« Стр 1 из 1, показаны 1 - 47 из 47 »

Суд божий после твоей смерти есмь ни что иное, как твой послежизненный суд над самим собой. (Джонатан Закарин) [СУД И СУДЬИ, СУД] [03.12.2007 00:00:00] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
И всё-таки Христос ответил на вопрос Пилата, что есть Истина — Я есмь. (Валентин Грудев) [ИИСУС ХРИСТОС, ВОПРОС, ИСТИНА] [12.12.2007 00:00:00] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Аз есмь! Надо выпить по этому поводу! (Автор Неизвестен) [09.01.2021 22:14:48] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Слово есмь карикатура мысли. (Станислав Ронинград) [СЛОВА, МЫСЛИ, СЛОВО] [05.11.2009 00:00:00] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Пусть цепи не звенят на мне - так что ж? Ведь и доспехи не звенят. И всё, зачем я есмь, - лишь череда прыжков неосмотрительных... (Михаил Щербаков) [СМЫСЛ ЖИЗНИ, Я] [10.05.2011 06:13:23] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Нас послал тот, который Аз Есмь! ( dogma) [ЖИЗНЬ] [11.05.2011 16:58:28] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Поскольку аз есмь церемониймейстер,
сиречь действительный магистр -
молчи, не спрашивай, чего, чего, чего, чего, чего -
сам чувствуешь, должно быть:
вопрос нелеп, ответ - всего, всего, всего, всего, все...
(Михаил Щербаков) [АЛЧНОСТЬ, ТЩЕСЛАВИЕ, ОТВЕТ] [14.05.2011 14:33:12] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Ничего, кроме моего сознания, нет и быть не может, я есмь и ничего вне меня. (Александр Скрябин) [Я, НИЧЕГО] [10.07.2011 14:09:25] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Аз есмь хмель, высокая голова, болий всех плодов земных. ( Русские пословицы и поговорки) [АЛКОГОЛИЗМ, ГОЛОВА] [10.10.2011 00:00:00] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Как только твой язык захочет повернуться к слову "Я!", возвращай его пинком на место: "Аз есмь червь". (Аврелий Марков) [Я, ТЩЕСЛАВИЕ, НАСТАВЛЕНИЕ] [15.02.2012 09:55:28] 3 { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
«Азм есмь», что в более современной транскрипции значит «я есть я и это здорово!» (Сергей Викторович Ковалёв) [Я] [10.07.2012 11:15:02] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Коль есть в Не-бытии, Ты есмь, Не-тленный, – «НЕ».
А здесь?… Распад, и мрак, и смерть Вселенной – «НЕ».
О, Не-зависимый от мест, причин и следствий,
Ты здесь – отсутствуешь? Иль есть – с отменой «НЕ»?
(Омар Хайям) [МЫСЛИ, СМЕРТЬ, РАСПАД] [13.03.2013 14:58:18] { }
Источник: Рубаи, полное собрание, Голубев И.А.
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Наши желания есмь божьи одобрения. Хотите - верьте, хотите - нет.

(Андрей Бесценный)
(Андрей Бесценный) [МУДРОСТЬ, ФИЛОСОФИЯ, ЖЕЛАНИЯ] [10.09.2014 17:23:49] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
"Я есмь Бог", - сказала я и родила третью дочку. (Ирина Артюхина) [Я] [11.10.2016 01:01:11] { }
Тэги: бог, есмь, и, я,
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Когда-нибудь с моим именем будет связываться воспоминание о чём-то чудовищном — о кризисе, какого никогда не было на земле, о самой глубокой коллизии совести, о решении, предпринятом против всего, во что до сих пор верили, чего требовали, что считали священным. Я не человек, я динамит. — И при всём том во мне нет ничего общего с основателем религии — всякая религия есть дело черни, я вынужден мыть руки после каждого соприкосновения с религиозными людьми... Я не хочу «верующих», я полагаю, я слишком злобен, чтобы верить в самого себя, я никогда не говорю к массам... Я ужасно боюсь, чтобы меня не объявили когда-нибудь святым; вы угадаете, почему я наперёд выпускаю эту книгу: она должна помешать, чтобы в отношении меня не было допущено насилия... Я не хочу быть святым, скорее шутом... Может быть, я и есмь шут... И не смотря на это или, скорее, несмотря на это — ибо до сих пор не было ничего более лживого, чем святые, — устами моими глаголет истина. — Но моя истина ужасна: ибо до сих пор ложь называлась истиной. — Переоценка всех ценностей — это моя формула для акта наивысшего самосознания человечества, который стал во мне плотью и гением. (Фридрих Ницше) [РЕЛИГИЯ, ВЕРИТЬ, ИСТИНА] [26.12.2016 01:00:03] { }
Примечание: Фридрих Вильгельм Ницше. Ecce Homo, как становятся самим собой
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой. ( Fallout 3) [НАЧАЛО] [04.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Fallout 3
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
ASM есмь царь (Автор Неизвестен) [ЦАРЬ] [12.01.2021 18:33:31] { }
Тэги: есмь, царь,
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Азъ есмь поинтъ съ адресомъ:... (Автор Неизвестен) [12.01.2021 18:39:07] { }
Тэги: есмь,
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Это не фокус сказать: „Я — есмь“. Надо быть.











(Станислав Ежи Лец) [БЕСЕДА, ФОКУС] [12.09.2004 00:00:00] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Загадка и разгадка - суть едины, значение есмь.

(Андрей Бесценный)
(Андрей Бесценный) [МУДРОСТЬ, ФИЛОСОФИЯ, СУТЬ] [10.09.2014 18:12:00] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Вечную жизнь я допускаю и, может быть, всегда допускал. Пусть зажжено сознание волею высшей силы, пусть оно оглянулось на мир и сказало: «я есмь!», и пусть ему вдруг предписано этою высшею силой уничтожиться, потому что там так для чего-то, — и даже без объяснения для чего, — это надо, пусть, я всё это допускаю, но опять-таки вечный вопрос: для чего при этом понадобилось смирение мое? Неужто нельзя меня просто съесть, не требуя от меня похвал тому, что меня съело? Неужели там и в самом деле кто-нибудь обидится тем, что я не хочу подождать двух недель? Не верю я этому; и гораздо уж вернее предположить, что тут просто понадобилась моя ничтожная жизнь, жизнь атома, для пополнения какой-нибудь всеобщей гармонии в целом, для какого-нибудь плюса и минуса, для какого-нибудь контраста и прочее, и прочее, точно так же, как ежедневно надобится в жертву жизнь множества существ, без смерти которых остальной мир не может стоять (хотя надо заметить, что это не очень великодушная мысль сама по себе). Но пусть! Я согласен, что иначе, то есть без беспрерывного поядения друг друга, устроить мир было никак невозможно; я даже согласен допустить, что ничего не понимаю в этом устройстве; но зато вот что я знаю наверно: Если уже раз мне дали сознать, что «я есмь», то какое мне дело до того, что мир устроен с ошибками, и что иначе он не может стоять? Кто же и за что меня после этого будет судить? (Федор Достоевский) [СМИРЕНИЕ, ЕСЛИ, ЖИЗНЬ] [07.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Фёдор Михайлович Достоевский. Идиот
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
... Он остается в тисках абстракции ибо «бытие» – абстракция, как и самое «я». Только я – не простая абстракция, я – все и во всем, следовательно, я – сам абстракция, или ничто; я – все и ничто; я – не только простая идея; я в то же время полон идей, я – мир идей. Гегель осуждает собственное, мое, – «мнение». «Абсолютное мышление» – такое мышление, которое забывает, что оно мое мышление, что я мыслю и что оно существует только благодаря мне. Но, как «я», я вновь поглощаю мое собственное, становлюсь его господином; оно, только мое мнение, которое я могу в каждое мгновение изменить, то есть уничтожить, вновь воспринять в себя и поглотить. Фейербах хочет победить «абсолютное мышление» Гегеля своим непреодолимым бытием. Но бытие я так же преодолел в себе, как и мышление. Это – мое «я есмь», как и то мое «я мыслю». (Макс Штирнер) [МЫШЛЕНИЕ, ВРЕМЯ, ИЗМЕНИТЬ] [13.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Макс Штирнер. Единственный и его собственность
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Я есмь – но что я есмь, не знаю; слово
Забыто, как я сам для всех забыт;
Я есмь самоуправец бестолковый
И самоед – ловец своих обид.перевод Григория Кружкова
(Джон Клэр) [ПЕРЕВОД] [21.01.2017 01:00:03] { }
Примечание: Джон Клэр. Я есмь
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Вот этот приятель, Я, понимаете ли, — достоп. Чарли Маккабрей (меня действительно окрестили Чарли), — кой есть — или, скорее, есмь — мил, богат, трусоват, любит поразвлечься и торгует искусством; кроме того, он балуется преступностью, чтобы отвлечься от геморроя. ( Кирил Бонфильоли. После вас с пистолетом) [31.12.2016 01:01:01] { }
Примечание: Кирил Бонфильоли. После вас с пистолетом
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Я вижу первый день творенья.
Дымится первозданный мир.
Я сам есмь жизнь.
О край земли, из облаков
На сотворённый мир взирает
Безмолвный лик…Перевод: С. Городецкий.
(Кнут Гамсун) [ДЕНЬ, ЖИЗНЬ] [31.12.2016 01:01:01] { }
Примечание: Кнут Гамсун. Лихорадочные стихи
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Это не фокус сказать: «Я — есмь». Надо быть. (Станислав Ежи Лец) [ФОКУС] [04.07.2018 13:33:49] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Все наши беды происходят от того, что мы смотрим на себя, как на отдельные единицы, и оттого, что, обращаясь кругом своей собственной ментальной оси, думаем только о наших личных выгодах, наших личных стремлениях, радостях и горестях. У некоторых это касается лишь низших сторон жизни и - это наиболее неудовлетворённые из всех: они вечно стремятся захватить всё больше из общих материальных благ и копят бесполезные богатства. Другие думают о своём личном развитии в высшей жизни; это - хорошие, серьёзные люди, но тоже вечно недовольные и беспокойные. Они всегда заняты созерцанием и анализом самих себя: "Двигаюсь ли я вперед? Знаю ли я больше, чем в прошлом году?" и тому подобное; они озабочены доказательствами своего прогресса, все их мысли сосредоточены на личном внутреннем преуспевании.

Нельзя найти покой в постоянном стремлении к удовлетворению отдельного "Я", даже если это удовлетворение высшего порядка. Покой пребывает лишь в отречении от своего отдельного "Я", в утверждении Высшего Я, которое Едино, того Я, которое проявляется на "каждой" ступени эволюции, содержится в нас постольку же, поскольку и в других людях, и которое даёт удовлетворение всем. Стремление к умственному прогрессу имеет большую ценность, пока низшие желания подавляют и связывают стремления человека, начинающего над собой работать; в нем он черпает силу, освобождающую его от них; но оно не даёт, не может дать счастья, которое приходит только тогда, когда отдельное "я" будет отвергнуто, а великое Высшее Я будет признано целью, ради которой мы живем во вселенной. Ведь и в обыкновенной жизни самые счастливые - это бескорыстные люди, те, которые трудятся для счастья других, забывая самих себя. А самые неудовлетворённые - те, кто вечно ищут счастья для себя самих.

Мы все - это Высшее Я и потому радости и горести других - столько же принадлежат нам, как и им, и соответственно тому, как мы чувствуем это и учимся жить таким образом, что вся вселенная участвует в жизни, текущей в нас, наши умы учатся Тайне Мира. "Тот достигнет мира, в ком все желания текут подобно рекам, текущим в океан, наполненный водой, но остающийся недвижимым, - но не тот, кто желает желания" (Бхагавад-гита). Чем больше мы желаем, тем более растёт жажда счастья, которая и есть несчастье. Тайна Мира есть познание Высшего Я, и мысль, что "это Высшее Я - есмь Я", ведёт нас к достижению покоя ума, нарушить который ничто не в силах.
(Энни Безант) [БОЛЬШЕ] [25.07.2018 15:22:08] { }
Тэги: а, богатства, более, больше, будет, бхагавадгита, в, ведь, великое, вечно, во, водой, вперед, все, всегда, вселенная, всем, всё, вся, горести, даже, дать, для, другие, его, единицы, едино, если, есмь, есть, жажда, же, жить, захватить, и, из, им, их, к, как, когда, ком, который, кругом, кто, ли, лишь, люди, мира, может, мы, мысли, мысль, на, над, наиболее, найти, нам, наполненный, нарушить, нас, наши, не, нельзя, нем, несчастье, низшие, них, ничто, но, о, океан, он, они, оно, остающийся, от, отдельные, оттого, подобно, подобное, познание, пока, покой, порядка, поскольку, постольку, потому, работать, ради, себя, собой, соответственно, столько, стремление, тайна, те, тем, тогда, того, тоже, только, тому, тот, у, удовлетворение, умы, ценность, чем, что, эволюции, это, я,
Ссылка : Сила мысли, ее контроль и культура
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Каждый человек, страдающий от "беспокойства", должен утром уделить три-четыре минуты размышлению над какой-нибудь высокой и ободряющей его мыслью, например: "Моё Я - есть Покой, Я есмь это Я, Моё Я - есть Сила; Я есмь это Я". Пусть он размышляет о том, что в своей глубочайшей сущности, он составляет единое с Отцом Всевышним; о той своей сущности, в которой он бессмертен, неизменен, свободен от всякого страха, чист и силен. Пусть он размышляет о тех тленных одеждах, в которые он облачен и которые так чувствительны к уколам страдания, к грызущему душевному беспокойству и о том заблуждении, которое он делает, принимая их за самого себя. И когда он будет так размышлять, мир снизойдёт на него и он почувствует себя в своей настоящей, свойственной ему атмосфере.

Если он будет делать это каждый день, то эта мысль скоро проложит собственное русло в ментальном теле и в мозгу, и в непродолжительном времени, когда ум будет свободен от какой-либо работы, мысль о "Я, которое есть Покой и Сила", появится самопроизвольно и обовьет ум своими крыльями даже среди мирской суеты. Ментальная энергия естественным образом потечёт в это русло и беспокойство отойдёт в область прошлого.
(Энни Безант) [ЧЕЛОВЕК, ПОКОЙ, СИЛА] [25.07.2018 15:22:24] { }
Ссылка : Сила мысли, ее контроль и культура
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Тайна Мира есть познание Высшего Я, и мысль, что "это Высшее Я - есмь Я", ведёт нас к достижению покоя ума, нарушить который ничто не в силах. (Энни Безант) [ПОЗНАНИЕ, ВЕДЁТ, ТАЙНА] [25.07.2018 15:31:50] { }
Ссылка : Сила мысли, ее контроль и культура
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
На Земле есть справедливость, ибо во Вселенной есмь я. (Алексей Рэдс) [СПРАВЕДЛИВОСТЬ] [28.07.2018 03:02:00] 2 { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Моше – одна из ключевых фигур Торы. Действуя от имени Бога, он выводит евреев из рабства, насылает на Египет десять казней, возглавляет в течение сорока лет скитающихся по пустыне евреев, приносит им закон с горы Синай и готовит их к вступлению в страну Кнаан. Собственно, в четырех последних книгах Торы кроме Моше больше ни о чем не говорится (не считая самих законов).

Моше родился в период пребывания евреев в египетском плену, в тот страшный момент, когда фараон приказал утопить всех еврейских младенцев мужского пола. Его мать Йохевед, желая сохранить сыну жизнь, пускает его в корзине по Нилу. Плач ребенка слышит дочь фараона, жалеет его и усыновляет (Шмот, 2:1–10). Конечно, будущий освободитель евреев не случайно воспитывается как египетский царевич. Если бы Моше рос в рабстве вместе со своими соплеменниками, у него никогда бы не развились гордость, мудрость и смелость, необходимые, чтобы возглавить восстание.

Тора сообщает лишь о трех событиях жизни Моше до того, как Бог избирает его пророком. Юноша Моше возмущается, увидев, как египетский надсмотрщик бьет еврейского раба, и убивает надсмотрщика. На следующий день он хочет примирить двух дерущихся евреев, но "неправый" из них обижается и говорит: "Кто поставил тебя начальником и судьей над нами? Не думаешь ли убить меня, как убил египтянина?" Моше тотчас же понимает, что он в опасности; ведь хотя высокий статус и защищает его от наказания за убийство простого надсмотрщика, но убийство человека, исполнявшего свои обязанности перед фараоном, может быть истолковано как мятеж против царя. Действительно, фараон приказывает убить Моше, и он бежит в страну Мидьян. Моше явно желал тихо отсидеться, но тут же оказался втянутым в другой конфликт. Семеро дочерей мидьянского жреца Реуэля (которого называли еще и Итро) оскорблены пастухами, и Моше встал на их защиту (Шмот, 2:11–22).

Все три случая, конечно, взаимосвязаны – везде Моше обнаруживает глубокое, почти навязчивое стремление встать на сторону справедливости. Более того, он защищает не только своих. Он вмешивается и когда нееврей угнетает еврея, и когда дерутся два еврея, и когда неевреи угнетают других неевреев.

Моше женится на Ципоре, одной из дочерей мидьянского жреца, и становится пастухом стада своего тестя. Однажды, когда он со стадом удалился в пустыню, ему явился ангел Господа в виде горящего, но не сгорающего куста. Символика этого чуда очень показательна: в мире, где обожествлялась природа, Бог показал, что Он сильнее ее.

Однажды Бог приказывает Моше – как тот этому ни противился – отправиться в Египет, и вместе со своим братом Аароном он предъявляет фараону простое, но перевернувшее весь мир требование: "Отпусти народ мой". Фараон отказывает просьбе Моше, пока Бог не насылает на Египет десять казней и сыны Израиля не уходят оттуда.

Несколькими месяцами позже, в Синайской пустыне, Моше взбирается на гору Синай и спускается с нее с Десятью заповедями. Но за время его отсутствия израильтяне предались оргиям и поклонению золотому тельцу. Этот эпизод очень показателен: евреи сохраняют верность Богу или Моше, лишь когда Бог или Моше предпринимают для этого специальные усилия. Иначе сыны Израиля возвращаются в аморальное, доморальное состояние, иногда занимаясь и идолопоклонством. Словно настоящий отец, Моше сердится на евреев, когда они грешат, но никогда не отказывается от них – даже когда это делает Бог. На гневное обещание Бога в один из таких случаев уничтожить всех евреев и произвести от Моше другой народ, он отвечает: "(Тогда) сотри и меня из книги Твоей" (Шмот, 32:32).

Закон, который Моше принес евреям, намного шире Десяти заповедей. Помимо многих ритуальных правил, евреям предписывается любить Бога, равно как и трепетать перед Ним, любить ближних, как самих себя, и любить чужеземцев (т.е. живущих среди них неевреев) – тоже как самих себя.

Вероятно, самое грустное событие в жизни Моше – то, что Всевышний запретил ему вступить в Страну Израиля. Причина запрета отчетливо связывается с эпизодом в книге Бемидбар, когда евреи гневно требуют от Моше обеспечить их водой. Бог велит Моше собрать всех и сказать "скале пред глазами их, чтоб дала она из себя воду". Раздраженный постоянными жалобами и плачем евреев, Моше говорит им: "Слушайте же, непокорные, из скалы ли этой нам извлечь для вас воду?" Затем он дважды ударяет по скале своим посохом, и вода вырывается наружу (Бемидбар, 20:2–13). Именно этот эпизод неповиновения самого Моше – удары по скале вместо слов (как повелевал Бог) – обычно приводится для объяснения того, почему Бог наказал Моше и запретил ему вступать на землю Израиля. Однако это наказание столь несоразмерно проступку, что настоящая причина Божьего запрета явно лежит глубже. Скорее всего, как считает профессор Университета в Беркли Якоб Милгром (развивая идеи раби Хананьэля и Нахманида), что проступок Моше состоит во фразе "из скалы ли этой нам извлечь для вас воду?", точнее – в слове "нам", подразумевающем, что именно Моше и его брат Аарон, а не Бог сотворят чудо. В книге Бемидбар сказано, что, когда десять из двенадцати соглядатаев (см. гл. 27) возвратились из Кнаана и мрачно предсказали, что евреи никогда не смогут завладеть этой землей, израильтяне стали бранить Моше. И он, видимо, "сорвался": "И пали Моше и Аарон на лица свои пред всем собранием общины сынов Израилевых" (Бемидбар, 14:5). Два соглядатая, Йегошуа (Иисус Навин) и Калев, отвергли выводы большинства, "разорвали одежды свои" и стали увещевать евреев, что "земля эта очень, очень хороша" (Бемидбар, 14:7). Позже, когда Моше произносит свои последние наставления израильтянам, он вспоминает об этом случае: "И услышал Господь голос речей ваших, и разгневался, и поклялся, сказав: "Никто из людей этих, из этого злого рода, не увидит доброй земли, которую Я поклялся отдать отцам вашим…" и на меня прогневался Господь за вас, говоря: "И ты не войдешь туда. Йегошуа бин Нун, стоящий перед тобою, он войдет" (Дварим, 1:34–38).

Несмотря на два этих печальных случая, Моше произвел своим монотеизмом такое сильное впечатление, что в последующие 3000 лет евреи никогда не путали посланника с автором этого послания. Философ Вальтер Кауфман заметил: "В Греции герои прошлого считались отпрысками богов и детьми богинь… в Египте фараон считался божественным"; но несмотря на все почитание евреями Моше – "и не было более пророка в Израиле, как Моше" (Дварим, 34:10) – ни один из еврейских мыслителей никогда не считал Моше кем-то большим, нежели человек.

Еще во время своего пребывания в Мидьяне Моше зарабатывал на жизнь, став пастухом своего тестя. Однажды из огня, охватившего купину – куст терновника, перед ним предстает ангел Господень. Моше с испугом смотрит на куст, который горит, но не сгорает от пламени. Когда он подошел поближе, чтобы рассмотреть чудесное зрелище, Бог "воззвал к нему" из купины: "Моше! Моше!", на что он отвечает: "Вот я". Это была первая встреча Моше с Богом.

Через тысячу с лишним лет спустя язычник спросил у еврейского мудреца: "Почему Бог выбрал для своего появления куст?" Мудрец ответил: "Если бы Он выбрал рожковое дерево или сикамору, ты бы задал тот же вопрос. Однако было бы неправильно отпустить тебя без ответа, поэтому я скажу тебе, почему это был куст: чтобы показать тебе, что нет такого места, где бы ни присутствовал Бог, пусть даже это будет убогий куст" (Шмот раба, 2:5).

Горящий, но не сгорающий куст напоминает прежде всего о начальных главах Брейшит, где Божественность Господа проявляется через Его уникальную способность творить природу и управлять ею. Сам куст стал популярным символом выживания евреев – народа, который буквально сжигался своими врагами, но продолжал жить.

Завладев столь ярким образом вниманием Моше, Бог сообщает ему, что хочет, чтобы Моше отправился в Египет, выступил против фараона и вывел оттуда еврейских рабов. Моше неоднократно возражает: "Кто я, чтобы мне идти к фараону и чтобы я вывел сынов Израиля из Египта?" (Шмот, 3:11). Но чем дольше Моше отказывается, тем сильнее Бог настаивает. Один раз Моше сказал Богу: "Вот приду я к сынам Израиля и скажу им: "Бог отцов ваших послал меня к вам". А скажут мне они: "Как Ему имя?" Что сказать мне им? И сказал Бог Моше: "Эгье ашер Эгье…" так скажи сынам Израиля, Эгье послал меня к вам".

Имя из трех слов, которым назвал себя Бог, нелегко перевести. Наиболее точный перевод будет: "Я буду, кем Я буду", хотя иногда переводят и: "Я есть, кто Я есть". В английском переводе Торы, изданном в 1962 г., эти слова вообще оставлены в ивритском оригинале. В славянской Библии они переведены "Аз есмь Сый" – "Я есть сущий". Хотя многие поколения исследователей Библии пытались расшифровать точное значение этого имени, такая задача явно не слишком занимала Моше. Раби Гюнтер Плаут указывал, что, хотя Бог назвал Моше Свое новое имя, чтобы сообщить его израильтянам, Моше никогда больше его не упоминает. Плаут делает отсюда вывод, что это "откровение вовсе никогда и не предназначалось для людей и сам Моше спрашивал о нем не для того, чтобы сообщить его народу. Моше спросил только для себя, и полученный им ответ также предназначался только ему". Так или иначе, ответ удовлетворил Моше (хотя и неясен для нас). Возможно, это значит, что если человек действительно познает Богa, то это его сугубо интимное дело. Иными словами, Бог будет тем, кем Он предстал именно вам. Он не может быть описан адекватно для других людей.
(Иосиф Телушкин) [ГОРЫ, БОЛЬШЕ, ЗАКОН] [28.07.2018 21:38:38] { }
Тэги: а, аарон, адекватно, аз, ангел, без, беркли, бин, бог, божественность, более, больше, бранить, брат, будет, буду, будущий, буквально, бы, было, быть, в, вальтер, вам, вас, ведь, везде, велит, верность, вероятно, весь, видимо, вместе, вместо, во, вовсе, вода, водой, возглавить, возможно, вообще, вопрос, восстание, вот, впечатление, время, все, всевышний, всего, всем, встать, встреча, вступать, вступить, вывел, вывод, выводы, высокий, г, где, глубже, глубокое, гневно, голос, гордость, горит, горы, горящий, господа, господень, господь, грустное, гюнтер, даже, два, дважды, двух, действительно, дело, день, дерево, десять, десятью, детьми, для, до, дольше, дочь, другой, евреи, египет, египетский, его, ее, ему, если, есмь, есть, еще, ею, же, жизнь, жить, за, завладеть, задача, закон, затем, земли, земля, значение, значит, зрелище, и, идти, из, извлечь, израильтяне, иисус, или, им, имени, именно, имя, иначе, иногда, их, к, как, кауфман, кем, когда, конечно, конфликт, который, кроме, кто, куст, лет, ли, лица, лишь, любить, мать, меня, места, месяцами, мир, мне, многие, может, мой, момент, мрачно, мудрец, мудрость, мятеж, на, над, надсмотрщик, наиболее, наказание, нам, нами, намного, народ, наружу, нас, настоящий, не, него, нее, нееврей, нежели, нелегко, нем, нему, неоднократно, неправильно, неправый, несмотря, несоразмерно, нет, ни, никогда, никто, ним, них, но, новое, нун, о, об, обеспечить, обещание, общины, обычно, обязанности, один, одна, однажды, однако, он, она, они, освободитель, от, ответ, отдать, отец, откровение, отправиться, отпустить, отсидеться, отсюда, оттуда, отцов, отчетливо, очень, пали, первая, перевести, перевод, перед, период, пламени, плач, по, поближе, подошел, позже, пока, показать, пола, полученный, помимо, почему, почитание, почти, поэтому, пред, прежде, приду, примирить, природа, причина, произвел, произвести, простое, проступок, против, профессор, пусть, раба, раби, равно, раз, раздраженный, рассмотреть, расшифровать, рода, рос, с, сам, самое, свои, сгорающий, себя, семеро, сильнее, символика, синай, скажу, сказать, скорее, следующий, слишком, слова, словно, случайно, смелость, со, собрать, собственно, событие, сообщить, сорока, состояние, сохранить, способность, спустя, среди, став, стадом, статус, столь, стоящий, страшный, стремление, сугубо, сущий, сый, сынов, сыну, сыны, так, также, такое, творить, те, тебе, тем, течение, тихо, то, тогда, того, тоже, только, тора, торы, тот, тотчас, точнее, точный, требование, трепетать, трех, три, туда, тут, ты, у, убийство, убить, убогий, увещевать, удары, уничтожить, управлять, усилия, утопить, фараон, философ, хотя, царевич, человек, чем, через, что, чтоб, чтобы, чудесное, чудо, шире, эпизод, эта, эти, этих, это, этого, этой, этом, этому, этот, юноша, я, явно, язычник,
Ссылка : Еврейский мир. Важнейшие знания о еврейском народе, его истории и религии
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
В некоторых отношениях человек напоминает товар. Так как он родится без зеркала в руках и не фихтеанским философом: «Я есмь я», то человек сначала смотрится, как в зеркало, в другого человека. Лишь отнесясь к человеку Павлу как к себе подобному, человек Петр начинает относиться к самому себе как к человеку. Вместе с тем и Павел как таковой, во всей его павловской телесности, становится для него формой проявления рода «человек». (Карл Маркс) [ЗЕРКАЛО, ЧЕЛОВЕК, ВМЕСТЕ] [18.08.2018 14:38:40] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Отцы и учители, мыслю: "Что есть ад?" Рассуждаю так: "Страдание о том, что нельзя уже более любить". Раз, в бесконечном бытии, не измеримом ни временем, ни пространством, дана была некоему духовному существу, появлением его на земле, способность сказать себе: "Я есмь, и я люблю". Раз, только раз, дано было ему мгновение любви деятельной, живой, а для того дана была земная жизнь, а с нею времена и сроки, и что же: отвергло сие счастливое существо дар бесценный, не оценило его, не возлюбило, взглянуло насмешливо и осталось бесчувственным. Таковой, уже отшедший с земли, видит и лоно Авраамово и беседует с Авраамом, как в притче о богатом и Лазаре нам указано, и рай созерцает, и ко Господу восходить может, но именно тем-то и мучается, что ко Господу взойдет он, не любивший, соприкоснется с любившими любовью их пренебрегший. Ибо зрит ясно и говорит себе уже сам: "Ныне уже знание имею и хоть возжаждал любить, но уже подвига не будет в любви моей, не будет и жертвы, ибо кончена жизнь земная и не придет Авраам хоть каплею воды живой (то есть вновь даром земной жизни, прежней и деятельной) прохладить пламень жажды любви духовной, которою пламенею теперь, на земле ее пренебрегши; нет уже жизни, и времени более не будет! Хотя бы и жизнь свою рад был отдать за других, но уже нельзя, ибо прошла та жизнь, которую возможно было в жертву любви принесть, и теперь бездна между тою жизнью и сим бытием". Говорят о пламени адском материальном: не исследую тайну сию и страшусь, но мыслю, что если б и был пламень материальный, то воистину обрадовались бы ему, ибо, мечтаю так, в мучении материальном хоть на миг позабылась бы ими страшнейшая сего мука духовная. Да и отнять у них эту муку духовную невозможно, ибо мучение сие не внешнее, а внутри их. А если б и возможно было отнять, то, мыслю, стали бы оттого еще горше несчастными. Ибо хоть и простили бы их праведные из рая, созерцая муки их, и призвали бы их к себе, любя бесконечно, но тем самым им еще более бы приумножили мук, ибо возбудили бы в них еще сильнее пламень жажды ответной, деятельной и благодарной любви, которая уже невозможна. В робости сердца моего мыслю, однако же, что самое сознание сей невозможности послужило бы им наконец и к облегчению, ибо, приняв любовь праведных с невозможностью воздать за нее, в покорности сей и в действии смирения сего, обрящут наконец как бы некий образ той деятельной любви, которою пренебрегли на земле, и как бы некое действие с нею сходное... Сожалею, братья и други мои, что не умею сказать сего ясно. Но горе самим истребившим себя на земле, горе самоубийцам! Мыслю, что уже несчастнее сих и не может быть никого. Грех, рекут нам, о сих Бога молить, и церковь наружно их как бы и отвергает, но мыслю в тайне души моей, что можно бы и за сих помолиться. За любовь не осердится ведь Христос. О таковых я внутренно во всю жизнь молился, исповедуюсь вам в том, отцы и учители, да и ныне на всяк день молюсь.

О, есть и во аде пребывшие гордыми и свирепыми, несмотря уже на знание бесспорное и на созерцание правды неотразимой; есть страшные, приобщившиеся сатане и гордому духу его всецело. Для тех ад уже добровольный и ненасытимый; те уже доброхотные мученики. Ибо сами прокляли себя, прокляв Бога и жизнь. Злобною гордостью своею питаются, как если бы голодный в пустыне кровь собственную свою сосать из своего же тела начал. Но ненасытимы во веки веков и прощение отвергают, Бога, зовущего их, проклинают Бога живаго без ненависти созерцать не могут и требуют, чтобы не было Бога жизни, чтоб уничтожил себя Бог и всё создание свое. И будут гореть в огне гнева своего вечно, жаждать смерти и небытия. Но не получат смерти.
(Федор Достоевский) [МГНОВЕНИЕ, ОТЦЫ, СТРАДАНИЕ] [29.08.2018 09:37:02] { }
Тэги: а, авраам, ад, б, без, бездна, бесконечно, бесценный, бог, более, братья, будет, бы, было, быть, в, вам, ведь, веки, вечно, внешнее, вновь, внутренно, внутри, во, воды, воздать, возможно, воистину, восходить, времена, временем, времени, всецело, всё, всяк, говорят, голодный, горе, гореть, горше, грех, да, дана, дано, дар, даром, действие, день, для, добровольный, духовная, его, ее, ему, если, есмь, есть, еще, жаждать, же, живой, жизнь, за, земли, земной, знание, и, ибо, из, им, именно, ими, их, к, как, ко, кровь, лоно, любивший, любить, любовь, любя, материальный, мгновение, между, миг, моего, может, можно, мои, молить, мука, муки, мучение, мученики, на, наконец, нам, наружно, насмешливо, не, невозможно, нее, некий, нельзя, ненасытимый, несмотря, нет, ни, никого, них, но, ныне, о, образ, однако, он, отдать, отнять, оттого, отцы, отшедший, пламени, пламень, помолиться, пренебрегший, прохладить, прощение, рад, раз, рай, рая, с, сам, сами, самое, себе, себя, сего, сей, сие, сильнее, сим, сих, сию, сказать, создание, созерцание, созерцать, сознание, сосать, способность, страдание, существо, та, так, таковой, те, тела, тем, теперь, тех, то, того, той, только, том, у, уже, указано, хоть, хотя, христос, церковь, что, чтоб, чтобы, эту, я, ясно,
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Вечную жизнь я допускаю и, может быть, всегда допускал. Пусть зажжено сознание волею высшей силы, пусть оно оглянулось на мир и сказало: "я есмь!", и пусть ему вдруг предписано этою высшею силой уничтожиться, потому что там так для чего-то, - и даже без объяснения для чего, - это надо, пусть, я все это допускаю, но опять-таки вечный вопрос: для чего при этом понадобилось смирение мое? Неужто нельзя меня просто съесть, не требуя от меня похвал тому, что меня съело? (Федор Достоевский) [СОЗНАНИЕ, СМИРЕНИЕ, ЖИЗНЬ] [29.08.2018 10:21:56] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Слово Я есть до того великая вещь, что бессмысленно, если оно уничтожится. Тут не надо никаких доказательств. Всякое доказательство несоизмеримо. Мысль, что Я не может умереть, - не доказывается, а ощущается. Ощущается как живая жизнь. Палец мой живет, и я не могу отрицать, что он существует. Точь-в-точь и Я: раз сказав "я есмь", я не могу допустить себе, что я не буду, не могу никак. (Федор Достоевский) [СЛОВО, ВЕЩЬ, ЕСЛИ] [29.08.2018 10:31:21] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Сознать свое существование, мочь сказать: я есмь! - великий дар, а сказать: меня нет, - уничтожиться для других, иметь и эту власть, пожалуй, еще выше. (Федор Достоевский) [СУЩЕСТВОВАНИЕ, ВЛАСТЬ] [29.08.2018 10:33:05] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Я - есмь часть той части целого, которая хочет делать зло, а творит добро. (Федор Достоевский) [ДОБРО] [29.08.2018 10:54:23] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Не шутка возвестить: "Я есмь!" Надо быть. (Станислав Ежи Лец) [ШУТКА] [03.09.2018 10:48:06] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Каким я чудом есмь ныне то, чем есмь! Дед мой; был непросвещенный. Отец – также, а я получил обилие света умственного? Как я сделался тем, чем не были мои родители и дед? Они не могли дать мне, чего сами не имели. Благодетель мой, Господи Иисусе! Я знаю Тебя. Я не таю благодеяний Твоих. – Твоя благость сделала меня тем, чем я есмь. "Сокровище благих! Царю Небесный, Утешителю, Душе Истины!" Целую трепетно Твою благодеющую мне постоянно десницу. (Иоанн Кронштадтский) [ОТЕЦ, СОКРОВИЩЕ, РОДИТЕЛИ] [18.09.2018 09:36:02] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Прекрасное и боголюбезное дело – представлять, чрез какой ряд происшествий в жизни достигли мы настоящего своего положения, потому что, часто, представляя себе живую связь происшествий, составляющих жизнь нашу, мы приходим к мысли о своем ничтожестве и смиряемся пред Богом, а Ему, Создателю, необходимо восписуем все сцепления многообразных путей или событий, которыми Он вел нас к настоящему положению. Итак, буду представлять себе происшествия. Сначала я был семенем отца, потом это семя упало в землю матери, в которой я зачался, или, что то же, в которой Бог положил начало, основание настоящему моему бытию; потом Божиим промышлением я стал возрастать в утробе матерней и был чужеядным животным, как глиста, питался соками матерними; после же того, как я образовался в художественной храмине матери, я вынесен был на свет как готовое худо жественное произведение моего Творца; жизнь моя отделилась от жизни матерней, и я вступил в общество людей; меня сопричислили к числу их и дали мне имя совершившегося здесь, на земле, человека и перешедшего в другую жизнь, чтобы я знал потом, что мои превращения еще не кончились и что после утробы матерней, после этого света и темного недра могилы я буду обитать бесконечные века в светлых обителях неба – там, где Творец мой, на славу Которого я буду взирать тогда откровенным лицом, а не гадательно, как ныне. – Как велика была немощь моего младенчества! Сколько слез пролито мною тогда как бы в знак того, что и последующая жизнь моя будет также достоплачевна и исполнена слез и рыданий! Каких трудов стоило моей матери вскормить меня, возрастить меня! Сколько забот обо мне сокрушало сердца моих родителей? Буду ли я здоров? Как я буду учиться, доучусь ли до окончания курса? Чем я буду потом: буду ли я их помощником на старости или беспутным, неблагодарным сыном? – И что же, о Господи, сотворил Ты со мною, ничтожным? "Десница Твоя, Господи, прославися в крепости" (Исх. 15, 6). Кто мог вообразить тогда, что я буду тем, чем есмь теперь? "Десница Господня сотвори силу, десница Господня вознесе мя" (Ис.117, 15). – Благодарю Тебя, Господи, от всего моего сердца и молю Тебя: даруй мне помнить постоянно возникновение свое из ничтожества, немощи моего детства, трудность моего воспитания, незнатность моего происхождения и чтобы всегда смиряться, благоговеть пред Тобою. (Иоанн Кронштадтский) [ДЕЛО, ЖИЗНЬ, МЫСЛИ] [18.09.2018 09:47:05] { }
Тэги: а, благоговеть, благодарю, бог, будет, буду, бы, в, вел, взирать, возникновение, возрастать, возрастить, вообразить, все, всегда, всего, вскормить, гадательно, где, глиста, господи, готовое, дали, дело, десница, до, ему, есмь, еще, же, жизнь, здесь, здоров, знак, и, из, или, имя, итак, их, к, как, какой, кто, курса, ли, лицом, матери, меня, мне, мною, мог, моего, мои, мой, моя, мы, мысли, на, нас, начало, не, недра, незнатность, немощь, необходимо, ныне, о, обитать, обо, общество, он, основание, от, отца, положения, помнить, после, постоянно, потом, потому, пред, представлять, прекрасное, произведение, ряд, свет, света, связь, себе, семя, сколько, смиряться, сначала, со, также, там, творец, твоя, тем, теперь, то, тогда, того, трудность, ты, учиться, худо, часто, чем, чрез, что, чтобы, это, этого, я,
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Я есмь частица Бога. Я есмь око Бога. Я есмь перст Бога. Я творю на Земле справедливость. Я воин духа и ангел политики. Слушайте и следуйте, братья и сёстры. Свет. (Алексей Рэдс) [СВЕТ, ВОИН, СПРАВЕДЛИВОСТЬ] [25.10.2018 01:44:06] 14 { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Принимая Бога, человек отказывается от свооего бытия. Или я есмь, или я сон Божества. Или я, или Бог! Политеизм! как тяготеют к нему люди. Если я сон, что же в политеизме возмутительного?
(Муни (Самуил Киссин)) [БОГ, ЛЮДИ, ЕСЛИ] [16.09.2004 00:10:36] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Если вы спросите, почему мы должны повиноваться Богу, в конечном итоге ответ будет: «Я есмь». Знать Бога — значит знать, что наше послушание связано с Ним. (Клайв Стейплз Льюис) [ЗНАТЬ, ПОСЛУШАНИЕ, ЕСЛИ] [19.08.2023 01:12:12] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Слова «Я ЕСМЬ» — это ваше священное отождествление с Богом — вашим высшим «я». Следите за тем, как вы используете эти термины, потому что говорить что-либо после Я ЕСМЬ, что несовместимо с Богом, на самом деле значит произносить имя Господа напрасно! (Уэйн Дайер) [ГОВОРИТЬ, СЛОВА] [20.03.2024 01:12:12] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Вместо того, чтобы сосредотачиваться на том, насколько велики ваши проблемы, сосредоточьтесь на том, насколько велик ваш Бог! Он все, что вам нужно. Он — Великое Я ЕСМЬ, и Он тот, кто ведет и направляет вас к победе во всех сферах вашей жизни! (Джоэл Остин) [ПРОБЛЕМЫ] [20.12.2023 01:12:12] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Все, что последует за «Я ЕСМЬ», всегда будет искать вас! (Джоэл Остин) [ВСЕГДА] [20.09.2023 14:18:14] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter
Иисус сказал: «Я есмь путь на небеса». Держу пари, что он не лжец. Держу пари, что он сказал правду. (Рик Уоррен) [ПУТЬ] [06.10.2023 01:12:12] { }
VK Facebook Mailru Odnoklassniki Twitter

« Стр 1 из 1, показаны 1 - 47 из 47 »

АФОРИЗМЫ В КАРТИНКАХ

ЖАЛОСТЬ Какая жалость, друг..., ну, прям-таки беда! - Стоишь и слюни попусту глотаешь: Раскаяться не поздно никогда, А согрешить возможность часто упускаешь.
ЛУЧШИЕ АВТОРЫ ДНЯ
БЛИЦ
    Голь на выдумки хитра
ЛУЧШИЙ АФОРИЗМ ДНЯ
УМНЫЕ МЫСЛИ