За два часа 19 голоса
За день 365 голоса
Всего 1707803 голосов
Всего 3065152 баллов
«‹ Стр 1 из 1, показаны 1 - 25 из 25 ›»
Неточно спланированная программа требует аж в три раза больше времени, чем предполагалось; тщательно спланированная - всего в три раза. (Автор Неизвестен) [БОЛЬШЕ, ПРОГРАММА] [12.01.2021 18:28:32]
{ }
Легко сказать - взвесить все шансы. Для начала эти самые шансы надо заполучить - заочное взвешивание заведомо неточно. (Юрий Татаркин) [ШАНС, ЛЕГКО] [12.10.2011 01:17:13]
{ }
Вынужденные считаться с удобствами и небогатой фантазией читателя, газеты отклоняются от действительности гораздо меньше, чем это можно было бы предположить теоретически, а часто (хотя поверхностно и неточно) они даже придерживаются ее, ибо легче воспроизводить действительные факты, чем выдумывать правдоподобные. (Карел Чапек) [ФАКТ, ГАЗЕТЫ, ЧАСТО] [04.10.2016 12:20:05]
{ }
Однажды мы с моим приятелем Женей Додолевым пришли на какую-то гулянку, где сидели ребята из «Взгляда» и, в частности, Саша Любимов... И я стал говорить Любимову, что всё, конечно, очень клёво, но стилистически неточно... На что Любимов ответил: «Ну если ты такой умник, так сделай хорошо. Через две недели эфир»... Старый телик треснул, и в этот разлом можно было войти даже с улицы. (Константин Эрнст) [ЕСЛИ, ГОВОРИТЬ, РЕБЯТА] [27.11.2021 21:23:06]
{ }
Нас всех кто-то сочинил, чтобы мы кого-то сочинили, полюбили и явили миру. Именно этим мы подобны Богу, а не числом рук и ног. Мы творцы, как и он. И все персонажи, сочинённые нами, и сочинившие нас подчиняются всего одному закону. Принципу драматической коллизии. В этом мире нет справедливости, никому ничего не воздаётся. Каждый получает не что заслужил, а что попало. Добро бессильно. Зло, впрочем, тоже. Единственная движущая сила - интерес невидимого зрителя. Жизнь сложится как угодно - только не скучно. На нас свалятся лишь те события, которые затянут пружину сюжета. Покой невозможен, потому что драматургически пуст. Мгновенное воздаяние не происходит, ведь это не интересно. И мечты исполняются всегда не точно и не ко времени. Всё обязательно произойдёт иначе - вот единственный закон вселенной. ( Слава Сэ. Ева) [РЕПОСТ, НИЧЕГО, КОЛЛИЗИИ] [22.12.2016 01:00:03]
{ }
Мужчина <...> не может никогда полностью принадлежать женщине. Это нужно знать, чтобы быть счастливой.С женщинами точно так же.Все-таки не точно так. По крайней мере, женщины более склонны к тому, чтобы посвятить себя любимому человеку. И примеров тому множество. Сразу вспомнилась жена Бунина, Ландау, возлюбленная Модильяни и пр., но никак не могу вспомнить ни одного примера подобного самопожертвования со стороны мужчины (?). К тому же, в книге речь идет не о европейской культуре.Женщина хочет отдаваться, потому что это грозит состоянием полного расслабления, копинга, гомеостаза, необратимого...)... эм... накала нежности, потерей понятия времени и концентрации на переживаемых эмоциях. Никто никому не может принадлежать. И это никак не влияет на условия внутренней удовлетворенности собой и миром. ( Курбан Саид. Девушка из Золотого Рога) [МУЖЧИНЫ, ЖЕНА, ЖЕНЩИНА] [22.12.2016 01:00:03]
{ }
ЛОРД И АДАМ
Кто предок лорда, знает только он -
Неточно, правда, как отец и мать:
Еврей же первый Б-гом сотворён,
И этого не стоит забывать! (Игорь Хентов) [САРКАЗМ, РОЖДЕНИЕ, АФОРИЗМ] [25.09.2017 05:09:28]
{ }
Попробуйте назвать все десять заповедей Бога. Если не вспомните всех, не отчаивайтесь. Хотя Десять заповедей - основной документ еврейской (и всей западной) морали, большинство людей не могут перечислить их по памяти. Почти все сразу же вспоминают запрет убийства и воровства или предписание чтить отца и мать. Потом, может быть, вспомнят и запрет прелюбодеяния. Я обнаружил, что хуже всего помнят девятую заповедь, запрещающую лжесвидетельство.
Сначала перечислим исходные Десять заповедей в том порядке, как, как они зафиксированы в книге Шмот (20:2 -14); несколько иная версия содержится в книге Дварим (5:6-18).
1. Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из страны Египетской, из дома рабства.
2. Да не будет у тебя других Богов сверх Меня.
3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, попусту.
4. Помни день субботний, чтобы святить его.
5. Чтите отца своего и мать свою.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не отзывайся о ближнем твоем свидетельством ложным.
10. Не домогайся дома ближнего твоего; не домогайся жены ближнего твоего, ни… ничего, что у ближнего твоего.
Интересно, что первая заповедь - на деле заявление, а не предписание. Наверное, поэтому на иврите эти изречения называются буквально (Асерет гадиброт) Десять заявлений, а не Асерет гамицвот (Десять заповедей). Разница между понятиями "заповедь" и "заявление" не просто семантическая; она ведет к значительным противоречиям между еврейскими мудрецами. Маймонид, величайший еврейский философ, утверждает, что первое заявление, по сути, представляет собой требование верить в Бога. Более поздние еврейские мыслители, особенно Крескас и Абарбанель, возражают Маймониду по эмпирическим и логическим мотивам. Во-первых, в этом стихе ничего не сказано о вере. Во-вторых (и это более важно), как можно предписывать верить? Если вы верите в Бога, то потому, что находите эту доктрину истинной, а не потому, что вам это предписано. А если не верите, то кто может вас заставить поверить?
Несмотря на железную логику Крескаса и Абарбанеля, большинство еврейских авторитетов согласны с Маймонидом и настаивают, что вера в Бога не только желательна, но и предписана. Тем не менее в иудаизме главный акцент неизменно делался на соблюдении заповедей - в отличие от христианства, где гораздо большее значение придается вере. В старой шутке прощаются друг с другом лютеранский священник и его приятель раввин; священник говорит: "Соблюдай веру", на что раввин отвечает: "Соблюдай заповеди".
Две из Десяти заповедей обычно неточно переводятся с иврита, в результате Библии приписываются взгляды, чуждые ей. Особенно это касается шестой заповеди, которая на иврите состоит всего из двух слов: ло тирцах. Большинство переводов дает значение: "Не убий". Пацифисты и противники высшей меры наказания обычно приводят этот стих в поддержку своих позиций. Но проблема в том, что Библия отвергает пацифизм и допускает смертную казнь, особенно за убийство. Правильным переводом ло тирцах будет что-то вроде: "Не совершай преступления убийства". Хотя Библия осуждает ненужное кровопролитие, она, как и любое общество до нее и после нее, различает убийство преднамеренное и непреднамеренное, запрещая первое. И в отличие от Махатмы Ганди или секты "Свидетелей Иеговы" Тора всячески поддерживает, например, активную самооборону. Талмуд позднее предписал: "Если кто-нибудь пришел убить тебя, убей его первого" (Сангедрин, 72а).
Перевод третьей заповеди тоже не совсем точен. Ло тиса эт шем гашем элокеха лашав обычно переводится как: "Не поминай имени Господа, Бога твоего, всуе". Многие думают, что это значит лишь писать "Бог" как Бог или богохульствовать, произнося ругательства с использованием слова "Бог". Даже если такое понимание заповеди правильно, то все же трудно понять, что же делает подобные действия столь же предосудительными, как и убийство, воровство, идолопоклонство и прелюбодеяние. Однако на иврите ло тиса буквально значит: "Не используй (имя Божье всуе)", иначе говоря, не ссылайся на Бога для оправдания своих собственных интересов. Третья заповедь - единственная, в отношении которой Бог предупредил: "Не пощадит Господь того, кто произносит имя Его попусту" (Шмот, 20:6-7). Так что если человек совершает дурной поступок, он дискредитирует себя, но когда то же самое делает верующий, прикрываясь именем Бога, он тем самым дискредитирует и Его самого. И поскольку Бог опирается в распространении знаний о Нем по миру на верующих, Он и провозглашает этот грех непростительным.
Четвертая заповедь - "Помни день субботний, чтобы святить его" также требует пояснений. Единственное предписание о субботе, изложенное в Десяти заповедях, - это "святить" день субботний и не делать в этот день "никакого дела". Тем не менее почти каждый скажет вам: главная цель субботы - отдых.
Десять заповедей, по сути, подразделяются на две части: первые четыре регулируют отношения людей к Богу, последние шесть - отношения между людьми. (Иосиф Телушкин) [БОЛЬШИНСТВО, ЕСЛИ, МАТЬ] [28.07.2018 21:35:46]
{ }
Ссылка : Еврейский мир. Важнейшие знания о еврейском народе, его истории и религии
Язык - это орудие мышления... Обращаться с языком кое-как - значит и мыслить кое-как: неточно, приблизительно, неверно. (Алексей Толстой) [ЯЗЫК] [29.07.2018 11:51:26]
{ }
Болезнь: вены вокруг мозга сильно рвет; это слово неточно обозначает болезнь, ибо никогда не бывало, чтобы какую-нибудь из вен - больших или малых - рвало, тем не менее так это обозначают и так говорят. Если бы на самом деле вены сильно рвало, то, без сомнения, от этого не возникло бы болезни, так как от добра не может произойти зла, как не может произойти и добра несоизмеримого. Вены сильно рвет, надо полагать, тогда, когда в них проникает желчь или слизь, ибо тогда они вздуваются, пульсируют, боль охватывает целиком всю голову, в ушах стоит звон и больной ничего не слышит. Звон в ушах происходит от пульсаций и биений вен: именно тогда, в самом деле, голова наполняется звоном; тугость же слуха зависит, с одной стороны, от внутреннего шума и звона, а с другой - от опухания мозга и мозговых вен. Избыток жара производит то, что мозг заполняет пустоту, находящуюся около уха, и так как воздух уже не находится в том количестве, как раньше, то он и не воспроизводит прежнего звука; то, что говорится, не запечатлевается с прежней явственностью, вследствие чего слух делается тугим. Такой больной, если вода и слизь прорвутся через ноздри или рот, выздоравливает; если же прорыва не произойдет, больной умирает обыкновенно на седьмой день. Если сильно рвет вены, помещающиеся в голове, их рвет по тем же причинам, что указаны в предшествующем случае. Признак же, что их рвет так, следующий: когда кто подрезает руку или голову или другую часть, страдающую этим, оттуда вытекает черная, мутная и болезненно измененная кровь, не заслуживающая этого имени, ибо кровь должна течь чистая и красная. Когда, следовательно, вены рвет от тех же причин, бывает боль, головокружение и тяжесть головы: боль - от излишка жара в крови; головокружение - от притока крови к лицу; тяжесть - потому, что кровь в голове более обильна, более мутна и более болезненна, чем обычно. "" ( Гиппократ) [СОМНЕНИЯ, ЕСЛИ, СЛОВО] [14.08.2018 11:36:22]
{ }
Почти все наши ошибки, в сущности, языкового характера. Мы сами создаем себе трудности, неточно описывая факты. Так, например, разные вещи мы называем одинаково и, наоборот, даем разные определения одному и тому же. (Олдос Хаксли) [ВЕЩИ, ТРУДНОСТИ, ОШИБКИ] [07.09.2020 22:25:05]
{ }
Неточно спланированная программа требует в три раза больше времени, чем предполагалось; тщательно спланированная - только в два раза. (Артур Блох) [ЗАКОНЫ МЕРФИ, БОЛЬШЕ, ПРОГРАММА] [08.01.2001 22:50:20]
{ }
Печально думать, что свобода одинаково подвергается опасности, независимо от того, обладает ли правительство слишком большой или слишком малой властью, и что линия, разделяющая эти крайности, так неточно определяется опытом. (Джеймс Мэдисон) [ПРАВИТЕЛЬСТВО, БОЛЬШОЙ, СЛИШКОМ] [11.10.2023 01:12:12]
{ }
Я знаю довольно много людей большой учености, то есть людей, рожденных с необычайным рвением и способностью приобретать знания. Все до одного, они говорят мне, что не могут припомнить, чтобы учились чему-то ценному в школе. Все, что удавалось сделать с ними учителям, - это проверить и определить объем знаний, которые они уже приобрели самостоятельно, и нередко это определение делалось неуклюже и неточно. (Генри Луи Менкена) [ЗНАНИЯ, БОЛЬШОЙ, ОПРЕДЕЛЕНИЕ] [22.09.2023 01:12:12]
{ }