Если утверждения того , что большое количество денег приносят человеку некоторую свободу - верно, то отпадает и необходимость упрекать людей в способах их добывания. (Виктор Груценко) [СВОБОДА, ЕСЛИ, НЕОБХОДИМОСТЬ] [28.03.2012 03:29:52]
{ }
Несерьёзные отношения, неизбежно приводят к несерьёзным результатам , тогда и упрекать себя, совеем не серьёзно. (Виктор Груценко) [НАБЛЮДЕНИЕ, ОТНОШЕНИЯ, РОДСТВО] [31.03.2012 00:40:09]
{ }
Нельзя наших женщин упрекать за то , что они готовы на всё, ведь они всё это делают «бескорыстно» . (Виктор Груценко) [ВЫВОД, ВСЁ] [22.08.2012 02:03:24] 1
{ }
Глупа та жена, которая не находила поводов, чтобы лишний раз похвалить своего мужа. И если муж не торопится домой, это означает, что он отдыхает душой там, где его ценят, любят, им восхищаются и восхваляют.
Самый короткий и верный путь отдалить жене от себя мужа - упрекать его при любой возможности. Демонстрируя свою власть, жена унижает мужа и безвольный превращается в придаток жены, а сильный великодушно покидает семейный очаг.
Прежде чем быть жене строптивой, ей неплохо бы изучить как следует характер своего избранника, дабы не остаться по глупости одной. (Борис Николаевич Аргунов) [ЖЕНА, ПОХВАЛА, МУЖЬЯ И ЖЕНЫ] [05.09.2012 01:55:28] 1
{ }
Нам свойственно идеализировать тех, кого мы любим. И упрекать в обмане тех, кого разлюбили. (Тигран Бабаян) [ЛЮБОВЬ, ОБМАН, УПРЁКИ] [01.12.2012 06:06:06]
{ }
Афоризм не даёт права на ошибку, а если ошиблись – получите с полна и во все времена. Чтоб не упрекать судьбу, думайте хорошенько, что говорите. (Андрей Табаков) [АФОРИЗМ, ОШИБКА, ЕСЛИ] [24.02.2015 00:07:53]
{ }
Женщины очень любят упрекать своих мужчин в недостатке удовлетворения своих потребностей в связи с хорошими примерами поступков других мужчин относительно их женщин. (Андрей Харенко) [ЖЕНЩИНА, СВЯЗИ] [29.11.2015 06:19:34]
{ }
Мода нападать на Православную Церковь проявляется особенно тогда, когда людям приносит удовольствие указывать на недостатки Церкви и ее священнослужителей, или же прямо упрекать их, когда они явно неправы. Вместо того чтобы проявить сожаление и со скорбью признать, что Церковь и ее служители в чем-то могут ошибаться, люди нападают на них, придираясь ко всякого рода неточностям и несоответствиям жизни Церкви вообще и священников в частности согласно Священному Писанию, оправдывая, таким образом, свое нежелание ходить в эту самую Церковь. (Андрей Харенко) [ЦЕРКОВЬ, ЛЮДИ, УДОВОЛЬСТВИЕ] [17.01.2016 03:15:57] 2
{ }
Вряд ли стоит удивляться и упрекать литературу, да и искусство вообще в том, что оно вновь и вновь обращается к извечным темам; миссия художника во все времена - напоминать человечеству о том, что оно склонно забывать и игнорировать или чем оно подчас пренебрегает. (Андрей Лаврухин) [ИСКУССТВО, МИССИЯ, СТОИТ] [29.03.2016 00:52:07]
{ }
Не будем упрекать свободную мысль в бесчестии и безнравственности, так как она возвышается над всеми системами морали. Не будем осуждать её за то неизвестное, что она может открыть. Философ - архитектор нравственного мира. Он создаёт обширные планы, по которым когда-нибудь будут строиться здания. Разве необходимо, чтобы его планы соответствовали типу наших теперешних жилищ? Идеи, созданные сегодня, определяют завтрашние нравы. Подчинение философии нравственности равносильно гибели мысли, вечному безмолвию ума. (Анатоль Франс) [НРАВЫ, ФИЛОСОФ, МЫСЛИ] [15.05.2015 00:00:00]
{ }
Вершин тобой непокорённых, нет смысла упрекать, /
Ведь ты ж даже не знаешь сам, там смог бы устоять? /
Стать лидером не просто, но трудней им оставаться, /
Что ж, если нет способностей, не стоит зря соваться. (Александр Шевченко) [СОБСТВЕННОЕ МНЕНИЕ, ЛИДЕРЫ И ЛИДЕРЫ, ЖИТЕЙСКАЯ МУДРОСТЬ] [16.06.2016 00:06:00] 2
{ }
Единственное, что меня тревожит в те моменты, когда я начинаю себя упрекать, – это отсутствие усилий и цели. Но такое со мной случается редко. (Рафаэль Надаль) [ОТСУТСТВИЕ, ЦЕЛИ, Я] [09.11.2016 02:01:11]
{ }
Надо знать, что если Бог подставляет именно твои руки в чужой болезни, в благоприятном и неблагоприятном, а другим не дает желания, отводит событиями и возможностями, значит, здесь твой кармический долг личный. Не следует обижаться на других, упрекать, настаивать, поучать, требовать. Тебе - твое. Бог Сам развернет сердца тех, кто причастен, но в свое время и своими путями или даст личные долги к другим. Никто не обделен Богом участием и трудом, направленным на других. Все в свой час, в своей тягости, со своими возможностями и Богом отведенным временем. Иногда обоюдное сотрудничество в общем горе Богом не предусмотрено никак. Ибо развивает и ведет Бог души индивидуально. (Наталия Маркова) [ДОЛГ, БОЛЬШОЕ ГОРЕ, ГОРЕ] [20.11.2016 02:01:11]
{ }
Настоящий муж должен упрекать свою жену только фразой: «После свадьбы ты загубила моё малодушие». (Виталий Власенко) [МУЖЬЯ И ЖЕНЫ, МУЖ] [20.11.2016 05:12:00]
{ }
Люси! Нельзя разделять всю грусть и радость. Но иногда мы это можем, поэтому мы — гильдия. Счастье одного — счастье для каждого, гнев одного — гнев для каждого и слёзы одного — слёзы каждого. Не стоит упрекать себя. Люси! Уверен, наши чувства тебя достигли. Выше нос! Ты — член Хвоста феи! ( Сказка о хвосте феи (Fairy Tail)) [СЧАСТЬЕ, ЧУВСТВА, ГНЕВ] [15.12.2016 01:00:03]
{ }
Мудрый и ученый муж должен познать себя и владеть собой, и этому служит вся его мудрость и все знания. Лишь после этого он может обратить взор к ближним своим и давать им благие советы. В противном случае уподобится он источнику, щедро одаряющему своей водой, но не получающему взамен благодарности, или шелковичному червю, искусно сплетающему свое жилище, которое погубит его, ибо одеяние червя — кокон — будет погружен в кипящую воду, и размотается крепкая нить, из которой будет соткана драгоценная ткань. Взыскующий мудрости должен прежде возжечь в себе ее свет, а затем уж озарять дорогу своим спутникам, ибо всякий живущий среди людей в этом мире обязан делиться с ними не только имуществом, но и знаниями, и это — величайшее благодеяние. Мудрец не станет упрекать ближнего за те пороки, которые свойственны и ему, ибо уподобится слепому, проклинающему незрячего за его слепоту. ( Ибн аль-Мукаффа Абдаллах. Калила и Димна) [МУДРЕЦ, СОВЕТЫ, ПОРОКИ] [30.12.2016 01:00:03]
{ }
Примечание: Ибн аль-Мукаффа Абдаллах. Калила и Димна
Не надо упрекать актера — «Зачем ты снялся в какой-то ерунде?» И в ерунде приходится сниматься, чтобы о тебе не забыли. (Лев Дуров) [31.12.2016 01:00:03]
{ }
... Если бы в нашем мире был такой человек… или полубог, который следит за тем, чтобы люди жили по правилам, то он бы в трудный момент подсказывал: «Так нельзя делать» или «Это правильный поступок». Удобно, правда? Но никого такого нет. Может, если бы он был, он прекратил бы весь этот ужас. Но пока что все продолжается. Приходится справляться самим. И как бы ни было ужасно то, что мы пережили, мы должны помнить, что могут быть вещи и пострашней.Я думала это называется совесть. ))))))У японцев, видно, совести нет.совести как понятия.Очень даже есть, просто по-другому называется — «долг чести».А у русских это называется «внутренний голос». Помните, как он с Раскольниковым разговаривал?Нет, «внутренний голос» — это не совесть, это, скорее, интуиция или способность слышать свое подсознание.Всё так и есть! Но совесть — это всегда голос критики. А потому (сначала) он всегда голос внутренний.То есть самый 1-ый внутренний.Но не единственный. Внутренний голос — это не всегда голос критика. Он, наоборот, может оправдывать дурные поступки. Более того, человек способен вести внутренний диалог.а насчёт неединственности внутреннего голоса — никогда не слышал такого. Со мной разговаривает всегда один.Можете не сомневаться, в психологии даже термин такой существует «внутренний диалог — он отражает разные стороны личности человека. Кажется, внутренний диалог характерен для всех людей, просто он не обязательно явно выражен — это может быть смена смысловых позиций. Разве не случалось вам одновременно в чем-то себя упрекать и тут же оправдывать?Случалось, конечно. Но при это я разговаривал именно с моим внутренним голосом. Или, может, Вы думаете, что у меня раздвоение личности. Да, такое, наверно, бывает. Но только у тех, кто не разговаривает сам с собой.«человек способен вести внутренний диалог.» Да, способен. Но внутренний голос — всегда появляется тогда, когда не до диалога. А когда нужно действовать.Это точно. Но если этот диалог не провести, то будет как в цитате ; «Совесть — это тот голос, который говорит тебе, что не надо делать именно то, что ты только что сделал.»Когда вы разговариваете со своим внутренним голосом — это и есть внутренний диалог. И это не раздвоение личности, а разные стороны вашей личностиТаким образом, Ваша вышестоящая интенция «голос внутренний — (может быть) не единственный» исчерпала себя, не так ли? Но отчего тогда бывает раздвоение (или даже растроение) личности?Надеюсь, вы не вслух разговариваете с вашим внутренним голосом? Иначе отчего же исчерпала? А начет раздробления личности читайте «Множественные умы Билли Миллигана» Дэниэли Киза. У Миллигана личностей было 24. В книге все очень подробно о причинах и следствиях такого феномена.«Надеюсь, вы не вслух разговариваете с вашим внутренним голосом? Иначе отчего же исчерпала?» Оттого, что вы (ранее) сказали: «голос внутренний — не единственный» А оказалось, что это просто разные стороны моей личности. А какие — хрен их знает! А вот голоса я бы определял по их тембру. Кстати, насчёт вслух или нет. Свойства звуков, равно как и тактильных ощущений, человек отличает даже во сне. А поэтому у него бывают не только сновидения, но и сно-слышания, и даже сно-осязания. Разве что про сно-обоняния ничего не могу сказать. А вот все остальные испытал на собственном опыте.Разные стороны вашей личности и говорят разными голосами, которые отличаются, прежде всего, именно сменой смысловых позиций (а не тембром). Например, голос вашей совести не может оправдывать ваши дурные поступки. Оправдывает голос какой-то другой, «темной», стороны вашей личности. А уж какие это стороны, вам видней. Во мне, например, до сих пор остался «внутренний» ребенок, есть «любящая жена», есть «эгоистка» и пр. ( Банана Ёсимото. Ящерица) [ПОМНИТЬ, ЧЕЛОВЕК, ЛЮДИ] [04.01.2017 01:00:03]
{ }
Россия - это континент, и нам нельзя тут нас упрекать в чем-то. А то нас одни отлучают от Европы, вот, и Европа объединяется и ведет там какие-то разговоры. Российско-европейская часть - она больше всей Европы вместе взятая в разы! Чего это нас отлучают?! Европа - это наш дом, между прочим, а не тех, кто это пытается все это создать и нагнетает. Бесполезно это. (Виктор Черномырдин) [БОЛЬШЕ, Европа, РОССИЯ] [09.04.2021 15:33:21]
{ }
— Мне хочется знать, скоро ли женщина забывает страстно любимого человека: на другой день после разлуки с ним, через неделю или через месяц... имел ли право Гамлет сказать матери, что она «башмаков еще не износила» и так далее. — На ваш вопрос я вам не отвечу, Сергей Сергеич; можете думать обо мне, что вам угодно. — Об вас я всегда буду думать с уважением; но женщины вообще, после вашего поступка, много теряют в глазах моих. — Да какой мой поступок? Вы ничего не знаете. — Эти «кроткие, нежные взгляды», этот сладкий любовный шепот, — когда каждое слово чередуется с глубоким вздохом, — эти клятвы... И все это через месяц повторяется другому, как выученный урок. О, женщины! — Что «женщины»? — Ничтожество вам имя! — Ах, как вы смеете так обижать меня? Разве вы знаете, что я после вас полюбила кого-нибудь? Вы уверены в этом? — Я не уверен, но полагаю. — Чтобы так жестоко упрекать, надо знать, а не полагать. (Аркадий Островский) [ДУМАТЬ, ЖЕНЩИНА, СЛОВО] [11.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Александр Николаевич Островский. Бесприданница
А ВСЁ никогда детям нельзя отдавать. Они этого не ценят. Они даже это не уважают в родителях. Они даже любят, чтобы родители оставляли себе кое-что. Правда, не понимаю я этой родительской истерии: отдать! отдать! Чтобы потом упрекать — я тебе все отдал, а ты сякой-этакий... ( Зоя Журавлева. Требуется героиня) [РОДИТЕЛИ, ПРАВДА] [19.01.2017 01:00:03]
{ }
Даже имея зоркие глаза, мы видим лишь то, что уже знаем. Других людей воспринимаем не такими, какие они есть, а такими, какими нам хочется их видеть. Заслоняем настоящего человека нарисованной картинкой. И любовью называем лишь те проявления, которые соответствуют нашим о ней представлениям. Мы стремимся установить правила и требуем, чтобы нас любили в соответствии с ними. Словом, признаем любовь только в том наряде, который сшили ей сами. Все прочие отвергаем. Они вызывают у нас сомнения и подозрения. Мы превратно понимаем чью-то искренность, в самых простых словах ищем скрытый смысл. Неудивительно, что мы начинаем упрекать другого человека. Утверждаем, что он вовсе нас не любит. А он любит, только по-своему, но мы этого не замечаем и не пытаемся узреть. ( Ян-Филипп Зендкер. Искусство слышать стук сердца) [ПРАВИЛА, СОМНЕНИЯ, смысл] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Ян-Филипп Зендкер. Искусство слышать стук сердца
И не смейте меня больше упрекать в Доме-2. Я попробовала! Вывод: либо сиди без работы, либо делай фигню и не высовывайся. (Ксения Собчак) [РАБОТЫ, БОЛЬШЕ, ВЫВОД] [31.10.2017 15:47:07]
{ }
С одной стороны, если бы население России было одноплеменным, чисто русским, существование власти, находящейся в открытом разрыве с народом, вряд ли было возможно. С другой стороны, наших "инородцев" принято упрекать в том, что они заводчики революции. Объективно психологически следует признать, наоборот, что вся наша реакция держится на существовании в России «инородцев» и им питается. "Инородцы" - последний психологический ресурс реакции. (Петр Струве) [НАСЕЛЕНИЕ, РЕСУРС, ЕСЛИ] [10.07.2018 11:18:59]
{ }
Нет преступления любить несколько раз в жизни и нет заслуги любить только один раз: упрекать себя за первое и хвастаться вторым - равно нелепо. (Виссарион Белинский) [ЗАСЛУГИ] [25.07.2018 15:53:50]
{ }
Если нельзя упрекать коммерческих моряков за то, что они не следует порядкам военных судов, так нельзя упрекать и военных, что они не копируют своих товарищей по профессии на коммерческом флоте. Там и здесь служба имеет свои присущие ей особенности, но есть и много общего, так что время от времени полезно знакомиться с порядками на коммерческих судах с целью подметить те хорошие стороны, которым военные моряки могут только позавидовать. (Степан Макаров) [ЕСЛИ, СЛУЖБА, ВРЕМЯ] [12.08.2018 18:50:15]
{ }
Прежде чем упрекать писателя в неясности, нужно анализировать свой собственный ум, не в нем ли кроется причина непонимания. В сумерки даже крупный шрифт с трудом читается. (Иоганн Вольфганг фон Гете) [ПРИЧИНА] [13.08.2018 11:01:36]
{ }
Тому, кто хочет упрекать автора в темнотах, следует заглянуть в свой внутренний мир, достаточно ли там светло. В сумерках даже очень четкий почерк становится неразборчивым. (Иоганн Вольфганг фон Гете) [ДОСТАТОЧНО] [13.08.2018 11:13:47]
{ }
Если ты поведешь сначала дело о вознаграждении, - ведь и это имеет отношение ко всему нашему делу, - то, конечно, наведешь больного на мысль, что, если не будет сделано договора, ты оставишь его или будешь небрежно относиться к нему и не дашь ему в настоящий момент совета. Об установлении вознаграждения не следует заботиться, так как мы считаем, что обращать на это внимание вредно для больного, в особенности при остром заболевании: быстрота болезни, не дающая случая к промедлению, заставляет хорошего врача искать не выгоды, а скорее приобретения славы. Лучше упрекать спасенных, чем наперед обирать находящихся в опасности.
Однако, некоторые больные, предпочитая то, что необыкновенно и таинственно, достойны, конечно, пренебрежения, но не наказания. Поэтому им, движимым волнами непостоянства, ты естественно будешь противодействовать. В самом деле, ради Зевса, какой истинный врач верил бы, что он вылечит больного строгостью! Так что, в начале исследовавши всю болезнь, не посоветовал бы чего-либо полезного для лечения и не закончил бы лечения, пренебрегая больным. ( Гиппократ) [ОТНОШЕНИЕ, ЕСЛИ, ДЕЛО] [14.08.2018 10:17:19]
{ }
Быстрота болезни, не дающая случая к промедлению, заставляет хорошего врача искать не выгоды, а скорее приобретения славы. Лучше упрекать спасенных, чем наперед обирать находящихся в опасности. "" ( Гиппократ) [БОЛЕЗНИ] [14.08.2018 11:44:10]
{ }
Приступая к лечению, врачу не следует начинать с разговора о вознаграждении его искусства. Хороший врач должен искать не выгоды, а славы. Лучше упрекать спасенных в неблагодарности, чем обирать находящихся в опасности. ( Гиппократ) [14.08.2018 12:57:16]
{ }
В чем другом, только не в самообожании можно упрекать русских людей, умеющих уживаться и даже сливаться со всякими другими. Это нас сильно отличает не только от китайцев, достоинствам которых должно отдать многое, но и от англичан, гордящихся - не без правильных оснований - своим первенством во всем передовом мировом значении, не говоря уже о евреях, считающих себя единственным народом Божьим и за эту гордыню лишенных всех благ независимого государственного преуспеяния. (Дмитрий Менделеев) [УЖИВАТЬСЯ] [19.08.2018 14:33:26]
{ }
Жили на земле в старину одни люди, непроходимые леса окружали с трех сторон таборы этих людей, а с четвертой - была степь. Были это веселые, сильные и смелые люди. И вот пришла однажды тяжёлая пора: явились откуда-то иные племена и прогнали прежних в глубь леса. Там были болота и тьма, потому что лес был старый, и так густо переплелись его ветви, что сквозь них не видать было неба, и лучи солнца едва могли пробить себе дорогу до болот сквозь густую листву. Но когда его лучи падали на воду болот, то подымался смрад, и от него люди гибли один за другим. Тогда стали плакать жены и дети этого племени, а отцы задумались и впали в тоску. Нужно было уйти из этого леса, и для того были две дороги: одна - назад, - там были сильные и злые враги, другая - вперёд, - там стояли великаны деревья, плотно обняв друг друга могучими ветвями, опустив узловатые корни глубоко в цепкий ил болота. Эти каменные деревья стояли молча и неподвижно днем, в сером сумраке, и еще плотнее сдвигались вокруг людей по вечерам, когда загорались костры. И всегда, днём и ночью, вокруг тех людей было кольцо крепкой тьмы, оно точно собиралось раздавить их, а они привыкли к степному простору. А ещё страшней было, когда ветре бил по вершинам деревьев и весь лес глухо гудел, точно грозил и пел похоронную песню тем людям.
Это были все-таки сильные люди, и могли бы они пойти биться насмерть с теми, что однажды победили их, но они не могли умереть в боях, потому что у них были заветы, и коли б умерли они, то пропали б с ними из жизни заветы. И потому они сидели и думали в длинные ночи, под глухой шум леса, в ядовитом смраде болота. Они сидели, а тени от костров прыгали вокруг них в безмолвной пляске, и всем казалось, что это не тени пляшут, а торжествуют злые духи леса и болота... Люди всё сидели и думали...
...И ослабли люди от дум... Страх родился среди них, сковал им крепкие руки, ужас родили женщины плачем над трупами умерших от смрада и над судьбой скованных страхом живых, - и трусливые слова стали слышны в лесу, сначала робкие и тихие, а потом вс. громче и громче... Уже хотели идти к врагу и принести ему в дар волю свою, и никто уже, испуганный смертью, не боялся рабской жизни... Но тут явился Данко и спас всех один...
Данко - один из тех людей, молодой красавец. Красивые - всегда смелы. И вот он говорит им, своим товарищам:
- Не своротить камня с пути думою. Кто ничего не делает, с тем ничего не станется. Что мы тратим силы на думу да тоску? Вставайте, пойдём в лес и пройдём его сквозь, ведь имеет же он конец - всё на свете имеет конец! Идёмте! Ну! Гей!..
Посмотрели на него и увидали, что он лучший из всех, потому что в очах его светилось много силы и живого огня.
- Веди ты нас! - сказали они.
Тогда он повёл...
...Повёл их Данко. Дружно все пошли за ним - верили в него. Трудный путь это был! Темно было, и на каждом шагу болото разевало свою жадную гнилую пасть, глотая людей, и деревья заступали дорогу могучей стеной. Переплелись их ветки между собой; как змеи, протянулись всюду корни, и каждый шаг много стоил пота и крови тем людям. Долго шли они... Все гуще становился лес, все меньше было сил! И вот стали роптать на Данко, говоря, что напрасно он, молодой и неопытный, повёл их куда-то. А он шёл впереди их и был бодр и ясен.
Но однажды гроза грянула над лесом, зашептали деревья глухо, грозно. И стало тогда в лесу так темно, точно в нем собрались сразу все ночи, сколько их было на свете с той поры, как он родился. Шли маленькие люди, между больших деревьев и в грозном шуме молний, шли они, и, качаясь, великаны деревья скрипели и гудели сердитые песни, а молнии, летая над вершинами леса, освещали его на минутку синим, холодным огнем и исчезали так же быстро, как явились, пугая людей. И деревья, освещенные холодным огнём молний, казались живыми, простирающими вокруг людей, уходивших из плена тьмы, корявые длинные руки, сплетая их в густую сеть, пытаясь остановить людей. А из тьмы ветвей смотрело на идущих что-то страшное, темное и холодное. Это был трудный путь, и люди, утомлённые им, пали духом. Но им стыдно было сознаваться в бессилии, и вот они в злобе и гневе обрушились на Данко, человека, который шел впереди их. И стали они упрекать его в неумении управлять ими, - вот как!
Остановились они и под торжествующий шум леса, среди дрожащей тьмы, усталые и злые, стали судить Данко.
- Ты, - сказали они, - ничтожный и вредный человек для нас. Ты повёл нас и утомил, и за это ты погибнешь!
- Вы сказали: "Веди!" - и я повёл! - крикнул Данко, становясь против них грудью. - Во мне есть мужество вести, вот потому я повел вас! А вы? Что сделали вы в помощь себе? Вы только шли и не умели сохранить силы на путь более долгий! Вы только шли, шли, как стадо овец!
Но эти слова разъярили их ещё более.
- Ты умрешь! Ты умрешь! - ревели они.
А лес все гудел и гудел, вторя их крикам, и молнии разрывали тьму в клочья. Данко смотрел на них, ради которых он понёс труд, и видел, что они - как звери. Много людей стояло вокруг него, но не было на лицах их благородства и нельзя было ему ждать пощады от них. Тогда и в его сердце вскипело негодование, но от жалости к людям оно погасло. Он любил людей и думал, что, может быть, без него они погибнут. И вот его сердце вспыхнуло огнем желания спасти их, вывести на легкий путь, и тогда в его очах засверкали лучи того могучего огня... А они, увидав это, подумали, что он рассвирепел, отчего так ярко и разгорелись очи, и они насторожились, как волки, ожидая, что он будет бороться с ними, и стали плотнее окружать его, чтобы легче им было схватить и убить Данко. А он уже понял их думу, оттого ещё ярче загорелось в нем сердце, ибо это их дума родила в нём тоску.
А лес все пел свою мрачную песню, и гром гремел, и лил дождь...
- Что сделаю я для людей?! - сильнее грома крикнул Данко.
И вдруг он разорвал руками себе грудь и вырвал из неё своё сердце и высоко поднял его над головой.
Оно пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал, освещённый этим факелом великой любви к людям, а тьма разлетелась от света его и там, глубоко в лесу, дрожащая, пала в гнилой зев болота. Люди же, изумлённые, стали как камни.
- Идем! - крикнул Данко и бросился вперед на свое место, высоко держа горящее сердце и освещая им путь людям.
Они бросились за ним, очарованные. Тогда лес снова зашумел, удивлённо качая вершинами, но его шум был заглушён топотом бегущих людей. Все бежали быстро и смело, увлекаемые чудесным зрелищем горящего сердца. И теперь гибли, но гибли без жалоб и слёз. А Данко всё был впереди, и сердце его всё пылало, пылало!
И вот вдруг лес расступился перед ним, расступился и остался сзади, плотный и немой, а Данко и все те люди сразу окунулись в море солнечного света и чистого воздуха, промытого дождем. Гроза была - там, сзади них, над лесом, а тут сияло солнце, вздыхала степь, блестела трава в бриллиантах дождя, и золотом сверкала река... Был вечер, и от лучей заката река казалась красной, как та кровь, что била горячей струей из разорванной груди Данко.
Кинул взор вперед себя на ширь степи гордый смельчак Данко, - кинул он радостный взор на свободную землю и засмеялся гордо. А потом упал и - умер.
Люди же, радостные и полные надежд, не заметили смерти его и не видели, что еще пылает рядом с трупом Данко его смелое сердце. Только один осторожный человек заметил это и, боясь чего-то, наступил на гордое сердце ногой... И вот оно, рассыпавшись в искры, угасло...
Вот откуда они, голубые искры степи, что являются перед грозой! (Максим Горький) [ЛЮДИ, ТЬМА] [20.08.2018 17:13:19]
{ }
Приезжали тут великие деятели правильной и неправильной [сексуальной] ориентации. И меня стали упрекать, что осуждаю "голубятню" и так далее! Ну, не нравятся мне голубые, я прямо и сказал. Мы такое не приемлем, нормальный образ жизни надо вести. Нам не надо ничего навязывать. В Германии, в Польше это возможно? Пожалуйста, пусть они этим занимаются, а нам сюда [в Республику Беларусь] этого не надо. Хотя этого добра хватает, к сожалению. (Александр Лукашенко) [НИЧЕГО, ОБРАЗ, ГОЛУБЫЕ] [30.08.2018 21:41:56]
{ }
Бог мне подарил целый мир, не стану его мелочно упрекать в том, что он не дал мне единственного человека. (Татьяна Синявская) [18.11.2018 01:04:15] 15
{ }