруг к нам прибежал запыхавшийся сотрудник аппарата ЦК и сказал, что Хрущев приглашает Че Гевару подняться на трибуну Мавзолея. Че отказался, считая, что по рангу он не достоин стоять рядом с «небожителями», полагая, что на Мавзолей должны подниматься или главы правительств, или лидеры братских партий. Посланец ушел, но спустя некоторое время он возвратился с категорическим приглашением-приказом подняться на Мавзолей. Гевара подчинился. Мне запомнилось его посещение одного советского дома. Большинство из нас жило в коммунальных квартирах, не пригодных для приема гостей. С трудом нашли приличную однокомнатную квартиру в высотном доме на Котельнической набережной, где тогда проживал А. И. Алексеев - будущий посол на Кубе, хорошо знавший Гевару. Мы собирались «шикануть» и поразить гостя русскими деликатесами: икрой, янтарной семгой, душистым осетром и прочей вкуснятиной. Но каково же было наше изумление, когда Гевара, увидев это богатство на столе, сказал, что он не ест рыбного, поскольку оно провоцирует приступы астмы. На часах было около часа ночи, все магазины закрыты, мы - в панике... Но гость с разрешения хозяйки заглянул в холодильник и, обнаружив там полбатона самой дешевой чайной колбасы, с удовольствием стал уплетать ее, приговаривая: «Не ел ничего более вкусного за все время пребывания в СССР!» За столом зашел разговор о роли личности и революции. Он сказал, что даже сейчас не может сказать, выстоит ли кубинская революция в условиях, когда США обрушили на нее блокаду и диверсии. Но даже при самых трагических вариантах развязки нам не надо будет искать его в списках политических беженцев, нашедших кров в иностранных посольствах. «Я буду защищать революцию и предпочту погибнуть с автоматом на баррикадах, нежели воспользоваться дипломатическим убежищем». Он развивал мысль о том, что любой политик, которому народ на выборах доверил свою судьбу, обязан отстаивать идеалы народа даже ценой собственной жизни. Он осуждал тех политиков, которые в трудных ситуациях ломаются, подают в отставку, предают поверивших им людей, лишь бы сохранить свою жизнь. Вскоре я уехал в Мексику и за деятельностью Че Гевары следил по прессе, по рассказам наших общих друзей. Его гибель в Боливии застала меня в Мексике. Сердца многих людей отказывались принять трагическую весть. Я был среди них. Человечество осиротело, потеряв, возможно, самого цельного, благородного и чистого из своих сыновей. Это был подлинный Дон Кихот нашего времени, настоящий рыцарь без страха и упрека. Он сам создал революционный жертвенник, добровольно взошел на него и вознесся в мировую историю как беззаветный служитель вечной идеи социальной справедливости. ( Николай Сергеевич Леонов) [ИДЕАЛ, БЕСЕДА, МЕСТО] [27.01.2017 01:00:03] { }

Примечание: Николай Сергеевич Леонов

Тэги: а, алексеев, более, большинство, будет, буду, будущий, было, вдруг, весть, взошел, возможно, воспользоваться, времени, время, вскоре, гевара, года, даже, добровольно, дома, донкихот, достоин, ее, жертвенник, жизнь, жило, завсе, зашел, защищать, знавший, и, иза, изумление, искать, когда, кров, личности, лишь, меня, место, мы, мысль, народ, наслышан, настоящий, наше, не, недалеко, нежели, них, обязан, около, осиротело, отстаивать, площадь, погибнуть, подлинный, подниматься, подняться, полагая, политик, поскольку, посланец, посол, принять, разговор, революционный, революция, рыцарь, рядом, сейчас, сказать, служитель, сотрудник, среди, стоять, уплетать, ушел, хорошо, церемонии, человечество, шикануть, я,

Средоточие христианства - готовность Бога во имя спасения человечества принести в жертву человека, который, по вере христиан, был Его сыном; ключевое событие для иудаизма - готовность Авраама во имя Бога принести в жертву родного сына. Лишь в последний момент Бог останавливает Авраама. Об этом часто забывают, потому что Акедат Ицхак обычно переводится как "жертвоприношение Ицхака", а не дословно, как "связывание Ицхака". Между тем смысл всей этой истории в том, что человеческого жертвоприношения Бог не хочет.

Ицхак родился, когда Аврааму исполнялось сто лет, а Саре было девяносто. Бог уверяет Авраама, что в Ицхаке "наречется род тебе" через его потомков; но вдруг без всяких объяснений велит Аврааму привести Ицхака на гору Мория и принести его в жертву. Авраам спорил с Богом, когда Он сообщил о Своих намерениях уничтожить Сдом и Амору, здесь он покорно принимает повеление Бога.

На утро следующего дня Авраам отправляется в трехдневный путь. На горе он строит жертвенник, привязывает к нему Ицхака и поднимает нож, чтобы убить сына. Но вдруг ангел Господа обращается к нему: "Авраам! Авраам!.. Не заноси руки твоей на отрока и не делай ему ничего".

Лаконичный библейский рассказ оставляет читателя с трудной дилеммой. Иудаизм рассматривает Авраама как самого первого еврея и идеал праведника. Однако если любой современный еврей услышит об отце, который собирается принести своего сына в жертву Богу по Его просьбе, то позаботится, чтобы такой человек был отправлен в сумасшедший дом. Как же в таком случае относиться к Аврааму, чьи действия выглядят для нас аморальными и безумными?

Эта проблема, конечно, скорее надуманная, чем реальная.

Если сегодня мы считаем жертвоприношение ребенка, мягко говоря, аморальным, то именно потому, что это запрещено Библией, а не потому, что это самоочевидно. Тысячелетиями в самых разных обществах по всему миру практиковались человеческие жертвоприношения (обычно чтобы завоевать расположение богов и гарантировать обильный урожай). Столетия после Авраама царь Моава, придя в отчаяние от невозможности предотвратить победу израильтян, взял "сына своего первенца, который должен был стать царем после него, и принес его во всесожжение" (Млахим II, 3:27).

И когда Бог потребовал принести в жертву Ицхака, Авраам был, вероятно, больше удручен, чем удивлен - ведь ему неоткуда было в то время узнать, что людям не следует приносить в жертву своих детей; и конечно, он слышал, что его соседи так делают. Новым в этой истории поэтому было не то, о чем Бог попросил вначале, а то, что Он заявил в конце о своем нежелании человеческих жертв. Таким образом, Авраам достоин хвалы за то, что не отказался принести Богу в жертву самое для себя ценное; однако, как совершенно очевидно из текста, не нужно буквально следовать ему.

Отказ Бога от жертвы Ицхака - по сути, первое известное в истории осуждение человеческих жертвоприношений. В этой истории бросается в глаза и отсутствие матери Ицхака, Сары. Что чувствовала она, когда Авраам повел их сына на жертву? Знала ли она об этом? А может, Авраам ушел из дома, не сказав, куда идет? Какой была реакция Сары, когда муж и сын вернулись и Авраам рассказал, что произошло? В Библии есть только слабый намек на то, что Сара была вне себя. Когда Авраам спустился с горы вместе с Ицхаком (можно догадываться о состоянии его рассудка в этот момент), они отправились в Беер-Шеву, «и жил Авраам в Беер-Шеве» (Брейшит, 22:19), а семью стихами ниже читаем, что "Сара умерла в Кирьят-Арбе" и пришел Авраам (по-видимому, из Беер-Шевы) "скорбеть по Саре и оплакивать ее" (23:2). Возможно, когда Сара узнала, что именно сделал ее муж, она решила жить отдельно от него?

Понятие акеда стало в еврейской жизни очень важным: оно символизирует готовность евреев, если необходимо во имя Бога, приносить в жертву свою семью и собственную жизнь. Средневековые евреи иногда убивали детей, жен и самих себя, чтобы избежать крещения, и считали себя поступающими по примеру Авраама. В отличие от него они, к сожалению, были вынуждены идти на жертвоприношение до конца. (Иосиф Телушкин) [ИСТОРИИ, ГОТОВНОСТЬ, ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ] [28.07.2018 21:20:55] { }

Тэги: а, авраам, ангел, без, библейский, бог, больше, буквально, было, в, вдруг, ведь, велит, вероятно, вместе, вначале, вне, во, возможно, время, всесожжение, гарантировать, глаза, горе, горы, господа, готовность, девяносто, действия, для, дня, до, догадываться, должен, дом, дома, дословно, достоин, евреи, еврей, его, ее, ему, если, есть, же, жен, жертвенник, жертвоприношение, жизнь, жить, за, завоевать, запрещено, здесь, и, идеал, идет, идти, из, избежать, известное, именно, имя, иногда, истории, иудаизм, их, к, как, какой, когда, конечно, который, куда, лаконичный, лет, ли, лишь, любой, матери, между, может, можно, момент, мория, муж, мы, мягко, на, намек, нас, не, него, нему, необходимо, неоткуда, ниже, ничего, но, нож, нужно, о, об, обильный, обычно, однако, он, она, они, оно, оплакивать, осуждение, от, отдельно, отказ, отличие, относиться, отсутствие, отчаяние, очевидно, очень, первое, по, повел, повеление, повидимому, покорно, понятие, после, последний, потому, поэтому, предотвратить, привести, придя, принести, приносить, пришел, проблема, произошло, путь, расположение, рассказ, реакция, род, руки, с, самое, самоочевидно, сара, сары, связывание, сделал, себя, сегодня, семью, скорбеть, скорее, слабый, следовать, следует, смысл, событие, совершенно, современный, соседи, средоточие, стало, стать, сто, сумасшедший, сын, так, такой, тебе, тем, то, только, том, трехдневный, убить, узнать, уничтожить, урожай, утро, ушел, христиан, царь, ценное, часто, человек, чем, через, что, чтобы, эта, это, этой, этом, этот,

Ссылка : Еврейский мир. Важнейшие знания о еврейском народе, его истории и религии

Альков - жертвенник любви.
(Валерий Афонченко) [ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ] [01.09.2005 00:00:00] 1 { }

Тэги: альков, жертвенник,

Вооружайтесь, будьте мужественными людьми и будьте готовы к битве; ибо лучше нам погибнуть в бою, чем смотреть на поругание нашего народа и на наш жертвенник. (Уинстон Черчилль) [16.08.2023 01:12:12] { }

Тэги: будьте, в, жертвенник, и, ибо, к, лучше, на, нам, наш, погибнуть, поругание, смотреть, чем,