Знакомая сказка. Закинул старик сети в море, и поймал рыбку. Но тут пришла старуха-инспектор рыбнадзора и заявила, что сетями ловить запрещается. И, чтобы откупиться, старику пришлось построить для нее дворец.
(Александр Циткин) [ВЗЯТКА, СКАЗКА, МОРЕ] [15.08.2009 00:00:00]
{ }
Я против того, чтобы человек, который продает, стоял в общественном сознании выше человека, который создает. Но еще сильнее я против того, чтобы люди выбирали не то, что любят и для чего их природа создала, а то, что приносит деньги. Потому что когда торжествует философия "Успех через бабло. Стыдно не воровать - стыдно не иметь денег", тогда на всех уровнях безнаказанно воруют, а там наверху превращают бездарных халдеев в министров и миллиардеров. Когда торжествует такая философия можно безнаказанно взрывать, травить, убивать. Потому что от всего можно откупиться - были бы деньги (Станислав Кучер) (Алекс Лакинорски) [ЧЕЛОВЕК, ПРОТИВ, УСПЕХ] [28.01.2021 23:10:49]
{ }
Средний класс за всё расплачивается, т.к. нижнему нечем платить, а верхнему есть чем откупиться. (Александр Циткин) [ЭКОНОМИКА, КЛАСС, ВСЁ] [24.07.2011 07:58:36]
{ }
В ходе учений патруль задержал условного преступника, но ему удалось откупиться. (Михаил Мамчич) [ПОЛИЦИЯ, ВЗЯТКА, КОРРУПЦИЯ] [12.11.2011 00:14:31] 7
{ }
Нужно и за то благодарить Бога, что он не даёт нам возможностей откупиться от грехов. (Виталий Власенко) [ГРЕХ, БЛАГОДАРИТЬ] [27.12.2014 09:21:11] 1
{ }
Едва закон нарушишь стоит, штраф с тебя сдерут, /
Коль по закону будешь жить ты, налогами зажмут. /
Возможно также откупиться, это только временно, /
Это для тех, кто остаётся здесь, но многие сбегут! (Александр Шевченко) [ЗАКОН, НАЛОГООБЛОЖЕНИЕ] [28.07.2016 02:16:00] 2
{ }
Кто знает сколько стоит откупиться от тюрьмы, тот над ценами на дорогие лекарства, просто - хихикает. (Николай Сафронов) [СТОИТ] [26.05.2022 10:31:32]
{ }
За что просить прощения тому, кто не грешил? /
Проси - на всякий случай, за что - потом решим. /
У всех грехов навалом, от них нигде не скрыться, /
Проси, простят возможно, от них откупиться. (Александр Шевченко) [ЖИТЕЙСКОЕ, ГРЕШНИКИ] [19.03.2017 06:52:17] 3
{ }
Названия городов-близнецов Сдома и Аморы сегодня ассоциируются прежде всего с человеческим пороком во всех его проявлениях. Однако при чтении Библии оказывается, что в тексте отмечены всего два греха их жителей: крайнее негостеприимство и гомосексуальное насилие (отсюда и современное значение слова "содомия").
Когда к племяннику Авраама, Лоту, пришли путники, чтобы провести там ночь, сдомиты окружили его дом и стали требовать, чтобы Лот выдал путников, "и мы познаем их". На языке Библии слово "познать" означало и "вступить в сексуальные отношения". Для нас отвратительно, что Лот, единственный более или менее приличный человек в городе, пытается откупиться от сдомитов, предлагая им на поругание собственных невинных дочерей. Путники, которыми были Божьи ангелы, на время ослепляют сдомитов.
История Сдома не раз упоминается в Библии. Некоторые пророки называют и другие грехи сдомитов, о которых не говорится в книге Брейшит. Например, Иехескель поясняет, что "беззаконие" Сдома - в "гордости, пресыщении хлебом, праздности", нежелании поддержать "руки бедного и нищего" (16:49-50). В Талмуде Сдом также стал синонимом эгоизма и жестокости: по преданию, в Сдоме и близлежащих городах действовал запрет давать пищу странникам. Когда мягкосердечная девушка пожалела голодного путника и дала ему хлеба и воды, возмущенные жители ее связали, обмазали нагое тело медом с головы до пят и выставили возле улья, чтобы пчелы зажалили ее до смерти. Другая легенда повествует, что сдомиты "щедро" одарили путников золотом с вытесненными на слитках собственными именами, но затем отказались что-либо продавать на них. Когда несчастный путник умирал от голода, жители собирались возле трупа, забирали свои слитки золота и делили между собой одежду странника.
Хотя Сдом и Амора были печально знамениты своей жестокостью, Авраам стремится переубедить Бога, когда он делится с ним Своим намерением разрушить эти города. Авраам спрашивает: "Может быть, есть пятьдесят праведников в этом городе?.. Неблагопристойно Тебе делать подобное, чтобы погубить праведного (вместе) с нечестивым… Неужели Судья всей земли не учинит правосудия?" (Брейшит, 18:25). Похоже, Авраам защищал и нечестивых: иначе бы он попросил пощадить только праведных. Но Авраам просит Бога пощадить всех обитателей этих городов потому, что там может оказаться и несколько праведников.
Это первый случай спора человека с Богом, открывающий длинную череду подобных споров, характерных для Библии и иудаизма в целом. Сотни лет после Авраама псалмопевец с гневом и болью взывает к Богу: "Пробудись, почему спишь Ты, о Господи?.. Почему скрываешь Ты лицо Свое, забываешь бедность нашу и угнетенность нашу?" (Тегилим, 44:24-25; Хавакук, 1:2 и книга Иова, где пророки и праведники вопрошают Господа о путях Его). Стремление противостоять Всемогущему исходит из веры в то, что Бог, как и люди, несет на Себе личную ответственность и заслуживает критики, когда не выполняет Своих обязательств.
Авраам убеждает Бога спасти Сдом и Амору, если в них найдется хотя бы 50 праведников. Бог соглашается, после чего Авраам начинает "торговаться" с Ним, прося пощадить город, если там будет 45, 40, 30, 20 и, наконец, только 10 праведников. Бог каждый раз соглашается на каждое предложение Авраама. Только когда становится ясно, что, помимо семьи Лота, все население городов порочно, Бог решается на их уничтожение. (Иосиф Телушкин) [СЕГОДНЯ, НОЧЬ, названия] [28.07.2018 21:37:33]
{ }
Ссылка : Еврейский мир. Важнейшие знания о еврейском народе, его истории и религии
Воспитание детей есть труд и долг, для иных родителей сладкий, несмотря на гнетущие даже заботы, на слабость средств, на бедность даже, для других же, и даже для очень многих достаточных родителей, - это самый гнетущий труд и самый тяжелый долг. Вот почему и стремятся они откупиться от него деньгами, если есть деньги. Если же и деньги не помогают, или, как у многих, их и вовсе нет, то прибегают обыкновенно к строгости, к жестокости, к истязанию, к розге. Я вам скажу, что такое розга. Розга в семействе есть продукт лени родительской, неизбежный результат этой лени. Все, что можно бы сделать трудом и любовью, неустанной работой над детьми и с детьми, всё, чего можно было бы достигнуть рассудком, разъяснением, внушением, терпением, воспитанием и примером, - всего того слабые, ленивые, но нетерпеливые отцы полагают всего чаще достигнуть розгой: «Не разъясню, а прикажу, не внушу, а заставлю». Каков же результат выходит? Ребенок хитрый, скрытный непременно покорится и обманет вас, и розга ваша не исправит, а только развратит его. Ребенка слабого, трусливого и сердцем нежного - вы забьете. Наконец, ребенка доброго, простодушного, с сердцем прямым и открытым - вы сначала измучаете, а потом ожесточите и потеряете его сердце. Трудно, часто очень трудно детскому сердцу отрываться от тех, кого оно любит; но если оно уже оторвется, то в нем зарождается страшный, неестественно ранний цинизм, ожесточение, и извращается чувство справедливости. Всё это, конечно, в том только случае, если жестокость происходит от эгоизма родителей и если хозяин нивы, не посеяв сам, потребует с нее доброй жатвы. (Федор Достоевский) [БЕДНОСТЬ, ДОЛГ, ДЕНЬГИ] [29.08.2018 10:23:39]
{ }
НЕ ОТКУПИТЬСЯ
В терроризме вся суть современных проблем,
И смотреть на него стоит только лишь в оба:
От бандитов нельзя откупиться ничем -
Всё решит их разнёсшая логово бомба. (Игорь Хентов) [СУТЬ, СТОИТ] [17.11.2018 15:18:08]
{ }
Вещают безответственно, ответственные лица:
'Мы к власти, где бы ни была, вовсе не стремимся.
Пусть это ложь и чепуха, и нечем тут гордиться,
Просто от всех своих грехов, желаем откупиться'. (Александр Шевченко) [ВЛАСТЬ, ОТВЕТСТВЕННОСТЬ, ЛИЦА] [27.05.2019 01:44:53] 1
{ }