Относительно масс, безусловно, верно то, что где больше читают, там больше и думают, масса же сильная в мыслительной работе всегда будет бить ту, которая в этой работе слаба (Михаил Драгомиров) [ВОЕННЫЕ, БОЛЬШЕ, ГДЕ] [13.01.2008 00:00:00]
{ }
В мире все относительно... Или мы относим, или нас относят, главное - чтобы относились по-человечески... (Из фолианта 'Теория относительности Альберта Эйнштейна в самом кратком изложении').
(Владимир Плетинский) [ИДЕАЛИЗМ, ТЕОРИЯ] [13.06.2008 00:00:00]
{ }
Навести порядок относительно несложно: надо дураков пороть по нечётным числам, а подлецов отхаживать ремнём - по чётным. (Юрий Татаркин) [ПОРЯДОК - АНАРХИЯ] [12.10.2008 00:00:00]
{ }
Добра и зла не существует. Добро и зло - это одухотворение нами наших деяний, их противостояние относительно. Добро в нашем понимании - это любовь и вера, но нельзя назвать человечество - целым добром, мы воплощаем наши желании в ущерб чему или кому-либо. Бог не создавал ни добра, ни зла. Бог - это действительно вера и любовь, но проявляющийся в гармонии. (К. Константин) [РЕЛИГИЯ, ДОБРО, ЧЕЛОВЕЧЕСТВО] [03.11.2008 00:00:00]
{ }
Не только в мире всё относительно. Мир тоже относителен, да и сама относительность весьма относительна. (Юрий Татаркин) [ИЗРЕЧЕНИЯ, ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ, ВСЁ] [24.01.2010 00:00:00]
{ }
Речь идет не о весе, а о физической форме, и один из компонентов хорошей физической формы - иметь относительно низкий уровень жира в организме, потому что жир не очень эффективен, а мышцы - полезны. (Дебора Булл ) [ФОРМЫ, РЕЧЬ] [22.03.2021 19:52:16]
{ }
Беременность была, вероятно, самой лучшей и трудной вещью, которую я когда-либо переживала. Я знаю, что для многих женщин это может быть замечательно и относительно легко. (Мэрайя Кэри) [БЕРЕМЕННОСТЬ, ЛЕГКО] [26.03.2021 12:16:42]
{ }
Твой дом - это твоя крепость, но только до тех пор, пока у государства нет других планов относительно него. (Влад Шимановский) [ГОСУДАРСТВО, ДОМ] [18.09.2010 00:00:00] 1
{ }
Пока мир покоился себе спокойненько на трёх китах, то всё шло относительно нормально. А потом с какого-то испуга объявили о том, что Земля - круглая. И теперь люди постоянно сокрушаются: куда мир катится? Как будто у него есть выбор - всё круглое обязательно должно катиться. Так уж издревле повелось. (Юрий Татаркин) [ЮМОР, ВЫБОР, НОРМАЛЬНО] [02.12.2010 00:00:00]
{ }
Единственной переменной, наиболее тесно связанной с благополучным финансовым положением в течение продолжительного времени, является 'относительно воспринимаемое потребителем качество товара'. (Дэвид Огилви) [ФИНАНСИСТ, КАЧЕСТВО] [04.03.2011 11:28:13]
{ }
«кора головного мозга». У человека она получила существенное развитие. Мы её называем ассоциативной корой. Что это значит? Это означает, что она ассоциирует, т.е. устанавливает связи между мозговыми структурами сиюминутного реагирования и теми, которые хранят предыдущий опыт. Эти связи позволяют сделать следы опыта относительно независимыми от первоначальных условий, при которых данные следы возникли, т.е. осуществлять процесс мышления. (Анри Лабори) [МЫШЛЕНИЕ, МОЗГ, ОПЫТ] [09.05.2011 22:14:18]
{ }
Hедавние исследования показали, что степень достоверности прогнозов Гидрометцентра России относительно погоды и Windows относительно "оставшегося времени" при копировании - идентичны. (Автор Неизвестен) [ИССЛЕДОВАНИЯ] [31.12.2020 01:01:01]
{ }
В жизни все относительно, и вы не сможете переживать только взлеты, без падений. Каждый рождается в нужное время и в нужном месте. Проблема лишь в том, чтобы распознать возможность, когда она появляется в поле зрения, и до того момента, как она исчезнет. (Джордж Карлин) [ВРЕМЯ, ВОЗМОЖНОСТЬ, ПРОБЛЕМА] [03.07.2021 10:39:36]
{ }
Относительно беспокойства беспокоится не нужно. Послушай новости и беспокойство само собой образуется в лучшем виде. (Юрий Татаркин) [БЕСПОКОЙСТВО, НОВОСТИ] [04.08.2021 03:01:04]
{ }
Относительно же избрания должностных лиц нужно еще заметить, что, когда выборы происходят из намеченных заранее кандидатов, создается опасное положение: если известное число лиц, даже и небольшое, захотят войти между собой в соглашение, то выборы всегда будут совершаться так, как они того пожелают. ( Аристотель) [ЕСЛИ, ВЫБОРЫ, ВСЕГДА] [08.08.2021 20:39:38]
{ }
В соответствии с теорией относительности, неизвестно либо мы движемся относительно времени, либо оно относительно нас. Поэтому-то и не понятно, кого останавливать.
(Александр Циткин) [ВРЕМЯ, ОНО] [21.08.2011 07:46:25]
{ }
Законы, устанавливаемые относительно мнений, касаются не мошенников, но людей благородных, и они издаются не для обуздания злодеев, но скорее для раздражения честных людей и не могут быть защищаемы без большой опасности для государства. (Бенедикт (Барух) Спиноза) [ЗАКОНЫ, БОЛЬШОЙ] [22.09.2021 18:46:32]
{ }
- Ты не солжешь! Скажи мне, бревно, где сейчас Шрек?
- Ну, эээ, не знаю где его нет…
- Хочешь мне сказать, что не знаешь где Шрек?
- Ну, было бы резонно полагать, что это предположение более или менее лишено оснований.
- Так ты знаешь, где он?
- Напротив, я хочу подчеркнуть, что не отвергаю возможности относительно и в силу обстоятельств неосведомленности в том, где он, с учетом всех факторов, мог бы быть. В прочем, возможно, его там и нет. Даже если он не там, где его нет, это лишь предположение… ( М-ф 'Шрек 3') [ЮМОР, ХОЧУ, ЕСЛИ] [25.08.2011 15:40:30]
{ }
Кокетством женщина сознательно вводит мужчину в заблуждение относительно своего чувства к нему до того момента, пока она сама с этим чувством окончательно не разберется. (Эдуард Александрович Севрус (Борохов)) [ЖЕНЩИНА, ЧУВСТВА] [27.09.2021 18:33:01]
{ }
Относительно 'да пошли вы', то я сказал 'пошли' не всем, а отдельным, абсолютно конкретным людям, и если надо повторю. (Николай Азаров) [УГРОЗА, ЕСЛИ, Я] [07.09.2011 13:16:58]
{ }
Относительно родственников можно сказать много чего… и сказать надо, потому что напечатать нельзя. (Альберт Эйнштейн) [РОДСТВЕННИКИ] [12.09.2011 07:36:26]
{ }
Они вообще не поняли, в чем дело!
Ведущий и руководитель вечернего шоу "Коммерсантъ FM" о дискуссии вокруг телеканала и скандального опроса, посвящённого блокаде Ленинграда.
Поздно вечером в четверг, 30 января, мне позвонил замглавного редактора телеканала «Дождь» Тихон Дзядко. Он пригласил меня принять участие в телемарафоне «Любить родину» в качестве соведущего. Я ответил, что должен оценить свою загрузку, поскольку воскресенье является у меня единственным выходным днём и я должен понять, могу ли найти свободное время. Свободное время нашлось, о чем я сообщил Тихону утром в пятницу. Я подтвердил возможность своего участия в телемарафоне, предупредив, что моё мнение относительно всех этих событий сильно отличается от позиции самого телеканала. Выслушав меня, Тихон повторил, что «Дождь» приглашает меня именно как соведущего, а не в качестве гостя, но, безусловно, я смогу сказать в прямом эфире все, что думаю.
А думаю я следующее. На мой взгляд, телеканал «Дождь» сделал нечто настолько мерзкое и отвратительное, что сравнить это можно только с преступлением. Проблема в том, что оно не выражено физическим действием. «Дождь» не разрушил памятник погибшим, не украл у ветеранов боевые награды, ничего такого! Просто - «некорректно сформулировал вопрос».
В либерально настроенной части общества принято весело смеяться или хотя бы устно иронизировать по поводу выражения Владимира Путина про «дефицит духовных скреп: милосердия, сочувствия, сострадания друг другу, поддержки и взаимопомощи». А что не так? В нашей стране, в её истории, очень мало событий, которые объединяли бы всех живущих в ней людей, всех граждан России.
Может быть, Великая Отечественная война -- единственное такое событие. И потому, исходя из перечисленных выше чувств «милосердия, сочувствия, сострадания», любой человек должен ясно осознавать: есть вещи, которые делать нельзя. Никогда, ни при каких обстоятельствах. Есть слова, которые произносить нельзя! И журналисты, если они журналисты, конечно, должны помнить это в первую очередь!
Редактор нового издания «Блокадной книги» Наталия Соколовская сказала: «Боже мой! Сейчас слушаю по „Эху' руководство „Дождя'! Я не хочу, чтобы их закрывали, упаси Бог! Но они ничего не поняли! Ничего! Если предположить, что мы единомышленники, то какая же пропасть нас разделяет! Они вообще не поняли, в чем дело!»
Попробую объяснить. Уже неделю, все, кому не лень, советуют друг другу прочитать «Блокадную книгу». Судя по тому, что накал дискуссии никак не спадает, удосужиться последовать этому совету смогли далеко не все. Приведу один фрагмент, который находится почти в самом начале книги, долго искать не придётся. Фрагмент большой, но в нем каждое слово стоит на своём месте, потому что авторы думали, куда это слово поставить, с какими другими словами его собрать в предложения, чтобы избежать «некорректности». Так вот:
«В западной литературе мы встретились с рассуждением уже иным, где не было недоумения, не было ни боли, ни искренности, а сквозило скорее самооправдание капитулянтов, мстительная попытка перелицевать бездействие в доблесть… Они сочувственным тоном вопрошают: нужны ли были такие муки безмерные, страдания и жертвы подобные? Оправданы ли они военными и прочими выигрышами? Человечно ли это по отношению к своему населению? Вот Париж объявили же открытым городом… И другие столицы, капитулировав, уцелели. А потом фашизму сломали хребет, он все равно был побеждён - в свой срок…
Мотив этот, спор такой звучит напрямую или скрыто в работах, книгах, статьях некоторых западных авторов. Как же это цинично и неблагодарно! Если бы они честно хотя бы собственную логику доводили до конца: а не потому ли сегодня человечество наслаждается красотами и богатствами архитектурными, историческими ценностями Парижа и Праги, Афин и Будапешта да и многими иными сокровищами культуры, и не потому ли существует наша европейская цивилизация с ее университетами, библиотеками, галереями, и не наступило бездонное безвременье «тысячелетнего рейха», что кто-то себя жалел меньше, чем другие, кто-то свои города, свои столицы и не столицы защищал до последнего в смертном бою, спасая завтрашний день всех людей?.. И Париж для французов да и для человечества спасён был здесь - в пылающем Сталинграде, в Ленинграде, день и ночь обстреливаемом, спасён был под Москвой… Той самой мукой и стойкостью спасён был, о которых повествуют ленинградцы.
Когда европейские столицы объявляли очередной открытый город, была, оставалась тайная надежда: у Гитлера впереди ещё Советский Союз. И Париж это знал. А вот Москва, Ленинград, Сталинград знали, что они, может быть, последняя надежда планеты…"
Сейчас очень легко и просто разбирать те или иные эпизоды истории. Много трактовок, много мнений, а мы - современные свободные журналисты - должны показывать всем пример: смело обсуждать любые темы, при этом смешивая и доказанные факты, и собственные предположения, и откровенные сплетни. В чем был смысл самого этого опроса на «Дожде»? Лично я не вижу никакого смысла. Вопрос был идиотский и оскорбительный! Присутствие умысла я даже допускать не хочу…
Даниил Гранин выступал в Бундестаге. На это тоже сейчас все любят ссылаться. Я тоже приведу цитату, можно? «У матери умирает ребёнок, ему три года. Она кладёт труп между окон, каждый день отрезает по кусочку, чтобы накормить дочь. Спасала её. Я говорил с этой матерью и с этой дочкой. Дочь не знала подробностей. А мать все знала, не позволила себе умереть и не позволила себе сойти с ума, надо было спасти дочь. И спасла».
Нет желания провести опрос, насколько цивилизованными были действия матери? Как она могла вместо того, чтобы предать земле своего мёртвого сына, употребить его в пищу? Более того, она кормила человеческим мясом своего второго ребёнка! Какой смелый получился бы опрос, сколько противоречивых мнений было бы высказано! Чем не профессиональный журналистский успех?
Ещё можно обсудить, почему люди собственными телами закрывали амбразуры, ведь можно было, наверно, как-то иначе решить проблему? Почему голодные, замёрзшие, умирающие продолжали ходить на завод, выпускать снаряды, ремонтировать военную технику? А потом, после этой каторжной работы, шли на концерт, чтобы послушать Шостаковича? Может быть, они были зомбированы машиной коммунистической пропаганды? Ведь, несомненно, это кровавый сталинский режим превратил людей в подобие живых мертвецов, безропотно позволяющих делать с ними все, что угодно?!
Так вот, не все, что угодно! И сталинский режим, и НКВД, и все что там ещё сейчас вспоминают, все это не имеет никакого отношения к тем, кто перенёс блокаду, кто прошёл войну, кто погиб, к тем, кому повезло остаться в живых. Давайте не сваливать в кучу все сразу, я о журналистах «Дождя» и о тех, кто сейчас их отчаянно защищает.
Как ведётся эта защита? «Дождь» травят по приказу властей, коррумпированных чиновников, разворовавших страну, обрекавших людей на страдания в годы войны и продолжающих это делать сейчас. Ок! А какое это имеет отношение к сказанному в эфире и размещённому на сайте? К сути конфликта какое это имеет отношение? Никакого, на мой взгляд. Потому что вся аргументация сводится к приёму «а у вас негров вешают».
Вы, коллеги, ответьте прямо, не прячьтесь за ваши красноречивые примеры. Вы же ругаете Путина за то, что он не признает свои ошибки, боясь, тем самым, продемонстрировать свою политическую немощность. А вы, что же вы-то боитесь признаться в том, что сделали? Ах, да, вы уже извинились! За некорректность! Да не в ней дело!
Что меняют постоянные апелляции к Астафьеву? «Миллион жизней за город, за коробки. Восстановить можно все, вплоть до гвоздя, а жизни не вернёшь». И что? Писатель Виктор Астафьев написал много замечательных книг, потом написал вот это. Я что, обязан относиться ко всему написанному Астафьевым как к истине в последней инстанции? А вот его друг, тоже писатель, Михаил Кураев, рассказывал, что «мне случалось говорить ему: мол, хорошо, что ты сказал о своём видении блокады здесь и сейчас, а не в Ленинграде в сорок втором - там бы тебя просто разорвали за эти слова, и не чекисты, а моя мать. Я спрашивал Астафьева: где и на каком рубеже надо было остановиться? Зачем защищать Бородино? Отдадим Бородино, эту деревеньку. Ну, и Малоярославец - у нас тоже таких городишек полно. Отдадим! Докуда дойдём? До Овсянки - и тут опрёмся?!» И, знаете, далеко не все ленинградцы могут относиться к Эрмитажу, Петропавловке, Ростральным колоннам как к каменным коробкам.
Что за истеричное размахивание с этим учебником, где якобы содержался тот же вопрос? Смотрите, этот учебник рекомендован Министерством образования! Да, рекомендован. Потому что там нет такого вопроса!
«Героическая оборона Ленинграда. Одной из самых героических и трагических страниц военной поры стала оборона Ленинграда. Гитлеровское командование придавало особое значение взятию этого города -- одного из символов революции 1917 г. Гитлер рассчитывал на то, что для СССР с падением Ленинграда «может наступить полная катастрофа».
Из приказа начальника германского Военно-морского штаба: «Фюрер решил стереть с лица земли Санкт-Петербург. Существование этого большого города не будет представлять дальнейшего интереса после уничтожения Советского Союза. Мы не заинтересованы в сохранении даже части населения этого большого города».
Что нёс гитлеризм советскому народу? Почему именно Ленинград подлежал полному уничтожению? В конце XX в. высказывались мнения о слишком большой цене, уплаченной за оборону Ленинграда, о том, что его можно было бы сдать немцам и тем самым сохранить жизнь людей, погибших во время блокады. Как вы можете оценить подобные высказывания в свете приведённого документа?"
Как же вам не стыдно, коллеги? Как же можно так передёргивать? Или в борьбе за светлые идеалы либерализма все средства хороши? Давайте ещё вспомним популярные заявления. «Я не разделяю ваших убеждений, но я отдам жизнь за то, чтобы вы могли их высказать». Кто сказал? Вольтер! А про «раздавите гадину» (того же Вольтера) не хотите вспомнить? Лозунг французской кампании по борьбе с церковью. То есть все убеждения достойны смерти Вольтера, а убеждения верующих нет? И не надо мне сейчас говорить, кто, мол, были те верующие и те священники! Если уж вы ввязываетесь в этический спор, то будьте любезны, в первую очередь, сами соответствовать декларируемым высоким требованиям.
Наташа Синдеева говорит в эфире «Эха Москвы»: «Нет, конечно, мы никого увольнять не будем, это очень жёсткая моя позиция, потому что если бы журналист высказал свою позицию: я за фашизм, я гомофоб, я за это бы уволила, потому что это то, что не разделяет в качестве ценностей ни телеканал, ни я». А высказанная в опросе позиция, значит, соответствует ценностям канала? Или «я - гомофоб» (и даже «я - фашист»!) - это не убеждения человека? Да, плохого человека, но разве это не его Убеждения? Получается, что за одни убеждения увольнять можно, а за другие - нельзя?
С Вольтером же закончим так: «Но не столько я боюсь умереть, сколько обрадовать церковников. Они тотчас раструбили бы, что это божья кара за мои издёвки над ними. Необразованные люди сему поверили бы, и философии пришлось бы на полстолетия отступить». Это, конечно, прекрасно, что философии не пришлось отступать! А Дмитрий Лихачёв, например, считал, что «Россия всегда была страной философской. Но философской не в немецком и европейском смысле этого слова. Философия России всегда была сердечной философией, философией духа».
Опять на духовные скрепы наступаем? Стыдно и низко, коллеги! И с «Дождя», и из других СМИ! Вот Витя Шендерович говорит: «Мы боимся заглядывать в своё прошлое, это зона невроза, это вытесненная боль. Мы боимся туда ходить». А чего боимся-то, Витя? Того, что раньше были герои, а теперь остались, пардон, одни мудозвоны? «Журнал „Дилетант' не несёт никакой ответственности за содержание материалов, выходящих в других средствах массовой информации». Браво, Виталий Дымарский! Браво! Лучше не напишешь.
У меня в последнее время складывается впечатление, что мы в своей погоне за гражданскими ценностями, за толерантностью, потеряли чувство меры. И сейчас просто боимся обидеть нашего российского либерала, как белые американцы боятся - не дай бог! - обидеть своих темнокожих соотечественников. Можете воспользоваться случаем и обвинить меня в расизме.
Наргиз Асадова задаёт возмущённый вопрос: «За что извиниться-то? Перед кем? Кто этот оскорблённый народ?» Народ. Тот, который каждое утро спускается в шахту. За зарплату, несравнимую с той, что получают московские журналисты. Тот народ, который потом из добытого угля получает тепло и свет, обогревающие и освещающие ваши студийные комплексы. Тот народ, который ведёт поезда метро, на которых вы добираетесь до работы. Тот народ, который обслуживает вас в ресторанах, получая от вас щедрые, я надеюсь, чаевые!
Вот об этом Михаилу Козыреву и говорил Владимир Познер в той части беседы, которая не попала в раздел сайта «Зритель поддерживает «Дождь». (Кстати, интересно, почему из этого же раздела пропали реплики Волина и Мирского, поначалу преподнесённые как доказательства этой поддержки?) Так вот, Познер: «Я не думаю, что в конечном итоге все кончится тем, что «Дождь» перестанет вещать, это было бы неправильно, но, ещё раз говорю, бывают такие роковые ошибки, и потом сколько раз ни извинишься, сколько раз ни скажешь, что это организованная атака, как некоторые говорят, это все чепуха. Это урок, который, надеюсь, канал «Дождь» и его сотрудники усвоили, может быть, который научит его быть чуть менее надменным, чуть менее чувства превосходства иметь по отношению к другим. Просто понимать по-настоящему, что такое журналистика, чем вы занимаетесь».
Реакция на мнение Познера разделилась. Кто-то с ним согласен, а кто-то, как Арина Бородина, например, считает его слова недостойной «выволочкой» «Дождю». Или просто пишут, что, мол, от этого «Позднера» ждать? И это ещё один момент, который меня пугает, коллеги! Потому что «благими намерениями вымощена дорога в ад». Аккуратнее с этим нужно обращаться и хорошо подумать перед тем, как ходить на заседания Координационного совета оппозиции, надувать там щеки, выбирать курии и обсуждать пути спасения родины вместе с людьми, кричащими на «Русских маршах» «Зиг хайль!» и «Слава России!» Слава России, кто ж спорит. И слава Украине! Только, обратите внимание, насколько изменился смысл этих лозунгов. И бегающие по Майдану молодые люди в майках с надписью «Бей жидов!» ещё больше убеждают меня в моей правоте.
Так что, давайте, продолжайте вставлять дополнительную букву «д» в чужие фамилии. В моем случае получается «Норкинд».
Все это называется двойными стандартами. Вы очень любите эту формулировку. Только если обсуждать, горячо и страстно, телевизионную сетку федеральных каналов после взрывов в Волгограде, наверное, стоит не забывать и оппозиционный митинг, на котором погиб рабочий, монтировавший сцену. Я что-то путаю, но, помнится, никто мероприятие не отменил? Никто не вышел на эту сцену и не сказал: «Друзья, у нас случилась большая беда, погиб человек. Поэтому, мы сегодня митинговать не будем, это недостойно». По-моему, такого не было? И митинг прошёл, и даже минута молчания, кажется, была. Потому что как красиво получилось - ещё одна жертва кровавого, теперь уже путинского режима. Или, может, потому что это был просто «терпила» из народа, перед которым и извиняться-то не за что?
Фаина Раневская как-то сказала: «Под каждым павлиньим хвостом скрывается обыкновенная куриная жопка. Меньше пафоса, друзья!» Меньше пафоса, Костя Эггерт, в колонках о свободе слова для «Коммерсантъ FM». «Сейчас стало модно говорить о христианских корнях нашей цивилизации. Ну что же… „Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог'. Помните, из какой книги эти свободные слова?» Я помню, Костя. Только слово было у Бога, а не у тебя или другого журналиста.
Скромнее надо быть, ребята. Вы не в вакууме работаете. Не в замкнутом пространстве. И не для себя работаете, а для зрителей, слушателей, читателей. Для народа, блин! Так что, думать надо над своими словами, думать о том, что каждый такой косяк только отдаляет всех нас от желанной цели. Тютчев ещё в 1867 году написал:
Напрасный труд - нет, их не вразумишь,
Чем либеральней, тем они пошлее,
Цивилизация - для них фетиш,
Но недоступна им её идея.
Как перед ней ни гнитесь, господа,
Вам не сыскать признанья от Европы:
В её глазах вы будете всегда
Не слуги просвещенья, а холопы.
Зачем же делать так, чтобы эти ощущения в людях укреплялись сейчас, больше 150 лет спустя? Вы не обращали внимание на то, что словечко «журналюги» появилось в нашем лексиконе не в советские времена, а позже, когда мы все стали свободными от коммунистической цензуры?
Я почему так разорался? Потому что все ещё считаю себя журналистом. Я абсолютно уверен, что вышесказанное многим не понравится. Это ничего. Мне не в первый раз становиться «нерукопожатным». Я просто хотел сказать, что так поступать нельзя. Да, каждый волен любить или не любить свою страну, каждый волен принимать решения по собственному усмотрению, каждый волен говорить то, что он думает. Но если вы в состоянии думать, то что-то вы говорить не будете.
Вот так я устроен. И так я «устраиваю» своих детей. И, да, средний сын у меня - кадет. И младший через два года, надеюсь, тоже им станет. И будут они Родину защищать. От кого? Это не суть важно. Просто когда приходит такая пора, вдруг оказывается, что защищать-то её и некому. Героев нет, остались только одни борцы за либеральные ценности.
Кампания по отключению «Дождя» представляется мне глупостью. Пусть каждый зритель решает, смотреть ему канал «Дождь» или не смотреть. Я не к зрителям обращался и не к чиновникам. А к журналистам. Если вы журналисты, мне кажется, вам стоит написать заявление об уходе и взять паузу. Для размышления. Потому что у каждого журналиста должно быть одно обострённое чувство. Оно сейчас встречается не так часто, как хотелось бы, потому что очень неудобное. Это совесть. Та самая, которая по ночам спать не даёт. А высыпаться-то надо, правда? Чтобы всегда хорошо выглядеть и оптимистично сверкать улыбками с телеэкрана.