Смотри на мир, как на театр Бога; стань маской этого Актера и
пусть Он через тебя разыгрывает Свое действо. Когда люди превозносят или
освистывают тебя, не забывай, что и они тоже - маски; и только Богу внутри
себя внимай как единственному своему критику и зрителю. (Шри Ауробиндо) [, ТЕАТР, ЛЮДИ] [20.08.2011 05:53:29]
{ }
Сознательное, как театр теней бессознательного. Там, за углом, недоступное нашему восприятию и вниманию происходит объемное, трехмерное (а по Юнгу - шестимерное) вселенское действо бессознательного. Оттуда, из-за угла, иногда, пробивается луч нашей творческой интенции и тогда, на не очень белой, а иногда и почти черной стене внутреннего восприятия мы видим накладывающиеся друг на друга, зыбкие и плоские тени-архетипы, но зато уже доступные восприятию, осознаванию. И вот эти примитивные и путаные плоские чертежи являются единственным источником человеческого понимания себя и мира. И всё, что доступно возможностям сознания - это копаться в зыбких чертежах и, когда достанет мужества и страсти познания, включать интенцию - единственный источник света. (Рубен Владимирович Могилевский) [ТЕАТР] [18.03.2022 01:12:12]
{ }
Когда отрепье власть пытается принять,
Что нос свой длинный в думу дел сует
Его словам он силой всех заставит внять
Что почву не имеют,но якобы обречены на благодать.
Он сильный человек без угрызений, пустоты
В речах способен глас открыть на чистоту.
Упрям в обмане созданном вокруг,
Что сам в него стал верить вдруг.
Создав порочных он иллюзий круг
Никто ему не враг, не друг.
Все, как и он, творят обман, живут и снова лгут.
Всю силу созиданий
Отправил внутрь на погашение желаний,
Что стали ратником в свершении тех темных сторон
Без шанса мир его познать
Оставив на замке вход в сотню дверей и окон.
Бесмыссленно с вопросами идти
Вдоль созданных небрежных мыслей,
Питающих внутри лишь побуждение к корысти.
Приведших всякого лишь к заблуждению,
И корни произросшие из внутренних сомнений
Отныне стелят путь в пучину грешности,
Где Немногословен к ценностям духовным сей призыв,
Звучащий в устах чужих, словно очертания математических кривых.
Ведь нынче мрак дневному свету предпочли
И в тень ушли, поставив пищу разума без присмотра на яркие угли.
Теперь и время вновь в желания с лихвой погрузиться
И от бытия так сладострастно и мимолетно отстраниться.
Мирской покой здесь означает - чрез лень к успеху восстремиться.
Не осознавая следующий позыв -
Спустя короткий миг любое действо осуждению подлежит.
Неважны важностью напыщенной аспекты,
Диктуемые свыше как конспекты,
Призывы к действию убиты напрочь
Никто и не желает сам себе помочь.
Слабостей рабы, идей мечтатели и действий благородных мы лентяи.
Жизнь сном мы заменили
Грехи свои в других узрели,
К распутью сами все пришли.
Ответы на вопросы жизни так легко нашли:
Что есть сей мир?
- Чреда влечений, страсти, совместной жизни,
Рождения дары, покорность смерти.
Утеряна вселенная тех чувств,
Что к звездам бесконечным стелит путь.
Мы важность в ранги возвели,
Скрыв эпатажность одиночества
Без угрызений дали судьбе пророчество,
Что жизнь- обман,а люди все низки.
Уже те помыслы, лелеющие надежд тоскливые позывы,
Свершений в бездействии нам так близки.
Окутали себя в шаль фобий, выдумок красивых
И проиграли действа все заранее, не приложив усилий.
Мы все довольствуемся сказами и взглядами на благо,
В этом есть причина -
Мы лучше также этим далее продолжим наслаждаться,
Зачем на жизнь кидаться?
Когда стелит в нас свет неопределенности тьме.
Мы будем двигаться все далее и к рангам выше возздаваться,
Оставив грязи подлой шансы
Идущих вслед за нами с лихвой собою окунуть,
Вновь ярость породив,
Плевком бессмысленность уткнуть!
Укутаться в самообман и вновь закончив разговор,
Отречься от всего мирского и заснуть... (Вюгар Зейналов) [ЧЕЛОВЕК, ПУТЬ, ВРЕМЯ] [09.06.2013 09:02:24] 2
{ }
Прогресс – пагубное для природы действо человеческое: на кой блохе Левши подкова?! (Игорь Субботин) [ПРОГРЕСС, ЧЕЛОВЕК, ПРИРОДА] [04.05.2016 05:34:42]
{ }
Все эти разговоры, что кино убило театр, — чушь собачья. Немыслимая привилегия театра: приходит живой человек — ему предлагают действо, которое разворачивается только один раз, на его глазах. Вышли два актёра, вынесли коврик — и началось. 50 лет назад Михаил Ромм предрек театру смерть — от кинематографа. Прошло 50 лет — никаких сообщающихся сосудов из театра и кино не вышло. Наоборот, кино по-прежнему паразитически употребляет театральных актёров. (Олег Табаков) [КИНО, ЧЕЛОВЕК, КИНОТЕАТР] [08.10.2016 07:50:16]
{ }
Зрелищность для меня не бранное слово. Да будьте вы семи пядей во лбу и переполнены самыми значительными гуманными идеями, но если театральное действо не зрелищно — не будут вас смотреть. Люди уйдут из зрительного зала, невзирая на дороговизну билетов. Сначала они голосуют рублём, потом — ногами. Психологический театр хорош, когда он зрелищен. Когда он дидактичен — не проще ли организовать театр комнатный или квартирный? Был такой замечательный сотрудник во МХАТе Григорий Кристи. Он жил с братом у Пушкинской площади, и у них в огромной квартире был театр. Я периодически бывал в этом интеллигентнейшем доме и — скучнейшем театре. Как говорится, минуй нас пуще всех печалей. (Олег Табаков) [СЛОВО, ЛЮДИ, ТЕАТР] [08.10.2016 07:50:16]
{ }
Пенис, лежащий теперь между ног, начал конвульсивно дергаться, медленно увеличиваясь в размере и расправляя на себе кожистое свое покрытие. "Матерь Божья", такое чудо девушка наблюдала впервые. Член все разбухал. Она подошла вплотную, завороженная этим преобразованием. Ее голые колени упирались в холодный край кушетки. Кожа на члене совсем расправилась и из нее вылезла гладкая голая головка члена. Грудь девушки сама подалась вперед и тело, увлеченное пробуждением мужского достоинства, наклонилось над ним. Пенис, словно живой, ощущая совсем рядом присутствие самки - предмет своей похоти, продолжал свое действо: кожа натянулась на нем окончательно; член увеличился, казалось во множество раз, а головка пениса раздулась, став гладкой и заманчиво розовой со своей раздвоенной дырочкой в центре. Сам пенис из ранее вяло лежащего, принял почти вертикальное положение. Теперь между ног голого мужчина торчало жаждущее живое пульсирующее существо - стикет, напряженно дышащий, конвульсирующий, ищущий ласки или среды приложения своей страсти. (Соломон Барсов) (Автор Неизвестен) [СТРАСТИ, ДОСТОИНСТВА, СУЩЕСТВО] [31.10.2016 02:01:11]
{ }
Если приходит в мысль действо, которое возможно, но противоречит устоям человека и он его отвергает, то Бог может так сузить коридор движения, так обставить событиями и так повернуть мысль, что человек пойдет на ее поводу и поступит неординарно, в ущерб себе или другим. На самом деле это тоже путь к развитию и опыту, к мудрости и пониманию, хотя иногда оборачивается для человека видимым неминуемым страданием. Бывает и так, что Бог всю жизнь человека этим изводит, отдавая ее на внеобщественные деяния. Что поделать. Чистящий станок Бога безупречен, ибо человек из страданий и греховной деятельности выносит правильное понимание, которое входит в него, минуя ум и сознание, и остается незыблемым стержнем. Так устроенная жизнь дает зеленый свет во многих дальнейших воплощениях, позволяя Богу давать человеку развитие в значительно лучших условиях. (Наталия Маркова) [ПУТЬ, ЧЕЛОВЕК, ДАВАТЬ] [20.11.2016 02:01:11]
{ }
О ком мы горюем, когда уходят наши близкие? Плачем, надеваем траур, устраиваем пышные поминки? О покойнике? Или все-таки о себе? Наверное, о себе. Мы не представляем жизни без близкого, любимого человека. Вот он, только что был рядом, и вдруг… Нет его. Он не поговорит больше с тобой, ты не сможешь погладить его по волосам… Ему, лежащему в гробу, уже все равно. Плохо — тебе, и ты оплакиваешь не его, себя. Себя без него. Исключения бывают, когда умирает, гибнет тот, кому бы ещё жить и жить, чья смерть нелепа и несвоевременна. Хотя разве смерть может быть своевременной или умной? Тогда да, мы жалеем не только себя, но и того, кто так рано ушел. Но себя все равно жалеем больше. И, чтоб загладить чувство вины за это проявление эгоизма, превращаем похороны в пышное театральное действо, не задумываясь: а надо ли это покойнику? ( Ирина Баранова, Константин Бенев. Свидетель) [БОЛЬШЕ, ЧУВСТВО, ПОХОРОНЫ] [05.12.2016 01:00:03]
{ }
Примечание: Ирина Баранова, Константин Бенев. Свидетель
Обман одного человек – отвратительное действо – обман целого народа – преступление против человечества. (Игорь Хентов) [ПРЕСТУПЛЕНИЕ, ЧЕЛОВЕК, ОБМАН] [15.02.2022 01:12:12]
{ }
СПОРТ
О, спорта мир! Его осмыслить поспеши
И в культ не возведи неправедное действо:
Достойно победить – добиться совершенства,
Достойно проиграть – явить триумф души. (Игорь Хентов) [КУЛЬТ, СПОРТ] [08.08.2021 05:28:01] 1
{ }
«Бить баклуши». Что же означает сие загадочное действо? Пожалуй, каждый школьник, а если и не каждый, то добрая половина отпетых троечников, а также все прилежные хорошисты и, уж тем более, важные отличники скажут: «Бездельничать!» Но так ли уж верно данное определение? Ведь когда-то это были сказуемое и дополнение. То есть были люди, которые били эти самые баклуши, и это была их работа, и они получали за нее хотя и скудную, но плату. Так почему же теперь их труд, пусть и не требующий квалификации, особых знаний, да и, в принципе, ума от исполнителя, называется бездельем? Сейчас великое множество таких профессий. Например, вахтер. Но разве мы считаем, что эта милая на вид женщина в теплой кофте и пуховом платке поверх — в данном случае время года и погода на улице значения не имеют, так как на любой вахте «обитает» такое ужасное чудище как сквозняк — с командным голосом, которому позавидует любой генерал, бездельничает? Конечно же нет! Труд вахтера нелегкий и опасный! Особенно это касается бабушек-героинь, охраняющих вход в студенческое общежитие... Однако, вернемся к теме сего этюда: «бить баклуши». Для начала все-таки определимся, что же это такое — баклуши — и зачем их, собственно, били? Итак, баклуша — это чурка, заготовка для деревянной ложки, а били, то бишь кололи, их из липового дерева. Занимались этим подмастерья, как правило, дети, оттого что работа эта была простой, а если уж сравнивать с крестьянским тяжким трудом, который требовал и ума, и недюжинной силы, то и вовсе бездельем. Но время идет, все меняется. Человечество идет семимильными шагами вперед, познавая все новое, предавая забвению старое, научаясь разгонять атомы в коллайдере и забывая, как бить баклуши... И разве не любопытен вопрос: умеет ли бить баклуши человек, их бьющий? ( Александра Ревенок. Бить баклуши) [ЛОЖКИ, ТРУД, МУЖЧИНЫ] [19.01.2017 01:00:03]
{ }
Стою вся такая чистая, пушистая, переодетая в новое платье после купания, сытая и отдохнувшая напротив огромного окна в полтора моих роста и любуюсь на захватывающее действо в лучах багряного заката. И пусть полуразложившиеся трупы время от времени мимо пробегают… пусть! Зато какой вид, какая динамика, какая экспрессия, черт возьми! (Ева Никольская) [ПЛАТЬЕ, ВРЕМЯ] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
А ещё бывает так вдруг Становится красивым по весне лесной луг. Спешат подарить влюблённые все эти цветы, Усыпать и упасть самим к ногам такой красоты. Ароматом пышет каждый ствол берёзы, Её нет слаще смол. Действо, торжество. ( Рем Дигга — Весна) [ЦВЕТОК, ЦВЕТЫ] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Я слышал, как играют западные оркестры — прекрасный качественный звук, комфортно, но нет конфликта, страданий, глубины. Не от того, что их не чувствует дирижер или музыканты. Мне кажется, у них нет этого в генах. Это страны непуганых людей: они столетиями живут, не зная, что такое война, разруха и что такое любить человека. Настоящее искусство — это такое, которое было в блокадном Ленинграде, где люди ходили на филармонические концерты, через боль, голод, потери близких. Они видели в музыке избавление от страданий, как в религии. В девяностые годы, когда была разруха, люди тоже приходили на концерты классической музыки, как на религиозное действо. (Дмитрий Хворостовский) [ЛЮДИ, ГОД, ВОЙНА] [22.11.2017 11:23:19]
{ }
Все эти разговоры, что кино убило театр, — чушь собачья. Немыслимая привилегия театра: приходит живой человек — ему предлагают действо, которое разворачивается только один раз, на его глазах. Вышли два актёра, вынесли коврик — и началось. 50 лет назад Михаил Ромм предрек театру смерть — от кинематографа. Прошло 50 лет — никаких сообщающихся сосудов из театра и кино не вышло. Наоборот, кино по‑прежнему паразитически употребляет театральных актёров. (Олег Табаков) [ТЕАТР, ЧУШЬ, СМЕРТЬ] [21.06.2018 10:02:38]
{ }
Мир подобен театру. А чтобы сыграть на сцене любое действо успешно и с похвалою, актеры должны брать роли по способностям: ведь их ценят не за знатность воплощаемого образа, а только за умелость и мастерство. Я долго размышлял над этим предметом и после многочисленных испытаний себя в разных применениях увидел, что не смогу сыграть на подмостках сцены мира никакой иной роли, если говорить об удачном результате, кроме как лица низкого, простого, беспечного, уединенного: я сию роль выбрал, взял и пока не жалею. (Григорий Сковорода) [БРАТЬ, ЕСЛИ, МАСТЕРСТВО] [12.07.2018 11:23:34]
{ }
Мы представляем собой то, что делаем раз за разом. Таким образом, успех – это не одномоментное действо и вовсе не случайность, а привычка постоянно повторять все те действия, которые нужны для его достижения. ( Аристотель) [СЛУЧАЙНОСТЬ, ДОСТИЖЕНИЯ, УСПЕХ] [23.07.2018 14:06:44]
{ }
Приготовление пищи - совершенно магическое действо, и научить человека действительно хорошо готовить все равно, что научить его писать стихи. (Андрей Макаревич) [ПРИГОТОВЛЕНИЕ] [12.08.2018 18:59:32]
{ }
Есть одно действо, которым религии и церкви предают себя во власть дьявола - это их анафема. Когда служитель поет "Анафема, Маранафа", я слышу молитву дьяволопоклонника. (Шри Ауробиндо) [ЦЕРКВИ, ВЛАСТЬ] [24.12.2020 17:04:19]
{ }
Ищущий божественного знания видит в истории о Кришне, крадущем одежды пастушек-гопи, одну из самых глубоких притч о взаимоотношениях Бога и души; преданный Господу человек - божественное действо, в котором находят совершенное выражение мистические переживания его сердца; а развратники и пуритане (две стороны одной медали) - просто фривольную историю. В Писаниях люди видят лишь отражение собственного внутреннего мира. (Шри Ауробиндо) [ПУРИТАНЕ, ВЫРАЖЕНИЕ, ЗНАНИЯ] [24.12.2020 17:05:34]
{ }