Самая большая проблема не в том, что правитель живёт в своём фантастическом мире, но в том, что его подданные соглашаются жить в его мире. (Александр Чотрич) [ПРОБЛЕМА] [19.08.2021 12:57:47]
{ }
Мы связаны идеалами, которые учат нас тому, что значит быть гражданами. Этим идеалам необходимо учить каждого ребенка. Их должен соблюдать каждый гражданин... Я прошу вас быть гражданами. Граждане, а не зрители. Граждане, а не подданные. Ответственные граждане строят сообщества служения и нацию с характером. (Джордж Уокер Буш-младший) [УЧИТЬ, ЗРИТЕЛИ] [21.07.2023 11:11:11]
{ }
Если даже лживый аскет накапливает богатства, почему этого не должен делать правитель, чьи подданные зависят от его казны? ( Чанакья) [БОГАТСТВО, ЕСЛИ] [03.11.2015 05:15:50]
{ }
Универсальный демократический диктатор.
Принципы:
Мягко стелю -жестко спать.
Кому форт - комфорт (с)
Нишкни
Власть воров предпочтительнее власти идейных воров(с)
Нет явлений и понятий -бедность и справедливость (с)
Богатым надо помогать, бедные исчезнут сами.(с)
Подданные не рабы - но не свободны (с)
Меньше подданных - больше полезных ископаемых (с)
Опричнина -оплот и причина (с)
Бойся и потребляй, потребляй и бойся (с)
Поборы - трона подпоры.(с)
Для себя коммунизм -для остальных капитализм.(с)
Не моргай на поворотах.(с)
Горячее сердце-холодная голова.
Жизнь - нагромождение мелких обстоятельств, и даже самые великие страсти - только жалкие их подданные. (Оноре де Бальзак) [СТРАСТИ, ЖИЗНЬ] [15.05.2015 00:00:00]
{ }
ВОЙНА - плюрализм вооружившихся мнений. Правители в ней - побеждают, а их подданные - гибнут... (Владимир Куземко) [ПЛЮРАЛИЗМ, ВОЙНА] [30.10.2016 02:01:11]
{ }
Учись смотреть на жизнь проще. Надо уметь наслаждаться ее благами. Иначе сойдешь с ума от горькой обиды и нетерпения. Меня считают повесой и развратником, говорят, я прожигаю жизнь. Это правда, но по крайней мере, я изведаю те же чувства и волнения, что и мои подданные. И проживу полной жизнью прежде чем стану королем. ( Майерлинг (Mayerling)) [ЧУВСТВА, ЖИЗНЬ] [27.11.2016 01:00:03]
{ }
все важные фразы должны быть тихими, все фото с родными всегда нерезкие. самые странные люди всегда великие, а причины для счастья всегда невеские. самое честное слышишь на кухне ночью, ведь если о чувствах - не по телефону, а если уж плакать, так выть по-волчьи, чтоб тоскливым эхом на полрайона. любимые песни - все хриплым голосом, все стихи любимые - неизвестные. все наглые люди всегда ничтожества, а все близкие люди всегда не местные. все важные встречи всегда случайные. самые верные подданные - предатели, цирковые клоуны - все печальные, а упрямые скептики - все мечтатели. если дом уютный - не замок точно, а квартирка старенькая в Одессе. если с кем связаться - навеки, прочно. пусть сейчас не так всё, но ты надейся. да, сейчас иначе, но верь: мы сбудемся, если уж менять, так всю жизнь по-новому. то, что самое важное, не забудется, гениальные мысли всегда бредовые. кто ненужных вычеркнул, те свободные, нужно отпускать, с кем вы слишком разные. ведь, если настроение не новогоднее, значит точно не с теми празднуешь. (Автор Неизвестен) [ЖИЗНЬ, МЫСЛИ, КЛОУН] [11.11.2015 11:11:11]
{ }
Благодаря помощи Всевышнего Божии помазанники могут более прозорливо управлять своим народом. Но не думайте, что это право без обязанностей, и одна из них - даровать прощение. У вас, мои мятежные подданные, хватило отваги, чтобы выступить против короны с оружием в руках, но этим вы вызываете у меня меньше возмущения, чем те люди, что находились рядом со мной, заверяя в своем почтении и преданности, между тем как я отлично знал, что они с легкостью предавали и в душе не испытывали ни подлинного уважения, ни настоящей привязанности ко мне. Я ценю честность в поступках. ( Анн и Серж Голон. Анжелика. Война в кружевах) [ПРОТИВ, ЧЕСТНОСТЬ, ПРОЩЕНИЕ] [15.12.2016 01:00:03]
{ }
Примечание: Анн и Серж Голон. Анжелика. Война в кружевах
А если очень постараться и надеть на подданных розовые очки, то, конечно же, подданные станут верить каждому слову своего повелителя. Такое ведь уже не раз случалось. (Кристофер Ли) [ВЕРИТЬ, ЕСЛИ, ОЧКИ] [03.01.2017 01:00:03]
{ }
Если правитель не окружён таинственностью, подданные будут иметь возможность подладиться к нему. ( Хань-фэй) [ВОЗМОЖНОСТЬ, ЕСЛИ] [22.08.2021 19:55:14]
{ }
Если в доме проводят много времени за пиршествами и развлечениями, значит, это нехорошая семья. Если изо всех сил добиваются славы, значит, это нехорошие юноши. Если много думают о почестях и заслугах, значит, это нехорошие подданные. (Хун Цзычен) [СЕМЬЯ, ЕСЛИ] [28.12.2021 01:12:12]
{ }
То, что вы делаете, так же важно, как и все, что делает правительство. Я прошу вас стремиться к общему благу сверх вашего комфорта; защищать необходимые реформы от легких атак; служить своему народу, начиная с ближнего. Я прошу вас быть гражданами: гражданами, а не зрителями; граждане, а не подданные; ответственных граждан, создание сообществ служения и нации с характером. (Джордж Уокер Буш-младший) [ПРАВИТЕЛЬСТВО, СОЗДАНИЕ, НАЦИИ] [21.07.2023 11:11:11]
{ }
- А кем ты станешь, когда вырастешь?
- Тираном!
- Ух ты, клёво, у тебя будут подданные!
- Положено конечно. Гарем и дворец… А в среду, по утрам, у нас пытки. ( К-ф 'Влюбись в меня, если осмелишься') [ЮМОР, ПЫТКИ, У нас] [01.05.2011 10:16:31]
{ }
Надо было видеть обиду Повелителя, когда подданные его не опознали и попытались не пустить во двор. И надо было видеть обиду подданных, когда какой-то рыжий хмырь с улицы стал гонять их по двору огненными шарами. ( Надежда Кузьмина. Наследница драконов. Тайна) [08.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Надежда Кузьмина. Наследница драконов. Тайна
Разве китайские подданные имеют право на свободу? Даруйте им это право, и вы увидите, как сильно вы ошиблись: они не умеют пользоваться свободой, и поэтому не имеют права на свободу, или, точнее, у них нет свободы, а потому они и не имеют права на свободу. Дети не имеют права на совершеннолетие, потому что они несовершеннолетние: то есть потому что они дети. Народы, не добившиеся полноправия, не имеют права на полноправие: выйдя из состояния бесправия, они приобретают права на полноправие. Другими словами: то, чем ты в силах стать, на то ты имеешь право. Все права и все полномочия я черпаю в самом себе. Я имею право на все то, что я могу осилить. Я имею право низвергнуть Зевса, Иегову, Бога и т. д., если могу это сделать, если же не могу, то эти боги всегда останутся относительно меня правыми и сильными, я же должен буду преклониться перед их правом и силой в бессильном «страхе Божием», должен буду соблюдать их заповеди и буду считать себя правым во всем, что я ни совершу согласно их праву, как русская пограничная стража считает себя вправе застрелить убегающих от нее подозрительных людей, действуя по приказу «высшего начальства», то есть убивая «по праву». Я же сам даю себе право убивать, пока я сам того не воспрещу себе, пока я сам не буду избегать убийства, не буду бояться его как «нарушения права». (Макс Штирнер) [ЕСЛИ, ПРАВО, ДЕТИ] [13.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Макс Штирнер. Единственный и его собственность
- Остановись! - Ты помнишь о моём наследии, но не чтишь его. - Эденийцы, как мои подданные, слишком много себе позволяют. ( Mortal Kombat X) [СЛИШКОМ] [17.01.2017 01:00:03]
{ }
Мои верные подданные! Мои верный подданные, тучи сгустились над раем, но мы должно сохранить его богатства. С этой целью мы игнали всех ненадежных. Предатель Тью знает все наши секреты. Время действовать. Взорвать дамбу, уничтожить Новый Девон и перенести сокровища на мой корабль по тоннелю. ( Uncharted 4: A Thief's End (Uncharted 4: Путь Вора)) [КОРАБЛЬ, ВРЕМЯ, СЕКРЕТ] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Примечание: Uncharted 4: A Thief's End (Uncharted 4: Путь Вора)
- Разве я ужасна? - Я всякое слышал. - Зачем же ехать на край света ради встречи с кем-то ужасным? - Чтобы увидеть, ужасны ли вы в нужной мере. - В какой же? - Когда ваши подданные боятся быть ужаснее вас. ( Игра престолов (Game of Thrones)) [ВСТРЕЧИ] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Будет справедливо, если подданные оплатят то, чем обеспечивается их собственное благополучие. (Фома Аквинский) [БЛАГОПОЛУЧИЕ, ЕСЛИ] [19.07.2018 09:58:11]
{ }
Призвав Ваше Императорское Высочество [Великого Князя Константина Николаевича] в прошедшем году к управлению Царством Польским в качестве моего наместника, я желал выразить мою твердую волю дать постепенное развитие новым учреждениям, мною Царству дарованным. Самое назначение любезного мне брата было ручательством моего искреннего желания следовать путем умиротворения к восстановлению нарушенного порядка в Польше и водворению в ней прочного управления, на основаниях, согласных с нуждами и пользой края. Вполне постигнув мои благосклонные к народу польскому намерения, душевно им сочувствуя и воодушевленные высокой мыслью примирения, Ваше Императорское Высочество с достойным самоотвержением пожертвовали всем положением вашим в Империи, чтобы на новом поприще, неограниченным моим доверием вам указанном, усугубить ваше рвение на пользу службы и отечества. Я имел право ожидать от подданных моих Царства Польского, что как намерения мои, так и готовность ваша к приведению в исполнение моих предначертаний будут постигнуты, что, минутно увлеченные насилием против правительства, они поймут значение прибытия вашего в Царство, и, видя в нем залог попечений моих о благе Польши и доказательство моего расположения простить заблуждение, они возвратятся на путь долга и к чувствам преданности своему Монарху. К крайнему моему прискорбию, надежды мои не осуществились. Встреченные на первом шагу вероломством и покушением на драгоценную для меня жизнь вашу, Ваше Императорское Высочество кровью запечатлели преданность ко мне и России. Невзирая на все усилия ваши, учреждения, дарованные мной Царству Польскому, доселе не действуют согласно их назначению, встречая постоянные препятствия не в доброй воле и стараниях правительства, а в самой стране, находящейся под гнетом крамолы и пагубным влиянием иноземных возмутителей. С прибытием вашим в Польшу должна была внушением необходимого уважения и доверия к закону ознаменоваться новая эпоха для ее внутреннего развития и благоденствия. Неусыпно и не щадя своего здоровья, Ваше Императорское Высочество твердою волей старались осуществить мои благие для Царства Польского намерения. Соглашая постоянно ваши действия с целью вашего назначения, имея постоянно в виду пользы службы России и вверенного управлению вашему края, пренебрегая ежеминутной личной опасностью, вы не поколебались в неусыпных усилиях ваших и тогда, когда открытый мятеж противопоставил величайшие затруднения действию закона. Но продолжающееся возмущение, тайные преступные замыслы и возрастающая со всех сторон измена убедили Ваше Императорское Высочество в несоответственности с нынешним состоянием края той мысли благосклонного и кроткого умиротворения, побудившей меня возложить на вас исполнение щедрых льгот, мною Царству Польскому дарованных. Народ польский не хотел понять и оценить мысль назначения Вашего Императорского Высочества моим наместником и, вероломным восстанием и преступными заговорами, оказался недостойным данного ему, в лице любезного мне брата, залога благосклонных намерений моих. Сознавая справедливость вашего воззрения на невозможность, при настоящих обстоятельствах, следовать для усмирения края тем путем, который вызвал в прошедшем году назначение ваше, я соизволяю на испрашиваемое вами увольнение от обязанностей наместника моего и главнокомандующего войсками в Царстве Польском. Когда же, с помощью Божией, восстание в Польше будет подавлено, когда, вняв наконец гласу закона и долга, подданные мои в Царстве отвергнут насилие отъявленных поборников измены и обратятся к моему милосердию, когда водворенный порядок дозволит приступить вновь к начатому вами делу, когда обстоятельства дозволят введение тех учреждений, которые мною были дарованы Царству и приведение в действие коих есть одно из моих живейших и искреннейших желаний, - тогда я буду надеяться, что вам снова можно будет принять участие в исполнении моих предначертаний и посвятить себя на пользу службе, с той же ревностью и самоотвержением, коих постоянные и несомненные доказательства столь же были отрадны моему сердцу, сколь неограниченны мои к вам доверие и братские дружба и любовь. Молю Бога, дабы испрашиваемый вами отдых, необходимый Вашему Императорскому Высочеству после постоянных и тяжких трудов, понесенных вами среди величайших затруднений и испытаний, глубоко поражавших ваше сердце, столь горячо любящее дорогое отечество, сколь возможно скоро восстановил ваши силы. Да поможет нам Бог! В Его беспредельное милосердие уповаю твердо и непоколебимо. ( Александр II) [ЖЕЛАНИЯ, РАЗВИТИЕ] [19.07.2018 15:22:50]
{ }
Величайшее заблуждение политической тирании всегда состояло в том, что тиран считался свободным, а его подданные - рабами; на самом деле тиран - раб собственного порабощения и жертва своей же тирании. (Джон Фаулз) [ЖЕРТВА, ВСЕГДА] [26.07.2018 22:30:40]
{ }
Не дело правителя просить, чтобы подданные ему подчинялись, если только он действительно на что-нибудь годится. ( Платон) [ДЕЛО, ЕСЛИ] [04.08.2018 02:02:02]
{ }
Для того, чтобы народы могли платить налоги своему государю, он должен обеспечить им возможность жить в достатке и приобретать богатства. Ни одно правительство не может быть богатым, пока его подданные прозябают в бедности; подданные будут бедны и лишены всякого стимула к труду до тех пор, пока те, кто ими управляет, будут ставить преграды их предприимчивости или как бы в наказание за их труд взимать с них произвольные, несправедливые и чрезмерные налоги… (Поль Анри Тири Гольбах) [ПРАВИТЕЛЬСТВО, НАЛОГИ, НАКАЗАНИЕ] [17.08.2018 11:59:10]
{ }
Богатство, могущество и слава монархов обусловлены богатством, силой и репутацией его подданных. Ибо никакой король не может быть ни богат, ни славен, ни находиться в безопасности, если его подданные бедны, презираемы или слишком слабы вследствие бедности или междоусобий, чтобы выдержать войну против своих врагов. (Томас Гоббс) [СЛИШКОМ, ПРОТИВ, СЛАВА] [17.08.2018 13:51:14] 1
{ }
В твердыню государственности нашей инородцы входят при посредстве двух лжеучений - политического и религиозного. В силу первого лжеучения все "подданные" государства приравниваются к "гражданам" его, в силу второго - все люди рассматриваются как "братья". Горький опыт здравомыслящих людей убедительно доказывает, что "гражданин" и "брат" - явления слишком высокие, чтобы быть широко обобщенными. Инородцы, отстаивающие свою национальность, не могут одновременно принадлежать и к нашей, и если числятся "гражданами" Русского государства, то это просто политический подлог. Точно так же чужие люди, пока они чужие, не могут быть нам братьями; доверять им, как братьям, важные позиции в государстве крайне безрассудно. Природа не терпит фальсификаций. Природа создала не одну, а разные национальности. Сентиментально смешивать их и притворяться, будто все они сливаются в одну, есть безумие и грех против природы. (Михаил Меньшиков) [ЛЮДИ, ОПЫТ, СЛИШКОМ] [18.08.2018 16:55:56]
{ }
Все единовластно управляемые государства, сколько их было на памяти людей, разделяются на те, где государь правит в окружении слуг, которые милостью и соизволением его поставлены на высшие должности и помогают ему управлять государством, и те, где государь правит в окружении баронов, властвующих не милостью государя, но в силу древности рода. Бароны эти имеют наследные государства и подданных, каковые признают над собой их власть и питают к ним естественную привязанность. Там, где государь правит посредством слуг, он обладает большей властью, так как по всей стране подданные знают лишь одного властелина; если же повинуются его слугам, то лишь как чиновникам и должностным лицам, не питая к ним никакой особой привязанности.
Примеры разного образа правления являют в наше время турецкий султан и французский король. Турецкая монархия повинуется одному властелину; все прочие в государстве - его слуги; страна поделена на округи - санджаки, куда султан назначает наместников, которых меняет и переставляет, как ему вздумается. Король Франции напротив, окружен многочисленной родовой знатью, привязанной и любимой своими подданными и, сверх того, наделенной привилегиями, на которые король не может безнаказанно посягнуть.
Если мы сравним эти государства, то увидим, что монархию султана трудно завоевать, но по завоевании легко удержать; и напротив, такое государство как Франция, в известном смысле проще завоевать, но зато удержать куда сложнее. Державой султана нелегко овладеть потому, что завоеватель не может рассчитывать на то, что его призовет какой-либо местный властитель, или на то, что мятеж среди приближенных султана облегчит ему захват власти. Как сказано выше, приближенные султана - его рабы, и так как они всем обязаны его милостям, то подкупить их труднее, но и от подкупленных от них было бы мало толку, ибо по указанной причине они не могут увлечь за собой народ. Следовательно, тот, кто нападет на султана, должен быть готов к тому, что встретит единодушный отпор, и рассчитывать более на свои силы, чем на чужие раздоры. Но если победа над султаном одержана, и войско его наголову разбито в открытом бою, завоевателю некого более опасаться, кроме разве кровной родни султана. Если же и эта истреблена, то можно никого не бояться, так как никто другой не может увлечь за собой подданных; и как до победы не следовало надеяться на поддержку народа, так после победы не следует его опасаться.
Иначе обстоит дело в государствах, подобных Франции: туда нетрудно проникнуть, вступив в сговор с кем-нибудь из баронов, среди которых всегда найдутся недовольные и охотники до перемен. По указанным причинам они могут открыть завоевателю доступ в страну и облегчить победу. Но удержать такую страну трудно, ибо опасность угрожает как со стороны тех, кто тебе помог, так и со стороны тех, кого ты покорил силой. И тут уж недостаточно искоренить род государя, ибо всегда останутся бароны, готовые возглавить новую смуту; а так как ни удовлетворить их притязания, ни истребить их самих ты не сможешь, то они при первой же возможности лишат тебя власти. (Никколо Макиавелли) [ПРИВЯЗАННОСТЬ, ВЛАСТЬ] [20.08.2018 21:37:40]
{ }
Завоеванное и унаследованное владения могут принадлежать либо к одной стране и иметь один язык, либо к разным странам и иметь разные языки. В первом случае удержать завоеванное нетрудно, в особенности если новые подданные и раньше не знали свободы. Чтобы упрочить над ними власть, достаточно искоренить род прежнего государя, ибо при общности обычаев и сохранении старых порядков ни от чего другого не может произойти беспокойства. Так, мы знаем, обстояло дело в Бретани, Бургундии, Нормандии и Гаскони, которые давно вошли в состав Франции; правда, языки их несколько различаются, но благодаря сходству обычаев они мирно уживаются друг с другом. В подобных случаях завоевателю следует принять лишь две меры предосторожности: во-первых, проследить за тем, чтобы род прежнего государя был искоренен, во-вторых, сохранить прежние законы и подати - тогда завоеванные земли в кратчайшее время сольются в одно целое с исконным государством завоевателя.
Но если завоеванная страна отличается от унаследованной по языку, обычаям и порядкам, то тут удержать власть поистине трудно, тут требуется и большая удача, и большое искусство. И одно из самых верных и прямых средств для этого - переселиться туда на жительство. Такая мера упрочит и обезопасит завоевание. Ибо, только живя в стране, можно заметить начинающуюся смуту и своевременно ее пресечь, иначе узнаешь о ней тогда, когда она зайдет так далеко, что поздно будет принимать меры. Обосновавшись в завоеванной стране, государь, кроме того, избавит ее от грабежа чиновников, ибо подданные получат возможность прямо взывать к суду государя - что даст послушным больше поводов любить его, а непослушным - бояться. И если кто-нибудь из соседей замышлял нападение, то теперь он проявит большую осторожность, так что государь едва ли лишится завоеванной страны, если переселится туда на жительство.
Другое отличное средство - учредить в одном-двух местах колонии, связующие новые земли с государством завоевателя. Кроме этой есть лишь одна возможность - разместить в стране значительное количество кавалерии и пехоты. Колонии не требуют больших издержек, устройство и содержание их почти ничего не стоят государю, и разоряют они лишь тех жителей, чьи поля и жилища отходят новым поселенцам, то есть горстку людей, которые, обеднев и рассеявшись по стране, никак не смогут повредить государю; все же прочие останутся в стороне и поэтому скоро успокоятся, да, кроме того, побоятся, оказав непослушание, разделить участь разоренных соседей. Так что колонии дешево обходятся государю, верно ему служат и разоряют лишь немногих жителей, которые, оказавшись в бедности и рассеянии, не смогут повредить государю. По каковому поводу уместно заметить, что людей следует либо ласкать, либо изничтожать, ибо за малое зло человек может отомстить, а за большое - не может; из чего следует, что наносимую человеку обиду надо рассчитать так, чтобы не бояться мести. Если же вместо колоний поставить в стране войско, то содержание его обойдется гораздо дороже и поглотит все доходы от нового государства, вследствие чего приобретение обернется убытком; к тому же от этого пострадает гораздо больше людей, так как постои войска обременяют все население, отчего каждый, испытывая тяготы, становится врагом государю, а также враги могут ему повредить, ибо хотя они и побеждены, но остаются у себя дома. Итак, с какой стороны ни взгляни, содержание подобного гарнизона вредно, тогда как учреждение колоний полезно. (Никколо Макиавелли) [ДЕЛО, ЕСЛИ, ДОСТАТОЧНО] [20.08.2018 21:38:52]
{ }
Наследному государю, чьи подданные успели сжиться с правящим домом, гораздо легче удержать власть, нежели новому, ибо для этого ему достаточно не преступать обычая предков и в последствии без поспешности применяться к новым обстоятельствам. При таком образе действий даже посредственный правитель не утратит власти, если только не будет свергнут особо могущественной и грозной силой, но и в этом случае он отвоюет власть при первой же неудаче завоевателя…
У государя, унаследовавшего власть, меньше причин и меньше необходимости притеснять подданных, почему они и платят ему большей любовью, и если он не обнаруживает чрезмерных пороков, вызывающих ненависть, то закономерно пользуется благорасположением граждан. Давнее и преемственное правление заставляет забыть о бывших некогда переворотах и вызвавших их причинах, тогда как всякая перемена прокладывает путь другим переменам. (Никколо Макиавелли) [ВЛАСТЬ, ЕСЛИ, ДОСТАТОЧНО] [20.08.2018 21:39:54]
{ }
Овладеть церковными государствами трудно, ибо для этого требуется доблесть или милость судьбы, а удержать легко, ибо для этого не требуется ни того, ни другого. Государства эти опираются на освященные религией устои, столь мощные, что они поддерживают государей у власти, независимо от того, как те живут и поступают. Только там государи имеют власть, но ее не отстаивают, имеют подданных, но ими не управляют; и однако же, на власть их никто не покушается, а подданные их не тяготятся своим положением и не хотят, да и не могут от них отпасть. Так что лишь эти государи неизменно пребывают в благополучии и счастье.
Но так как государства эти направляемы причинами высшего порядка, до которых ум человеческий не досягает, то говорить о них я не буду; лишь самонадеянный и дерзкий человек мог бы взяться рассуждать о том, что возвеличено и хранимо Богом. (Никколо Макиавелли) [МИЛОСТЬ, ДОБЛЕСТЬ, ВЛАСТЬ] [20.08.2018 21:40:52]
{ }
Власть государя оказывается под угрозой при переходе от гражданского строя к абсолютному - так как государи правят либо посредством магистрата, либо единолично. В первом случае положение государя слабее и уязвимее, ибо он всецело зависит от воли граждан, из которых состоит магистрат, они же могут лишить его власти в любое, а тем более в трудное, время, то есть могут либо выступить против него, либо уклониться от выполнения его распоряжений. И тут, перед лицом опасности, поздно присваивать себе абсолютную власть, так как граждане и подданные, привыкнув исполнять распоряжения магистрата, не станут в трудных обстоятельствах подчиняться приказаниям государя. Оттого-то в тяжелое время у государя всегда будет недостаток в надежных людях, ибо нельзя верить тому, что видишь в спокойное время, когда граждане нуждаются в государстве: тут каждый спешит с посулами, каждый, благо смерть далеко, изъявляет готовность пожертвовать жизнью за государя, но когда государство в трудное время испытывает нужду в своих гражданах, их объявляется немного. И подобная проверка тем опасней, что она бывает лишь однажды. Поэтому мудрому государю надлежит принять меры к тому, чтобы граждане всегда и при любых обстоятельствах имели потребность в государе и в государстве, - только тогда он сможет положиться на их верность. (Никколо Макиавелли) [ВЛАСТЬ, ВРЕМЯ, ПРОТИВ] [20.08.2018 21:46:24]
{ }
Все государства, все державы, обладавшие или обладающие властью над людьми, были и суть либо республики, либо государства, управляемые единовластно. Последние могут быть либо унаследованными - если род государя правил долгое время, либо новыми. Новым может быть либо государство в целом; либо его часть, присоединенная к унаследованному государству вследствие завоевания. Новые государства разделяются на те, где подданные привыкли повиноваться государям, и те, где они искони жили свободно; государства приобретаются либо своим, либо чужим оружием, либо милостью судьбы, либо доблестью. (Никколо Макиавелли) [ВРЕМЯ, ПОСЛЕДНИЕ, ГОСУДАРСТВО] [20.08.2018 21:47:56]
{ }