Мужчины как 'кролики', их постоянно нужно: ласкать, кормить из рук и НИ КОГДА, не выпускать из клетки........ (Автор Неизвестен) [ЖИЗНЬ, ПРАВДА, МУЖЧИНА] [13.04.2011 05:30:34]
{ }
Я люблю тебя. Я думаю о тебе и ищу тебя повсюду. Кажется, я просто боюсь. Я хочу тебя ласкать, заботиться о тебе, быть с тобой, рассказывать тебе рассказы, от которых ты заснешь у меня рядом. Пока мы близки, смерть далеко. Она не осмелится приблизиться. Мы можем подождать… А вот жизнь не ждет. Ничто не вечно под луной, поэтому не нужно нам цепляться друг за друга. Это бесполезно. ( К-ф 'Не смотри вниз') [ЛЮБОВЬ, РОДСТВО, ЖИЗНЬ] [06.06.2011 16:44:11]
{ }
Лучше пить и веселых красавиц ласкать,
Чем в постах и молитвах спасенья искать.
Если место в аду для влюбленных и пьяниц,
То кого же прикажете в рай допускать? (Омар Хайям) [ЛЮБОВЬ, МЕСТО, ЕСЛИ] [02.10.2011 10:39:16]
{ }
Однажды прежние места искать начнешь,
Надеждой прежнею себя ласкать начнешь
На встречу с юностью, с минувшими друзьями.
«Найдем! Ведь ждут они!» – ты сердцу лгать начнешь. (Омар Хайям) [МЫСЛИ, МЕСТА] [03.02.2013 12:59:17]
{ }
Оставь себя терзать надеждой на успех
И вспомни про вино и беззаботный смех.
Ласкать нам дочь Лозы запретную – милее,
Чем мать-Лозу, всегда доступную для всех. (Омар Хайям) [МЫСЛИ, МАТЬ, СМЕХ] [23.04.2013 09:56:26]
{ }
С ГОДАМИ
О, женщины! За вас без страха в бой!
Как сладко вас любить, ласкать и нежить! –
С годами чаще любишь всей душой –
Всем телом же, увы, немного реже.
Игорь Хентов (Игорь Хентов) [ЖЕНЩИНА, ЮМОР] [15.11.2016 01:16:55] 1
{ }
В первой молодости я был мечтателем; я любил ласкать попеременно то мрачные, то радостные образы, которые рисовало мне мое беспокойное и жадное воображение. Но что от этого мне досталось? <...> Я вступил в эту жизнь, пережив её уже мысленно, и мне стало скучно и гадко, как тому, кто читает дурное подражание давно известной книге. (Михаил Лермонтов) [ДУРНОЕ, ЖИЗНЬ, ПОДРАЖАНИЕ] [01.12.2016 01:00:03]
{ }
Примечание: Михаил Юрьевич Лермонтов. Герой нашего времени
Писать стихи — не значит быть поэтом, Уметь ласкать не значит полюбить. И тлеет жизнь безвкусной сигаретой, Которую так просто потушить. Смотри в меня и молча раздевайся, Успей спасти наш загнанный мирок, Разбей по нотам самой юной страсти И рукавом сотри последней срок. Да просто будь на сантиметр глубже, Будь здесь на расстоянии тепла Вплети меня в узоры этих кружев, Которые не больше, чем слова. Хотя... Не стоит. Запирай засовы, Ломай в руке хрустальные шары Еще одной, уже ненужной ссоры В пространстве исковерканной зимы. Весна придет. Она придет, я знаю. Она войдет к нам в души налегке, И будет время для любви и чая, И первый поцелуй на языке. Но между тем и этим старым светом, Я не могу никак одно забыть: Писать стихи — не значит быть поэтом. Уметь ласкать не значит полюбить. (Аль Квотион) [ВРЕМЯ, ВЕСНА, СРОК] [05.12.2016 01:00:03]
{ }
Примечание: Аль Квотион. Писать стихи - не значит быть поэтом
Мерсо, молча поглядывавший то на море, то на небо, чувствовал, что у него хватит сил любить эту жизнь, чей лик то окрашен слезами, то озарен солнцем, прозревать ее и в соленой волне и в горячем камне, восхищаться ею, ласкать ее изо всех сил своей любви и своего отчаянья. В этом была суть его нищеты и его неповторимого богатства. Он выглядел игроком, проигравшимся в пух и прах и начинающим новую партию с полным сознанием своих сил и с отчаянной, но трезвой готовностью заглянуть в лицо судьбе. (Альбер Камю) [МОРЕ, СУТЬ, НЕБО] [21.12.2016 01:00:03]
{ }
Тела наши снова сольются под светом луны, Любовь наша вечна, друг другу мы сильно нужны. Твой череп оскаленный вновь улыбается мне, Я буду ласкать тебя нежно при полной луне. ( Сектор Газа - Любовь Загробная) [ЛЮБОВЬ] [01.01.2017 01:00:03]
{ }
— Макс, я мужу не изменяю. Сказано без бравады и пафоса. Констатация факта. Я это и так знал. Такие женщины не способны на полумеры и полутона. Они просто однажды уходят, и не вернёшь. Ну и не изменяй. Это же не мешает мне смотреть в твои глаза, похожие на капли прошедшего дождя на зелёном листке, ласкать взглядом твои плечи и долгие, тонкие запястья. Видеть смену улыбки и задумчивости на нежном и в то же время озорном лице. Какая разница, чья ты жена? Ведь за погляд денег не берут. ( Максим Цхай. Вышибая двери) [ВРЕМЯ, РАЗНИЦА, ЖЕНЩИНА] [04.01.2017 01:00:03]
{ }
Быть с ней если придется, я изменю законы природы и найду новый способ владеть любимой. Я создам еще один мир и буду ласкать ей волосы лучами апрельского солнца, целовать ее холодные руки ледяными потоками лесного ручья, нашептывать ей оконными сквозняками перед сном волшебные сказки. Я разобью зеркало реальности, чтобы видеть в тысячах осколков линию ее профиля. Я заключу время в круг, чтобы тысячелетиями слушать ее смех. Любимая — моя единственная надежда. Но и это не главное. Главное — быть с ней. (Иван Охлобыстин) [ЗАКОНЫ, ВРЕМЯ, ЕСЛИ] [22.07.2021 10:55:25]
{ }
ЖЕНСКАЯ ЛОГИКА
Ей надо сильного ласкать,
Она же - слабому давала...
Напрасно логику искать,
Там, где её и не бывало. (Акакий Швейк) [ЛОГИКА] [16.01.2023 05:18:14] 7
{ }
Нелюбимые губы целовать – грех, Нелюбимое тело ласкать – грех. Не касайся меня, – я прошу, – нет! Не наделай бед.В темноте ничего – только ты и я, И в салоне машины горит табло. Если ты не маньяк (а ведь ты не маньяк?), То, пожалуйста, жми на стоп.Свою похоть ко мне удержи в руках, В благородство лощёное нарядись И держись, словно рыцарь, теперь всегда, А не можешь – тогда уйди.Неподступна, как крепость, слаба внутри; Завоюй меня, если так нужна, Но пока ты не в поле моей любви, Я тебе ничего не должна. (Анна Кудашева) [ЦЕЛОВАТЬ, НИЧЕГО, ЕСЛИ] [19.01.2017 01:00:03]
{ }
Но как же поступить? Скажи, Ле-Бре, мне — как? Быть может, стать льстецом то вкрадчивым, то грубым, Ища опоры той, которой не ищу? И, если выглядит иной вельможа дубом, Мне уподобиться плющу? На животе ползти и опускать глаза, Предпочитая фокусы искусству? Одной рукой ласкать козла, Другой выращивать капусту? Министрам посвящать стихи? И, легкой рифмою балуясь, Мне тратить свой талант и ум на пустяки? Благодарю. Благодарю вас! Улыбкой до ушей растягивая рот, Плыть по течению заученных острот В салонах бывших шлюх, отдавших дань годам И в силу этого уже не шлюх, а дам? Благодарю! Почтительно и немо Там кланяться, где их нога скользит? И, из визита делая поэму, Поэму наспех делать, как визит? Отдать и ум, и честь, и юность... Все лучшее, что есть у наших лучших лет, Чтобы вкушать покой? Благодарю вас — нет! Благодарю. Благодарю вас! Кто прав? Кто не дожил до первой седины Или седеющий от первых унижений? Кто прав, Ле-Бре? Кем лучше сведены Концы побед с концами поражений? Пускай мечтатель я! Мне во сто крат милей Всех этих подлых благ — мои пустые бредни. Мой голос одинок, но даже в час последний Служить он будет мне и совести моей! ( Сирано де Бержерак) [ЕСЛИ, ТАЛАНТ, РЕПОСТ] [21.01.2017 01:00:03]
{ }
Ничего не может быть глупее, чем желание беспрерывно нести ношу, которую хочется сбросить на землю; быть в ужасе от своего существования и влачить его; словом, ласкать пожирающую нас змею, пока она не изгложет нашего сердца. ( Вольтер) [ЖЕЛАНИЕ, НИЧЕГО, НЕСТИ] [08.08.2018 12:29:42]
{ }
Завоеванное и унаследованное владения могут принадлежать либо к одной стране и иметь один язык, либо к разным странам и иметь разные языки. В первом случае удержать завоеванное нетрудно, в особенности если новые подданные и раньше не знали свободы. Чтобы упрочить над ними власть, достаточно искоренить род прежнего государя, ибо при общности обычаев и сохранении старых порядков ни от чего другого не может произойти беспокойства. Так, мы знаем, обстояло дело в Бретани, Бургундии, Нормандии и Гаскони, которые давно вошли в состав Франции; правда, языки их несколько различаются, но благодаря сходству обычаев они мирно уживаются друг с другом. В подобных случаях завоевателю следует принять лишь две меры предосторожности: во-первых, проследить за тем, чтобы род прежнего государя был искоренен, во-вторых, сохранить прежние законы и подати - тогда завоеванные земли в кратчайшее время сольются в одно целое с исконным государством завоевателя.
Но если завоеванная страна отличается от унаследованной по языку, обычаям и порядкам, то тут удержать власть поистине трудно, тут требуется и большая удача, и большое искусство. И одно из самых верных и прямых средств для этого - переселиться туда на жительство. Такая мера упрочит и обезопасит завоевание. Ибо, только живя в стране, можно заметить начинающуюся смуту и своевременно ее пресечь, иначе узнаешь о ней тогда, когда она зайдет так далеко, что поздно будет принимать меры. Обосновавшись в завоеванной стране, государь, кроме того, избавит ее от грабежа чиновников, ибо подданные получат возможность прямо взывать к суду государя - что даст послушным больше поводов любить его, а непослушным - бояться. И если кто-нибудь из соседей замышлял нападение, то теперь он проявит большую осторожность, так что государь едва ли лишится завоеванной страны, если переселится туда на жительство.
Другое отличное средство - учредить в одном-двух местах колонии, связующие новые земли с государством завоевателя. Кроме этой есть лишь одна возможность - разместить в стране значительное количество кавалерии и пехоты. Колонии не требуют больших издержек, устройство и содержание их почти ничего не стоят государю, и разоряют они лишь тех жителей, чьи поля и жилища отходят новым поселенцам, то есть горстку людей, которые, обеднев и рассеявшись по стране, никак не смогут повредить государю; все же прочие останутся в стороне и поэтому скоро успокоятся, да, кроме того, побоятся, оказав непослушание, разделить участь разоренных соседей. Так что колонии дешево обходятся государю, верно ему служат и разоряют лишь немногих жителей, которые, оказавшись в бедности и рассеянии, не смогут повредить государю. По каковому поводу уместно заметить, что людей следует либо ласкать, либо изничтожать, ибо за малое зло человек может отомстить, а за большое - не может; из чего следует, что наносимую человеку обиду надо рассчитать так, чтобы не бояться мести. Если же вместо колоний поставить в стране войско, то содержание его обойдется гораздо дороже и поглотит все доходы от нового государства, вследствие чего приобретение обернется убытком; к тому же от этого пострадает гораздо больше людей, так как постои войска обременяют все население, отчего каждый, испытывая тяготы, становится врагом государю, а также враги могут ему повредить, ибо хотя они и побеждены, но остаются у себя дома. Итак, с какой стороны ни взгляни, содержание подобного гарнизона вредно, тогда как учреждение колоний полезно. (Никколо Макиавелли) [ДЕЛО, ЕСЛИ, ДОСТАТОЧНО] [20.08.2018 21:38:52]
{ }
Людей следует либо ласкать, либо изничтожать, ибо за малое зло человек может отомстить, а за большое - не может; из чего следует, что наносимую человеку обиду надо рассчитать так, чтобы не бояться мести. (Никколо Макиавелли) [ЧЕЛОВЕК] [20.08.2018 21:58:38]
{ }
С людьми знатными надлежит поступать так, как поступают они. С их же стороны возможны два образа действий: либо они показывают, что готовы разделить судьбу государя, либо нет. Первых, если они не корыстны, надо почитать и ласкать, что до вторых, то здесь следует различать два рода побуждений. Если эти люди ведут себя таким образом по малодушию и природному отсутствию решимости, ими следует воспользоваться, в особенности теми, кто сведущ в каком-либо деле. Если же они ведут себя так умышленно, из честолюбия, то это означает, что они думают о себе больше, нежели о государе. И тогда их надо остерегаться и бояться не меньше, чем явных противников, ибо в трудное время они всегда помогут погубить государя. (Никколо Макиавелли) [ЛЮДИ, ЕСЛИ] [20.08.2018 22:17:34]
{ }
Предвидение будущего, не научное предвидение, а интуитивное предвидение - существует. Необъяснимо? Да, с нашим нечетким представлением о сущности времени, о его связи с пространством, о взаимосвязях прошлого, настоящего и будущего пока необъяснимо. Ведь, думаю, с этим согласится каждый, что мы еще очень мало знаем о взаимозависимости между прошлым и будущим. Нет, я совсем не сторонник механистического толкования, которое образно выразил в своем стихотворении "Звено в цепь" Валерий Брюсов (1921). Позволю себе процитировать это стихотворение:
И в наших городах, в этой каменной бойне,
Где взмахи рубля острей томагавка,
Где музыка скорби лишена гармоний,
Где величава лишь смерть, а жизнь - только ставка;
Как и в пышных пустынях баснословных Аравии,
Где царица Савская шла ласкать Соломона, —
О мираже случайностей мы мечтать не вправе:
Все звенья в цепь, по мировым законам...
И если наши губы отравлены в поцелуе,
Хотя и пытаешься ты порой противоречить, —
Это потому, что когда-то у стен Ветилуи
Два ассирийских солдата играли в чет и нечет.
Но отвергая такую железную механистичность сущего, не считая, что "все звенья в цепь, по мировым законам", признавая в первую очередь свободу воли, должен убежденно заявить, что будущее определяется прошлым и настоящим, и связи эти еще далеко не известны людям... Так, может быть, и познание этих связей можно начать с изучения механизма интуитивного, предвидения этого механизма, который, я это четко знаю по себе, существует.
Приведу два примера из совершенно другой области. Первый касается удивительной способности мгновенного счета. Люди, обладающие подобным талантом, насколько мне известно, встречались во все времена у всех народов. Обычно проявляется эта способность в раннем детстве, причем ребенок четырех-пяти лет, не имеющий вроде бы даже понятия о четырех действиях, начинает решать задачи, требующие извлечения квадратных и кубических корней, многократного возведения в степень и т. д. Иногда с годами этот дар бесследно исчезает, иногда сохраняется на всю жизнь.
Из наиболее интересных "мгновенных счетчиков" были в разные времена известны француженка Осака, индианка Секун-тара Деви, итальянец Жан Иноди, француз Мориц Дагбер и т. д. Осака мгновенно давала ответ на просьбу извлечь корень шестой степени из такого, например, числа: 402 420 747 776 576; Деви за три-четыре секунды отвечала на вопрос, чему будет равен корень 20-й степени из числа, состоящего из 42 цифр. Невозможного для нее не было. "Я еще никогда не достигала своих границ", - сказала она однажды.
У специалистов мгновенного счета нередко спрашивали о секретах их умения, но отвечали они обычно не больше, чем на эти вопросы могу ответить я. Общий смысл ответов состоял в том, что несколько мгновений они ощущают в уме не поддающуюся их контролю чехарду и мелькание цифр, а затем появляется результат в его готовом, завершенном виде. Уследить или проанализировать ход решения они обычно неспособны.
Неспособны потому, что самого процесса этого решения практически нет. Есть конечный результат, последняя цифра, вспыхивающая в итоге напряжения воли, подобно тому как "ясновидящему" открывается вдруг конечный факт в отношении какого-либо лица или события. Это тоже "прямое познание", минующее длинную причинно-логическую цепь и дающее лишь конечное, заключительное звено этой цепи.
Второй пример вы можете найти в одном из номеров советского журнала "Знание - сила" за 1964 год. Впрочем, аналогичные сообщения печатались и в других изданиях. Я имею в виду так называемый "феномен Розы Кулешовой" - "видение пальцами".
Мне рассказывал об этом человек, присутствовавший на опытах, которые ставили с ней ученые. Ей завязывали глаза. Поставили дополнительно непрозрачный экран. И за этой двойной преградой дали в руки черный мешок из непрозрачной ткани. В таких мешочках и сегодня еще фотографы производят перезарядку касет для своих фотоаппаратов. В мешочке лежали одинаковые по формату разноцветные бумажки.
Роза Кулешова брала в руку одну из бумажек, называла ее цвет и только после этого извлекала ее из мешка. Но и после этого она не видела бумажки и не знала, ошиблась она или нет. Видели это и знали только члены проводившей опыты комиссии.
Они заверили своими подписями протокол, что ошибок у Розы Кулешовой не было.
Чтобы сразу же снять предположение о ее сверхчувствительных пальцах, был сделан другой опыт. На бумаге выдавили рельефом некий текст. Роза не смогла его прочесть. Буквы окрасили. "Чтение пальцами" сразу же начало блестяще удаваться.
Скажу откровенно: я слушал об этом, как о чуде. Однако это чудо, безусловно, реальность. (Вольф Мессинг) [ПРЕДВИДЕНИЕ, СВЯЗИ] [26.08.2018 12:05:10]
{ }
Бог взял дитя, чтобы ласкать его в Своей колыбели наслаждения; но мать рыдала безутешно, ибо для нее ее дитя умерло. (Шри Ауробиндо) [МАТЬ] [24.12.2020 17:05:28]
{ }
РУССКИЙ МАТ
Мат русский может быть изыскан
И слух по-своему ласкать:
Цинизм и пошлость с ним близко
В одном ряду не смеют встать. (Игорь Хентов) [АФОРИЗМ, РУССКИЙ ЯЗЫК, САРКАЗМ] [24.06.2017 03:39:48]
{ }
РУССКИЙ МАТ
Мат русский может быть изыскан
И слух по-своему ласкать:
Цинизм и пошлость с ним и близко
В одном ряду не смеют встать. (Игорь Хентов) [ПОШЛОСТЬ, СЛУХ, ЦИНИЗМ] [18.12.2019 10:05:11]
{ }
Странно, что ни церковь, ни современное общественное мнение не осуждают ласки, если они в какой-то момент прекращаются. В какой момент начинается грех, зависит от того, какие казуисты расходятся во мнениях. Один в высшей степени ортодоксальный католический священник постановил, что исповедник может ласкать грудь монахини, если он делает это без злого умысла. Но я сомневаюсь, что современные авторитеты согласятся с ним в этом вопросе. (Бертран Рассел) [МОНАХИНИ, МНЕНИЕ, ЕСЛИ] [25.09.2023 01:12:12]
{ }