« Стр 1 из 1, показаны 1 - 21 из 21 »

Звёзды светят издревле как символ дела Божьего. (Алексей Рэдс А.) [СИМВОЛ, ДЕЛА] [17.09.2019 06:48:34] 2 { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Символика двуглавого орла: каждая голова думает, что за нее думает другая голова. (Автор Неизвестен) [ГОЛОВА] [02.04.2021 13:21:32] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Символика революции условна, её нельзя понимать слишком буквально. В русской коммунистической революции господствовал не имперический пролетариат, а идея пролетариата, миф о пролетариате. (Николай Бердяев) [СЛИШКОМ] [10.08.2021 09:03:28] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Государственная символика органично вошла в повседневную жизнь людей. Сине-желтые цвета стали предметом национальной гордости и знаком моды. Посмотрите на это трогательное движение. Тысячи, сотни волонтеров на собранные среди граждан деньги по всей Украине красят в синий и желтый заборы и мосты. (Пётр Порошенко) [УКРАИНА, НАЦИЯ, ПАТРИОТИЗМ] [20.10.2014 03:13:47] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Зло себя рождает и побеждает.

Не подавая виду, выслушивай обиду,
Радуется тесть тому, что есть.
Обиды не мучат - неудачников учат.
Как вы о себе сейчас все думают о вас.
Введи урок любви.
Внимание: воздействие на час по характеру, мыслям и желаниям.
Раз в сто нам возврат, коль разврат.

Гений мечется - творчеством лечится.
Жизни рана, коль не понимаем плана.
Не вырваться из лап, коль схватил кацап.
Злой дух? То программа уничтожения, друг.
Человек и современный, спаситель вселенной!
Во всем причина - солнечная энергия мужчины.
Ода законам рода.
Правосудие - мафии письмоблудие.

Как у инков, решай спор в поединках.
Жена, бывает, сердцем вбирает.
Не рад? Сам создал собственный ад.
Знать надо: мы создатели собственного ада.
Судьбы скорлупки от мыслей и поступков.
Разум и боль волей успокой.
Человек что в нем - связь духа с веществом.

Человек - дочка добра и зла точка.
Эго - отражение нашего бренного брега.
Наше беспокойство от двойства.
Фантазии не охраняют буров разве?
Им опасна публичная инициатива личная.
Религия на многое не даёт ответа,
От карны и боле освободимся по личной воле?

Человек, братцы, должен ошибаться.
Большое искусство тридцать третье чувство.
Ведающий знает , защиту мает.
Рабовладельцы - оне рабы вдвойне.
Закон эксплуатации разнообразен и безобразен.
Крадущим выть , истреблёнными быть.
Истребиться тот весь торговый народ.

Без бахвальства упразднится начальство.
Суть управления - распределение.
Головой ботать - 4 часа руками работать.
Богатые пред тельцом кланяются, бедные не своего боятся.
У людей - родят не своих детей.
Россия смотрит в мир общиной , борясь порою с чертовщиной.
Целостность Руси вечна - мировоззрением обеспечена.

Мнение, хаос от неустойчивого мировоззрения.
Созерцание выше знания.
Аксиома - тревожное рождает противоположное.
Благотворитель даёт крохами - ворует ворохами.
Комфорта уроды - вам моды.
Мода уж изменилась покуда не прошла секунда.
Ты прав, мы вне прав.

Усвоение, приятель есть понятие.
Внимание: бессмертие есть знание.
Верьте - в знании бессмертие.
Бедность, ясно, богатством богатых опасна.
Советы не имеют ответа.
Много мнений, уточни понятие и избавишься от сомнений.
Грех, коль тайны не для всех.

Маску сними со лживой СМИ.
Дай ответ, какой республики в России нет.
Суд вскорости по закону совести.
Вот оно большинства счастье животное.
Старики и у брода - живая память народа.
Социализм уже в компьютерной душе.
Управление скорейшее при 12 старейшинах.

Кругом рекламы, от них бедламы.
Человек - лоция в мире эмоции.
Вот она троичность животная.
Не без причин люд семеричен.
Проблемы его от эго.
Эго ограничивает его.
Если рушим, себя крушим.

Свобода воли - опыт, не более.
Чару знали - энерговоронку спирали.
Эго движения - продукт самоотражения.
Лидеру фиг , не знающему 1000 книг.
Язычество - выражение неверно, говори, родная вера.
Сломит гнет , как гнет ломала уже не раз повстанцев рать.
Мира вязь - символика и тягостная связь.

Враг, в натуре, в скрытой мафии политструктуре.
Артель нужна, коль вооружена.
Боятся неврастеники закона о евгенике.
Знай - евгенику внедрил Китай.
Прежде чем жениться - евгениться.
Вопрос ясен: с острыми пальцами опасен.
Городские виды? Градогеноциды.
(Автор Неизвестен) [АВТОР, ГЕНИЙ, СВОБОДА] [05.10.2015 02:14:22] { }
Тэги: ад, ада, аксиома, артель, бедность, без, беспокойство, бессмертие, благотворитель, боле, более, боль, большое, ботать, буров, бывает, быть, в, вам, вас, вдвойне, ведающий, вера, весь, виды, вне, внимание, во, возврат, воздействие, воле, волей, вопрос, вот, враг, все, всем, вскорости, вы, выражение, вырваться, выть, выше, вязь, гений, гнет, говори, грех, дай, движения, для, добра, должен, дочка, друг, дух, духа, его, если, есть, жена, жениться, животное, закон, зло, злой, знай, знание, знания, знать, и, из, им, инициатива, искусство, истребиться, как, какой, кацап, китай, коль, кругом, личной, лоция, люд, мир, мира, мнение, много, многое, мода, мужчины, мы, на, надо, нам, народ, начальство, наше, не, неверно, нем, нет, них, о, ода, она, оно, опыт, от, ответ, отражение, ошибаться, память, по, покуда, понятие, порою, прав, правосудие, пред, прежде, при, причина, приятель, программа, продукт, противоположное, работать, рад, раз, разве, разврат, разум, рана, распределение, рать, религия, рода, родная, россия, руси, с, сам, свобода, связь, себе, себя, сейчас, секунда, сердцем, символика, со, собственный, современный, созерцание, социализм, спаситель, спирали, спор, старики, сто, суд, суть, счастье, тесть, то, тому, торговый, тот, точка, третье, тридцать, троичность, ты, у, уж, уже, управление, уроды, урок, усвоение, фиг, хаос, целостность, час, человек, чем, что, чувство, эго, эмоции, энергия, язычество, ясно,
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
СИМВОЛИКА
Нацистская символика: мундиры, ордена -
Мечта гробокопателей и коллекционеров!
Лишь оживают в памяти иные времена,
Созвучные с эпохой палачей и изуверов.
(Игорь Хентов) [ПАМЯТЬ, НАЦИЗМ, МУНДИР] [16.06.2016 13:40:30] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Символика - алгебра искусства. (Станислав Рассадин) [ИСКУССТВО] [23.07.2016 12:02:55] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Храм, молитвы, иконы, свечи, кресты - это немаловажная символика. Она даёт определённый положительный заряд энергии, служит помощью и поддержкой верующему человеку.
Однако человеку, несущему силу веры в Добро, не обязательно использовать эту символику, так как его собственной энергии вполне достаточно, чтобы самостоятельно творить добро. Только не каждый человек об этом догадывается, потому что церковь построена на ложном утверждении о греховности человека и приучает человека к мысли о том, что жизнь предназначена лишь для того, чтобы получить либо «прощение», либо «наказание». Бог находится в вас, в вашем сердце и поэтому человек в посредниках не нуждается. (NN Определитель)
(Автор Неизвестен) [БОГ, РЕЛИГИЯ, СЕРДЦЕ] [26.07.2016 01:47:09] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Мудрость - У мудрости своя символика: Незаурядныи ум и логика. (Григорий Гаш) [ЛОГИКА, МУДРОСТЬ, УМ] [08.02.2015 00:00:00] { }
Примечание: Книга: Приколы сионских мудрецов.
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Мира вязь -- символика и тягостная связь. (Евгений Варфоломеев) [СВЯЗЬ] [24.09.2016 02:01:11] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
На балконе седьмого этажа - вот где я должен прожить всю жизнь. Следует поддерживать нравственное превосходство материальными символами, без которых оно падет. Иначе в чем же, собственно, заключается мое превосходство над людьми? В превосходстве позиции, ни в чем ином: я поставил себя над человеком, который сидит во мне, и созерцаю его. Вот почему я люблю башни собора Нотр-Дам, платформы Эйфелевой башни, Сакр-Кер и мой седьмой этаж на улице Деламбр. Превосходная символика. (Жан Поль) [БАШНИ, ПРЕВОСХОДСТВО, ПРЕИМУЩЕСТВО] [03.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Жан Поль Сартр
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Символика земного Иерусалима использовалась много реже и только в стольных городах, - заметил Иннокентий. - А вот городами со структурой и композицией Небесного Иерусалима были Киев, Псков, Кашин, Белоозеро, Калуга… И, конечно, Москва. ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [МОСКВА] [31.12.2016 01:01:01] { }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Соборное уложение очень подробно описывало, кого и за какие преступления следует предавать тем или иным наказаниям. Наказания - и это, мне кажется, может быть важным тебе для понимания нашего маньяка - считались аналогом адских мук: вот почему их часто производили публично. Не только для развлечения и устрашения самим фактом. Нет, важно было дать понять каждому правоверному, что его может ждать в аду. Важна была символика - клеветника казнили так же, как могли бы казнить оклеветанного им честного человека. Уродуя человека - вырывая ноздри, глаза, отрезая губы, - они не давали ему потом слиться с массой: так вор, например, никогда больше не мог выдать себя за добропорядочного гражданина. ( Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима) [ПОДРОБНО, ГЛАЗА, БОЛЬШЕ] [31.12.2016 01:01:01] { }
Примечание: Дарья Дезомбре. Призрак небесного Иерусалима
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Символика декабристок была так плотно вбита в мою сознанку, что мужчин я долго классифицировала по принципу «за этим поеду» - «за этим не поеду». Добравшись же до Иркутска и поняв, что имеется в виду, я усложнила классификацию, поняв, что за девяноста процентами возлюбленных не поехала бы и до Подмосковья. (Мария Арбатова) [16.07.2018 22:57:22] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Моше - одна из ключевых фигур Торы. Действуя от имени Бога, он выводит евреев из рабства, насылает на Египет десять казней, возглавляет в течение сорока лет скитающихся по пустыне евреев, приносит им закон с горы Синай и готовит их к вступлению в страну Кнаан. Собственно, в четырех последних книгах Торы кроме Моше больше ни о чем не говорится (не считая самих законов).

Моше родился в период пребывания евреев в египетском плену, в тот страшный момент, когда фараон приказал утопить всех еврейских младенцев мужского пола. Его мать Йохевед, желая сохранить сыну жизнь, пускает его в корзине по Нилу. Плач ребенка слышит дочь фараона, жалеет его и усыновляет (Шмот, 2:1-10). Конечно, будущий освободитель евреев не случайно воспитывается как египетский царевич. Если бы Моше рос в рабстве вместе со своими соплеменниками, у него никогда бы не развились гордость, мудрость и смелость, необходимые, чтобы возглавить восстание.

Тора сообщает лишь о трех событиях жизни Моше до того, как Бог избирает его пророком. Юноша Моше возмущается, увидев, как египетский надсмотрщик бьет еврейского раба, и убивает надсмотрщика. На следующий день он хочет примирить двух дерущихся евреев, но "неправый" из них обижается и говорит: "Кто поставил тебя начальником и судьей над нами? Не думаешь ли убить меня, как убил египтянина?" Моше тотчас же понимает, что он в опасности; ведь хотя высокий статус и защищает его от наказания за убийство простого надсмотрщика, но убийство человека, исполнявшего свои обязанности перед фараоном, может быть истолковано как мятеж против царя. Действительно, фараон приказывает убить Моше, и он бежит в страну Мидьян. Моше явно желал тихо отсидеться, но тут же оказался втянутым в другой конфликт. Семеро дочерей мидьянского жреца Реуэля (которого называли еще и Итро) оскорблены пастухами, и Моше встал на их защиту (Шмот, 2:11-22).

Все три случая, конечно, взаимосвязаны - везде Моше обнаруживает глубокое, почти навязчивое стремление встать на сторону справедливости. Более того, он защищает не только своих. Он вмешивается и когда нееврей угнетает еврея, и когда дерутся два еврея, и когда неевреи угнетают других неевреев.

Моше женится на Ципоре, одной из дочерей мидьянского жреца, и становится пастухом стада своего тестя. Однажды, когда он со стадом удалился в пустыню, ему явился ангел Господа в виде горящего, но не сгорающего куста. Символика этого чуда очень показательна: в мире, где обожествлялась природа, Бог показал, что Он сильнее ее.

Однажды Бог приказывает Моше - как тот этому ни противился - отправиться в Египет, и вместе со своим братом Аароном он предъявляет фараону простое, но перевернувшее весь мир требование: "Отпусти народ мой". Фараон отказывает просьбе Моше, пока Бог не насылает на Египет десять казней и сыны Израиля не уходят оттуда.

Несколькими месяцами позже, в Синайской пустыне, Моше взбирается на гору Синай и спускается с нее с Десятью заповедями. Но за время его отсутствия израильтяне предались оргиям и поклонению золотому тельцу. Этот эпизод очень показателен: евреи сохраняют верность Богу или Моше, лишь когда Бог или Моше предпринимают для этого специальные усилия. Иначе сыны Израиля возвращаются в аморальное, доморальное состояние, иногда занимаясь и идолопоклонством. Словно настоящий отец, Моше сердится на евреев, когда они грешат, но никогда не отказывается от них - даже когда это делает Бог. На гневное обещание Бога в один из таких случаев уничтожить всех евреев и произвести от Моше другой народ, он отвечает: "(Тогда) сотри и меня из книги Твоей" (Шмот, 32:32).

Закон, который Моше принес евреям, намного шире Десяти заповедей. Помимо многих ритуальных правил, евреям предписывается любить Бога, равно как и трепетать перед Ним, любить ближних, как самих себя, и любить чужеземцев (т.е. живущих среди них неевреев) - тоже как самих себя.

Вероятно, самое грустное событие в жизни Моше - то, что Всевышний запретил ему вступить в Страну Израиля. Причина запрета отчетливо связывается с эпизодом в книге Бемидбар, когда евреи гневно требуют от Моше обеспечить их водой. Бог велит Моше собрать всех и сказать "скале пред глазами их, чтоб дала она из себя воду". Раздраженный постоянными жалобами и плачем евреев, Моше говорит им: "Слушайте же, непокорные, из скалы ли этой нам извлечь для вас воду?" Затем он дважды ударяет по скале своим посохом, и вода вырывается наружу (Бемидбар, 20:2-13). Именно этот эпизод неповиновения самого Моше - удары по скале вместо слов (как повелевал Бог) - обычно приводится для объяснения того, почему Бог наказал Моше и запретил ему вступать на землю Израиля. Однако это наказание столь несоразмерно проступку, что настоящая причина Божьего запрета явно лежит глубже. Скорее всего, как считает профессор Университета в Беркли Якоб Милгром (развивая идеи раби Хананьэля и Нахманида), что проступок Моше состоит во фразе "из скалы ли этой нам извлечь для вас воду?", точнее - в слове "нам", подразумевающем, что именно Моше и его брат Аарон, а не Бог сотворят чудо. В книге Бемидбар сказано, что, когда десять из двенадцати соглядатаев (см. гл. 27) возвратились из Кнаана и мрачно предсказали, что евреи никогда не смогут завладеть этой землей, израильтяне стали бранить Моше. И он, видимо, "сорвался": "И пали Моше и Аарон на лица свои пред всем собранием общины сынов Израилевых" (Бемидбар, 14:5). Два соглядатая, Йегошуа (Иисус Навин) и Калев, отвергли выводы большинства, "разорвали одежды свои" и стали увещевать евреев, что "земля эта очень, очень хороша" (Бемидбар, 14:7). Позже, когда Моше произносит свои последние наставления израильтянам, он вспоминает об этом случае: "И услышал Господь голос речей ваших, и разгневался, и поклялся, сказав: "Никто из людей этих, из этого злого рода, не увидит доброй земли, которую Я поклялся отдать отцам вашим…" и на меня прогневался Господь за вас, говоря: "И ты не войдешь туда. Йегошуа бин Нун, стоящий перед тобою, он войдет" (Дварим, 1:34-38).

Несмотря на два этих печальных случая, Моше произвел своим монотеизмом такое сильное впечатление, что в последующие 3000 лет евреи никогда не путали посланника с автором этого послания. Философ Вальтер Кауфман заметил: "В Греции герои прошлого считались отпрысками богов и детьми богинь… в Египте фараон считался божественным"; но несмотря на все почитание евреями Моше - "и не было более пророка в Израиле, как Моше" (Дварим, 34:10) - ни один из еврейских мыслителей никогда не считал Моше кем-то большим, нежели человек.

Еще во время своего пребывания в Мидьяне Моше зарабатывал на жизнь, став пастухом своего тестя. Однажды из огня, охватившего купину - куст терновника, перед ним предстает ангел Господень. Моше с испугом смотрит на куст, который горит, но не сгорает от пламени. Когда он подошел поближе, чтобы рассмотреть чудесное зрелище, Бог "воззвал к нему" из купины: "Моше! Моше!", на что он отвечает: "Вот я". Это была первая встреча Моше с Богом.

Через тысячу с лишним лет спустя язычник спросил у еврейского мудреца: "Почему Бог выбрал для своего появления куст?" Мудрец ответил: "Если бы Он выбрал рожковое дерево или сикамору, ты бы задал тот же вопрос. Однако было бы неправильно отпустить тебя без ответа, поэтому я скажу тебе, почему это был куст: чтобы показать тебе, что нет такого места, где бы ни присутствовал Бог, пусть даже это будет убогий куст" (Шмот раба, 2:5).

Горящий, но не сгорающий куст напоминает прежде всего о начальных главах Брейшит, где Божественность Господа проявляется через Его уникальную способность творить природу и управлять ею. Сам куст стал популярным символом выживания евреев - народа, который буквально сжигался своими врагами, но продолжал жить.

Завладев столь ярким образом вниманием Моше, Бог сообщает ему, что хочет, чтобы Моше отправился в Египет, выступил против фараона и вывел оттуда еврейских рабов. Моше неоднократно возражает: "Кто я, чтобы мне идти к фараону и чтобы я вывел сынов Израиля из Египта?" (Шмот, 3:11). Но чем дольше Моше отказывается, тем сильнее Бог настаивает. Один раз Моше сказал Богу: "Вот приду я к сынам Израиля и скажу им: "Бог отцов ваших послал меня к вам". А скажут мне они: "Как Ему имя?" Что сказать мне им? И сказал Бог Моше: "Эгье ашер Эгье…" так скажи сынам Израиля, Эгье послал меня к вам".

Имя из трех слов, которым назвал себя Бог, нелегко перевести. Наиболее точный перевод будет: "Я буду, кем Я буду", хотя иногда переводят и: "Я есть, кто Я есть". В английском переводе Торы, изданном в 1962 г., эти слова вообще оставлены в ивритском оригинале. В славянской Библии они переведены "Аз есмь Сый" - "Я есть сущий". Хотя многие поколения исследователей Библии пытались расшифровать точное значение этого имени, такая задача явно не слишком занимала Моше. Раби Гюнтер Плаут указывал, что, хотя Бог назвал Моше Свое новое имя, чтобы сообщить его израильтянам, Моше никогда больше его не упоминает. Плаут делает отсюда вывод, что это "откровение вовсе никогда и не предназначалось для людей и сам Моше спрашивал о нем не для того, чтобы сообщить его народу. Моше спросил только для себя, и полученный им ответ также предназначался только ему". Так или иначе, ответ удовлетворил Моше (хотя и неясен для нас). Возможно, это значит, что если человек действительно познает Богa, то это его сугубо интимное дело. Иными словами, Бог будет тем, кем Он предстал именно вам. Он не может быть описан адекватно для других людей.
(Иосиф Телушкин) [ГОРЫ, БОЛЬШЕ, ЗАКОН] [28.07.2018 21:38:38] { }
Тэги: а, аарон, адекватно, аз, ангел, без, беркли, бин, бог, божественность, более, больше, бранить, брат, будет, буду, будущий, буквально, бы, было, быть, в, вальтер, вам, вас, ведь, везде, велит, верность, вероятно, весь, видимо, вместе, вместо, во, вовсе, вода, водой, возглавить, возможно, вообще, вопрос, восстание, вот, впечатление, время, все, всевышний, всего, всем, встать, встреча, вступать, вступить, вывел, вывод, выводы, высокий, г, где, глубже, глубокое, гневно, голос, гордость, горит, горы, горящий, господа, господень, господь, грустное, гюнтер, даже, два, дважды, двух, действительно, дело, день, дерево, десять, десятью, детьми, для, до, дольше, дочь, другой, евреи, египет, египетский, его, ее, ему, если, есмь, есть, еще, ею, же, жизнь, жить, за, завладеть, задача, закон, затем, земли, земля, значение, значит, зрелище, и, идти, из, извлечь, израильтяне, иисус, или, им, имени, именно, имя, иначе, иногда, их, к, как, кауфман, кем, когда, конечно, конфликт, который, кроме, кто, куст, лет, ли, лица, лишь, любить, мать, меня, места, месяцами, мир, мне, многие, может, мой, момент, мрачно, мудрец, мудрость, мятеж, на, над, надсмотрщик, наиболее, наказание, нам, нами, намного, народ, наружу, нас, настоящий, не, него, нее, нееврей, нежели, нелегко, нем, нему, неоднократно, неправильно, неправый, несмотря, несоразмерно, нет, ни, никогда, никто, ним, них, но, новое, нун, о, об, обеспечить, обещание, общины, обычно, обязанности, один, одна, однажды, однако, он, она, они, освободитель, от, ответ, отдать, отец, откровение, отправиться, отпустить, отсидеться, отсюда, оттуда, отцов, отчетливо, очень, пали, первая, перевести, перевод, перед, период, пламени, плач, по, поближе, подошел, позже, пока, показать, пола, полученный, помимо, почему, почитание, почти, поэтому, пред, прежде, приду, примирить, природа, причина, произвел, произвести, простое, проступок, против, профессор, пусть, раба, раби, равно, раз, раздраженный, рассмотреть, расшифровать, рода, рос, с, сам, самое, свои, сгорающий, себя, семеро, сильнее, символика, синай, скажу, сказать, скорее, следующий, слишком, слова, словно, случайно, смелость, со, собрать, собственно, событие, сообщить, сорока, состояние, сохранить, способность, спустя, среди, став, стадом, статус, столь, стоящий, страшный, стремление, сугубо, сущий, сый, сынов, сыну, сыны, так, также, такое, творить, те, тебе, тем, течение, тихо, то, тогда, того, тоже, только, тора, торы, тот, тотчас, точнее, точный, требование, трепетать, трех, три, туда, тут, ты, у, убийство, убить, убогий, увещевать, удары, уничтожить, управлять, усилия, утопить, фараон, философ, хотя, царевич, человек, чем, через, что, чтоб, чтобы, чудесное, чудо, шире, эпизод, эта, эти, этих, это, этого, этой, этом, этому, этот, юноша, я, явно, язычник,
Ссылка : Еврейский мир. Важнейшие знания о еврейском народе, его истории и религии
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Всякая символика проистекает из страха. Она знаменует защиту. (Освальд Шпенглер) [22.07.2020 22:52:14] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Концептуальное искусство начинается там, где философская символика и дадактическая аллегорика сменяется интерпретацией целиком интеллектуального свойства (Алекс Лакинорски) [ИСКУССТВО] [07.10.2020 04:31:51] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Люди, порой не желая того, сами способствуют проникновению существ из иного мира в повседневную действительность и свое окружение. Так называемой точкой входа могут быть некоторые зеркала, предметы отправления магических культов и даже изображения, в которых заключена тайная символика… (Наталья Солнцева) [ЛЮДИ, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ, ОКРУЖЕНИЕ] [07.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Наталья Солнцева. Последняя трапеза блудницы
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Одна из причин, по которой метафора и символика так важны в книгах, заключается в том, что они важны и в жизни. Например, скажем, вы учитесь в старшей школе, вы мальчик, и вы спрашиваете девушку: «Тебе сейчас кто-нибудь нравится?» - это не тот вопрос, который вы задаете. Вопрос, который вы задаете, звучит так: «Я тебе нравлюсь прямо сейчас». (Джон Грин) [ВОПРОС] [21.01.2024 01:12:12] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Я придерживаюсь мнения, что надежда алхимика создать из материи философское золото, или панацею, или чудесный камень была только отчасти иллюзией, результатом проекции; в остальном же оно соответствовало некоторым психическим фактам, имеющим большое значение в психологии бессознательного. Как показывают тексты и их символика, алхимик спроецировал то, что я назвал процессом индивидуации, на явления химических изменений. (Карл Густав Юнг) [МНЕНИЯ, ЗНАЧЕНИЕ, ЗОЛОТО] [13.08.2023 01:12:12] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter

« Стр 1 из 1, показаны 1 - 21 из 21 »

АФОРИЗМЫ В КАРТИНКАХ

♡ Cчастливые часов не наблюдают... тoлькo если время не «на полшестого».
ЛУЧШИЕ АВТОРЫ ДНЯ
БЛИЦ
    Хозяин,ты серьёзно? Я на неё вообще не похожа!
ЛУЧШИЙ АФОРИЗМ ДНЯ
УМНЫЕ МЫСЛИ