Как ветреный ученик, быть может, забывает душа свои прошлые воплощения и как перед множеством неизвестных билетов вновь оказывается на площадке экзамена жизни... (Алексей Рэдс А.) [ДУША, ЖИЗНЬ, ЭКЗАМЕН] [04.05.2016 03:38:44]
{ }
Коротко млеет душа от свершений достигнутых и как жаждущая птица летит дальше к совершенству - до новых высот... (Алексей Рэдс А.) [ДУША, ПОЛЕТ, СОВЕРШЕНСТВО] [04.05.2016 04:27:01]
{ }
Секунды, следующие в порядке обратного отсчёта на табло светофора, словно говорят каждому, кто это видит: "Смотри, как идёт твоё время... Его всё меньше и меньше... Живи свою жизнь не зря.". (Алексей Рэдс А.) [ВРЕМЯ, ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ, СМЫСЛ ЖИЗНИ] [12.05.2016 09:14:07]
{ }
Даже если моё тело умрёт, мой дух как звезда будет светить тем, кто идёт по пути совершенства. (Алексей Рэдс А.) [ПОЛИТИКА, ПУТЬ, СОВЕРШЕНСТВО] [31.05.2016 09:24:13] 16
{ }
Раздвоение личности - это как функционирует телевизор: он исправно передаёт информацию с разных каналов. Аналогично головной мозг человеческого индивида: если отсутствует неадекватное стремление к насилию и разрушению и упадок чистоплотности - это необязательно болезнь. Он способен абсолютно здраво работать попеременно в режиме разных личностей, более того, работать гениально, позитивно изменяя этот мир. (Алексей Рэдс А.) [ПСИХИКА, ИСТИНА, ЧЕЛОВЕК] [28.06.2016 08:22:00]
{ }
Каким бы ни был великим, если правитель начинает войну, он становится похожим на животное. Люди, соответствующие званию «человек», не воюют между собой - словно дипломаты жизни, они ведут переговоры и договариваются. Такую цивилизацию можно считать высокоразвитой. (Алексей Рэдс А.) [ЛЮДИ, ПЕРЕГОВОРЫ, ЕСЛИ] [03.07.2016 06:32:00]
{ }
Подобие (аналогия) сгодится для предположения, но совершенно не подходит для обоснования. (Евгений Витальевич Антонюк) [АНАЛОГИЯ] [23.03.2018 15:00:11] 1
{ }
Сколько бы примеров подобий вы не приводили - это не основательное обоснование. Подобия ничего не доказывают. (Готфрид Вильгельм Лейбниц) [НИЧЕГО] [21.08.2018 18:06:25] 1
{ }
Средневековье - когда в качестве вращающегося вокруг Земли Солнца выступает население страны, бандитское правительство которой вместе с вассалами является этой самой Землей (Церковь иллюминатов с правительством приматов) (Алекс Лакинорски) [СРЕДНЕВЕКОВЬЕ, СИСТЕМА, СУТЬ] [16.11.2018 07:34:06]
{ }
***
По аналогии, пусть грубой, но прямой,
изо дня в день
всё, что, помыслив, человек через себя,
как ту же пищу, пропускает,
составом, качеством своим,
так или иначе, живит пространство
или отравляет.
***
Уж лучше, право, ошибаться,
ненароком попустительствуя злу,
и даже не страшнее с высоты немалой уж упасть,
чем безотчётно и бездумно исполнять чужую волю,
в бурях жизни над собою ли
в какой-то миг утратить свою власть.
***
Как знать, и в ярости
«бессмысленно-убийственной» стихий,
как и во всей великой сложности
и целостности Божьего Творения,
лишь под личиною обманчивою, злой,
не скрыта ль истина простая,
но от этого не менее глубокого значения?! (Владимир Лучит) [ПРАВО, ЗНАТЬ, ЧЕЛОВЕК] [11.10.2021 04:23:35]
{ }
Огромное счастье, что великие учения не могут быть восприняты толпой:
позволительна аналогия со сложным и мощным оружием, владеть которым недотепа не может быть научен в принципе. (Евгений Багашов) [ВЕЛИКИЕ ЛЮДИ, СЧАСТЬЕ, АНАЛОГИЯ] [06.05.2008 00:00:00]
{ }
Конечно, можно провести аналогию и со светлейшим князем Меншиковым, но мне больше по душе другая аналогия - с бочкой Диогена. После моего насильственного отторжения от реального политического процесса и круга людей, которые этот процесс определяют, восторжествовала - возможно, неосознанно, в силу предшествующего жизненного опыта - тяга к научному познанию, исследованиям, анализу. Ведь я почти всю сознательную жизнь проработал как ученый, как преподаватель, как специалист по мировым экономическим процессам. А эта сфера тесно связана с проблемами философскими, метафизическими: о смысле бытия, предназначении человека. Конечно, поводы для переживания дает не только недавнее прошлое, но и недалекое будущее, судьба российского государства. Для большинства людей внешне создается впечатление, что есть какие-то трудности - экономические, технические, организационные, - и этим ограничивается их взгляд, их оценка. (Руслан Хасбулатов) [ПРОЦЕСС, БОЛЬШЕ, ЖИЗНЬ] [13.03.2021 16:47:21]
{ }
Можно ли сравнить наше дело с делом Дрейфуса? Наверное, такое сравнение имеет право на существование, хотя, как всякая аналогия, хромает. Насколько знаю, по делу Дрейфуса, например, не брали заложников и не держали их в тюрьме, требуя оговора под угрозой смерти или вечной тюрьмы. А один из участников фальсификации доказательств даже был арестован и покончил самоубийством в тюрьме. Преследователи Дрейфуса, посягнув на его честь и свободу, не занимались мародерством в отношении его собственности. Рискну также предположить, что у тогдашнего президента Франции не было столь сильных личных чувств к Дрейфусу, как у Путина ко мне, иначе Дрейфус вряд ли был бы помилован через пять лет после ареста по представлению правительства, без всяких требований «раскаяния» и даже без личной просьбы об этом. (Михаил Ходорковский) [СРАВНЕНИЕ, ПРАВО] [29.09.2016 18:08:01]
{ }
Собираясь в путешествие, заботятся о том, что взять с собою, как одеться и что будет в пути - аналогия полная с тем, что предстоит человеку в его посмертных странствиях. Есть много, что надо с собою взять в путь дальний, например, бесстрашие, мужество, устремление, стойкость, спокойствие и многие другие качества духа. Знание тоже нужно, нужно качество распознавания и чистые мысли и преданность Тем, Кто Позвал. (Елена Рерих) [ЗНАНИЕ, КАЧЕСТВО, СПОКОЙСТВИЕ] [12.12.2016 01:00:03]
{ }
Примечание: Елена Рерих. Сокровенное знание. Теория и практика Агни Йоги
Ты когда-нибудь слышал, что эмоции похожи на маятник? Они всегда должны быть в равновесии. Минутная грусть - и вот ты уже радуешься, смех и боль, наслаждение и страх - всё это взаимосвязано. Колебания маятника аналогичны эмоциям, чем ближе к центру - тем он медленнее, чем дальше от центра - тем быстрее. Я не знаю, в какой момент радость сменяются грустью, но разве в тяжелые времена ты не можешь просто веселиться? Наслаждение и боль представлены в равных количествах на твоем маятнике эмоций, с точки зрения духовности, мы все равны.Минутная грусть - и вот ты уже радуешьсячто-то никогда такого не замечалаНе надо буквально всё воспринимать!))Колебания маятника аналогичны эмоциям, чем ближе к центру - тем он медленнее, чем дальше от центра - тем быстрее.Товарисч явно не знает физику. Как раз всё наоборот!Полагаю, что это ошибка переводчиков в переводе, поскольку этот комикс переводили с японского на английский, а затем уже на русский, и учитывая то, что это не официальный перевод ошибка в тексте вполне объяснима.Да, наверно, переводчики накосячили. Это, конечно, нюанс, но с точки зрения физики весьма важный. А в целом аналогия очень близка к действительности. Я, например, еще полгода назад был резко против Путина, а теперь резко за него. Вот как бывает!Я не знаю, в какой момент радость сменяются грустью, но разве в тяжелые времена ты не можешь просто веселиться?Как раз в тот момент, когда он проходит точку равновесия. То есть, получается, когда тебе всё «по барабану». ( Жизнь - это деньги (Life is Money)) [ПЕРЕВОД, ПРОТИВ, РАДОСТЬ] [19.12.2016 01:00:03]
{ }
Вот аналогия. Если бы мое тело было машиной, я бы сейчас подумал о том, чтобы продать ее. Я хотел бы обновить. На самом деле я был где-то на стоянке, и какой-то парень в яркой спортивной куртке оценивал меня… как бы оглядываясь вокруг, и, возможно, пинал меня по коленям. Оглядываясь назад, я говорю: Это выглядит немного разбитым сзади... Да. Вы не возражаете, если я загляну под капот?» «Ну да, я хочу! Большое спасибо. (Эллен Дедженерес) [ЕСЛИ, ТЕЛО, ХОЧУ] [28.07.2023 11:11:11]
{ }
Если вы хотите найти свою любовь - перестаньте спать с нелюбимыми.... будьте девственниками... Тупость полнейшая.Ммм, здесь сказано не спать вообще ни с кем? Вроде нет. А если быть девстенником, это тупость... ну что ж, гораздо круче иметь все, что движется, круче, когда малолетки в 13 лет шаряться по углам, а потом детей выбрасывают, ну не девственники же и отлично.Налицо юношеский максимализм. Что в цитате, что в комментарии.Да, да, порядочность это максимализм, сорян не знала. Кстати не знала еще и то, что 27 лет - это юность...А про малолеток, это реальность, а не максимализм. Увы.Т. е. в вашем понимании интимная бизость без любви - это непорядочно? Забавно... следуя логике - пока не полюбишь, будешь подрывать свое здоровье. Так при таком раскладе через день (максимум) можно влюбляться и разлюблять. В общем, неадекватная логика в ваших суждениях. Чьо касается возраста... и в 57 лет можно оставаться с мышлением уровня «юношеского максимализма». Кстати, именно ваш акцент на физические года именно об этом и говорит... Взрослеть не предлагаю, но мудрости набраться стоит...Почему непорядочно? Просто это другое... Иногда Вы копаете землю, бросаете зерна и вырастает урожай, а иногда - копаете землю, бросаете зерна, а почва не отвечает Вам взаимностью или погода плохая и ничего не вырастает. А иногда Вы просто копаете землю даже не бросая зерна и не поливаете..... просто устаете, потеете, и никакого урожая. Такая вот аналогия для интимной близости без любви.Так и я о том же. Но вот в обсуждении Morgana Pendragon считает подобные отношения непорядочными... Маразм.Ну она просто ''склеила'' юношеский секс и ''бросание детей'', хотя и такие случаи, конечно, бывают. Но цитата, все-таки, не совсем о половом воздержании и чистоплотности. Наверное вот это четверостишие будет в тему:Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно не мало, Два важных правила запомни для начала: Ты лучше голодай, чем что попало есть, И лучше будь один, чем вместе с кем попало. Омар Хайям.Секс без любви и секс с кем попало - это не тождественные понятия. Омар Хайям здесь не к месту.Нелюбимый человек и есть - ''кто попало''. Когда от боязни одиночества, желания комфорта, или по каким-то другим причинам продолжают ''спать с нелюбимыми''. Хотя Вы правы - Омар Хайям скорее всего писал о другом.Неадекватная, однако, аналогия. Вот бы, б..., на Вас бы напустить исламский шариатский суд, тогда б узнали, почём фунт измены. (а тем более - внебрачного соития. Тогда легко бы Вас поставили просто к стенке.) Отсюда вывод: хочешь интимной близости с женщиной - женись на ней, и это есть любовь. Любовь - есть обязательство, и это - приговор. Ибо женившись, ты теперь не только о своей похоти страдаешь (когда «любил», кого придётся), но и о всём благополучии твоей семьи (и в 1-ую очередь, как матери детей твоих - о своей супруге.)Причем здесь религия вообще и ислам в частности? В огороде бузина, в Киеве дядька. Свадьба, интимная близость, страсть, любовь, обязательства, благополучие семьи - какую кашу вы намешали...... А Ваше определение любви я обязательно запишу - это просто афоризм! «Хочешь интимной близости с женщиной - женись на ней, и это есть любовь!'' Гениально!«Причем здесь религия вообще и ислам в частности?» А посмотрите на исходную цитату. Как христианство, так и ислам - прелюбодейство однозначно запрещают. А вот ислам - за это, б..., и яйца отрывает. «А Ваше определение любви я обязательно запишу - это просто афоризм! «Хочешь интимной близости с женщиной - женись на ней, и это есть любовь!''» Конечно, запишите, это будет Вам только на пользу.(как честному семьянину. И не только вам)И не только Вам, как христианину.Должен Вам напомнить слова святителя Иоанна Златоуста: «Который человек матерно избранится, себя в той день проклятию подвергает». По поводу цитаты, любви, интимной близости и всего прочего... Во-первых, каждый для себя сам выбирает верить ему в Бога или не верить. И какое именно вероисповедание использовать для духовного самосовершенствования. Некоторые люди выбрали другой путь и называют себя атеистами и глупо их убеждать в греховности внебрачных связей - у них другая система ценностей. Поэтому, если хотите поговорить на тему любви - не будем фарисействовать и давайте беседовать без ссылок на религиозные догмы. Если же вернуться к сути дискуссии, то для того, чтобы найти любовь, надо уметь любить самому. Если не умеешь отдавать, то ничего не получишь и в ответ. И можно сколь угодно долго перебирать партнеров, ''спать с нелюбимыми'', поддаваясь страсти - если не любишь человека, не лезь к нему в постель, ничего действительно прекрасного не произойдет. Я не ханжа и не собираюсь осуждать кого-то за секс вне брака, просто считаю это бесполезным занятием. Еще раз повторюсь, если человек ищет любовь - он её найдет, если ищет плотских удовольствий, то получит секс и ничего более.«Во-первых, каждый для себя сам выбирает верить ему в Бога или не верить. И какое именно вероисповедание использовать для духовного самосовершенствования. Некоторые люди выбрали другой путь и называют себя атеистами и глупо их убеждать в греховности внебрачных связей - у них другая система ценностей. Отсюда мой диагноз: Вы или атеист иль христианин, но не очень уж уверенный в себе. А вот ислам не терпит для себя даже и 2-го варианта. Поэтому ислам сейчас и завоёвывает мир. И всю Европу он уже почти завоевал.Вера - это личное дело каждого и не стоит ей размахивать. По поводу ислама - согласен, терпимости там мало. Однако в христианстве смертные грехи - это не запрет для ''свободной'' жизни, а правила, которые даны в помощь верующему, чтобы идти правильным путем, чтобы жить в любви и радости. Нарушая заповеди, человек наносит вред прежде всего себе, своей душе. Недаром христианство имеет в своих руках уникальное средство, которого нет в других религиях - искреннее покаяние. Наши страдания и скорби - последствия грехов, которые мы совершаем, не хочешь скорбей - не греши. Но христианину, да и вообще любому человеку, не закрыта дорога на правильный путь. Ислам в этом смысле более слабая религия, в бессилии перед человеческими слабостями - там побивают камнями, отрубают головы. В христианстве же - первый человек, который вернулся в рай - это был разбойник, висевший на кресте рядом с Иисусом, который искренне раскаялся. =================================================================================================== Уважаемый cognito. Вы упорно обсуждение абсолютно светской цитаты о любви переводите в плоскость религиозной дискуссии. Признаю Ваше мастерство ''троллинга'', но в очередной раз призываю не смешивать божий дар с яичницей. Выложите высказывание на тему религии и давайте вести ''холивар'' по крайней мере находясь на нужной площадке. Глупо боксировать на татами или фехтовать на ринге. Если Вы не можете беседовать с человеком, не повесив на него ярлык - то я себя отношу к православной церкви.«Вы упорно обсуждение абсолютно светской цитаты о любви переводите в плоскость религиозной дискуссии.» Вы хоть сами понимаете, Дмитрий, что вовсе и не светская это цитата? Любовь и брак - то фокус мысли, наверное, почти всех религий. И как тогда эту цитату абсолютно светской признавать?Раз мы на сайте где цитаты являются основным содержанием, то отвечу цитатой из фильма ''17 мгновений весны'' (диалог пастора Шлага с Клаусом): - Вы в своих рассуждениях больше не пастор, а политик. - А вы видите во мне политика, потому что вы в каждом человеке видите только политика. (Клаус смеется) Серьезно. Это так же, как скажем, в логарифмической линейке вы видите только предмет для забивания гвоздей. ===================================================== Практически любой аспект человеческих взаимоотношений можно осветить с религиозной точки зрения, но надо ли это делать? Да, при миссионерской деятельности, где-нибудь в глухой африканской деревне, где слыхом не слыхивали ни про Христа, ни про Аллаха, ни про Будду, возможно нужно рассказать людям о Боге, грехе и т. д. Но наше общество всё это знает и выбор уже сделан. И пугать атеиста пагубностью греха бессмысленно, он не верит, что у него есть бессмертная душа. Так что, основная битва идет внутри человека. Цитата, я считаю, светская. Она о указывает путь к любви. Некоторые люди пытаются найти любовь, перебирая половых партнеров. У некоторых, наверняка, это получается. Кто-то идет другим путем, по пути целомудрия. Кто мы такие, чтобы судить?Религия - часть нашей жизни. Поэтому её отбрасывать никак нельзя, тем более в таких вопросах как интим и брак. А интим без брака - как в христианстве грех, так и в исламе (и грех даже еще больше) Касаемо других религий не скажу, т. к. в них не специалист. Поэтому сводить свою защиту к светскости цитаты - по-моему, это прятать голову в песок.Понимаете, вера - эта такая штука, которую не купишь. Нельзя прийти в церковь, совершить обряд крещения, повесить крестик на грудь и считать, что рай у тебя в кармане. Люди по разному приходят к вере. Кому то Бог назначил родиться в религиозной семье и получить воспитание от родителей. Кто-то проходит тяжелый путь от греха к раскаянию. Например, основателем Оптиной пустыни был разбойник, раскаявшийся в своих грешных земных делах, которого звали Оптий. Иногда, чтобы почувствовать желание произнести искреннюю молитву, человек должен почувствовать, что его душа умирает. Я к тому веду, что насильно человека заставить вести праведную жизнь нельзя. Человеку дана свобода воли. Только свободный разум в состоянии сделать выбор между добром и злом. Кстати, с точки зрения христианства брак не является гарантией любви. Брак - это испытание. Любовь может родиться за годы брака, а может и нет. Святитель Иоанн Златоуст сказал по этому поводу, что, если бы Бог не вложил в нас тяги к противоположному полу, никто никогда не вступил бы в брак, зная его тяготы. Но проблема в другом: люди останавливаются, если можно так сказать, лишь на физическом, плотском уровне. Это пусковой механизм, который рождает заинтересованность людей друг в друге. Брак дает человеку лишь потенциальную возможность приобрести духовную любовь. Поэтому, Ваш рецепт - хотите женщину, женитесь, и это и есть любовь - несколько оптимистичен. Я, все-таки, вижу смысл исходной цитаты (светский смысл, а не религиозный) в том, что если кроме похоти никаких чувств между мужчиной и женщиной нет, хотя бы какой-то эмоциональной близости, способной вырасти в любовь, интимная близость будет ошибкой. Это для атеистов. Для верующего такой вопрос вообще не стоит. Сама постановка вопроса абсурдна - прелюбодеяние - грех, что тут обсуждать. Я не прячу голову в песок, просто не берусь осуждать других людей. ''Кто из вас без греха, первый брось на неё камень..''Благодарю за содержательную дискуссию, Дмитрий. «Кстати, с точки зрения христианства брак не является гарантией любви. Брак - это испытание. Любовь может родиться за годы брака, а может и нет.» Всё верно, не брак - гарантия любви. А любовь - гарантия успешности брака. Любовь - решение, а вовсе и не чувство, как мы привыкли все тут думать. Хотя и чувства нас сподвигли к этому решенью. Но их скорей влюблённностью правильно назвать.И Вам спасибо.Во-первых не стоит передергивать темы. Вы бросили реплику по девственность, уж никак не относящуюся к тексту и смыслу цитаты и я привела конкретный пример, что об этом думаю (о том, что быть девственником тупость). А во-вторых, если вы не поняли о чем речь, то считать собеседника тупым и алогичным не комильфо. «не полюбишь, будешь подрывать свое здоровье. Так при таком раскладе через день (максимум) можно влюбляться и разлюблять.» - я такого не говорила и так не думаю, ваша логика выстроила эту забавную логичную цепочку. В третьих - да, я считаю, что интимная близость без любви, это зачастую непорядочно, потому как, чаще всего просто половые партнеры, это на одну ночь, что ведет к множеству сексуальных связей, а людей которые имеют это множество, называют шлюшками (это обеих полов касается, хотя мужчины привыкли считать это «мачо»). Что касается того, что влюбляться можно каждый день, то это разве что тем самым местом. Влюбленность и любовь - вещи разные, но если чувства настоящие, то это не на один день.Да, и если чье-то мнение не совпадает с вашим, не значит, что это маразм.Блин, при чем тут девственники... Просто есть категория, дам, назовем их так, дабы не обижать, которые мечтают встретить принца, а сами трахаются со всеми подряд. Это из категории хочу виллу на багамах, три мазератти и вертолет, а сам зад от дивана оторвать не хочет.По моему мнению, вы так же далеки от смылса этой цитаты.;))))))))) К чему тут принцы и Багамы, а так же диваны? :)))) На сколько я поняла, то смысл цитаты немного в другом. Это как, если «место занято, то никто туда не сядет» . Ну, мой пример не столь красив.У цитаты явно тут совсем абстрактный смысл. И Вы его практически уловили. Но в статике только. А в динамике если?Освободите место для того, о ком мечтаете? ( Александр Уваров) [ЕСЛИ, НЕПОНЯТЛИВОСТЬ, ЗДОРОВАЯ ЕДА] [17.01.2017 01:00:03]
{ }
- Слушай-ка, эти собраньица всегда у вас так проходят? - Всегда? - Хардинг перестает напевать. Он больше не жует свои щеки, но по-прежнему смотрит куда-то вперед, над плечом Макмерфи. - Эти посиделки с групповой терапией всегда у вас так проходят? Побоище на птичьем дворе? Хардинг рывком повернул голову, и глаза его наткнулись на Макмерфи так, как будто он только сейчас заметил, что перед ним кто-то сидит. Он опять прикусывает щеки, лицо у него проваливается посередине, и можно подумать, что он улыбается. Он расправляет плечи, отваливается на спинку и принимает спокойный вид. - На птичьем дворе? Боюсь, что ваши причудливые сельские метафоры не доходят до меня, мой друг. Не имею ни малейшего представления, о чем вы говорите. - Ага, тогда я тебе объясню. - Макмерфи повышает голос; он не оглядывается на других острых, но говорит для них. - Стая замечает пятнышко крови у какой-нибудь курицы и начинает клевать и расклевывает до крови, до костей и перьев. Чаще всего в такой свалке кровь появляется еще на одной курице, и тогда - ее очередь. Потом еще на других кровь, их тоже заклевывают до смерти; дальше - больше. Вот так за несколько часов выходит в расход весь птичник, я сам видел. Жуткое дело. А помешать им - курям - можно только, если надеть наглазники. Чтобы они не видели. Хардинг сплетает длинные пальцы на колене, подтягивает колено к себе, откидывается на спинку. - На птичьем дворе. В самом деле приятная аналогия, друг мой. - Вот это самое я и вспомнил, пока сидел на вашем собрании, если хочешь знать грязную правду. Похожи на стаю грязных курей. - Так получается, это я - курица с пятнышком крови? - А кто же? Они по-прежнему улыбаются друг другу, но голоса их стали такими сдавленными, тихими, что мне приходится мести совсем рядом, иначе не слышу. Другие острые подходят поближе. - А еще хочешь знать? Хочешь знать, чей клевок первый? Хардинг ждет продолжения. - Сестры этой, вот чей. (Кен Кизи) [ЕСЛИ, ЛИЦО, КРОВЬ] [19.01.2017 01:00:03]
{ }
Люди, уверяющие, что мораль и религия не нужны лишь потому, что встречаются плохие люди среди верующих, подобны людям, готовым запретить электричество, потому что кого-то может убить током.Дело ведь не в том, что среди верующих встречаются плохие люди. Просто хороших среди них не больше, чем среди неверующих, и плохих не меньше. Религия не делает людей белыми и пушистыми.Термин - хороший человек, это очень абстрактное понятие. С точки зрения людоедов племени мумба-юмба - это одно, с точки зрения различных общественных групп - будут другие критерии ''хорошести''. В глобальном смысле хороший человек - это активный служитель добра, отказывающийся от зла в любых формах. Но в локальном, бытовом смысле мы порой называем хорошим человеком покладистого, неконфликтного, вежливого, готового выслушать других и посочувствовать им. Он не служит злу активно - и уже за это мы готовы признать его хорошим. На самом деле - у разных общественных групп разная мораль, разные интересы, и, соответственно, хороший человек - очень размытое понятие.Не столь уж оно и абстрактное в рамках того общества. в котором мы с вами живем. Уверена, например. что мое понятие о хорошем человеке во многом совпадает с вашим, и вы, наверное, тоже не отнесете к «хорошим людям» православного активиста с битой в руках. А до точки зрения людоедов племени мумба-юмба нам ведь, по большому свету, дела нет?Одни и те же поступки могут иметь различную окраску с точки зрения различных страт общества. ''Революционер - оппозиционер'' может с чистой совестью принимать деньги из-за границы, считая, что борется за правое дело и не считать это предательством Родины. Двойная мораль - очень распространённое понятие. А ''православный активист'' может искренне считать, что борется против осквернения святынь. А убийство мужем любовника жены? Я думаю, что мнения о его виновности тоже не будут столь однозначными. И это по поводу убийства!! Сторонники - противники абортов... Вегетарианцы - мясоеды... Люди нетрадиционной половой ориентации и их не толерантные противники... Коммунисты - капиталисты... Даже воры живут в рамках своей воровской логики и имеют свои понятия о добре и зле. Верующему возможно уложить свою мораль в десять заповедей, а атеисту Бог с его заповедями не нужен. Более всего в смысле ''хорошести'' нас удивляют люди идущие по пути самопожертвования - Мать Тереза, например, Махатма Ганди, Доктор Лиза, но наверняка найдутся люди, считающие их ''чудиками''. А религия объединяет людей со сходным пониманием добра и зла. А если попадаются просто дураки или ''липовые'' верующие, то это не убивает саму идею, что Бог - есть любовь.Беда в том, что они не «попадаются», это явление массовое. А религия. к сожалению, очень часто не просто объединяет людей. а объединяет одних людей против других.Вести спор о том, что дураки не являются массовым явлением, я не буду, ибо труднодоказуемо, особенно, если вспомнить, что в России две беды - дураки и дороги. Один из центральных пунктов мировоззрения известного переводчика Гоблина: 95% населения - идиоты. На этом основании можно навешивать погоны дурака на любого несогласного. Если же Вы называете массовым явлением ''липовых'' верующих…то никакой беды тут нет. Попробую провести аналогию со спортом. Все знают, что такое спорт, некоторые смотрят его по телевизору, некоторые бегают по утрам, кто-то ходит в тренажёрный зал или на фитнесс, а есть профессиональные спортсмены, для которых спорт - это жизнь. Так и в вопросе веры в Бога. По данным всероссийского опроса, проведённого ВЦИОМ в марте 2010 года, 75 % россиян причисляют себя к православным христианам, при этом лишь 54 % из них знакомы с содержанием Библии. Около 73 % православных респондентов соблюдают религиозные обычаи и праздники. Численность воцерковлённых колеблется, по разным оценкам, от 2 до 10 %. Кому-то достаточно повесить крестик на грудь, кто-то знает одну молитву, кто-то читает библию, а кто-то отвергает всё мирское и принимает монашеский постриг. Как говорится: одному нравится арбуз, другому - свиной хрящик. Как сказал Достоевский: ''Народ русский в огромном большинстве своём - православен и живёт идеей православия в полноте, хотя и не разумеет эту идею отчётливо и научно.'' То есть, не надо подменять идею православия соблюдением всех церковных канонов. Религия - это органическое целое, а не набор традиций и культовых практик. По поводу ''одних против других'': православная позиция может быть критической по отношению к другим религиям как системам и как органическим образованиям; однако по отношению к людям, принадлежащим к другим религиям и идеологиям, это всегда позиция уважения и любви - по примеру Христа.Насчет позиции любви и уважения - из выступления архимандрита Тихона на заседании Министерства культуры в марте прошлого года: «И если нужно будет ударить богохульника, не отказывайся, ударь его по лицу, сокруши уста, освяти руку твою ударом» (он цитирует Иоанна Златоуста). И если вы думаете, что беды здесь нет, то просто вас это, по счастью, пока не коснулось. Очень рекомендую притчу Майи Кучерской «Православный ежик» - она совсем короткая, а смысл в ней глубокий, - не поленитесь. «Левиафан» Звягинцева тоже в тему. Кстати, насколько хорошо вы сами знакомы с христианской доктриной? Я вообще не о церковных канонах, я об основополагающих идеях христианского вероучения.К сожалению, уважаемая suslic, Вы вырвали цитату из контекста и к тому же привели её не полностью. Упоминаемая речь была произнесена на общественном обсуждении в Министерстве культуры РФ 13 марта 2015 года. Речь шла о нашумевшей постановке оперы «Тангейзер». Чтобы передать смысл выступления архимандрита Тихона (Шевкунова), приведу цитату полностью и некоторые выдержки из его речи, иначе смысл того, что он хотел сказать - переворачивается c точностью до наоборот. Была дискуссия, увещевание, а не ''православый активист с битой в руках''. ======================== Снова переходя к нашей теме, приведу пример святителя Иоанна Златоуста, его слово «О том, как надлежит поступать с кощунниками»: «Раз у нас зашла речь о хуле, то я хочу просить вас об одной услуге, чтобы вы унимали в городе тех, кто богохульствует. Если ты услышишь, что кто-нибудь на распутьи или на площади хулит Бога, подойди, сделай ему внушение. И если нужно будет ударить, не отказывайся, - ударь его по лицу, сокруши уста его, освяти руку твою ударом; и если обвинят тебя, повлекут в суд - иди». Вот так. Наверное, не все сегодня представляют себе столь бескомпромиссное и нетолерантное христианство. Поэтому, думаю, и был принят встреченный гулом неодобрения закон об оскорблении религиозных чувств. …… Другое дело - как нам, православным, реагировать на это и подобные события? Гражданский закон сегодня дает христианам возможность обращаться в суд в случае, если их религиозные чувства оскорблены. Закон Божий, превосходящий человеческие законы, призывает молиться за оскорбляющих нас, поскольку нет для христианина личного поругания большего, чем нанесенное Христу. ….. И об одном из них в контексте призывов к толерантности говорит древний православный святой Василий Великий: «Кто смотрит на зло без отвращения, тот скоро будет смотреть на него с удовольствием». …… Церковь не вмешивается в свободу творчества. Тем более Церковь не хочет и не собирается брать на себя функции надзора. Но когда у нас пытаются отнять даже право протестовать против оскорбляющего нас кощунства, то есть права на простое чувство, заявляя, что происходящее в общественном пространстве не наше дело, - это явный перебор даже для либералов, господа. ================================ Резюмируя, есть закон об оскорблении религиозных чувств. Статья КоАП 5.26, часть 2, запрещает «умышленное публичное осквернение религиозной или богослужебной литературы, предметов религиозного почитания, знаков или эмблем мировоззренческой символики и атрибутики», а также их порчу или уничтожение. То есть, цитата из святителя Иоанна Златоуста (кстати, жившего в 347 - 407 годах) приведена архимандритом как пример того, как в древности разрешались конфликты с кощунниками. После этого произошло и разделение церквей христианских на католичество и православие. И католики провели девять крестовых походов (в том числе к северным крестовым походам относят военные кампании шведских и германских рыцарей против православных русских княжеств). Это я к тому, что христиане все разные. То есть, я бы, всё-таки, провёл разницу между католиками и православными в этом смысле, в смысле агрессивности. И у нас, в России, церковь отделена от государства и приоритет отдаётся закону государства, а не церковным уложениям, что и доказал суд в Новосибирске, который оправдал авторов спектакля.Суд оправдал, а директора уволили, постановку запретили, театр развалили, хорошо хоть не сожгли. Следом запретили еще два спектакля и выставку рисунков Пикассо, которые церковь сочла неприличными. А проповеди архимандрита паства восприняла буквально - рок-концерты сорвала драками, никакой ответственности за которые не понесла. Справедливости ради, стоит сказать, что было немало верующих, которым было стыдно за то, как вела себя церковь в этом конфликте. Очень понравилось в этом смысле выступление протодиакона Андрея Кураева.По поводу Майи Кучерской и её «Православного ежика» - обыкновенная агитка, в стиле ''религия - опиум для народа''. Детей пугать.Вы упустили из виду один важный момент: Майя Кучерская - православная писательница, человек - глубоко верующий. Просто она видит проблемы церкви изнутри. И смысл притчи совсем в другом: нельзя навязывать свои убеждения человеку, который воспринимает этот мир совершенно по-другому - это может пойти ему не на пользу, а во вред. Вот и я не хочу, чтобы за меня решали, что мне смотреть и слушать.Кстати, ничего не имею против веры, вера и религия - разные вещи. А защищать Бога, как очень хорошо сформулировал Янн Марчел, «надо не снаружи, а внутри себя». Кстати, вы не ответили на мой вопрос, хорошо ли вы знакомы с христианской доктриной? Ведь ваши рассуждения ей противоречат.А в чём ты видишь христианскую доктрину?Я ее не вижу, а знаю: я ее четыре года вполне осознанно изучала, и Библию от корки до корки прочла, и в церкви работала - изнутри ее тоже увидела. Только уже не буду продолжать эту дискуссию, а то даже здесь подверглась акту агрессии - со стороны Падшего Ангела (ну кто бы мог подумать? надеюсь, это все-таки не самый главный из падших) - он мне за инакомыслие половину ни в чем не повинных цитат заминусовал: вот тебе любовь и уважение. Хорошо, хоть битой достать не сможет, а то бы хана суслику. Так что уж где-нибудь в другом месте, в приватной беседе.Не расстраивайтесь! ''Минусики'' и ''плюсики'', это не главное. Спасибо за беседу, с Вами очень интересно было подискутировать. Надеюсь, не в последний раз.)))Опасная, однако, тема для дискуссии. Помните, мы с вами обсуждали. что о вкусах не спорят? Вот и здесь примерно так же. А из-за минусов я не расстраиваюсь - у меня с чувством юмора все в порядке, тем более, что вы по-христиански решили мне их компенсировать. А протодиакон понравился мне своей честностью: он единственный, кроме судебных экспертов, внимательно изучил либретто опальный оперы и посмотрел 5-часовую запись спектакля, после чего изменил свое первоначальное мнение о спектакле и открыто признался в этом. Конец.Комментарий морально устарел - Ангел подумал и убрал свои минусы, ну и правильно: не хотелось о нем думать плохо, мне его цитаты, на самом деле, нравятся...Ну есть, конечно, известная поговорка: ''Заставь дурака Богу молиться - он и лоб разобьёт…''. Среди священнослужителей есть разные люди, как и среди верующих. Это в католичестве Папа обладает непогрешимостью (безошибочностью) и ограждён от самой возможности заблуждаться. В православии же соборность отвергает индивидуализм, стремление отдельного человека противопоставить себя общности «единоверцев». Так что, не думаю, что по высказываниям какого-либо человека, пусть даже и облачённого церковным саном, можно судить о всей церкви. По поводу Пикассо… Официальное сообщение отправили представители метрополии: «Обращаем внимание на то, что ни митрополит Тихон, ни епархиальный отдел по взаимоотношениям церкви и общества не заявляли и не заявляют каких-либо требований о закрытии упомянутой выставки». Согласитесь, осуждение и требование ''закрыть'' - это разные вещи. А собственно, о чём говорил Митрополит Тихон? «Анонс выставки был показан по телевидению, показывают в автобусах, а там дети с ранцами… стоят и смотрят. Говорят, что это креативная выставка, которая просвещает. Чем? Я думаю, что жизнью через замочную скважину просветиться невозможно». Он, видимо, не согласен с демонстрацией рисунков в общедоступных местах, по телевидению и на рекламных мониторах в транспорте… У меня на интернете тоже стоит куча фильтров для детей, как говорится, во избежание… И я стараюсь быть в курсе, что смотрят мои дети по телевизору. По поводу диакона Андрея Кураева... «Уголовное дело заводить бессмысленно по той причине, что невозможно будет доказать наличие злого умысла, сознательного желания оскорбить верующих. А глупость все-таки не является уголовным преступлением», - считает Андрей Кураев. При этом, к постановке «Тангейзера» протодиакон относится резко отрицательно. «Церковь всегда против неприличных эротических фантазий, связанных с Христом. Вся это пошлятина, придумывание Христу любовницы всегда будет вызывать возмущение всех христиан. У меня, как у человека и христианина, нет обязанности аплодировать всему, что делается в наших театрах и киностудиях или восхищаться любой написанной стихотворной строчкой. И есть совершенно понятное право на диалог, в том числе критический. Если новосибирский художник считает, что он имеет право высказать свое художественное видение, я точно также имею право высказать, что я думаю о его нравственном и интеллектуальном уровне», - заявил НСН отец Андрей. Так что, Андрей Кураев ничего революционного не сказал, я тоже часто слушаю и читаю его выступления. Он, по-моему, искренне убеждён, что прощение - главная форма противостояния злу. Но простить может только очень сильный человек, а я думаю, что в большинстве своём человек слаб. Отсюда и ''православные активисты'', отсюда и агрессия. ======================================= По поводу глубины и '' правильности'' моей веры - это неважно, кем Вы меня считаете. Это не является предметом обсуждения. Надеюсь, Вы не собираетесь переходить на личности?Если Вы утверждаете, что Майя Кучерская православная писательница - возможно это и так. К сожалению, я не знаком с её творчеством, а высказал только своё мнение о данной конкретной притче. Я думаю, что честность, искренность важна в любом вопросе, в том числе и в вопросах веры. Так что, я с Вами согласен - навязывать убеждения нехорошо, а переубеждать аргументировано, отстаивать свое понимание обсуждаемых проблем и стремиться опровергнуть доводы другой стороны - более правильно.Возвращаясь к нашей дискуссии по поводу ''Православного ёжика''… Чтобы сделать вывод о творчестве Майи Кучерской, прочитал её книгу ''Бог дождя''. Там драматическая история любви молодой прихожанки к её духовнику. Искренняя вера в Бога и отсутствие сил у девушки сопротивляться своему женскому началу. Смешивается любовь к Богу и любовь к священнику, как к человеку. Книга, конечно, сильно написана, как утверждается, на основе личного опыта. Прочитав первый раз - мне показалось, что это такой ''Православный ёжик'' только для взрослых. Пойдёте в церковь, влюбитесь в батюшку и погубите душу. Пришлось прочитать второй раз. И я склонен считать, что эта книга - предупреждение, предостережение для женщин в церкви, и, вообще, для неокрепших душ. Трудно было понять с первого раза, поскольку мне, как мужчине трудно представить любовь к священнику - по определению мужского пола. Приходит на ум аналогия с Анной Карениной Льва Толстого. Та же схема: считая, что любовь превыше всего и всё оправдывает, женщина губит себя и свою душу, кончая жизнь самоубийством. Но на этом основании нельзя же делать вывод, что любовь - это плохо, совсем наоборот. Так и у Кучерской в ''Православном ёжике'' и в ''Боге дождя''. Не Бог подталкивает героиню к неправильным решениям, как раз наоборот - несколько раз даёт возможность спастись, но нет - любовь к мужчине затмевает всё - и любовь к Богу, и чувство самосохранения, наконец. То же самое с доверчивой белочкой. Сама Майя Кучерская «Сказку о православном ёжике» называет ''пародией на всю переслащенную детскую литературу, которая почему-то называет себя православной''. Оставляя в стороне пасквильный характер притчи, предположим, что белочка ''слишком глубоко погрузилась в религию'' и утонула. Ну, предположим, что, может быть, имелось в виду: ''не надо спешить'', ведь ёжик тоже не водоплавающий, и остальные герои притчи (божья коровка и т. д.) тоже не рыбы и не бобры. То есть, всё в своё время. Но, несмотря на различное положение в церкви мужчин и женщин, Бог одинаково любит нас всех, не разбирая души по половому признаку. Женщина не может быть священником, но стать святой ей вполне по силам. В конце приведу отзыв Светланы Шишковой-Шипуновой про ''Бога дождя''... Ему скорее подошел бы подзаголовок 'Чтение для желающих впасть в уныние'. А уныние, как известно, один из тяжких грехов, так что не каждый читатель, закрыв книгу, скажет автору спасибо (разве что в смысле - спаси Бог). Этот мой поток сознания не для продолжения дискуссии, просто Ваше утверждение, что Майя Кучерская - православная писательница, мне показалось спорным. После прочтения её книг верующих больше не станет.Интересно, вы считаете себя православным, и она считает себя православной, а вы ее не понимаете и не принимаете. Каждый видит мир по-своему, но вы почему-то считаете правильным только свое видение. И в этом вы полностью в русле доктрины. Не допускает она инакомыслия. Это тоже поток сознания, не для продолжения дискуссии. Мне тоже показалось спорным то, что православной может считаться только та писательница, после прочтения книг которой увеличивается число верующих. Кучерская трогательная, человечная, живая, сомневающаяся и искренняя - и мне это представляется более ценным.Почему не принимаю? Мне её книга как раз понравилась. Правда книга очень грустная, и с плохим концом, хоть и искренняя. Послушайте, если я напишу книгу, где Папа Римский делает что-то непристойное - я что - сразу католический писатель? Насчет инакомыслия - не знаю, причем тут доктрина? Разве я Вас осуждаю за Вашу точку зрения? Я, вроде бы, стараюсь спорить с доводами, аргументами...Мне кажется, вряд ли стоит продолжать дискуссию. Просто у вас, как и у большинства людей, какие-то свои представления о христианстве, которые помогают вам жить, но я не знаю, в чем именно они заключаются, я только вижу, что они не всегда совпадают с христианскими догматами, с которыми, насколько я поняла, вы тоже не очень-то хорошо знакомы. Поэтому мы спорим как бы о разном, что в общем-то бессмысленно.Я, в общем-то, сознательно избегал затрагивать именно тему догматов. Святые отцы считали, что начинающим духовную жизнь не следует заниматься исследованием догматов. Для них достаточно исповедовать истины, заключенные в Символе веры. В соответствии с духовным и интеллектуальным уровнем верующего, есть «мягкая пища» нравственного учения и более «твердая» - богословие. Еще святой Григорий Богослов говорил, что не каждый, не со всеми и не во всякое время может рассуждать о догматах. То есть, для меня это вопрос веры и спорить на эту тему, действительно, не имеет смысла. Если же по сути… Все догматы Православной Церкви (основы христианского вероучения) были приняты на семи Вселенских Соборах с IV по VIII век от Рождества Христова. (Перечислять не буду по вышеизложенным причинам). Самое краткое и точное изложение догматов Церкви содержится в «Символе веры», который верующие в храме поют на каждой литургии. «Предел Православия есть чисто ведать два догмата веры, - Троицу и Двоицу», - указывает св. Григорий Синаит. Почитание неслиянной и нераздельной Пресвятой Троицы, единого Бога в трех Лицах, в Котором Ум - Отец, Слово - Сын, Дух Святой - Дух, как в целом учат святые Отцы, есть якорь христианского упования. Почитание Троицы необходимо связывается с почитанием Двоицы, то есть исповеданием Сына Божия Иисуса Христа в едином Лице, двух естествах и волях, божественной и человеческой, неслиянно и нераздельно соединенных. ========================================== Аминь. ( Брайанна Рид) [ИДИОТЫ, КОНЕЦ, ЖЕЛАНИЯ] [27.01.2017 01:00:03]
{ }
Осёл одного мойщика так надорвался, таская непомерно тяжёлые узлы с бельём, что едва не подох. Стал мойщик думать: «Горе мне! До чего же скверно всё получилось. Дело моё теперь стоит, заработки упадут. Как же мне быть? Попробую-ка я вот что сделать. Куплю за три рупии шкуру пантеры и по ночам буду пускать осла в этой шкуре на поля. Попасётся он на молодых всходах и, смотришь, через несколько дней уже совершенно окрепнет». Так он и сделал. Пахарь же, когда заметил, что кто-то травит посевы, начал сторожить свои поля. И вот как-то увидел он посреди поля осла. «Я погиб, - подумал пахарь, - это же пантера!» И, накинув на себя отсыревшее за ночь одеяло и подняв над головою лук, начал медленно выбираться оттуда. Тут и осёл заметил пахаря. «Это же ослица!» - решил он. И, спеша навстречу собственной гибели, бросился за пахарем. Пахарь прибавил шагу. «Что такое? - подумал осёл. - Может, она заблуждается на мой счёт, видя на мне эту шкуру? Порадую-ка я ей сердце своим криком - тогда уж она поймёт, кто я такой». И принялся кричать. Сторож сразу же сообразил, что перед ним осёл, повернул назад и, выстрелив в него из лука, убил.Индийская притча.О чем здесь?Не в свои сани - не садись. .... Но бред, конечно... Очень извращенная фантазия.Старею, чтоли... Но так то надеть чужую шкуру - это не была инициатива барана... так что он вроде как не при чем, и следовательно вывод как бы не верен...Мне тоже непонятна мораль сей басни. Может ''Волк в овечьей шкуре''.... какая-то смутная аналогия. Но наличествующий сексуальный подтекст (осёл соблазнился пахарем в шкуре ослицы) зачем?В этом контексте понравилось описание жизненной басни: https://youtu.be/pEIDuGjyi2cВ каком бы одеянии ты не был, желание потрахаться выдаёт твоё истинное лицо!))))Ты знал отгадку!!!Не знал "!))) Я её прочувствовал!))) ( Виктор Владимирович Лавский. Притчи человечества) [ИНИЦИАТИВА, МОРАЛЬ, ДЕЛО] [31.01.2017 01:00:03]
{ }
Примечание: Виктор Владимирович Лавский. Притчи человечества
Имея внешность серой мыши, ревновать мужчину к красотке не просто глупо, но абсурдно! Все равно что негодовать: почему человек предпочел новенький, лакированный BMW, нежели скромную, отечественную «Ладу».Не очень удачная аналогия, мне кажется. Автомобиль - бездушная железка, в отличие от человека (женщины). Потом, если уж углубляться в автомобильную тематику: представьте надёжную ''Ладу'' на ходу и красивый BMW со сломанными тормозами.Я бы даже сказал, совершенно неудачная аналогия. ( Анна Русских. Любовь с первой строчки) [ЖЕНЩИНА, ЕСЛИ, ВНЕШНОСТЬ] [31.01.2017 01:00:03]
{ }
Когда вы выбрасываете мусор, у вас в доме становится чисто и свежо, но каково мусорщику? Ведь ему еще предстоит везти весь ваш мусор на помойку… Психолог - тот же мусорщик. Вы выливаете на него ведра своих сомнений, страхов и бед, уходите, просветленно улыбаясь, навстречу новой жизни, а он остается посреди гор душевного мусора. Надолго. Один.Неверная аналогия. Психологу, «как об стенку горох» ваши проблемы и ваш психологический мусор... он не проникается им. Равно как и паталогоанатамы, и т. д. ...Не все психологи такие как вы считаете и смотря ещё какая у вас проблема, ведь не все же истории человека одинаковы, есть и те которые западают в душу человека и ты искренне понимаешь егоЭто непрофессионально, (по-моему). Врач так с ума сойти может. Его задача больного ''починить'', а не погрузиться в его кошмары, комплексы и т. д.А и не нужно погружаться в них, зачем? Нужно понимать пациэнта... Ведь нельзя быть безчувствиной формой жизни без каких-либо эмойци и сопереживания, я не думаю, что вы такой безчувственный эгоист, вы также переживаете и поддерживаете людей в трудные моментыНет, вы не поняли меня, наверное... Сочувствие - да, понимание - да. Но Пить воду из источника его кошмаров - сам отравишься. Совсем необязательно самому пить водку, чтобы вылечить алкоголика. Для того, чтобы поправить психику больного - ты сам должен быть здоров психически.Да простите меня, исходя из вашей точки зрения, то да я с вами не спорю и даже согласна, еще раз извените, что не так вас поняла) ( Сандра Мэй. Именем любви) [ПРОБЛЕМЫ, ПРОБЛЕМА, КОШМАР] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Сорняк - это цветок, который никто не любит.Все зависит от точки зрения. Васильки в пшенице - это чудо, как красиво!Я думаю, что это всё-таки аналогия про людей, в том смысле, что человек, которого никто не любит, чувствует себя как сорняк.А хоть бы и про людей - что от этого меняется?Ничего. Васильки - прекрасны. Просто васильку в общем-то всё равно, любит его кто-нибудь или нет, - он всё равно останется васильком, а человек, в зависимости от того - как к нему относятся, меняется сам. В этом смысле очень показателен монолог Маковецкого из фильма ''12'' режиссера Михалкова: " ... Я начал пить. Начал страшно пить. Я потерял работу, от меня ушла жена. А мне ничего не было важно, только выпивка. Утро, день, вечер. С утра до ночи, я безобразно пьяный, это было страшно. Однажды я почувствовал, что скоро умру. И вы знаете, я даже обрадовался этой мысли. Она меня совсем не испугала. Я хотел только одного: поскорее. И я стал искать смерти, честное слово вам говорю, я стал искать смерти. Я дрался с милицией, я приставал к людям, соседям, меня били, меня резал. Я ночевал в подворотнях, я валялся в больницах, меня избивали, говорю, в кровь! Ничего. Выкарабкивался. Дома, как собака дворовая, залижу раны и снова: выкарабкиваюсь. Одного боялся: броситься под поезд или выкинуться из окна. Этого боялся. Не знаю почему. Боялся. Однажды я ехал в электричке, безобразно пьяный, грязный, вонючий. Там было полно людей и я снова начал приставать ко всем. Орать, материться! И вы знаете, я смотрел на себя со стороны и радовался, вот так премерзки радовался! Но я мечтал только об одном, чтобы нашёлся один человек и вышвырнул меня из электрички на полном ходу, так чтобы мозги по рельсам, вдребезги. Нет, все сидели, молчали. Вели глаза, но сидели и молчали. Кроме одной женщины, которая ехала с ребёнком лет пяти, девочка. Я услышал, как девочка сказала: «Мама, дядя сумасшедший, я его боюсь». А эта женщина ей ответила: «Нет, он не сумасшедший, ему просто очень плохо»… Я продал свою технологию одной западной фирме. Она теперь работает практически в каждом втором мобильном телефоне. А я представитель этой компании, но это не важно. Эта женщина сейчас моя жена, девочка - дочь. У нас ещё сын есть, четыре года… - Это всё? - Нет, не всё. Возможно он, этот парень должен умереть в тюрьме. Может быть это его судьба, кто знает. Я ведь тоже должен был сдохнуть под забором. Но я не сдох. Потому что один человек, один, отнёсся ко мне более внимательно, чем все остальные. И не позволил мне остаться в моей мерзости и одиночестве. Теперь всё.''Вот я и говорю - не бывает так. чтоб «никто». У кого-то всегда есть другая точка зрения.Думаю, что бывает)))). Сорняк-вредитель. Редко встречал людей, любящих тараканов))) но в принципе такие люди должны были бы существовать!))Человек на которого любовь не действует? Наверное есть, но всё-таки - это скорее исключение или болезнь. Маньяки, педофилы и серийные убийцы - это, всё-таки, редкие случаи.Нет. Сорняк не вредитель. Сорняк - это просто цветок. который вырос не на том месте. Что же касается тараканов - тараканьи бега забыл? Уверена, люди, которые этим занимаются, имеют совершенно другую точку зрения на тараканов. Я уже не говорю об энтомологах.Ошибаешься. Сорняк - сорная трава, И большая часть сорняков не растёт нигде, кроме огорода и пашни. Дело в том, что почва в огороде и на лугу разная. И выжить сорняку среди луговых трав невозможно, а вот среди огородных растений самое то. Посмотри на крапиву - она не растёт везде, а только в определённых местах, Она очень требовательна к составу почвы,А у меня другая точка зрения. Крапива - очень даже полезное растение: используется в косметике, в кулинарии, в медицине, волосы отваром споласкивают, чтобы лучше росли, гемоглобин повышает, кровотечения останавливает, в деревенских домах от мышей помогает избавиться, а еще из нее ткани можно делать, в салатик или в суп по весне добавить - в ней витаминов много, поясницу крапивными вениками лечат и т д. Поэтому я очень хорошо отношусь к крапиве. И сорняк она только когда в огороде выросла. А когда в лесу растет, то это уже никакой не сорняк, а лекарственное растение, которое заготавливают и потом в аптеке продают.Крапиву я привёл не как сорняк, а как растение, выбирающее почву для роста, Она не на всякой почве может выжить, Вот на пахоте она не растёт. потому и к сорняку не относится, Но и на лугу она не растёт. Потому и к луговым растениям не относится, Она любительница плодородной почвы, Потому тянется ближе к жилью человека. В лесу она любит места с сопревшей древесиной или вырубки.Это, собственно, совершенно не важно: ведь я не про крапиву, а про разные точки зрения. Для кого-то василек - сорняк, для кого-то очаровательный цветок. И с людьми так же - как в комментарии у Дмитрия: кто-то видел пьяницу и хулигана, а женщина увидела несчастного человека. (Элла Уилер Уилкокс) [МЫСЛИ, ДЕЛО, ЛЮДИ] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Не надо винить животных. Только человек убивает для того, чтобы убить.Сразу всплыла аналогия на цитату Челентано: Самый свирепый из зверей - это человек. Он убивает, даже если он не голоден. ( Ганнибал (Hannibal)) [ЧЕЛОВЕК, ЕСЛИ, УБИТЬ] [31.12.2016 01:01:01]
{ }
Зря обижают козлов, когда говорят «ну, козел!», потому что если в стаде есть козел, то все бараны идут за козлом. Это полная аналогия с человеческим обществом. (Юрий Лужков) [ЕСЛИ, КОЗЕЛ, АНАЛОГИЯ] [09.01.2018 10:13:36]
{ }
Говорят, душевные раны рубцуются - бездумная аналогия с повреждениями телесными, в жизни так не бывает. Такая рана может уменьшиться, затянуться частично, но это всегда открытая рана, пусть и не больше булавочного укола. (Фрэнсис Скотт Фицджеральд) [ВСЕГДА, АНАЛОГИЯ, БОЛЬШЕ] [29.06.2018 10:14:40]
{ }
Многие люди склонны смотреть на стили программирования и языки, как на религии: если принадлежишь к одной, то не можешь принадлежать к другой. Такая аналогия - одно из заблуждений. (Никлаус Вирт) [АНАЛОГИЯ, ЕСЛИ, ЛЮДИ] [02.07.2020 22:54:19]
{ }
Средством для понимания мертвых форм служит математический закон. Средством для уразумения живых форм - аналогия. (Освальд Шпенглер) [ЗАКОН, АНАЛОГИЯ] [22.07.2020 22:50:44]
{ }
Способности человека, насколько учит нас опыт и аналогия, безграничны; нет никакого основания полагать даже какой-нибудь воображаемый предел, на котором остановится человеческий ум. (Генри Томас Бокль) [ЧЕЛОВЕК, ОПЫТ, ПРЕДЕЛ] [16.10.2000 23:47:06] 1
{ }
Люди иногда говорят: «Разве это не скучно, разве это не всегда одно и то же? Одни и те же строки». Я говорю: «Ну, ты играешь в теннис? Потому что это лучшая аналогия, которую я могу привести». Если вы выходите восемь раз и играете в теннис восемь раз на этой неделе, да, это те же самые правила, но каждый раз, когда вы выходите на корт, это другая игра. И это лучшая аналогия, которую я могу придумать с театром. (Кевин Спейси) [ВСЕГДА, АНАЛОГИЯ, ИГРА] [15.09.2023 01:12:12]
{ }
Людей (группу, которая, на мой взгляд, всегда привлекала чрезмерное внимание) часто уподобляли снежинкам. Эта аналогия предназначена для того, чтобы предположить, что каждый из них уникален - нет двух одинаковых. Это явно не так. Людей, даже при нынешнем уровне инфляции - на самом деле, людей особенно при нынешнем уровне инфляции - просто пруд пруди. И, спешу добавить, единственное их сходство со снежинками заключается в их неизменной и прискорбной склонности превращаться после нескольких теплых дней в слякоть. (Фран Лебовиц) [ВСЕГДА, ЧАСТО, АНАЛОГИЯ] [27.09.2023 01:12:12]
{ }
Дети - отличная аналогия. Вы хотите, чтобы ваши дети выросли, и вы не хотите, чтобы ваши дети выросли. Вы хотите, чтобы ваши дети стали независимыми от вас, но это также худший кошмар родителей: вы им не нужны. Это как настоящая трагедия воспитания. (Джонатан Сафран Фоер) [КОШМАР, ТРАГЕДИЯ, ДЕТИ] [26.09.2023 01:12:12]
{ }
Если бы я действительно взялся за репей в своем седле, то это не политика - и это, я думаю, вероятно, ужасная аналогия - но я смотрю на политиков, поскольку они делают то, что им по своей сути необходимо делать, чтобы сохранить власть. Их задача - консолидировать власть. Когда вы идете в зоопарк и видите, как обезьяна выбрасывает какашки, вы думаете: «Вот что делают обезьяны, а что ты собираешься делать?» Но я бы хотел, чтобы средства массовой информации чаще говорили: «Плохая обезьяна». (Джон Стюарт) [ПОЛИТИКА, ОБЕЗЬЯНА, ВЛАСТЬ] [06.12.2023 01:12:12]
{ }