Самый первый лжец - «отец лжи» (Ин 8:44), пытаясь обмануть всю Вселенную, прежде всех в дураках остается сам. (Дарий (философ)) ( Дарий (философ)) [ЧЕРТИ, ФИЛОСОФ] [02.11.2011 02:01:52]
{ }
Ты сомневаешься, что Бог есть любовь (1 Ин 4:8)? Так посмотри на свою жизнь: ты каждый день падаешь в грехи, в том числе и тяжкие, но до сих пор жив и не в аду, а значит, имеешь возможность спасаться. Так разве же Бог - не любовь? ( Дарий (философ)) [БОГ, ВОЗМОЖНОСТИ, ВОЗМОЖНОСТЬ] [12.02.2012 02:11:20]
{ }
Причина неверия - любовь к земной славе, как свидетельствует Сам Господь во Святом Евангелии: Како вы можете веровати, славу друг от друга приемлюще, и славы, яже от Единого Бога, не ищете (Ин. 5: 44). (Амвросий Оптинский) [ЛЮБОВЬ, ПРИЧИНА] [03.08.2021 13:31:24]
{ }
Нет выше добродетели, как любовь; и нет хуже порока и страсти, как ненависть, которая не внимающим себе кажется маловажной, а по духовному значению уподобляется убийству (см. 1 Ин. 3: 15). (Амвросий Оптинский) [ЛЮБОВЬ, СТРАСТИ, ДОБРОДЕТЕЛИ] [03.08.2021 13:31:48]
{ }
Каждый по вере своей спасается на своем поприще. Человеческие ошибки - мои, Ваши, синодалов, Св. Патриарха - пред судом Божиим. Но ин суд Божий, ин суд человеческий… Где те, кто тяжелыми обвинениями и потоками грязной клеветы и интриг болью вонзался в сердце Патр. Тихона, пригвождая его ко Кресту? Но Крест дал Спаситель, и Он же сказал и последнее слово о претерпевшем: «Свят!». ( Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)) [ОШИБКИ, СЕРДЦЕ, СЛОВО] [05.08.2021 09:50:20]
{ }
Быть в церкви и верить в Бога - это разные вещи...Зачем вообще нужен посредник между человеком и Богом?А откуда бы Вы узнали про учение Христа в принципе, если бы не было церкви, которая сохраняет и проповедует? Кто бы крестил детей, отпевал умерших, венчал новобрачных? Сам принцип устроения новозаветной Церкви - иерархический: как Христос - глава Церкви, так и священник - глава христианской общины. Священник для паствы - это образ Христа. Христос - пастырь, Он заповедал апостолу Петру: «…паси овец Моих» (Ин. 21, 17). Пасти овец - значит продолжать дело Христа на земле и приводить людей ко спасению. Православная Церковь учит, что вне Церкви нет спасения, а к спасению можно прийти, любя и выполняя заповеди Божии и участвуя в Таинствах Церкви, в которых присутствует Сам Господь, подавая Свою помощь. А помощником и посредником Бога во всех Таинствах Церкви, по заповеди Божьей, является священник.Лично я считаю, что истинно верующему человеку, неважно христианин Вы или католик, иудей или кришнаит, не нужно посредников.... ибо вера не нуждается в проповедях, священных писаниях и таинствах... всё это, по мне так, делается больше для культа личности того же Христа, Будды, Кришны, Пророка Мухаммеда... если Вы хотите обратиться к Богу, Вы можете это сделать где угодно, в лесу, дома, на работе.... Он Вас услышит на каком бы Вы Заполярье ни были... а религиозные культы и обряды, они что? дают лишь мнимую уверенность в том, что Бог благословил Ваш Брак или осудил Вас, если Вы согрешили? Я не спорю, цель любой религии - нести истину, свет, добро, учить нравственности, гуманности, терпимости, смирению... но большинство людей ходят в церковь, потому что так принято в их семье, у их народа, так принято в стране... человек не рождается ни христианином, ни католиком, ни коммунистом. Каждый приходит в этот мир как чистая доска, (Идея Дж. Лока «табула раса».) На ней ничего не написано: там нет писаний ни из Библии, ни из Корана, ни из Гиты, ни из Капитала. Все эти писания созданы людьми, а значит могут подвергаться критике и уж точно носят субъективный характер. Каждый верующий человек понимает писание по-своему, сквозь призму своего восприятия он просеивает каждое слово и возникает некое понимание, чтобы не возникло инакомыслия, как раз священнослужители и нужны, но вопрос, а они трактуют писания так как нужно? (взять тот же радикальный ислам). Если учесть, что не все люди читали священного писания, то можно предположить, что они верят в то, что говорят «посредники», слепая вера-ведёт в церковь, истинная вера познаётся за её пределами, там, где война, там, где быт, грязь, смерть, простая повседневность... поверьте, там я встречала людей куда более искренне верующих, чем в храмах... и на любой вопрос всегда один ответ-»Пути Господне неисповедимы», тогда вопрос, зачем мы все тут, если от нас вообще ничего не зависит?Согласна с каждым словом.это, скорее, риторический вопрос... Здесь каждый сам для себя определяет, а что есть Бог... и есть ли он вообще... для кого-то бог-это энергия, для кого-то-природа, для кого-то-седовласый старик с бородой на небесах, для кого-то-пророк, для кого-то - Летающий Макаронный Монстр (это реальный факт, в Нижнем Новгороде открылся Храм Летающего Макаронного Монстра).... а любая конфессия - это механизм управления умами, сердцами и доходами народа... поэтому, если для Вас Бог есть, он есть и за пределами церкви, мечети, синагоги, пАгоды...Дополню комментарий выше. Если Бог есть, то он тебя услышит, где бы ты ни был, а не только под золотыми куполами церкви и без посредников. А если его нет, то и батюшка тебе не поможет. ( Рустам Аляутдинов (Руставели)) [ЧЕЛОВЕК, ФАКТ, ЭНЕРГИЯ] [28.01.2017 01:00:03]
{ }
Философ сказал: «Янь Пинчжун был искусен в обращении с людьми, сохраняя к ним почтительность и после продолжительного знакомства».Янь Пин-чжун - цийский вельможа по имени Ин. ( Конфуций) [ФИЛОСОФ] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Ин Ха, тебе лучше попробовать стать репетитором. Если люди узнают, что ты за месяц превратила таксиста в репортёра, то заплатят сколько угодно, чтобы ты и им помогла. ( Пиноккио (Pinocchio)) [ЛЮДИ, ЕСЛИ, МЕСЯЦ] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Генерал И.Н. Рыжков, работавший в годы войны в Генштабе, рассказал, как писали приказ о первом салюте по поводу освобождения от фашистов Орла и Белгорода и забыли сказать о павших. Сталин напомнил об этом.
"Я добавил, - говорил Иван Николаевич: - Вечная память героям, павшим в боях…"
Сталин прочитал и сказал: "Знаете, не память, а слава. Память звучит по-церковному. Вечная слава героям, павшим в боях за честь и независимость нашей Родины!" (Вячеслав Молотов ) [СТАЛИН, ПАМЯТЬ, ЧЕСТЬ] [25.08.2018 14:03:03]
{ }
"Аз свет в мир приидох, да всяк веруяй в Мя во тме не пребудет" (Ин. 12, 46). Какая святая, благая, божественная цель. Не для славы, не для пользы Своей, а для пользы, единственно для пользы людей, чтобы всякий верующий в Него не оставался во тьме, пришел Спаситель в мир. Смотрите, как высоки слова Его, как они обнаруживают Его Божественность: "Если кто услышит слова Мои и не поверит, Я не буду судить его за то, потому что Я пришел не судить мир, но спасти мир. Отвергающийся Меня и не принимающий сердцем, верою слов Моих, сам себе приготовит судию: слово, Мною сказанное, оно осудит его в последний день. Я не от Себя говорил, но Отец, Меня пославший, Он дал Мне заповедь, что Мне сказать и что говорить, и знаю Я, что заповедь Его есть жизнь вечная". Вот истина, которой никто не может противиться. Как она победоносна! Как она ясна, очевидна! (Иоанн Кронштадтский) [ЕСЛИ, ЦЕЛЬ, СВЕТ] [18.09.2018 09:34:48]
{ }
"Аще пребудете во словеси Моем, воистину ученицы Мои будете" (Ин. 8, 31). Пребываете ли вы, братия, в словеси, в заповедях Христовых, чтобы справедливо (воистину) называться Его учениками, последователями? Не ложные ли вы ученики? (Иоанн Кронштадтский) [УЧЕНИКИ] [18.09.2018 09:34:52]
{ }
"Веруяй в Мя не верует в Мя, но в Пославшаго Мя: и видяй Мя видит Пославшаго Мя" (Ин. 12, 44-45). Каково единство Отца и Сына, Пославшего и Посланника! Видишь Христа - видишь вместе и Отца, веруешь в Христа - веруешь вместе и в Отца, даже веруешь как бы только в Отца, - такое единение! (Иоанн Кронштадтский) [ЕДИНСТВО, ВМЕСТЕ] [18.09.2018 09:35:09]
{ }
"Не остави Мене единаго Отец, яко Аз угодная Ему всегда творю" (Ин. 8, 29). И тебя Бог не оставит, если будешь делать угодное Ему. (Иоанн Кронштадтский) [ЕСЛИ, ВСЕГДА, ОТЕЦ] [18.09.2018 09:35:46]
{ }
"Никто же восхитит их" (овец Господних) "от руки Моея: Отец Мой, иже даде Мне, болий всех есть: Аз и Отец едино есма" (Ин. 10, 28-30). Ах, Спасителю наш! Ныне еще не настало это время безопасности овец Твоих. Теперь на каждом шагу угрожает им опасность похищения от мысленного волка, который часто своею прелестью восхищает овец Твоих. Но и ныне, Господи, если мы верою держимся Тебя, "никто же может" нас "восхитить от руки" Твоей. Приложи нам, Господи, веру в Тебя. (Иоанн Кронштадтский) [ЕСЛИ, ВРЕМЯ, ОТЕЦ] [18.09.2018 09:35:50]
{ }
Неправедные богачи! Вы можете купить почти все чувственные наслаждения, но если вы забываете Бога, богатея неправдою, не можете купить величайшего из наслаждений, которое человек может иметь и на земле и которое раздает только один Господь обращающим сердца к Нему. Это - мир небесный, "Царствие Божие внутрь нас" (Лк. 17, 21). "Мир Мой оставляю вам, мир Мой даю вам: не якоже мир дает, Аз даю вам" (Ин. 14, 27). "Глаголет мир на люди Своя и на обращающыя сердца к Нему" (Пс. 84, 9). Не богаче ли вас поэтому тот слуга Божий, который владеет этим небесным сокровищем? Не почтеннее ли он вас? В вашем сердце царствуют страсти, именно: сладострастие, любостяжание, страсть к богатству мира сего и гордость житейская, а вместе с ними и диавол, - а в сердце верного раба Божия царствует Сам Бог и мир пренебесный. (Иоанн Кронштадтский) [ЛЮДИ, ЧЕЛОВЕК, ЕСЛИ] [18.09.2018 09:38:14]
{ }
Когда я молюсь, я верю и надеюсь, что молитва моя, приносимая от всего сердца, будет услышана Богом; я бываю благонадежен в этом случае, потому что вижу пример скорого услышания Иисуса Христа от Бога Отца: когда молился Иисус Христос Отцу Небесному, на молитву Его скоро отзывался Бог Отец. Так и на нашу молитву отзывается Он, Невидимый, хотя и неизвестно, как это бывает: ведь Он весь везде, мир для Него - точка одна. Мы ощущаем сердцем, что Он бывает с нами и в нас. Иисус Христос подал во всем пример: "образ дах вам" (Ин. 13, 15). (Иоанн Кронштадтский) [ТОЧКА, МОЛИТВА, ОТЕЦ] [18.09.2018 09:40:11]
{ }
Братия! Молясь, не ослабевайте в молитве: для Господа не потеряется ни один сердечный вздох ваш, ни одно искреннее, доброе и святое чувство; если вы стараетесь удерживать его в сердце, Владыка нашей жизни всегда при нас: все видит и слышит, Он видит и слышит все помышления сердечные; мы в Нем живем и движемся, и Ему совершенно все известно в нас и о нас. Что Он с нами всегда и на всяком месте, в этом легко вам удостовериться даже опытом: хороши вы своею душою - и вам бывает хорошо, мирно, легко, радостно; не хороши вы - и вам непременно бывает как-то нехорошо, неловко, неприятно, тяжело, беспокойно. Что это значит? Это то значит, что когда вы добры душою, тогда Господь с вами, в вашем сердце; тогда Он - ваш Отец и вы - Его добрые дети; вы и сами чувствуете тогда, что Бог - ваш Отец: в сердце вам то и дело слышится голос: Авва, Отче. А когда вы злы в душе, тогда Господь выходит из вашего злого сердца, потому что как быть свету со тьмою, как быть добру со злом? Тогда вы не Божий и не с Богом, а того, кто есть тьма и первое зло; имя его вы знаете. А как он "человекоубийца искони" (Ин. 8, 44), то он входит в наше сердце, когда мы становимся злы, для того, чтобы окрасть нашу душу от всякого добра и убить и погубить ее навеки; часто ему это и удается. Тогда, то есть когда человек сам склонится на сторону его и не послушает ничьих добрых советов или обличений, такому человеку бывает ужасно тяжело: он преждевременно носит в своей груди ад, ко всем бывает хитер, двоедушен, лукав, зол. (Иоанн Кронштадтский) [ЕСЛИ, ЧУВСТВО, ЛЕГКО] [18.09.2018 09:40:52]
{ }
Я слы"Аз свет в мир приидох, да всяк веруяй в Мя во тме не пребудет" (Ин. 12, 46). Какая святая, благая, божественная цель. Не для славы, не для пользы Своей, а для пользы, единственно для пользы людей, чтобы всякий верующий в Него не оставался во тьме, пришел Спаситель в мир. Смотрите, как высоки слова Его, как они обнаруживают Его Божественность: "Если кто услышит слова Мои и не поверит, Я не буду судить его за то, потому что Я пришел не судить мир, но спасти мир. Отвергающийся Меня и не принимающий сердцем, верою слов Моих, сам себе приготовит судию: слово, Мною сказанное, оно осудит его в последний день. Я не от Себя говорил, но Отец, Меня пославший, Он дал Мне заповедь, что Мне сказать и что говорить, и знаю Я, что заповедь Его есть жизнь вечная". Вот истина, которой никто не может противиться. Как она победоносна! Как она ясна, очевидна! (Иоанн Кронштадтский) [ЦЕЛЬ, ЕСЛИ, СВЕТ] [18.09.2018 09:44:53]
{ }
После чудесного насыщения народа Спаситель сказал: "соберите избытки укрух, да не погибнет ничтоже" (Ин. 6, 12). Видите, как бережет Господь самые крохи хлеба. Если Он так бережет обыкновенную, бездушную вещь, то как Он бережет души человеческие? Если Он не хотел, чтобы погибли остатки хлеба, то тем более Он не хочет, чтобы кто-нибудь из людей погиб. Да и не для того ли Спаситель сказал, чтобы собрали остатки хлеба, "да не погибнет ничтоже" дабы навести тогдашний народ и нас на мысль о том, как Душелюбец Господь бережет души человеческие! (Иоанн Кронштадтский) [ВЕЩЬ, НАРОД, ЕСЛИ] [18.09.2018 09:45:49]
{ }
Всячески падший дух старается поселить во мне гордость и неверие и всячески противится мне, когда я силюсь насадить веру и смирение. Чтобы преодолеть его, не будь мудр о себе, ничего доброго не предпринимай собственным умом и собственными силами, но призывай Бога на помощь. Без Него "не можете творити ничесоже" (Ин. 15, 5). (Иоанн Кронштадтский) [ГОРДОСТЬ, ПОМОЩЬ, НИЧЕГО] [18.09.2018 09:50:21]
{ }
Слово Божие, записанное в Священном Писании, первоначально было сказано в известном месте Господом чрез пророков в Ветхом Завете, Самим Господом непосредственно или чрез апостолов в Новом Завете, но потом, быв записано, оно разнеслось по всей вселенной миллионами верующих, питало и питает миллионы верующих, как истинное, действенное животворное слово Божие, и будет питать и услаждать их до скончания века. Замечаете ли, что по подобию этого всеблагий, чудодействующий, всемогущий Господь сотворил и со Своими пречистыми Тайнами Тела и Крови. Сам Господь в Своей пречистой Плоти первоначально был. только в небольшом уголке вселенной, как и слово Его оглашало также весьма небольшое пространство, именно в Иерусалиме и в местах около Иерусалима, где Он благоволил ходить и учить, но потом, по воскресении из мертвых и вознесении Господа на небо, всемогущею силою и благостию Господа Его Тело и Кровь чрез свершителей святых Таинств распространились по всей вселенной и ежедневно, доныне, предлагаются на алтарях христианских церквей, где бы они ни были, питая и услаждая души христиан благочестивых и имея питать их до скончания века. - Слава милосердому, всемогущему Господу! Сам Он вездесущ, потому и святое слово Его и Тело и Кровь Его также совершаются везде - по всей земле. Как это премудро! Как это благостно! "Аще семя пад на земли, не умрет, то едино пребывает: аще же умрет, много плод сотворит" (Ин. 12, 24). О! Как же теперь расплодилось и постоянно плодится Тело и Кровь Господа! (Иоанн Кронштадтский) [СЛОВО] [18.09.2018 09:55:40]
{ }
Спаситель сказал: "духом и истиною достоит кланятися" (Ин. 4, 24). Не напрасно Он прибавил такие слова: "духом и истиною". Кто не молится духом или сердцем, тот не молится истиною. Это, вероятно, всякий испытал на себе. Не молясь сердцем, не чувствуешь пользы от молитвы, остаешься почти таким же, каким бываешь до молитвы, а молясь сердцем, получаешь услаждение в сердце. Поэтому во время молитвы каждое слово молитвы должно пройти чрез сердце. (Иоанн Кронштадтский) [СЛОВА, МОЛИТВЫ, ВРЕМЯ] [18.09.2018 09:58:38]
{ }
Если во время молитвы верою Христа в сердце не введешь, к устам твоим Он не пристанет, хотя ты скажешь сто раз: Господи! Господи! И пользы ты от молитвы не получишь, потому что "духом и истиною" то есть сердцем, "достоит кланяться Богу," - говорит Спаситель (Ин. 4, 24). (Иоанн Кронштадтский) [ЕСЛИ, СЕРДЦЕ, МОЛИТВЫ] [18.09.2018 10:00:29]
{ }
Если я знаю не только по вере, но и по опыту, что Христос есть мир, спокойствие и радость нашего сердца, и между тем вижу, что весьма многие оставили Его, "Источника воды" живой, и "ископали себе кладенцы сокрушенныя, иже не могут воды содержати" (Иер. 2, 13), то не возвышу ли я, по любви христианской и из ревности о Слове Божием, голоса своего против такого безумного поведения людей, которые называются христианами, а по делам - язычники? "Бога исповедают ведети, а делы отмещутся" (Тит. 1, 16). Не укажу ли я им Этот Источник воды живой, Который они забыли? - Так вера научает меня желать другим того же, чего я сам себе желаю и чего с усилием домогаюсь. А я желаю и подвизаюсь, как сказал о себе Апостол, "совесть непорочну имети пред Богом же и человеки" (Деян. 24,16) и носить всегда в сердце своем Христа, наш мир, нашу сладость, нашу радость; и душа наша жаждет часто животворного пития, но не очень многие догадываются, где достать его? А оно близко - в вере во Христа: "жаждой да грядет ко Мне и да пиет" (Ин. 7, 37). Имей живую веру во Христа, Который есть Питие неисчерпаемое для душ наших, признай себя грешником, вздохни о своих грехах, и Христос вселится в твое сердце и Своим присутствием напоит и усладит твое сердце. Это не одни пустые слова или обещания. Говорится то, что испытано миллионами. (Иоанн Кронштадтский) [РАДОСТЬ, ЕСЛИ, СПОКОЙСТВИЕ] [18.09.2018 10:02:28]
{ }
Забудь думать, что ты можешь делать своими силами что-нибудь доброе: "без Мене не можете творити ничесоже" (Ин. 15, 5), - говорит Спаситель, а слова Его - истина. Поэтому избавь себя от труда заботиться, как тебе совершить беспреткновенно, во славу Божию, ту или другую службу, а положись во всем на Бога. (Иоанн Кронштадтский) [СЛОВА, ИСТИНА, ДУМАТЬ] [18.09.2018 10:03:57]
{ }
В России русские фамилии с окончанием на 'ов', 'ев', 'ин' появились значительно позднее фамилий, заканчивающихся на 'ий' и 'ич'. Тем-не-менее, 'новые' русские 'ов', 'ев' и 'ин' с большим недоверием относятся к 'старым' русским 'ий' и 'ич'. Странно! (Владимир Борисов (r1221)) [РОССИЯ И РУССКИЕ] [21.12.2005 00:00:00]
{ }
Сосед, не терпи пустых бесед.
В споре не отсечёшь воли.
Гордость и самооправдание - препятствие покаянию.
Свободное общение, Евсей, мать страстей.
Высокоумие его причина потери всего.
Безмолвие, кум, гасит высокий ум.
Говаривала мать - добро ин.
Грешник, даже князь, источает грязь.
Глаза, запиши, окна души.
Мысль банальная - грех пропитывает всё материальное.
Сквернословность сама загрязняет улицы и дома.
Не кому придётся по вере даётся.
Мопассан - "маг", фекалофаг.
Сквернословие, Мил, - призыв тёмных сил.
Буддизм, поверьте, стремление к смерти.
Тёмен, кум, Гегель - "властелин дум"".
Научим куму оценивать мир и своё отношение к нему.
Ищем мы не ту красоту.
Ум "просвещается"- в пыли вращается.
Грешникам, Лир, закрыт духовный трансцендентный мир.
Материальная прерогатива физики поглотила метафизику.
Представления и оценки зыбки и хлипки.
И куму встречай и провожай по уму.
С роду узнавай свою природу.
Не мелочь знать свою немощь.
Всех божее, мой внук, о воспитании людей - наука из наук.
Имей намерение бежать от озверения.
Познаешь себя много - познаешь Бога.
Высшая идея узнать спеши - бессмертие души.
Пиши смелее - жизнь это о бессмертии идея.
Цель, Петруха, в познании сущности духа.
Вера в душе рождается и фактами подтверждается.
Человек не тлен - единого духовного мира член.
Наша жизнь, брат, даёт другой жизни результат.
От незнания не страдай, законы жизни узнай.
Свои запиши свойства души.
Познай мгновенное, не ищи будущее и сокровенное.
Способности и дельные - беспредельные.
Душевная сила всякая двоякая.
Созерцание движения по произволению.
Факт известен, только Бог бестелесен.
Живы не "скисли" труженики мысли.
Душа поёт и будущее узнаёт.
Пиши - тело орудие души.
Вызывает смех сша миорпех.
Воздержанием проник - в чревоугодии сник.
Кладётся выя за други соя.
Целомудрия труд устраняет блуд.
Сребролюбия камень не стяжанием устраняется нами.
Кроткий не ленив и не гневлив.
Лечи и в начале терпением печали.
Мнение - уныние устраняется трезвлением.
От тщеславия немало бед, стремление к смирению и его нет.
Русь надёжна как рысь таёжна.
Любовью и ныне лечится гордыня.
Аскетизм взашей - яд страстей.
Немощи и неспособности в нас много без Бога.
Мнение-покаяние родит стремление.
Смирение и нате врата благодати.
И при выборе невест не уменьшайте свой крест.
Земная не туда амплитуда.
Бесконечна блуда амплитуда.
Кто кого и как подверг в чистый четверг.
Суббота - покой, празднование и души работа.
Один за рулём, но с Богом вдвоём.
Бог один нам господин.
Цель прогресса, Вера, земная сфера.
Действует дух на расстоянии километра или двух.
Влаастные ! понятия частные.
Идеи в общем всеобщи.
Истина непременно неизменна.
Мир рушится, говорят, а истина навряд.
И при капитализме разум учитель жизни.
Разум идёт - жизнь видит.
Напоминание: исследование и изучение есть совершенные
воспоминания.
Знания в себе самом черпать, значит припоминать.
Люди, Петруха, открывают мысли духа.
Запиши - разум часть души.
Всяк знать мог - орудие мысли мозг.
Познание - свобода воли в сознании.
Свободы воли и кусочек - нравственности источник.
Сомнение в свободе ведёт к потере нравственной энергии поневоле.
Наша воля не ржавеет и не киснет, и от необходимости не
зависит.
Раскаяние внемляет , вину определяет.
Вина признак воли сполна.
Воля, бывает, принуждение устраняет.
Воля, говаривал родитель, добра и зла определитель.
Нам не больно, мы рабы Бога добровольно.
В том много - душа орудие Бога.
Нравственное колебание дивно, отражено субъективно.
Совесть, братия, орган нравственного восприятия.
Совесть вроде от Бога исходит.
В нравственности много требований бога.
Совесть она Богом дана.
Нравственность волю лелеет и над нею тяготеет.
Совесть всегда бывает - она не погибает.
Пренебрегая малым, безликим - пренебрегаем и великим.
Читал я - разум совести разум судья.
С душой беседуй, грехи свои исследуй.
Время течёт. Душа ежедневно отчёт даёт.
Знать не надо Коле, что открыто в религии не боле.
Изобретение оружия злом является - ангелами не
благословляется.
Образ божий в душевной природе, в разуме и свободе.
Узнаем подробнее в развитии разума, воли к святости - подобие.
Образа явление по соответствию, а подобия по соизволению.
Вера, мнение, на истину соглашение.
Согласия обережность - воли принадлежность.
Душа куда захочет бежит, и только условию времени принадлежит.
Души дело - управляемое тело.
Душа , бывает , чувства оживляет.
Запиши - тело исполнитель намерений души.
Нами осознанно: первые люде непосредственно Богом созданы.
Как говорится , потомство людей силою Божею по благословению творится.
Душа, Морица, вместе с телом творится.
Не как придётся . но по вере даётся.
Внимание: человека творение происходит через постепенное образование.
Наветы на собственные советы.
Запреты на собственные советы.
Где ты не снял свои запреты?
Казачий чин от космопричин.
От конвоя ни минуты покоя.
У нас снаружи оружие.
Совесть - натруженное оружие.
Совестью не окружённой - обезоруженный.
У нас речи: как превратить в гармонии противоречия.
Основа неведения - двойственность проведения.
Чисто туисто.
Отрицательное вполне устранимо во сне.
Влад! Для низшего эго - ад.
Живу в раю, сколь пожелаю, затем братцы - реинкарнация.
Свобода? Это движение к свету.
Внемли: человек - соль земли.
Внемли: человек для освобождения земли.
Человек, дочка, пересечение предопределений точка!
До поры строим свои миры.
Все просили опыта у России.
По земле шёпот - у России во всём опыт.
От невмешательства тюрьмы больше зла , чем от борьбы.
Не подозреваем, что всё знаем.
Обедаю, всё знаю, но о том не ведаю.
Моральное в пределах материального.
Добро и зло прочно, но не точно.
Кум, мельница холостого хода - ум.
На мой взгляд от смысла результат.
Три личности в одном , приятель: внешний, внутренний и наблюдатель; внешний смело говорит, думает, делает, внутренний, нередко, от предка.
Сознание не вдруг: интеллект и дух.
Подсознание? Изволь: банк данных, контроль.
Нежно дари одежду.
Спрошено : опасна одежда ношена?
Человек? Знамо, вселенной голограмма.
Жена скажи, в чём твоя вина.