Без венчания - ложь по умолчанию.
Мужской принцип, причём правым плечом.
В борьбе закались, в терниях крепись.
Никак не иначе - идея есть боевая задача.
К борьбе готов? Безусловность побеждает врагов.
Бывает: логика подтачивает, сознание побеждает.
Пренебреги топотом , говори шёпотом.
Татищев любовью ведом , жертвою очищен.
Предательство сотри и предусмотри изнутри.
Спокойное дело управляет телом.
Себя оберегайте, внимания избегайте.
Не допускай, Серёжа, к сердцу прохожих.
Наши обиды несчастья виды.
От обид, кроме шуток, болит желудок.
Община для обучения чина.
Слово отца от разума - кольца.
Всё по судьбе Оле, но не по воле.
События, пане , результат отношений наших желаний.
От людских отличные законы Бога цикличные.
Москва всосала 99 капитала.
Попали многие в тиски логики.
Обиды копим - друг другу копья.
Бог не гневлив, но законами справедлив.
Закон, а не случай, справедливость текуча.
Справедливость реальная индивидуальная.
Выбор не более - план, желание, воля.
Каковы слова - душа такова.
С собой не сражайся - сразу сдавайся.
Болеешь шибко - указ на ошибки.
Клетка снова реагирует на слово.
Эмоции эти действуют и на другие, объекты.
Заметьте-ка, иной раз вместо лекарства -этика.
Узнаем всё вскоре об эйцехоре.
Как ни бейся, вряд ли избежишь ктейса.
Тело из отражений наших убеждений.
Моя подружка - квасу кружка.
Неживое любишь - аллергиком не будешь.
Насилия вид нездоровит.
Обижаться на ближних нечего - рак печени.
Не страшен хаос хору в любую пору.
Болезнь, по слухам, защита от распада душ, то знать надо.
Стая, друг мой, управляет собой.
Пиши - желудок раб пищи.
Внемли - зло и боль учителя любви.
Без бед смерти пояснений нет.
Боль и зло мучат - любви и добру учат.
Любовью через мозг зло пришло.
Мучения узы учения.
Благо ихо народу лихо.
Души полёт мыслям формы даёт.
Правильное слово здоровья основа.
Ответственное сознание даёт мыслям понимание.
Качественное мышление залог исцеления.
Грязное мышление даёт отложение.
Мир насилием мается - та накопившись взрывается.
Нам ничего не выждать и в одиночку не выжить.
Сознанием могла определить соотношение добра и зла.
Приятели. Все собственники стяжатели.
В решении не скор - до единогласия на кругу спор.
Уймись, от ожиданий ближних отстранись.
Их взашей - 90 вещей.
Не немец? Будь на зло младенец.
Как говорится добро и зло в душе творится.
Человек и образован - в себя замурован.
Перестать преображать, коль нечем соображать.
Не бед при инерции в свет.
От темноты погани спрячемся в гармонии.
Смерть или разума крылья иметь.
Обратим даровое в трудовое.
Дело, труд - бессмертие ткут.
Говори смело - невежество есть знание без дела.
Там прения и ледяные юр отношения.
Выборы в том, что ослы вождя зовут конём.
Оратор, знающий, сидя выступающий.
Образование, бывает, мышление убивает.
Ярость и зло калечит тело.
Речь, без сомнения, начало проявления.
Гласными нараспев, помолись, успев.
Верьте: всё видимое не в истинном свете.
Нет болезней поветрия, коль золотая симметрия.
Часто бывает - оружие себя убивает.
Нет прощения противникам общего решения.
Выставка та - образец бесцельного труда.
Зло неуничтожимо, но в добро превратимо.
Ограничение - предварительное научение.
Мудрость она от сознания ограждена.
Боль? Что ж мира ложь.
Болезные, препятствия помощники, полезные.
Правильное слово - здоровья основа.
Легенда, Евгений, форма желаний и постижений.
Многим ясно, что порой низким знание опасно.
Сплотить изволь разум и контроль.
От ясности много бед - поступай так, как бы её нет.
Вот оно конкурентное - истинное животное.
Гибельна , кто других мнений? Гонка безудержных потреблений.
Кто не осознает, тот заболевает.
Ошибаюсь, каюсь, в лишениях крепну, в борьбе с собой закаляюсь.
Нет худшего "пресса" чем от прогресса.
Пропаганда была лукавее зла.
Решай сама - решение от случайного большинства.
Нет иных мнений - опасна алчность пресыщенных вожделений.
О, как хлеб пах на ежедневных жерновах!
Мнение это самоотражение.
И в ночи связь духа с душой ищи.
Вопрос важен - эгоизм всегда продажен.
Наказ и смелым - вину искупай делом.
И от боли воя не проси покоя.
Спасение в единогласии принятых решений.
Падающему кажется , что с миром не всё вяжется.
Со времени она совесть правит без закона.
Не рад? Сам создал себе ад.
Судьбы ступка от мыслей и поступков.
Человек, В нём связь воли и духа с веществом.
Эго? Отражение нашего бренного брега.
Наши беспокойства от собственного двойства.
Трудиться - с хаосом биться.
Им опасна публичная инициатива личная.
Ленивый и дурак на чужом учится, вот так.
Рабовладельцы оне рабы вдвойне.
Труд по эксплуатации труда разнообразен, но безобразен.
Суть управления - распределение.
Богатые тельцу кланятся , бедные не того боятся.
Аксиома тревожная рождает противоположное.
Комфорта уроды. Вам посекундные моды.
Приятель, усвоение есть понятие.
Внимание, бессмертие есть Истинное знание.
Бедность опасна богатством богатых всеми проклятых.
Советы не имеют ответа.
Грех, коль тайна не для всех.
Много мнений? Уточни понятия и избавишься от заблуждений.
Суд нам вскорости по закону совести.
Вот оно большинства счастья животное.
Старики и у брода живая память народа.
Коль что рушим - себя крушим.
Свобода воли опыт не боле.
Дурак слову не внимает , умный молча понимает.
Кто путь знает, тот порок добром преображает.
Абсолютизация раздумия - безумие.
И в старости иди на гору радости.
Знания обновляют сознания.
Непримиримый путь частников и общественников вечен, как путь млечен.
Болтовни муть разрушает путь.
Врущие, деньги за науку берущие.
И для внука - равенство в потенциале духа.
Меж нами все говорят вещами.
Мысль и вера наша атмосфера.
Вечную борьбу примите управленцев и исполнителей.
Толпа "балдеет"- Истины не имеет.
Эйцехоре, Лилит, в нас сидит.
Для юнца - нет оснований для жизни конца.
Без мысли реальность-эмоциональность.
Вестимо - мысли и эмоции несовместимы.
Не малы законов кандалы.
Наши мысли и дела кратно возвращаются обратно.
Враг, друг, начинает с услуг.
Диабетики от нарушения этики.
108 законов нетленных управляют вселенной.
Всё в тебе о предках и судьбе.
Процесс изгнания зла ускоряется и убыстряется.
Согласие если соблюдён принцип различения и единогласия.
Нет дураков умирать за власть сундуков.
Не канитель, коль работает артель.
Человек, он совершенствует факты через Закон.
Сахар вскоре разрушит волю.
Его часто не "хлебай" поражает нервы чай.
Выжить передовым, святым, деловым.
Знаете ли вы, что романс для интеллектуальной толпы.
От болезней он высшей этики закон.
Силён тот, кто поднял слабого до высот.
Этические переживания: роскошь вчера, необходимость сегодня, завтра - условие выживания.
Логика и сознание для выживания.
Будешь жить долго, паки не на людей атаки.
Муж и жена конденсаторы, энергоспасательны.
Головы бренности от неполноценности.
Построй тройной общественный строй.
В Европе орали - закон над моралью.
Осуждаем, думаем плохо - печень лечим.
От обиды болезнь сердца в любом виде.
Говори без боязни - сознание система обратной связи.
И монтёр через совесть с Богом контактёр.
Трусости урок - самый страшный порок.
Людской стыд - грех, свой смех.
Время лодырям опасно, над трудягами не властно.
Повторено много, свободный не пьёт спиртного.
Ревматики от критики.
Характер, судьба и состояние от информации влияния.
Расплата за проступки людей здоровьем, в том числе детей.
Враг самый опасный - спокойствие и безопасность.
Зла тлетворности от жадности и покорности.
Сахар, соль вскоре губит волю.
Фанатизм масс губит и нас.
Болезни, есть мнение, во спасение.
Без братства вредно богатство.
Старики всё несут - они закон и суд.
Стар не млад - совершенный клад.
Стихи лирические - пирамиды психометрические.
Срезая траву эту - дай монету.
От изжоги боли - в ром соли.
От изжоги беды 1 гр. уксуса на стакан воды.
После чая - от боли крупинку соли.
От болезней беды - топинамбур после еды.
Болезни назло - под язык подсолнечное масло.
Сомнения, жалости переходят в слабости.
Нет прошения за извращения.
До неприличия меж интеллектом и эмоциями нет отличия.
Отпущено. Основа логики - монизм Едино сущего.
Не знать позорно - конечное иллюзорно.
Дуалистический язык с понятием связан и ему обязан.
Мнение - личная сила есть ощущение.
Взгляд твой меж листвой.
В Библии, свекровь, масло - любовь.
И парам воду давай даром.
Из квоты узнаешь кто ты.
Признание: в целостности сила, в силе самообладание.
Не спорь с бренным, несовершенным.
Избегай глупых, состязаний тупых.
Не умаляйся, от распрей удаляйся.
Ино не смотри на вино.
Слова брошены - будете спрошены.
У знающего щит! Он молчит.
Алкоголь и мода к мутации нации.
Без венчания - ложь по умолчанию.
Мужской принцип, причём правым плечом.
В борьбе закались, в терниях крепись.
Никак не иначе - идея есть боевая задача.
К борьбе готов? Безусловность побеждает врагов.
Бывает: логика подтачивает, сознание побеждает.
Пренебреги топотом , говори шёпотом.
Татищев любовью ведом , жертвою очищен.
Предательство сотри и предусмотри изнутри.
Спокойное дело управляет телом.
Себя оберегайте, внимания избегайте.
Не допускай, Серёжа, к сердцу прохожих.
Наши обиды несчастья виды.
От обид, кроме шуток, болит желудок.
Община для обучения чина.
Слово отца от разума - кольца.
Всё по судьбе Оле, но не по воле.
События, пане , результат отношений наших желаний.
От людских отличные законы Бога цикличные.
Москва всосала 99 капитала.
Попали многие в тиски логики.
Обиды копим - друг другу копья.
Бог не гневлив, но законами справедлив.
Закон, а не случай, справедливость текуча.
Справедливость реальная индивидуальная.
Выбор не более - план, желание, воля.
Каковы слова - душа такова.
С собой не сражайся - сразу сдавайся.
Болеешь шибко - указ на ошибки.
Клетка снова реагирует на слово.
Эмоции эти действуют и на другие, объекты.
Заметьте-ка, иной раз вместо лекарства -этика.
Узнаем всё вскоре об эйцехоре.
Как ни бейся, вряд ли избежишь ктейса.
Тело из отражений наших убеждений.
Моя подружка - квасу кружка.
Неживое любишь - аллергиком не будешь.
Насилия вид нездоровит.
Обижаться на ближних нечего - рак печени.
Не страшен хаос хору в любую пору.
Болезнь, по слухам, защита от распада душ, то знать надо.
Стая, друг мой, управляет собой.
Пиши - желудок раб пищи.
Внемли - зло и боль учителя любви.
Без бед смерти пояснений нет.
Боль и зло мучат - любви и добру учат.
Любовью через мозг зло пришло.
Мучения узы учения.
Кто определить готов цели стихов.
Благо ихо народу лихо.
Души полёт мыслям формы даёт.
Правильное слово здоровья основа.
Ответственное сознание даёт мыслям понимание.
Качественное мышление залог исцеления.
Грязное мышление даёт отложение.
Мир насилием мается - та накопившись взрывается.
Нам ничего не выждать и в одиночку не выжить.
Сознанием могла определить соотношение добра и зла.
Приятели. Все собственники стяжатели.
В решении не скор - до единогласия на кругу спор.
Уймись, от ожиданий ближних отстрани (Автор Неизвестен) [АВТОР, СУДЬБА, ЗДОРОВАЯ ЕДА] [08.01.2016 01:23:44]
{ }
Тонкие ткани, острые грани, море - живая ртуть. Слово умеет так тонко ранить, что ядом горчит во рту. Смелость ли, дерзость, такая пропасть - впору в неё шагнуть. Вот, посмотри, умирает робость оставить меня одну. Вот, посмотри, созревает смелость тебе говорить: «иди». Души как души, а это тело, и телу не запретить. Низменны страсти, низки пороги, прост поворот ключа. Если мы будем тревожить многих - научимся отличать. Небо от фальши, огонь от лести, космос от суеты. Мы навсегда остаемся вместе, ибо всегда просты, мы первородны, едины, вечны где-то в других мирах. Мы знаем, что истина - этот вечер, а все, что за ним - игра. Тонкие ткани, острые грани, море - металл луны. Слово умеет так больно ранить, поэтому мы должны быть осторожны - отмерить дозу, выждать условный час. Слово по капле идет подкожно и разделяет нас. Однажды мы встанем в чужих рассказах, с кем-то из прошлых снов. Мы не теряем ни страх, ни разум, не рушим своих основ. Просто приходит пора открыться тем, кто стучал в окно.А наша любовь продолжает биться морем у наших ног. ( Кот Басе) [ПРОПАСТЬ, НЕБО, ИГРА] [02.01.2017 01:00:03]
{ }
Бывают люди высокодаровитые, которые только потому остаются бесплодными, что слишком нетерпеливы, чтобы выждать свою беременность. (Фридрих Ницше) [СЛИШКОМ, БЕРЕМЕННОСТЬ, ЛЮДИ] [24.11.2021 01:12:12]
{ }
Товар с завышенной ценой не слишком перспективен, /
Но продавец на похвальбу ты напрасно стал активен. /
Придётся скидку выждать, иль поискать другое что, /
Напрасно продавец - потом стал слишком агрессивен. (Александр Шевченко) [ТОВАР, ПРОКРУСТОВО ЛОЖЕ, ЖИТЕЙСКОЕ] [23.02.2023 00:45:06] 5
{ }
Самомышление не всегда зависит от нашей воли. Во всякое время можно сесть и читать, но не сесть и думать. С мыслями бывает именно то же, что и с людьми: их нельзя призывать во всякое время, по желанию, а следует ждать, чтобы они пришли сами. Мышление о каком-либо предмете должно установиться само собою вследствие счастливого, гармонического совпадения внешнего повода с внутренним настроением и напряжением. Это можно проверить даже на мыслях, касающихся нашего личного интереса. Если нам в каком-нибудь деле предстоит принять решение, то мы далеко не во всякое любое время можем приступить к тому, чтобы обдумать основания и затем решиться, ибо зачастую случается, что как раз на этом размышление-то наше и не хочет остановиться, а уклоняется к другим предметам, причём иногда виновато в этом бывает наше отвращение к делам подобного рода. В таких случаях мы не должны себя насиловать, но выждать, чтобы надлежащее настроение пришло само собою: и оно будет приходить неожиданно и неоднократно, причём всякое различное и в разное время появляющееся настроение бросает каждый раз другой свет на дело. Этот-то медленный процесс и называется созреванием решения. Урок должен быть разделен на части, вследствие чего всё раньше упущенное снова принимается в соображение, отвращение к предмету исчезает, и положение дела, будучи обстоятельнее рассмотрено, большею частью оказывается гораздо сноснее. Точно так же и в области теории следует выжидать благоприятного часа, и даже самый величайший ум не во всякое время способен к самомышлению. Потому-то он благоразумно и пользуется остальным временем для чтения, которое, будучи, как сказано, суррогатом собственного мышления, доставляет уму материал, причём за нас думает другой, хотя всегда своеобычным образом, отличным от нашего собственного.
По этой-то причине и не следует читать слишком много, дабы наш ум не привыкал к суррогату и не отучался тем от собственного мышления, т.е. чтобы он не привыкал к раз наторенной дорожке и чтобы ход чужого порядка мыслей не отчуждал его от своего собственного. Менее всего следует ради чтения совершенно удаляться от созерцания реального мира, потому что это последнее несравненно чаще, чем чтение, даёт повод и настроению к собственному мышлению. Ибо созерцаемое, реальное в своей первобытности и силе есть естественный предмет для мыслящего духа и легче всего способно глубоко возбудить его.
После этих соображений нам не покажется удивительным, что самобытного мыслителя и книжного философа можно распознать уже по изложению: первого - по отпечатку серьёзности, непосредственности и самобытности всех его мыслей и выражений, второго - по тому, что у него всё - из вторых рук, всё - заимствованные понятия, всё - скупленный хлам, всё - бледно и слабо, как оттиск с оттиска, а его слог, состоящий из избитых банальных фраз и ходячих модных слов, похож на маленькое государство, в котором обращаются все одни иностранные монеты, ибо оно собственных не чеканит. (Артур Шопенгауэр) [ВРЕМЯ, МЫШЛЕНИЕ, ВСЕГДА] [17.07.2018 22:45:10]
{ }
Тучным людям не следует есть сразу же после бани, а следует выждать и немного поспать. Лучше таким людям есть один раз в день. ( Авицена) [ДЕНЬ] [18.07.2018 15:28:41]
{ }
Болезненное переполнение мозга: когда голова очень болезненна вследствие полноты мозга, это указывает на его нечистоту. Сильные боли охватывают всю голову, больной бредит и умирает на седьмой день, и он не избежит смерти, если на седьмой день жидкость не прорвется через уши. Таким образом, боль прекращается и возвращается сознание; вытекает же жидкости большое количество и без запаха. При этом поражении не трудись лечить уши, пока не увидишь вытекающего гноя; если хочешь очистить верхом и низом, производи это отдельно; потом дай паровую ванну для всей головы и через уши, и через ноздри. В качестве супа больной должен получать ячменный отвар; от вина надо совершенно воздержаться. Когда гной прорвется, нужно выждать, пока не пройдет сильное истечение; потом нужно промыть уши сладким вином или женским молоком, или же старым маслом; эти вливания должны быть тепловатыми. Надо окуривать голову мягкими и благовонными парами, чтобы мозг очищался быстрее. Сначала больной не слышит, но со временем истечение уменьшается, и слух, совершенно подавленный в течение вытяжения, восстанавливается и делается совершенно похож на прежний. Больной остережется солнца, ветра, огня, дыма, едких запахов и подобных вещей; он будет находиться в покое, пользуясь мягкой диетой; от пустоты сосудов нижний живот будет свободен для опорожнения. "" ( Гиппократ) [КОЛИЧЕСТВО, БОЛЬ, БОЛИ] [14.08.2018 11:29:24]
{ }
Когда матка идет к седалищу, если она не удалится быстро, чтобы возвратиться на свое место, она там высыхает. По необходимости отверстие отклонено, поднято более высоко и, вследствие отклонения, закрыто; таким образом, смещенное и закрытое, оно становится твердым, сведенным и искалеченным. Преграждая путь месячным, оно их отсылает к грудям, на которые они давят; низ живота поднимается, и неопытные женщины думают, что они беременны. Действительно, они испытывают все то, что испытывают беременные женщины до семи или восьми месяцев: живот растет пропорционально времени, груди набухают, и кажется, что производится молоко. Когда же это время пройдет, груди опадают и уменьшаются в объеме, подобным же образом опадает живот; о молоке нет и помину. Чрево, когда приходит время предполагаемых родов, опадает и теряется. Вместе с этим матка в короткое время сильно сжимается; невозможно найти ее отверстие - до такой степени все сжато и высушено. В грудях образуются твердые опухоли, одни - больше, другие - меньше; они не нагнаиваются, но беспрерывно становятся более твердыми, потом в них образуются скрытые раки. Когда во рту должны зародиться раки, во рту сначала становится горько. Все, что бы женщина ни ела, имеет вкус горечи; если ей дают больше, она отказывается принимать, и вещи ей становятся противны. Рассудок ее расстраивается, глаза делаются сухи и не остро видят, боли идут от груди к яремным венам и под лопатки; мучит жажда; груди иссыхают и все тело худеет. Ноздри сухи и заложены, они не держатся прямо; дыхание малое; обоняние утеряно. В ушах нет боли, но там образуется иногда затвердение. Когда болезнь достигает этого времени, женщина становится неизлечимой и погибает. Но если больная будет подвергнута лечению прежде, чем все это. произойдет, и если восстановятся месячные, женщина выздоравливает. Вот как надо лечить этих больных: прежде всего, если ты получишь больную, еще не потерявшую, сил, надо исследовать все тело целиком и предписать лекарство очистительное, свойственное тому роду очищения, который ты хочешь вызвать. Когда тело будет таким образом подготовлено, необходимо перейти к лечению матки. Если окажется, что все тело не нуждается ни в каком очищении и что болезнь не имеет никакой причины с этой стороны и если болезнь - чисто маточная, то лечение нужно начинать следующим образом. Прежде всего нужно произвести окуривание матки так: взять горшок вместимостью в два гектея (около 16 л), накрыть крышкой, приспособленной так, чтобы пар не находил выхода. Потом просверлить дно крышки и сделать в нем отверстие, в отверстие вставить тростник длиной в локоть; тростник должен быть хорошо вставлен к крышку так, чтобы пар не пропадал. Приготовив все, накрой горшок крышкой и замазывай и, когда это сделаешь, выкопай яму в две ноги глубиной и такой величины, чтобы можно было поместить туда горшок. Потом там сжигают дрова до тех пор, пока яма не станет весьма горяча; когда это будет сделано, сбрасывают дрова и те из углей, которые очень велики и с пламенем, оставляя лишь золу и пепел. Когда горшок нагреется и оттуда покажется пар, то, если последний очень горяч, надо выждать; если нет, усаживают женщину на конец тростника, введенный в маточное отверстие и производят окуривание. Если прибор охладился, подбрасывают горячих углей, остерегаясь, чтобы окуривание не сделать очень сильным. Если вследствие подбавленных углей окуривание стало сильнее, чем надо, убавляют угли. Нужно стараться производить это окуривание при ясном небе, когда нет ветра, чтобы женщина не простудилась; ее следует укутать одеждами. В горшок бросают сухой чеснок и наливают воды столько, чтобы чеснок был покрыт жидкостью на три пальца. Его оставляют хорошенько вымокнуть, к нему добавляют также масло тюленье и тогда нагревают. Окуривание должно продолжаться долго. После окуривания женщина, если она в состоянии, может по своему желанию обмыть и все тело, но поясницу и подпупочные части - особенно обильно. На обед больной дадут мазу или хлеб и вареный чеснок. На следующий день, если окуривание истощило женщину, его прерывают на этот день; если нет - вновь начинают. Во время окуривания, если женщина имеет возможность касаться своего маточного отверстия, ей предлагается узнать, в каком оно состоянии. Это окуривание наполняет матку воздухом, выпрямляет ее и раскрывает, потому что оно имеет такое свойство и может произвести это. Так следует окуривать. Когда ты производишь окуривание, надо бросить чесноку и влить тюленьего масла. Это делают до тех пор, пока матка не покажется наполненной воздухом и отверстие сильно вытянутым кверху, ибо в этом результаты окуривания. Диета после этих окуриваний такова же, как после других окуриваний. Когда матка переместится и станет легко подвижной, делают окуривания из корня укропа, приготовляя тем же образом другой сосуд. Корни укропа моют, толкут и кладут в сосуд, подливают воды и производят окуривание тем же способом. После этого женщина принимает ванну и вечером за ужином ест мазу. Если ей захочется хлеба, маленьких полипов, каракатиц, она может вскипятить их в вине и масле и есть. Во время окуривания она постарается дотронуться до маточного отверстия - это окуривание имеет целью подвести матку очень близко. Окуривание следует делать в течение пяти или шести дней, принимая в соображение состояние женщины. Если женщина истощается и становится слабой, окуривание прерывают на все необходимое время; если она не истощается - производить окуривание каждый день. После окуривания попытаться положить пессарии, приготовленные из наиболее смолистых сосновых палочек; их смазывают маслом; длиной они в шесть пальцев, числом от пяти до шести, конической формы и одна немного короче другой. Наиболее толстая - как указательный палец и такой же формы, как этот палец; она более тонка с одного конца и утолщается к другому. Эти палочки должно сделать насколько возможно более гладкими и круглыми без всякой зазубрины. Вкладывают сначала наиболее тонкую; когда она на месте, женщина должна быть покойна, остерегаясь, чтобы она не выпала. Вдвигают сначала конец палочки, потом вдвигают дальше тем же образом до тех пор, пока она не войдет на четыре пальца в маточное отверстие. Когда эта первая палочка введена вышеуказанным образом, ее вынимают, чтобы заменить следующей по величине так, чтобы эта была на месте прежде опадения матки и когда ее отверстие еще прямо и открыто. И в этом можно успеть, если вынуть одну и следом вложить другую. Нужно иметь также свинцовый зонд, похожий по форме на самую большую палочку, но полый внутри, чтобы иметь возможность задержать в себе нечто. Вместимость его должна быть такова, как у зонда для ран. Для того чтобы отверстие этой вставки было гладко и не ранило, его делают таким же, как конец палочек. Когда вставка из свинца готова, ее наполняют толченым бараньим жиром; сделав это, вынимают палочку и кладут на ее место свинец. Если, положенный на место, он причиняет жар, его вытаскивают и вкладывают вновь палочку; свинец же обмакивают в холодной воде и снова водворяют на место, изъяв палочку. Необходимо, чтобы что-нибудь всегда было на месте: в течение дня лучше палочка, ночью - свинец. Если женщина хочет подняться, пусть себе поднимается, но стараясь, чтобы вставка удержалась на месте; в случае смещения вставки она тотчас же должна ее поправить. Если никакая из этих употребляемых для этих случаев палочек не входит, то их делают более тонкими, пока операция не сможет быть совершена. В случае, когда ни маточное отверстие не сможет быть открыто, ни матка приведена в ближайшее место, нужно вернуться к начальному окуриванию, начиная с первого и кончая вторым, до тех пор, пока матка не смягчится и не опустится совсем близко. Когда она будет открыта, берут два пессария величиной с маслину, накладывают один из них, который оставляют до тех пор, пока он не растворится; потом накладывают другой. Этот пессарий на смоле, когда его нужно вложить, должен быть погружен в розовое масло или масло ириса, что ему помешает приклеиться к маточному отверстию. Сначала нужно положить свинец для того, чтобы пессарий помещался в отверстии прямо и вдвигался вглубь маточного тела; потом употреблять смягчающие. Прежде и после пессариев женщина омоется горячей водой; ее обед составят морские рыбы. По прошествии двух или трех дней после прикладывания надо исследовать, находится ли в хорошем состоянии отверстие и очистилось ли оно, и по проверке прекращают употребление этого пессария, за которым должны следовать смягчающие. Когда воспаление спало, продолжают все время удерживать на месте палочку или свинец, но если маточное отверстие еще не очистилось, то снова прикладывают в пессарии лекарство и в остальном поступают, как было сказано. Производят вдувание в маточное отверстие и матку, прикладывая пессарий из винной ягоды, - его имеют также два вида. Прежде чем их прикладывать, предписывают окуривание укропом, указанное выше. После окуривания на другой день применяют лекарство, предварительно дав ванну, которую дают также вечером. Этот пессарий обмакивают, как и другой, в масло во время его наложения. После очищения, на следующий день, пригодны чистительные, поскольку налицо воспаление. Когда воспаление прошло, применяют палочки сообразно тому, что было сказано выше. В остальном с этим пессарием поступают точно так же, как с предыдущим. Если одно единственное прикладывание окажется достаточным, чтобы произвести вдувание в матку, останавливаются на этом, но если есть какая-нибудь нужда, то снова прикладывают пессарий тем же образом. Затем, когда, по-видимому, настало время, приготовляют окуривание из душистых веществ; оно готовится следующим образом: растирается и просеивается одна раковина (0,023 л) циперуса, столько же душистого камыша, столько же душистого тростника, столько же кардамона, эфиопское семя, тмин, анис, сухая рута, зверобой и укроп; когда все это приготовлено, наливают в сосуд шесть котилий душистого вяжущего белого вина, кладут четверть котилии (1,5 л) истолченных веществ и взбалтывают. Потом добавляют треть обола возможно лучшей египетской мази или превосходного масла майорана или ириса; когда их подливают - взбалтывают. Производят легкое окуривание и продолжают его, сколько возможно; предварительно дают ванну и повторяют ее в течение двух или трех дней. Когда окуривание окончено, затыкают пробкой окуривание, чтобы оно не испарялось. Затем употребляют палочки и свинец. Когда окуривали два или три дня, делают перерыв в два или три дня; в эти промежуточные дни делают две ванны в день. Пищей женщины будет вареный порей и сырой редис, кардамон и чеснок - вареный и жареный; она будет употреблять чистое вино и получать за едой морские рыбы, указанные выше. Когда дни перерыва пройдут, делают окуривание, подбрасывая очень мало каждого порошка в уже служившее окуривание, и сюда же прибавляют вина и в случае нужды масла и таким образом делают окуривание. Когда тебе покажется, что окуривание хорошо подействовало и маточное отверстие сделалось мягким и открытым как следует и матка сама приблизилась, наложи на другой день после окуривания пессарии из мирты; их имеются два вида; после очищения на следующий день прикладывай смягчающие до тех пор, пока будет воспаление матки; потом примени палочки и свинец. Приняв в соображение силу больной, снова окуривают, как было уже сказано. Если прежнее вполне готовое окуривание кажется еще хорошим, в него добавляют, как прежде, благовоний, вина и масла; если оно не представляется годным, его делают заново. После того, как вновь окурили так же, как делали и прежде, прикладывают пессарий с жиром; этих пессариев имеется два сорта, и их прикладывают тем же образом, как и выше. На следующий день после прикладываний применяют, сообразно вышесказанному правилу, смягчающие. Этим лекарством пользуются каждые четыре дня после предписания окуривания; оно должно быть всегда свежеприготовлено для каждого применения; им пользуются до тех пор, пока не покажется кровянистая жидкость; когда же подобная жидкость появится - прекращают. Диета определяется следующим образом: спрашивают у женщины, в какой день ее месячные наступили; отправляясь от этой точки, вот какой нужно следовать диете: прежде всего пусть женщина обмоется обильно горячей водой, за исключением головы; обмывшись так, она примет острого сыру и руты, смоченной черным вином, смешанным с равной частью воды; эту смесь посыпают ячменной мукой и женщина пьет ее непосредственно после ванны. Потом ей дают ее завтрак в надлежащее время; она будет есть мазу или хлеб, вареный или сырой порей и все подобные вещи, острые и обозначенные выше, пюре, с которого не снимают пены, время от времени много истолченного сильфиона, в изобилии вареный чеснок; из блюд у нее должны быть хрящевые рыбы, все вареные в сладком соусе, маленькие полипы и маленькие каракатицы в смеси вина и масла; она будет пить сколько сможет листья сильфиона, превращенные в порошок; она будет есть сколько сможет как за завтраком, так и за обедом. Она примет ванну после обеда в момент отхода ко сну. Она должна следовать этой диете в течение пяти или шести дней. После этого времени она должна получать утром натощак семя бузины - шесть семян в чистом вине - и десять или двенадцать яиц каракатицы; все это толкут вместе и дают пить утром натощак. После этого питья она пользуется некоторое время свободой, потом берет ванну, после чего принимает руту и сыр и, наконец, завтракает чем-нибудь одним из вышеуказанных веществ. Обедать она будет позже. Ей нужно купаться два раза в день. Эта диета длится до тринадцатого или четырнадцатого дня. Когда эти дни пройдут, делают пилюли величиной с боб из сока сильфиона и дают это в первую очередь, потом делают то, что было написано прежде. Когда пройдут двадцать пять дней при такой диете, женщина продолжает делать то же самое, за исключением того, что перед завтраком или в самый завтрак она истолчет четыре зубка чеснока, едкого сыра величиной с косточку, примешает туда немного ячменной муки и приготовит из этого тесто, которое съест сначала. Перед обедом пусть она выпьет чистого вина и, заправившись так, принимается за пищу. В остальном диета та же самая. В течение девяти или десяти дней до месячных женщина будет принимать эфиопский тмин и обол бобровой струи с яйцами каракатицы и бузиной. Когда останется только два дня, она воздержится от всех этих напитков и пилюль, но будет принимать натощак - после ванны - препарат из смолистого дерева. После приема этого лекарства дают за завтраком курзелье и капусту, сваренные вместе в воде и приправленные смесью уксуса и меда, солью, сильфионом и маслом; она ест эти травы и пьет воду, в которой они варились. Вино употребляется чистое. Из блюд она имеет вареные полипы или каракатицы: это на завтрак; за обедом - козье или баранье мясо или мясо козленка, очень разваренное, порей и все едкие травы, какие она пожелает. Перед обедом она должна выкупаться. Такова диэта двух последних дней. Если такой диетой не будут вызваны месячные, ее начинают на следующий месяц с начала до двух последних дней. В предпоследний из этих двух дней делают пессарии, которые применяют сообразно прежде данному правилу. Эти пессарии сделаны из лекарства, приготовленного из смолистого дерева, и их прикладывают после того, как женщина приняла ванну. Следует также принимать в соображение, как ведет себя матка: была ли она в течение всего этого времени в хорошем состоянии и было ли ее отверстие прямо и открыто. Если до пессария найдут необходимым предписать маточное окуривание, то его нужно сделать. Если месячные пойдут и будут обильны - ванны уменьшают; если при той же самой диете и лечении они мало обильны - ванны увеличивают. Если они подают знаки о своем пришествии и однако не появляются, должно пользоваться той же самой диетой, пока они не появятся. Раз они появились - лучше всего для этих женщин забеременеть. Вот лечение всех болезней подобного рода. "" ( Гиппократ) [МЕСТО, ПУТЬ, ЕСЛИ] [14.08.2018 11:43:58]
{ }
...Ведут торговлю с величайшим лукавством и обманом. Покупая иностранные товары, они всегда понижают цену их на половину, и этим поставляют иностранных купцов в затруднение и недоумение, а некоторых доводят до отчаяния, но кто, зная их обычаи и любовь к проволочке, не теряет присутствия духа и умеет выждать время, тот сбывает свой товар без убытка. (С. Герберштейн) [КУПЕЦ, ЛЮБОВЬ, ВРЕМЯ] [18.05.2000 13:28:07]
{ }
Принято считать, что Петр Великий в один прекрасный день вдруг решил преобразовать Россию. Однако сам Вольтер признает, что еще отец Петра Алексей намеревался насадить в России искусства и науки. В любом деле нужно выждать, пока для него не созреют благоприятные условия. Счастлив тот, кто приходит именно тогда, когда они уже созрели. (Себастьен-Рош Николя де Шамфор) [ЦИВИЛИЗАЦИЯ И ПРОГРЕСС, ДЕНЬ, ОТЕЦ] [16.10.2000 23:47:06]
{ }